摘 要:展覽敘事是當(dāng)下博物館研究的一個(gè)重要議題,而空間性是展覽作為敘事媒介的獨(dú)特屬性之一,空間敘事理論由此被引入博物館展覽。闡述博物館展覽的空間敘事構(gòu)建及展示方法,隨后探討博物館展覽的視覺表現(xiàn),其宣傳和內(nèi)容形式展現(xiàn)基本依靠視覺藝術(shù)媒介完成信息傳達(dá)。最后從走向精細(xì)與多元化、博物館功能的轉(zhuǎn)變兩方面展望未來,希望博物館通過設(shè)計(jì)賦能,使自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸被發(fā)掘和利用。
關(guān)鍵詞:博物館展覽;空間敘事;視覺表現(xiàn);觀眾體驗(yàn)
一、博物館展覽的空間敘事構(gòu)建
(一)空間敘事的發(fā)展
空間敘事由敘事學(xué)發(fā)展而來,敘事學(xué)于20世紀(jì)四五十年代在形式主義、結(jié)構(gòu)主義向經(jīng)典主義的演變過程中誕生。廣義的敘事概念為敘述某件物體或事件,從哲學(xué)辯證角度來看,是指在時(shí)間邏輯或因果關(guān)系上有聯(lián)系的一系列事件符號(hào)的再現(xiàn)。這里的敘事是一種信息傳達(dá)的狀態(tài),生活中的文字、影視、繪畫、歌舞等都可作為敘事來看待??臻g敘事以空間為媒介,借助符號(hào)學(xué)中能指與所指的含義,用敘事的方式進(jìn)行信息表達(dá)。博物館作為藝術(shù)表達(dá)的承載媒介,是一種綜合的媒介復(fù)合體,在藝術(shù)表現(xiàn)中起到重要作用。
(二)公共展覽空間中引入空間敘事理論
空間敘事理論是在M·H·艾布拉姆斯提出的文學(xué)活動(dòng)四要素的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,他在《鏡與燈:浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提出:文學(xué)是一種活動(dòng),由四個(gè)相關(guān)的要素構(gòu)成,即作品、世界、作家、讀者。四個(gè)要素在文學(xué)活動(dòng)中形成相互滲透、相互依存、相互作用的整體關(guān)系。其中,世界是文學(xué)的基礎(chǔ),作家和讀者是文學(xué)活動(dòng)的主體,作品是活動(dòng)的產(chǎn)物。一切文學(xué)作品都有源泉,這就是生活,即世界。生活要經(jīng)過藝術(shù)家的加工,才能創(chuàng)作出有意義的文本,即作品。作品如果不跟欣賞者,即讀者見面,就不能構(gòu)成完整的文學(xué)活動(dòng)。世界、作家、文本、讀者四個(gè)要素,其中包含了體驗(yàn)、創(chuàng)作、接收三個(gè)過程,這才構(gòu)成了完整的文學(xué)活動(dòng)(圖1)。
基于上述可以提出公共展覽空間的四要素:作為前提的世界(歷史文化內(nèi)涵)、作為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)者(作者)、作為媒介的物質(zhì)(空間)和作為受眾的空間體驗(yàn)者(讀者)。由此,可繪制出公共展覽空間中新的關(guān)系圖(圖2)。
其中,敘事指展覽行為(敘)和展覽所面向的受眾(事),即展覽活動(dòng)。展覽設(shè)計(jì)者(作者)和展覽受眾(讀者)是活動(dòng)的主體,整個(gè)展覽(作品)包括展品、空間布局、視覺影響等都是活動(dòng)的產(chǎn)物,視覺體驗(yàn)是作者與讀者進(jìn)行敘述的一種手段。展覽活動(dòng)的產(chǎn)物在展覽中與受眾見面,完成展覽設(shè)計(jì)者向展覽受眾的敘述動(dòng)作,這一整個(gè)敘述動(dòng)作被稱為藝術(shù)活動(dòng)。
博物館展覽的空間布局和展品安排是空間敘事的重要組成部分,合理的空間布局可以引導(dǎo)觀眾按照設(shè)計(jì)者的意圖進(jìn)行參觀,并在不同區(qū)域或展示單元之間建立關(guān)聯(lián),形成故事的連貫性。展品的安排和呈現(xiàn)方式也是構(gòu)建空間敘事的重要手段。設(shè)計(jì)者通過將展品的大小、高度、距離和視覺效果進(jìn)行組合,營(yíng)造出觀眾與展品互動(dòng)的氛圍。
(三)公共展覽的空間敘事對(duì)觀眾理解和感受的影響
公共展覽的空間敘事能夠?qū)τ^者游覽體驗(yàn)產(chǎn)生影響。博物館空間運(yùn)用有主題的敘事場(chǎng)地,從視覺層面給予觀眾視覺體驗(yàn),從文化層面引導(dǎo)觀眾的情感和認(rèn)知。合理的空間敘事不僅能夠帶給觀眾舒適的視覺體驗(yàn),還可以向觀眾提供更直觀的主題展覽,將視覺引導(dǎo)和文化內(nèi)涵巧妙融合,幫助觀眾理解展覽主題,使他們逐步深入展覽中,感受展覽的情感與內(nèi)涵。除了視覺表達(dá)外,公共展覽的空間敘事通常從空間布局和情節(jié)設(shè)計(jì)方面,使觀眾沉浸于一個(gè)有機(jī)構(gòu)建的展覽環(huán)境中,感受展覽信息的逐步展開和故事脈絡(luò)的起伏跌宕。這種視覺體驗(yàn)與情感認(rèn)知的交互作用能夠使觀眾對(duì)展品和主題有更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),從而提高展覽的吸引力和教育性。
