摘 要：習(xí)近平總書記關(guān)于教育家精神的重要論述，擘畫了當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀大學(xué)教師群體的思想肖像和精神風(fēng)貌，為大學(xué)教師職業(yè)發(fā)展和終身成長(zhǎng)指明了前進(jìn)方向，確立了行為準(zhǔn)則。弘揚(yáng)和踐行教育家精神是振興中華民族復(fù)興偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國(guó)目標(biāo)和提高大學(xué)教師整體水平的時(shí)代訴求和必然之舉。大學(xué)教師應(yīng)心懷“國(guó)之大者”，錨定理想信念追求；心系“知行合一”，踐行立德樹人根本；心存“以文化人”，根植學(xué)以成人宏愿。

關(guān)鍵詞：教育家精神；大學(xué)教師成長(zhǎng)；立德樹人

2023年9月9日，習(xí)近平總書記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中表示，“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神?！盵1]習(xí)近平總書記從六個(gè)方面全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特有的教育家精神的核心要義，賦予新時(shí)代人民教師崇高使命。弘揚(yáng)教育家精神旨在立足于歷史使命與時(shí)代訴求，造就一大批高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍，是對(duì)中國(guó)幾千年教育傳統(tǒng)和新時(shí)代教育精神的高度凝練，對(duì)鍛造高素質(zhì)教師隊(duì)伍具有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

教師是立教之本、興教之源，是推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的第一資源。尊師重教是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在1935年楊廉就指出教育家應(yīng)具備服務(wù)為目的、以身作則為模范、學(xué)而不厭誨人不倦和大無畏的犧牲等精神品質(zhì)[2]。在我國(guó)近代教育史上，關(guān)于“教育家精神”的探尋早已有之，且不曾間斷。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終心系教師隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)做出了系列重要論述。從“‘四有’好老師”到“四個(gè)引路人”，從“四個(gè)相統(tǒng)一”到“六個(gè)要”，從“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一和“做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的大先生”，到中國(guó)特有的教育家精神。習(xí)近平總書記一系列重要指示批示精神引導(dǎo)并激勵(lì)大學(xué)教師群體致力于“為黨育人、為國(guó)育才”，為新時(shí)代大學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提供根本遵循和行動(dòng)指南。中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》指出，要“突顯教師職業(yè)的公共屬性，強(qiáng)化教師承擔(dān)的國(guó)家使命和公共教育服務(wù)的職責(zé)”[3]。中國(guó)特有的教育家精神強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師要以教育為志業(yè)，把教育作為生存方式和生活方式，把對(duì)教育本質(zhì)的探索與實(shí)踐作為終身事業(yè)。

弘揚(yáng)教育家精神的當(dāng)代價(jià)值

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途上，我們不僅要在物質(zhì)上富起來，更要在精神上強(qiáng)起來。踐行教書育人重要使命，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，建立健全大學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。教育家精神本質(zhì)上凸顯了作為一種精神存在所蘊(yùn)含的精神力量和美德形態(tài)。弘揚(yáng)中國(guó)特有的教育家精神，讓大學(xué)教師行止有參照、精神有歸依，牢記“為黨育人、為國(guó)育才”的初心使命，在精神引領(lǐng)中打造高素質(zhì)的大學(xué)教師隊(duì)伍，是鍛造更多大國(guó)良師、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要之舉。弘揚(yáng)教育家精神就是要弘揚(yáng)教育家的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承教育家的精神遺產(chǎn)，在體悟和踐行中反躬自省，并最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，弘揚(yáng)教育家精神有助于提升大學(xué)教師整體水平，弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，最終辦好人民滿意的教育。

