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        傳統(tǒng)民俗文化在群眾文化建設(shè)中的滲透策略探析

        2024-12-31 00:00:00陳晶
        藝術(shù)科技 2024年12期
        關(guān)鍵詞:群眾文化滲透

        摘要:目的:隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對精神文化活動提出了諸多新的要求,群眾文化建設(shè)受到廣泛關(guān)注。在社會主義精神文明建設(shè)中,民族文化扮演著至關(guān)重要的角色。要推進(jìn)群眾文化建設(shè),應(yīng)積極推廣傳統(tǒng)民俗文化。文章主要對傳統(tǒng)民俗文化滲透群眾文化建設(shè)的重要價值和策略進(jìn)行闡述。方法:文章結(jié)合地方實際情況,分析群眾文化與傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)在聯(lián)系,以及傳統(tǒng)民俗文化滲透群眾文化建設(shè)的重要價值,并提出有效策略:打造民俗文化基地、豐富民俗文化活動形式和內(nèi)容、深入挖掘民俗文化資源、鼓勵和扶持民間文化活動、開展線上線下活動、開展民俗文化進(jìn)校園活動等。結(jié)果:打造民俗文化基地,能夠為群眾文化發(fā)展奠定基礎(chǔ);豐富民俗文化活動形式和內(nèi)容,能夠讓群眾更好地認(rèn)識和了解民俗文化;深入挖掘民俗文化資源,能夠讓群眾文化活動更加多元;鼓勵和扶持民間文化活動,則能夠使專業(yè)文化隊伍下沉到基層群眾當(dāng)中,優(yōu)化民俗文化宣傳效果;開展線上線下活動,可調(diào)動年輕群體參與的積極性,并進(jìn)一步擴大活動的傳播范圍;開展民俗文化進(jìn)校園活動,能夠增強學(xué)生學(xué)習(xí)民俗文化的意識。結(jié)論:采取多種策略推進(jìn)群眾文化與傳統(tǒng)民俗文化有機對接,可促使人們更積極、主動地參與其中,自覺成為民俗文化的繼承者和傳播者,在地方營造健康積極的群眾文化氛圍。

        關(guān)鍵詞:群眾文化;傳統(tǒng)民俗文化;滲透

        中圖分類號:G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)12-0-03

        我國地域遼闊、歷史悠久,孕育了豐富多樣的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化是民眾智慧的結(jié)晶。根據(jù)民俗文化的定義,“民”主要指基層群眾,“俗”則指風(fēng)俗習(xí)慣。不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)民俗文化與基層群眾之間有著緊密的聯(lián)系,以常態(tài)化的方式存在于群眾生產(chǎn)生活中。因此,在推動群眾文化大發(fā)展的背景下,必須將傳統(tǒng)民俗文化滲透其中,以便更好地推進(jìn)群眾文化事業(yè)全面發(fā)展,發(fā)揮其育人作用。

        1 群眾文化與傳統(tǒng)民俗文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

        在我國全面推進(jìn)社會主義文化建設(shè)、實現(xiàn)文化大繁榮大發(fā)展的形勢下,各類文化呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢。傳統(tǒng)民俗文化作為最接地氣、與群眾生活最貼近的一種文化,可以與群眾文化深度融合,共同推動文化繁榮發(fā)展,為豐富群眾精神文化生活注入新動力。民俗文化與群眾文化聯(lián)系非常緊密,具體體現(xiàn)在以下幾個方面:

        1.1 民俗文化可彌補群眾文化的缺失

        隨著物質(zhì)生活水平的不斷提升,人們對精神文化生活提出了全新的要求。把握當(dāng)前文化發(fā)展形勢與特點,滿足人們的文化需求,成為發(fā)展群眾文化的關(guān)鍵。我國民俗文化資源豐富,能夠在很大程度上充實群眾文化活動。