二、博物館展覽的空間敘事展示方法
博物館展覽空間與展覽設(shè)計(jì)者的搭建過程和展覽受眾體驗(yàn)密切相關(guān)。敘事空間的存在使建構(gòu)者、內(nèi)在文化、受眾形成穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu)關(guān)系。從方法論層面加以解析,空間敘事設(shè)計(jì)建構(gòu)過程形同文學(xué)作品的組織架構(gòu),即線索挖掘—文化轉(zhuǎn)譯—空間表達(dá)。
(一)線索挖掘
博物館展覽在主題確定的情況下,需要大量的敘事線索來充實(shí)展覽內(nèi)容。除了概括性的文本描述外,還需要大量的古籍、藝術(shù)作品、歷史人物等佐證材料來豐富展覽。敘事線索在博物館展覽中通常為展覽主體,同時(shí)為了強(qiáng)化展覽設(shè)計(jì)主題,也可以根據(jù)主題來限定敘事線索,或者通過展覽主體本身挖掘內(nèi)部意義,為其搭建聯(lián)系,創(chuàng)造主題。敘事線索的挖掘在檢索和研究歷史檔案、整理遺產(chǎn)背景故事的基礎(chǔ)上,應(yīng)梳理好時(shí)空線索,為空間敘事構(gòu)建完整的時(shí)間坐標(biāo)體系。
(二)文化轉(zhuǎn)譯
在博物館展覽中,展品往往承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史信息。為了使觀者能更好地理解和接受展品所傳達(dá)的信息,設(shè)計(jì)者需要對(duì)敘事線索進(jìn)行文化轉(zhuǎn)譯。在轉(zhuǎn)譯過程中,所有的場(chǎng)景都要圍繞主題展開,保留大量與主題屬性相關(guān)的元素。通過轉(zhuǎn)譯將原有的敘事內(nèi)涵植入新的空間,如將色彩、建筑、布局等元素轉(zhuǎn)化為主題空間的各種語匯。
(三)空間表達(dá)
1.空間布局
空間的劃分和展廳的布局是展覽空間表達(dá)的重要部分。展覽空間應(yīng)根據(jù)展覽主題和展品的特點(diǎn)進(jìn)行劃分,包括主題區(qū)域、時(shí)間軸或空間軸的展示等。合理的展廳布局,可以實(shí)現(xiàn)展覽內(nèi)容的有機(jī)串聯(lián)和流動(dòng),使觀眾能夠系統(tǒng)地理解展覽的脈絡(luò)和主題。
2.修辭手法
展覽中的道具、燈光、聲音等都是修辭手法,目的是營(yíng)造與展品相適應(yīng)的環(huán)境氛圍,從而增強(qiáng)觀眾的審美體驗(yàn)。同時(shí),要注意展覽空間的安全性和舒適性,確保觀眾在瀏覽展覽過程中能夠獲得良好的觀展體驗(yàn)。
3.互動(dòng)引導(dǎo)
展覽空間的導(dǎo)引設(shè)計(jì)也是展覽空間表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。通過合理設(shè)置展覽導(dǎo)引牌、地圖、指示符等,引導(dǎo)觀眾順利游覽展覽,并確保觀眾能夠理解展覽的主題和內(nèi)容。此外,導(dǎo)引設(shè)計(jì)還可以根據(jù)展覽的流線和觀眾的視覺慣性,引導(dǎo)觀眾有序地移動(dòng),避免擁堵和混亂。
值得一提的是,數(shù)字化技術(shù)在展覽空間表達(dá)中發(fā)揮著越來越重要的作用。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、互動(dòng)設(shè)備等技術(shù)手段,可以為觀眾創(chuàng)造更加豐富、沉浸式的展覽體驗(yàn),呈現(xiàn)更多元化的展示方式。
三、博物館展覽的視覺表現(xiàn)
(一)色彩表現(xiàn)
色彩的表現(xiàn)為直接的視覺刺激或基于學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的思維活動(dòng)。在展覽中,色彩是最能突出主題的元素之一,同時(shí)也能給展覽氛圍奠定基調(diào)。不同的色彩可以營(yíng)造不同的情感氛圍,如溫暖、冷靜、活力或莊重等。根據(jù)展覽的主題和氛圍需求,選擇合適的色彩搭配,以引導(dǎo)觀者進(jìn)入特定的情感狀態(tài)。同時(shí),色彩也可以用于突出展品。通過對(duì)比鮮明的色彩搭配,設(shè)計(jì)師可以引導(dǎo)觀者的視線,使觀者的注意力集中在重要的展品上。此外,色彩還可以用來區(qū)分不同的展區(qū)或展示內(nèi)容,幫助觀眾更好地理解展覽的整體結(jié)構(gòu)。
(二)形狀表現(xiàn)
