摘 要：十月革命是科學(xué)社會(huì)主義的勝利，也為全世界被壓迫的民族提供了一條全新的解放之路。但革命的消息初入中國時(shí)，并沒有產(chǎn)生顯著影響，更多是基于后來的視角和認(rèn)知轉(zhuǎn)變。本文將探討中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命認(rèn)知轉(zhuǎn)變的歷程，并試圖分析其認(rèn)知變化的原因，以追溯中國先進(jìn)知識(shí)分子在探尋國家出路過程中的思想演變及中國社會(huì)變革的道路趨向。

關(guān)鍵詞：中國先進(jìn)知識(shí)分子；十月革命；認(rèn)知?dú)v程

中圖分類號(hào)：D231 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）08-0001-04

基金項(xiàng)目：國家社科基金后期資助項(xiàng)目：“文化統(tǒng)戰(zhàn)背景下中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)新聞人才培養(yǎng)研究（1931-1945）”（23FXWB026）。

一、引 言

1917年俄歷10月25日，由列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克政黨發(fā)動(dòng)了武裝起義，推翻了俄國資產(chǎn)階級政權(quán)，使工人階級掌握了國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這次革命標(biāo)志著人類歷史進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。“十月革命幫助了全世界，也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題?！盵1]

此時(shí)，中國正處于政治革命和思想革命的雙重變革之中。辛亥革命廢除了封建帝制，建立了中華民國，開啟民主共和，但袁世凱一心謀求復(fù)辟帝制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人專制統(tǒng)治，使得民國初期的各項(xiàng)民主措施曇花一現(xiàn)；1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，通過批判孔學(xué)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在中國社會(huì)掀起一股思想解放的潮流。但是，中國先進(jìn)知識(shí)分子救亡圖存的道路屢遭失敗，使得他們對資產(chǎn)階級共和國方案能否在中國實(shí)施產(chǎn)生了質(zhì)疑，救國的歷史使命再一次走到了十字路口。俄國十月革命的勝利為中國送來了馬克思列寧主義，布爾什維克政黨的勝利為中國無產(chǎn)階級政黨的建立提供了借鑒，也為中國革命進(jìn)程注入了新的動(dòng)力和活力，讓中國革命在不斷前進(jìn)的道路上有了更為堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)。中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命的正確認(rèn)識(shí)并不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。

二、認(rèn)知初始：旁觀革命

近代中國面臨的民族危機(jī)日益加深，先進(jìn)知識(shí)分子為救亡圖存，從技術(shù)到制度再到思想，不斷探索適合中國的道路。西方資本主義成為效仿的對象，試圖從中尋找解決中國問題的方法，但多次變革都以失敗告終，使得中國先進(jìn)知識(shí)分子對西方資本主義產(chǎn)生懷疑。

（一）早期傳媒視角下的十月革命

十月革命爆發(fā)的三天后，消息傳入國內(nèi)?！睹駠請?bào)》刊登一篇以《突如其來之俄國大政變》為題的文章，其中提到“臨時(shí)政府已推翻”“美克齊美黨占據(jù)都城”“彼得格勒戍軍與勞動(dòng)社會(huì)已推倒克倫斯基政府”[2]。這是對十月革命進(jìn)行的簡要報(bào)道，也是現(xiàn)存有關(guān)史料中對十月革命最早的報(bào)道。1917年年末，《大公報(bào)》刊出的文章《送民國六年》寫道：“溯此一年間，世界之變局與國內(nèi)之政潮，胥足使吾人怵目驚心”“俄之過激派，欲竊一國之政柄，不惜通敵而棄友，私為之也。以是觀之，私也者，直世界窮極兇惡之惡魔，可以亂全球，害國家，戕無數(shù)無辜人民之生命財(cái)產(chǎn)”[3]。這里將十月革命看作是“過激派”，為一己之私竊取國家權(quán)柄，對于世界來說猶如洪水猛獸。這一時(shí)期，對十月革命的報(bào)道多為片面和不準(zhǔn)確的，含有煽動(dòng)、誤導(dǎo)的意圖?！洞蠊珗?bào)》上刊載的文章指出：“此間所得俄京消息猶互相矛盾，十七日以前均言俄首相克倫斯基與科尼洛夫?qū)④娭畡倮?，十七日以后俄京消息又?fù)不同，謂俄首相之兵敗，于俄京及莫斯科急進(jìn)黨頗占上風(fēng)”[4]。十月革命勝利的真實(shí)情況并沒有被客觀的報(bào)道，中國先進(jìn)知識(shí)分子對此還未有清晰認(rèn)識(shí)。