當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展與社會(huì)觀念瞬息萬變，高等教育拔尖創(chuàng)新人才與科技革命的國(guó)際較量并驅(qū)爭(zhēng)先，對(duì)大學(xué)教師提出了更高、更嚴(yán)苛的要求。弘揚(yáng)教育家精神，引導(dǎo)大學(xué)教師專注于人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，推動(dòng)高等教育創(chuàng)新發(fā)展。從教育救國(guó)，到教育興國(guó)，再到教育強(qiáng)國(guó)，教育承載了無數(shù)中國(guó)人的期盼與希冀。大學(xué)教師是知識(shí)的創(chuàng)造者、文化的傳承者和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的主力軍，在國(guó)民教育體系中發(fā)揮著舉足輕重的作用。人才培養(yǎng)是大學(xué)的根本，大學(xué)教師是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的第一責(zé)任人?！罢嬲慕逃c生命的特性及其生成規(guī)律相契合，按照人性生長(zhǎng)的邏輯建構(gòu)教育的法則?！盵4]實(shí)現(xiàn)科技自立自強(qiáng)是國(guó)家強(qiáng)盛之基，大學(xué)教師應(yīng)將教育家精神和科學(xué)家精神有機(jī)融合起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)培育拔尖創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

今天，我們比任何時(shí)代都更加迫切需要教育家，也更能夠產(chǎn)生教育家。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，“大思政”改革等舉措紛紛出臺(tái)，旨在選拔、培育一大批高素質(zhì)的大學(xué)教師和領(lǐng)軍人才，努力打造以學(xué)生成長(zhǎng)為中心的卓越高等教育體系，涵育批判精神和獨(dú)立人格，鍛造學(xué)術(shù)共同體、學(xué)習(xí)共同體、德育共同體，在引領(lǐng)大學(xué)教師發(fā)展方向、擴(kuò)充大學(xué)教師規(guī)模、提升大學(xué)教師素質(zhì)和完善大學(xué)教師結(jié)構(gòu)等方面取得了顯著成效。

教育家精神的理論內(nèi)涵與時(shí)代特征

教育家精神是引領(lǐng)大學(xué)教師推動(dòng)教育發(fā)展的重要保障。通過弘揚(yáng)教育家精神，在大學(xué)教師群體中筑牢師德底線，涵育風(fēng)清氣正的教育生態(tài)，深刻體會(huì)教育家精神的道德引領(lǐng)、價(jià)值驅(qū)動(dòng)和實(shí)踐示范作用。從本質(zhì)來看，教育家精神是教育工作者人格化的思想肖像和自我習(xí)得的意識(shí)覺醒，是在個(gè)性化教育實(shí)踐基礎(chǔ)上生成的教育智慧。

1.心懷“國(guó)之大者”，錨定理想信念追求

一直以來，大學(xué)教師始終承載著傳承知識(shí)、塑造靈魂的重任。在這個(gè)偉大的時(shí)代，大學(xué)教師須心懷“國(guó)之大者”，以中國(guó)精神為底色，陶鑄教育家精神，書寫自己的理想人生?！袄硐?，是要有興趣為支柱的，但興趣所在，不一定就是理想所在；理想的形成，也不一定是從興趣開始的。有意義的理想，往往和困難相始終的?！盵5]理想信念是指引大學(xué)教師前行的精神燈塔，也是教書育人的動(dòng)力源泉。教育信念源自對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)教育的熱愛和對(duì)學(xué)生的責(zé)任。大學(xué)教師應(yīng)以“人民教育家”為代表的一大批優(yōu)秀教育工作者為榜樣示范，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)教育家精神，傳承教育家事業(yè)，將教育家精神力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的具體實(shí)踐?？偨Y(jié)凝練優(yōu)秀教育家立德樹人的經(jīng)驗(yàn)，賡續(xù)老一輩教育家的優(yōu)良傳統(tǒng)，踔厲奮發(fā)，不斷書寫教育家精神的偉大華章。