在博物館展覽中,設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用如線條、幾何形狀等設(shè)計(jì)手法,來呈現(xiàn)展品的形態(tài)和結(jié)構(gòu)。這些圖形設(shè)計(jì)不僅有助于觀眾更直觀地理解展品,還能夠增強(qiáng)展覽的視覺沖擊力,統(tǒng)一展覽的主題風(fēng)格。此外,形狀還具有導(dǎo)向性。在展覽空間中,通過特定的形狀設(shè)計(jì),如箭頭、指示牌等,可以引導(dǎo)觀眾的參觀路線和吸引他們的注意力。在某些情況下,形狀還具有一定的象征意義,可以強(qiáng)化展覽的文化內(nèi)涵和主題表達(dá)。圖形符號(hào)的構(gòu)建和解讀方式相對(duì)多元,設(shè)計(jì)師通過把控形狀、布局等圖形要素,制造有動(dòng)態(tài)力或視錯(cuò)覺的圖像,使受眾產(chǎn)生通感,達(dá)到既具有形式美感又能表達(dá)創(chuàng)作意圖的效果。
(三)文字表現(xiàn)
文字是博物館展覽中不可或缺的元素,承擔(dān)著解釋展品、說明背景、介紹歷史等功能。設(shè)計(jì)師通過選擇合適的字體、字號(hào)和排版方式,確保文字信息的清晰易讀和美觀大方。文字本身是有含義的,其“表意”功能是對(duì)展覽可讀性的直接補(bǔ)益。然而在視覺傳達(dá)領(lǐng)域更加強(qiáng)調(diào)的是文字的“形態(tài)”,它不應(yīng)僅有對(duì)展覽的“闡釋”功能,如果由里及表,其“意”經(jīng)過設(shè)計(jì)而成為新的“形”,傳達(dá)出與其字義相匹配的視覺形態(tài),可以單獨(dú)作為圖形符號(hào)呈現(xiàn),表達(dá)其他的知覺感受。以直接將字義與其代表的實(shí)物形態(tài)相結(jié)合的創(chuàng)作手法,調(diào)動(dòng)觸覺等其他感官的參與,增強(qiáng)視覺信息的通感力。
四、對(duì)未來的展望
(一)走向精細(xì)與多元
未來,博物館的表達(dá)方式會(huì)更加精細(xì),以講故事為特色的敘事型展覽會(huì)受到更多關(guān)注。博物館展覽的策劃與設(shè)計(jì)也日益注重精細(xì)化和多元化,與觀眾建立起對(duì)話系統(tǒng)。博物館展覽的視野將逐漸擴(kuò)大,涉及更廣泛和更多元的社會(huì)文化現(xiàn)象。展覽可突破單一的文化視角,將不同的文化放在同一個(gè)展覽空間中對(duì)話,或可通過對(duì)目標(biāo)人群更細(xì)致的劃分和定位,深入研究展品的歷史背景、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,以及觀眾的興趣和需求,制定出更加精準(zhǔn)、深入的展覽主題和內(nèi)容。在展覽的布局、燈光、色彩、材質(zhì)等細(xì)節(jié)上,也力求精益求精,以營(yíng)造出更加舒適、引人入勝的觀展環(huán)境。在多元化方面,博物館展覽不再局限于傳統(tǒng)的歷史、文化和藝術(shù)領(lǐng)域,而是向更廣泛的領(lǐng)域延伸。
(二)博物館功能的轉(zhuǎn)變
博物館從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),從物到人,為觀眾營(yíng)造了個(gè)人文化空間;從參觀到參與,從體會(huì)到體驗(yàn),為觀眾提供了社交空間和不同的交流形式,也提供了文化思考和文化消費(fèi)。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步,其在博物館中的應(yīng)用越來越廣泛。數(shù)字化展覽、虛擬博物館、在線互動(dòng)等方式為觀眾提供了更加便捷、豐富的參觀體驗(yàn)。這種轉(zhuǎn)變使得博物館的展品不再受地域和時(shí)間的限制,任何人都可以在任何地方遠(yuǎn)程參觀博物館。同時(shí),數(shù)字化技術(shù)也為博物館的藏品管理、修復(fù)和研究工作提供了新的手段和方法。設(shè)計(jì)賦能的博物館文創(chuàng)相關(guān)設(shè)計(jì)使博物館的經(jīng)濟(jì)價(jià)值逐漸得到發(fā)掘和利用,通過與相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)和當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)融合,博物館的文化消費(fèi)價(jià)值逐漸顯現(xiàn)出來。
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作者簡(jiǎn)介:
張?jiān)婄?,湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。
秦魏麗娜,湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。