        1.2 有利于群眾文化系統(tǒng)性建成

        推動群眾文化與民俗文化深度融合,可拓展民俗文化傳播渠道,增強其在民眾中的影響力,調(diào)動不同地區(qū)民眾深入了解地方文化,成為文化的傳承與傳播者。

        1.3 加強群眾文化建設(shè)能更好地弘揚民俗文化

        民俗文化實際上來自群眾的日常生活,其所展現(xiàn)的也是民眾的日常生產(chǎn)生活。推動群眾文化發(fā)展,將群眾文化融入民俗文化,能夠拓展民俗文化的深度和廣度,更好地弘揚民俗文化。近年來,不少地區(qū)借助抖音、快手等短視頻平臺宣傳地方美食,使各地受眾對不同地區(qū)的美食特色有了一定的認(rèn)知,產(chǎn)生了良好的文化傳播效應(yīng)。

        1.4 形成聯(lián)動式的發(fā)展

        群眾文化與民俗文化存在互補性。將群眾文化與民俗文化聯(lián)動發(fā)展,可推動文化資源共享共用,促進(jìn)群眾文化實現(xiàn)跨越式發(fā)展,并以不同的方式、內(nèi)容來呈現(xiàn)民俗文化的特點,讓民俗文化得到快速、精準(zhǔn)的傳播,讓大眾深入全面地了解民俗文化。

        2 在群眾文化建設(shè)中滲透傳統(tǒng)民俗文化的重要價值

        2.1 豐富文化內(nèi)容

        民俗文化通常與地方發(fā)展密切相關(guān),這使其被賦予了不同的民俗特征和精神內(nèi)涵,不僅具有極高的文化價值,對地方發(fā)展也有諸多助益。當(dāng)前,各地區(qū)均在大力發(fā)展地方文化,并創(chuàng)新文化形式與內(nèi)容,開辟全新的現(xiàn)代化傳播渠道,旨在更好地帶動文化發(fā)展,形成文化傳播新格局。由此可知,在群眾文化建設(shè)過程中,傳統(tǒng)民俗文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,極大地豐富了群眾文化建設(shè)主體內(nèi)容,引領(lǐng)文化實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

        2.2 弘揚傳統(tǒng)文化

        推動群眾文化規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展,可讓更多民眾參與到文化活動中,這不僅能夠為群眾提供精神養(yǎng)分,也能夠正確引導(dǎo)群眾,營造良好的文化傳播氛圍。在群眾文化建設(shè)過程中,要以高質(zhì)量的文化供給增強人民群眾的文化獲得感、幸福感,提升群眾對民俗文化的感知力。因此,在群眾文化建設(shè)中滲透傳統(tǒng)民俗文化,可更好地展現(xiàn)文化力量。地方民眾對當(dāng)?shù)匚幕幸欢ǖ牧私猓虼?,推動民俗文化與群眾文化融合發(fā)展,可激發(fā)民眾參與地方文化活動的主動性和積極性,從而使其深刻認(rèn)識和了解傳統(tǒng)民俗文化,深入探索傳統(tǒng)民俗文化活動,弘揚與傳承傳統(tǒng)文化,積極主動地推動群眾文化實現(xiàn)多元化發(fā)展。

        2.3 鞏固群眾基礎(chǔ)

        民俗文化源自民眾的日常生產(chǎn)、生活,在呈現(xiàn)出多樣性的同時,必然擁有強大的群眾基礎(chǔ)。不少地區(qū)的節(jié)日活動豐富多樣,不僅內(nèi)容具有地方特色,形式也別具一格,是傳承和發(fā)展地方民俗文化的重要手段。各地區(qū)為推廣民俗文化,讓更多的人認(rèn)識和了解民俗文化,大力挖掘民俗文化的內(nèi)容和形式,讓廣大民眾參與到文化活動中,成為文化的傳承者和弘揚者,以增強群眾文化的整體凝聚力。文化作為一種精神力量,對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了深刻的影響,但受限于經(jīng)濟條件,一些地區(qū)的文化發(fā)展受到諸多限制。因此,在加強地方文化建設(shè)的背景下,必須重視發(fā)展經(jīng)濟,為文化建設(shè)帶來新的活力,擴大受眾群體,從而全面提升文化活動的影響力。