（二）從二月革命到十月革命的認(rèn)知變遷

與十月革命相比，俄國的二月革命反而受到了中國先進(jìn)知識(shí)分子的關(guān)注。在二月革命爆發(fā)后，李大釗發(fā)表了文章《俄國革命之遠(yuǎn)因近因》，高度評價(jià)二月革命。隨后，他在兩個(gè)月內(nèi)還發(fā)表了《俄國共和政府之成立及其政綱》《俄國大革命之影響》《大戰(zhàn)中歐洲各國之政變》等文章。然而，十月革命爆發(fā)后，李大釗并沒有立即寫文章進(jìn)行宣傳。陳獨(dú)秀稱“俄羅斯之革命，非徒革俄國皇室之命，乃以革世界君主主義侵略主義之命也”[5]。因此，在十月革命勝利近一年后，陳獨(dú)秀仍然認(rèn)為資產(chǎn)階級政治改革是解決中國政治問題的關(guān)鍵，對西方資本主義寄予了很大希望。

除了李大釗、陳獨(dú)秀兩位馬克思主義先驅(qū)者之外，其他先進(jìn)知識(shí)分子也有類似的經(jīng)歷。中國早期的馬克思主義者之一李達(dá)說：“當(dāng)時(shí)，我們就像在漫漫長夜里摸索道路的行人一樣，眼前是黑暗的，內(nèi)心是極端苦悶的……對于這樣一個(gè)國家感到無限的喜悅，就留心看報(bào)紙上這一方面的消息”[6]。周恩來對于十月革命的最初認(rèn)知來源于留學(xué)日本時(shí)的閱讀與思考，十月革命爆發(fā)后，他在日記中稱過激派的勢力逐漸在發(fā)展。隨著馬克思主義在日本的廣泛傳播，周恩來閱讀了《震動(dòng)環(huán)球的十日》《新社會(huì)》《解放》《改造》等雜志，對十月革命有了初步了解，并在日記中寫下“二十年華識(shí)真理，于今雖晚尚非遲”[7]。

十月革命傳入中國時(shí)，先進(jìn)知識(shí)分子對其認(rèn)知和理解存在著較大的局限性。一方面，有限的傳播媒介導(dǎo)致信息不暢通，涉外報(bào)道主要依賴外國通訊社或外國記者，這些報(bào)道常以自己國家的利益為重，經(jīng)常出現(xiàn)顛倒是非、混淆真?zhèn)蔚男袨?。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的政治局勢緊張，新聞、出版等領(lǐng)域也受到了一定的限制和干擾，進(jìn)一步加劇了信息的不對稱性。另一方面，北洋政府的態(tài)度使中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命的認(rèn)知和理解產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)時(shí)，北洋政府和蘇維埃政權(quán)在國際上存在利益沖突，在消息傳遞和傳播上具有一定的傾向性。北洋政府通過控制報(bào)刊、期刊、宗教書籍等，對十月革命實(shí)施了有意識(shí)地誤導(dǎo)和歪曲，借此來影響廣大群眾對十月革命的看法。此外，因沙俄侵華的歷史，給國人留下了“殘暴好戰(zhàn)”和具有“侵略野心”的印象，在這種印象影響下，中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命保持著觀望態(tài)度。

三、認(rèn)知轉(zhuǎn)變：認(rèn)同革命

第一次世界大戰(zhàn)揭露了資本主義制度內(nèi)在的矛盾，日本“二十一條”的提出以及巴黎和會(huì)的失敗，彰顯著侵略的猙獰與民主的假象，促使中國先進(jìn)知識(shí)分子對西方民主制度的幻想逐漸破滅，開始重新審視救國的道路。此時(shí)，十月革命以一種嶄新的面目呈現(xiàn)在國人面前，中國先進(jìn)知識(shí)分子也對此有了新的認(rèn)知。