心懷“國(guó)之大者”要求每一位大學(xué)教師應(yīng)努力爭(zhēng)做“大國(guó)良師”，對(duì)大學(xué)教師職業(yè)身份有整體性理解。做理想信念的堅(jiān)守者，展現(xiàn)大擔(dān)當(dāng)、大作為，錘煉“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的理想抱負(fù)，秉持行動(dòng)上的堅(jiān)守，接受思想道德的錘煉，以教師之強(qiáng)厚植國(guó)家強(qiáng)盛之根。大學(xué)教師要自覺從碎片化的自我概念中抽身出來，自覺摒棄自我中心主義的價(jià)值預(yù)設(shè)，從自我中心意識(shí)轉(zhuǎn)向共同體的身份自覺和道德自覺，從單純追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)向關(guān)注共同體的善，要將專業(yè)上的“小我”與共同體上的“大我”實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合，凸顯個(gè)體與共同體的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。大學(xué)教師要始終秉承教育理想信念，與國(guó)家民族同頻共振，做教育改革的先行者和先進(jìn)理念的踐行者。弘揚(yáng)教育家精神要求大學(xué)教師必須充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家社會(huì)是個(gè)人的最終歸屬，個(gè)人只有融入國(guó)家繁榮、民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代背景中，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

2.心系“知行合一”，踐行立德樹人根本

教育家精神不是理論演繹和憑空構(gòu)建的，它是歷經(jīng)實(shí)踐探索和持續(xù)反思而成。大學(xué)教師專業(yè)發(fā)展是蘊(yùn)含著道德成分的實(shí)踐性載體，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的有效關(guān)照或缺乏真正問題意識(shí)的大學(xué)教師難以適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)教師的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)工作須基于實(shí)踐，強(qiáng)化直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)的作用，并在豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行理論建構(gòu)。

理解和弘揚(yáng)教育家精神是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的前提條件和必然要求。大學(xué)教師不僅要在理想信念上引領(lǐng)學(xué)生至誠(chéng)報(bào)國(guó)，而且還要在教育實(shí)踐中養(yǎng)成人格模范，知行合一、立德樹人。大學(xué)教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是道德的引領(lǐng)者、示范者，其職業(yè)使命在于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命成長(zhǎng)。高尚的道德情操不僅是教師對(duì)立德樹人和自我成長(zhǎng)的深刻體悟，更展現(xiàn)了大學(xué)教師對(duì)生命狀態(tài)的自我追求。大學(xué)教師作為立德樹人第一責(zé)任人，所須承擔(dān)的不僅僅是法理責(zé)任，而且還包括道德責(zé)任，要善于在多元的教育活動(dòng)中挖掘德育元素，探索德育規(guī)律，明確德育目標(biāo)。大學(xué)教師須在一言一行中釋放榜樣力量，成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉品格、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。言為士則、行為世范的道德情操，不僅是對(duì)大學(xué)教師的基本要求，更是追求卓越、不斷提升自我的動(dòng)力源泉。大學(xué)教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵在于自身的內(nèi)驅(qū)力，唯有以德立身、以德立學(xué)，才能以德施教、以德樹人。

高等教育的目的在于培育心智健全的人，大學(xué)教師啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧顯得尤為重要。大學(xué)教師不僅要傳授專業(yè)知識(shí)，更要引領(lǐng)教育家精神，積累育人智慧應(yīng)成為大學(xué)教師的必修課。教育的真諦在于發(fā)覺并尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、在于努力發(fā)現(xiàn)并尊重每個(gè)學(xué)生的“個(gè)體價(jià)值”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，努力在學(xué)生心中種下更多善的種子，以達(dá)到“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的境界。大學(xué)教師須自覺提升育人智慧，善于把握教育的內(nèi)在規(guī)律和學(xué)生發(fā)展的個(gè)性特征。同時(shí)，大學(xué)教師還須洞察時(shí)代、社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)生的影響，努力做到因材施教。大學(xué)教師應(yīng)善于運(yùn)用自然與社會(huì)生態(tài)中的助力、阻力，以強(qiáng)化學(xué)生的生活力，成為身心健康的個(gè)體去創(chuàng)造力量，回饋?zhàn)匀慌c社會(huì)[6]。高等教育應(yīng)努力培養(yǎng)心智健全的人，要努力幫助學(xué)生養(yǎng)成“在智識(shí)上保持謙遜”的美德。在與學(xué)生交流過程中，大學(xué)教師要多下功夫，努力發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生心中“獨(dú)特的善”，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能。潘懋元先生作為全國(guó)教書育人楷模，他的教育理念和實(shí)踐精神為我們提供了寶貴的精神食糧，他基于八十多年的從教生涯總結(jié)道，“沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的，缺乏實(shí)踐支撐的理論是空洞的，要在理論與實(shí)踐相結(jié)合上下功夫”。