        3 在群眾文化建設(shè)中滲透傳統(tǒng)民俗文化的策略

        3.1 建設(shè)民俗文化基地

        在群眾文化建設(shè)中,為充分發(fā)揮傳統(tǒng)民俗文化的優(yōu)勢作用,應(yīng)積極建設(shè)民族文化基地,增加人財物投入,完善民俗文化基礎(chǔ)設(shè)施,加強宣傳開發(fā),積極傳承和弘揚優(yōu)秀民俗文化。隨著物質(zhì)生活水平的提高,人們對生活品質(zhì)有了更高的要求,業(yè)余活動日漸豐富,精神需求得到了極大滿足。當(dāng)前,一些地方的文化設(shè)施設(shè)備相對滯后,影響了群眾文化活動的開展,導(dǎo)致群眾參與的積極性不高。為推進(jìn)傳統(tǒng)民俗文化活動高質(zhì)量開展,文化相關(guān)部門應(yīng)履行自身職能,積極建設(shè)民俗文化基地,給予大量的人財物支持,強化場館、場地等建設(shè),優(yōu)化民俗文化館的硬件、軟件等設(shè)施[1],為民俗文化活動的開展奠定堅實的基礎(chǔ)。在文化基地建設(shè)過程中,應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況與發(fā)展特點,讓文化基地更具地方特色,積極有效地融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化,開展多元化的民俗文化活動。

        3.2 豐富民俗文化活動形式和內(nèi)容

        以往的民俗文化活動以傳承地方文化為主,民眾的參與度并不高,因此需要拓展民俗文化活動形式,使其內(nèi)容更加多元。要根據(jù)地方實際情況開展民俗文化活動,不僅要展現(xiàn)區(qū)域特色,也要將地方文化特點、民眾的精神面貌充分體現(xiàn)出來。例如,在元宵節(jié),可以舉行“鬧元宵”活動,安排雜技、猜燈謎、舞獅子等環(huán)節(jié),呈現(xiàn)出熱鬧的景象。要開展具有當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕顒?,如福州長樂地區(qū)的游神活動,福州傳統(tǒng)工藝軟木畫、脫胎漆器、壽山石雕的展示體驗活動等。還可表演傳統(tǒng)舞蹈、踩高蹺、抖空竹等節(jié)目[2],豐富群眾文化活動形式。此外,可以利用廢舊的海報、紙板等制作民族服飾、首飾等。多元化的民俗文化活動,可以讓群眾對民俗文化產(chǎn)生更深入的認(rèn)識,并積極參與其中,優(yōu)化群眾文化建設(shè)效果。

        3.3 深入挖掘民俗文化資源

        為加強群眾文化建設(shè),取得良好的文化傳播效果,應(yīng)深入開發(fā)利用地方民俗文化資源,以全新的方式將其展現(xiàn)在群眾面前。在開發(fā)利用過程中,必須培育和踐行社會主義核心價值觀,秉承可持續(xù)發(fā)展理念,在保護(hù)地方文化的基礎(chǔ)上,開展豐富多樣的民俗文化活動。同時,可將文化與旅游產(chǎn)業(yè)對接,打造全新的產(chǎn)業(yè)鏈,助力文化傳播與發(fā)展。例如,朝鮮族的長鼓舞表演、維吾爾族的“十二木卡姆”表演、柯爾克孜族的“瑪納斯”等[3],多樣化的民俗表演具有很強的欣賞性、藝術(shù)性,同時能夠吸引群眾,與表演者一同跳舞、唱歌,有助于推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。此外,蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、壯族的三月三歌會等特色民俗活動,不僅能反映當(dāng)?shù)厝说纳?,也具有十足的民族個性和特色。充分挖掘和利用這些民俗文化資源,能夠讓群眾文化活動更加多元,推動群眾文化建設(shè)。

        3.4 鼓勵和扶持民間文化活動

        在推進(jìn)文化傳播建設(shè)的過程中,要帶動廣大民眾積極參與文化活動,引導(dǎo)民眾組建隊伍,形成以文化傳播為主要目標(biāo)的表演團(tuán)體,使文化活動與民俗活動更好融合。地方相關(guān)文化機構(gòu)要針對民俗文化傳播設(shè)立專項資金,扶持民間文化活動,同時定期組織開展相關(guān)培訓(xùn)活動,提升文化團(tuán)體的整體素養(yǎng)和能力。此外,要積極吸納優(yōu)秀的專業(yè)人才,鼓勵更多優(yōu)秀老藝人、老干部參與文化團(tuán)體活動,成為推進(jìn)地方文化發(fā)展的中堅力量。要積極開展地區(qū)文化建設(shè),加強宣傳,為開展傳統(tǒng)民俗文化活動奠定堅實的基礎(chǔ)。同時,組織專業(yè)文化隊伍下沉到基層群眾當(dāng)中,結(jié)合中華傳統(tǒng)節(jié)日、年輕人喜愛的新興節(jié)日,鼓勵群眾參與文化活動,在豐富群眾文化生活的同時,宣傳民俗文化。

        3.5 開展線上線下活動

        如今,信息技術(shù)快速發(fā)展,可以充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢開展群眾文化活動,營造良好的文化活動氛圍。將傳統(tǒng)民俗文化滲入群眾文化活動,通過線上線下相結(jié)合的方式宣傳文化活動,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化得到更好的傳承和弘揚。例如,可以開展瑪納斯民俗文化活動,借助新媒體宣傳和開展文化活動,讓人們更好地了解地方文化??梢酝ㄟ^新媒體,將線上線下活動對接,打破傳統(tǒng)文化的局限,讓民俗文化活動更加豐富多彩,提升活動的影響力,如利用線上平臺進(jìn)行民俗表演,線下舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會等。同時,可借助直播聯(lián)動的方式宣傳文化活動,使人們深入了解傳統(tǒng)文化,同時創(chuàng)造良好的經(jīng)濟效益和社會效益;充分利用年輕人喜愛的短視頻方式進(jìn)行推廣,擴大活動的傳播范圍。

        3.6 開展民俗文化進(jìn)校園活動

        如今,部分傳統(tǒng)民俗文化存在弱化、虛化、邊緣化等趨勢,一些地方通過申遺挽救瀕臨失傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。之所以出現(xiàn)以上情況,不僅是因為傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代化的生產(chǎn)生活方式不相適應(yīng),也是因為當(dāng)前青年受眾對傳統(tǒng)文化的理解和感知不到位。當(dāng)代年輕人更喜歡直白、淺顯的文化內(nèi)容,導(dǎo)致很多優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化逐漸流失。因此,要使傳統(tǒng)民俗文化得到更好的傳承和發(fā)展,可以開展民俗文化進(jìn)校園活動,從小培養(yǎng)孩子們對傳統(tǒng)民俗文化的興趣,為群眾文化事業(yè)的發(fā)展凝聚強大的人才力量。例如,地方文化藝術(shù)館、文化活動中心等可以與轄區(qū)范圍內(nèi)的學(xué)校建立文化發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)盟,共同推動群眾文化活動進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū),讓更多人了解地方優(yōu)秀文化,并根據(jù)自己的愛好參與到地方民俗文化活動中。相關(guān)文化機構(gòu)應(yīng)根據(jù)學(xué)校的安排,定期組織專業(yè)人員進(jìn)入學(xué)校開展相關(guān)宣傳和教學(xué)活動。學(xué)??梢越M織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐奈幕^、活動中心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民俗文化知識,深入了解民俗文化。

        4 結(jié)語

        提升文化軟實力成為當(dāng)前和今后一個時期的重要工作。要積極開展群眾文化建設(shè),并在群眾文化活動中滲透傳統(tǒng)民俗文化,通過多元化的方式創(chuàng)新活動內(nèi)容和形式,提高群眾參與文化活動的積極性,有序推進(jìn)群眾文化建設(shè),豐富人民群眾的精神生活,讓傳統(tǒng)民俗文化得到更好的傳承與發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 郭桂均.群眾文化建設(shè)中對傳統(tǒng)民俗文化的滲透分析[J].文化產(chǎn)業(yè),2022(19):73-75.

        [2] 張昊德.基于群眾文化建設(shè)的傳統(tǒng)民俗文化滲透[J].中國文藝家,2022(6):169-171.

        [3] 尹升艷.群眾文化建設(shè)中對傳統(tǒng)民俗文化的滲透分析[J].大眾文藝,2022(6):10-12.

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