3.心存“以文化人”，根植學(xué)以成人宏愿

人能弘道，非道弘人。道是事物發(fā)展的根本，宇宙間萬事萬物的運(yùn)行軌跡離不開它。從古代君師合一的教育體制，到孔子開創(chuàng)私學(xué)以普及教育的先河，及至近代教育開風(fēng)氣、啟民智、鑄民魂的新篇章，一代又一代的教育家在時(shí)代洪流中熠熠生輝，懷揣著篤定的家國(guó)情懷和堅(jiān)定的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)中華文明賡續(xù)和國(guó)家文教事業(yè)不斷向前。這些精神力量正是我們建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的寶貴財(cái)富。

教育的根本目標(biāo)在于學(xué)以成人、在于實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。齊家、治國(guó)、平天下，“學(xué)以成人”始終是儒家教育的至上追求，這不僅是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的期盼，更是對(duì)教師個(gè)體“以教人者教自己”的要求。如果說，“學(xué)以為己”是通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)回應(yīng)自己內(nèi)心的困惑，“學(xué)以致用”是利用所學(xué)知識(shí)謀求安身立命，那么“學(xué)以成人”則是在知與行的持續(xù)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，需要具備一定的條件，即要有承認(rèn)自己無知的勇氣，保持思想上的謙遜，并從固有的價(jià)值預(yù)設(shè)中走出來。大學(xué)教師必須始終心存胸懷天下、以文化人的弘道追求，養(yǎng)成師生施受相遇的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)為人之“大先生”的理性自覺和人格升華，成就自我、超越自我，更好地立足本土，放眼世界、認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

當(dāng)今世界，科技日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)大學(xué)教師提出了新的更高的要求。大學(xué)教師不僅要有深耕杏壇、精研學(xué)術(shù)的恒心，更要懂得與時(shí)偕行、主動(dòng)求變，“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”。大學(xué)教師要置身學(xué)術(shù)前沿，心系國(guó)之所需，用精湛的學(xué)術(shù)造詣啟迪學(xué)生智慧，引領(lǐng)學(xué)生探索未知、追求卓越。大學(xué)教師要努力在通曉思維的歷史與成就基礎(chǔ)上建立理論思維，“思維使有形的事物和物體具有不同的狀態(tài)和價(jià)值，而沒有反省思維能力的人則不能做到這一點(diǎn)”[7]。大學(xué)教師應(yīng)秉持求實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度研究真問題，以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，加強(qiáng)原創(chuàng)性引領(lǐng)和基礎(chǔ)研究，著力突破“卡脖子”難題，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)?？茖W(xué)的教學(xué)方法要求大學(xué)教師在教學(xué)過程中注重思維訓(xùn)練，特別是反省思維的訓(xùn)練。同時(shí)，教育家精神要求大學(xué)教師應(yīng)在知行合一上下功夫，做到內(nèi)外兼修。在新時(shí)代征途上，大學(xué)教師應(yīng)努力成為“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”，以高尚的師德、精湛的技藝、不懈的追求，傳授知識(shí)、鍛造品格、啟迪智慧、涵育心靈。

以教育家精神引領(lǐng)大學(xué)教師成長(zhǎng)路徑探索

面對(duì)教育的脆弱性和未來的不確定性，必須做到知行合一，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在新時(shí)代背景下，大學(xué)教師應(yīng)始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，心懷“國(guó)之大者”，錨定理想信念追求；心系“知行合一”，踐行立德樹人根本；心存“以文化人”，根植學(xué)以成人宏愿。不斷提高教學(xué)能力、科研能力、社會(huì)服務(wù)能力，積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)教育家精神，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)挺膺擔(dān)當(dāng)，作出新的更大貢獻(xiàn)。

1.引領(lǐng)大學(xué)教師終身成長(zhǎng)方向

職業(yè)認(rèn)同是推動(dòng)大學(xué)教師終身成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)于落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于“建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍”“促進(jìn)人的全面發(fā)展”要求至關(guān)重要。大學(xué)教師與大學(xué)生一樣，均扮演著不斷學(xué)習(xí)的角色。大學(xué)教師成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)性過程，既指向職前，更關(guān)注職后，最終面向未來。重構(gòu)大學(xué)教師能力提升模式十分必要，在大學(xué)教師職業(yè)成長(zhǎng)中厚植教育家精神，將教育家精神貫穿于教師培訓(xùn)、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)考核和職業(yè)生涯成長(zhǎng)全過程，展示教育家形象，講述教育家故事，在潛移默化中將教育家精神內(nèi)化于心、外化于行。同時(shí)，為大學(xué)教師提供專業(yè)、情感和實(shí)踐等多元領(lǐng)域的支持，促進(jìn)大學(xué)教師全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的融合與碰撞，在教育家精神的浸潤(rùn)下不斷自我澄清，賦予大學(xué)教師積極的工作體驗(yàn)，培養(yǎng)大學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同感及幸福感，實(shí)現(xiàn)教育家精神引領(lǐng)下個(gè)性化教育觀的重構(gòu)與再生長(zhǎng)。

2.夯實(shí)大學(xué)教師全面發(fā)展導(dǎo)向

匠人之師的初心是培養(yǎng)可堪大用的國(guó)之棟梁，大學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的養(yǎng)成離不開大學(xué)教師的持續(xù)影響。大學(xué)生往往視大學(xué)教師為知識(shí)權(quán)威、行為楷模，這種深厚情感寄托和精神寄寓需要教師筑牢精神之基，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)作用。然而，科研獨(dú)大的考評(píng)體系顯然不利于大學(xué)教師的全面發(fā)展，亟須強(qiáng)化和完善師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系，不僅要關(guān)注大學(xué)教師的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)，而且還須強(qiáng)化師德師風(fēng)在評(píng)價(jià)體系中的權(quán)重，讓立德樹人在認(rèn)知、情感、意識(shí)與行動(dòng)上對(duì)大學(xué)教師形成一種隱性的精神約束。同時(shí)，大學(xué)教師評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注更多利益主體的參與，注重評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)結(jié)果的發(fā)展性與科學(xué)性。大學(xué)教師評(píng)價(jià)應(yīng)致力于在大學(xué)教師個(gè)體自我意識(shí)與普遍價(jià)值追求之間形成一種“條件性聯(lián)結(jié)”。大學(xué)教師立德的根本在于自我修養(yǎng)，立德樹人的根本在于德行之美，科學(xué)的教師評(píng)價(jià)制度應(yīng)有利于大學(xué)教師自覺詮釋知識(shí)之美、德性之善。大學(xué)教師要真正實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)，應(yīng)努力在內(nèi)在修為與外在事功上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，自覺做到律心、律言、律行。當(dāng)然，弘揚(yáng)教育家精神在強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師責(zé)任使命的同時(shí)，也須兼顧大學(xué)教師群體意志和普遍訴求，充分關(guān)照大學(xué)教師的職業(yè)發(fā)展與現(xiàn)實(shí)訴求，讓大學(xué)教師評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)規(guī)范性、導(dǎo)向性與人文性的有機(jī)統(tǒng)一。

3.引導(dǎo)大學(xué)教師關(guān)注實(shí)踐取向

弘揚(yáng)教育家精神要求大學(xué)教師內(nèi)化于心、外化于行，始終堅(jiān)持并踐行知行合一、博學(xué)篤行的教育理念。大學(xué)教師的教育教學(xué)活動(dòng)要始終關(guān)注實(shí)際，回應(yīng)不斷變化的國(guó)家和社會(huì)發(fā)展訴求，關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)過程中多元的聲音。教育家精神本質(zhì)上是教育工作者在持續(xù)的教育實(shí)踐過程中凝結(jié)而成的專業(yè)品格，無論是陶行知對(duì)“第一流教育家”要求的闡述，還是陳鶴琴倡導(dǎo)的“活的教育”；無論是蘇霍姆林斯基對(duì)勞動(dòng)教育的重視，還是杜威所倡導(dǎo)的“生活即教育”“學(xué)校即社會(huì)”，概莫能外。在制度供給上關(guān)注并強(qiáng)化大學(xué)教師的實(shí)踐取向，有助于加快建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐，進(jìn)而升華為中國(guó)式現(xiàn)代化的大學(xué)教師發(fā)展理論。中國(guó)特有的教育家精神要求大學(xué)教師必須立足本土，實(shí)現(xiàn)精神上的自立自強(qiáng)，走出一條具有中國(guó)特色的高質(zhì)量大學(xué)教師發(fā)展之路。

余論

教育的本質(zhì)是“為己之學(xué)”，大學(xué)教師發(fā)展的根本在于養(yǎng)成自尊、自重、自省、自覺的意識(shí)與使命，讓自己懂得如何更好地提升自己、發(fā)展自己，以便承擔(dān)起大學(xué)教師職業(yè)所賦予的職責(zé)使命與社會(huì)責(zé)任。教育家精神不僅是知識(shí)性存在，更是道德性存在、實(shí)踐性存在。大學(xué)教師要自覺學(xué)習(xí)教育家精神，體悟、悅納并內(nèi)化教育家精神的核心要義，在教育家精神引領(lǐng)下自我探索、自我超越、自我實(shí)現(xiàn)。大學(xué)教師在弘揚(yáng)教育家精神的過程中，不僅要系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育家豐富的教育思想，更要關(guān)注教育家多元的實(shí)踐遺產(chǎn)，并通過踐行后者深化對(duì)前者的理解。換言之，大學(xué)教師實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)需要用更多的行動(dòng)主義取代坐而論道，將教育理念和專業(yè)知識(shí)內(nèi)化，發(fā)現(xiàn)真問題、研究真問題、解決真問題。大學(xué)教師要實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)，需要對(duì)自我和自身所處的環(huán)境有深刻的認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上逐步養(yǎng)成學(xué)術(shù)自覺和生命自覺，對(duì)所屬學(xué)科領(lǐng)域懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感與歸屬感。中國(guó)特有的教育家精神要求大學(xué)教師發(fā)展必須扎根于中國(guó)本土社會(huì)與文化現(xiàn)實(shí)，關(guān)注、研究和回應(yīng)中國(guó)特有的現(xiàn)實(shí)問題。在大科學(xué)時(shí)代，大學(xué)教師須養(yǎng)成辯證的思維方式，分析當(dāng)前高等教育所面臨的諸多矛盾，包括“知識(shí)與行動(dòng)，一元真理與多元觀點(diǎn)、社會(huì)需要與學(xué)生的實(shí)際狀況、個(gè)體與集體、專業(yè)訓(xùn)練與通識(shí)教育、獨(dú)立與團(tuán)結(jié)等”[8]。大學(xué)教師要實(shí)現(xiàn)終身成長(zhǎng)，需要在立德樹人、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等方面的持續(xù)實(shí)踐中形塑專業(yè)品格。教育家精神作為一種精神存在，其本質(zhì)是對(duì)教育事實(shí)和教育實(shí)踐的抽象概括，具有歷史延續(xù)性和抽象概括性。新時(shí)代的大學(xué)教師要在繼承教育家精神的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)性，努力彰顯思想自主與行動(dòng)自覺，真正實(shí)現(xiàn)自我終身成長(zhǎng)。

本文系全國(guó)社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)青年項(xiàng)目“我國(guó)研究型大學(xué)‘非升即走’改革試點(diǎn)成效與問題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：CIA230324）研究成果

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（作者單位：廈門大學(xué)教育研究院）

[責(zé)任編輯：苑聰雯]