（一）傳媒視角的轉(zhuǎn)變

1918年4月，《勞動(dòng)》第二卷第二號(hào)刊登了文章《俄國過激派施行之政略》，提到“研究俄事，不可不以新眼光觀察之”[8]。同年6月，《民國日報(bào)》在一則新聞中，將當(dāng)時(shí)蘇俄建立的布爾什維克政權(quán)稱為“民主友邦”，把布爾什維克這一派別稱作“新派”[9]。1919年4月，《民國日報(bào)》連載的《勞農(nóng)政府治下之俄國：實(shí)行社會(huì)共產(chǎn)主義之俄國真相》，對十月革命的認(rèn)識(shí)有了微妙的變化，指出“最近由俄國回來的人談起來彼得格勒一處，已經(jīng)是很可親的了”[10]?！缎轮兄輬?bào)》在報(bào)道“俄國最近宣布遠(yuǎn)東政策”中提到：“各勞兵會(huì)宜向極（遠(yuǎn)）東諸國曉諭，俄政府自今以后與各國民已全然入于新關(guān)系，且宜今諸國民與我一致協(xié)力圖脫日本、歐美各國之占領(lǐng)野心及種種壓迫以救極（遠(yuǎn)）東諸國民于水火云云”[11]。這些新聞報(bào)道開始用新的眼光看待十月革命，推動(dòng)了中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

（二）正確解讀與高度頌揚(yáng)

李大釗率先作出了卓越的貢獻(xiàn)，他也是中國先進(jìn)知識(shí)分子最早正確認(rèn)識(shí)十月革命的代表人物。1918年7月，李大釗在《法俄革命之比較觀》中對十月革命給予了高度評價(jià)：“二十世紀(jì)初葉以后之文明，必將起絕大之變動(dòng)，其萌芽茁發(fā)于今日俄國革命血潮之中”[12]。這也是正確認(rèn)識(shí)十月革命的第一篇文章。一戰(zhàn)結(jié)束后，李大釗相繼發(fā)表了《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》《新紀(jì)元》《戰(zhàn)后之世界潮流———有血的社會(huì)革命與無血的社會(huì)革命》，都是對十月革命認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，大力頌揚(yáng)和謳歌十月革命。鑒于對西方民主制度幻想的破滅，陳獨(dú)秀也將目光轉(zhuǎn)向了俄國的十月革命，在《談?wù)巍芬晃闹泄_肯定了革命手段的必要性：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)第一需要”[13]。毛澤東在《湘江評論》中發(fā)表《論民眾大聯(lián)合》的連載文章，提到“俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動(dòng)”[14]。李達(dá)在對段祺瑞政府發(fā)起請?jiān)甘就顒?dòng)失敗后認(rèn)識(shí)到：“要想救國，單靠游行請?jiān)甘菦]有用的，在反動(dòng)統(tǒng)治下，只有由人民起來推翻反動(dòng)政府，像俄國那樣走革命的道路”[15]。1920年9月，參加過五四運(yùn)動(dòng)的瞿秋白，在北京俄專尚未畢業(yè)，便以北京《晨報(bào)》和上?！稌r(shí)事新報(bào)》特派記者身份趕赴“赤潮澎湃”的俄國進(jìn)行考察，更直觀地感受到了十月革命帶來的新氣象。他說道：“共產(chǎn)主義從此不能仍舊是社會(huì)主義叢書里一個(gè)目錄了，俄國革命史是一部很好的參考書”[16]。

中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命有了新的認(rèn)知，他們了解到新生的蘇維埃政府采取了一系列鞏固政權(quán)的措施，將銀行、鐵路和大工業(yè)等收歸國有；沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種；頒布《和平法令》，退出帝國主義戰(zhàn)爭。面對列強(qiáng)對中國的侵略，蘇維埃政府向中國表示出友好的態(tài)度，宣布廢除沙俄時(shí)期與中國簽訂的不平等條約。這都使中國先進(jìn)知識(shí)分子更加向往去俄國學(xué)習(xí)，深入了解十月革命勝利后的俄國社會(huì)。1920年，中俄邊界的交通打開，中俄之間的信息得以暢通，俄國的真實(shí)面貌開始展現(xiàn)在國人面前。

四、認(rèn)知結(jié)果：實(shí)踐革命

十月革命是根據(jù)社會(huì)主義的理想目標(biāo)進(jìn)行的，是在馬克思主義的指導(dǎo)下取得勝利。中國先進(jìn)知識(shí)分子對此也經(jīng)歷了從旁觀到認(rèn)同的態(tài)度轉(zhuǎn)變，開始宣傳十月革命的勝利，并把它與中國的具體實(shí)際聯(lián)系起來。

（一）革命精神的傳承與宣傳

中國先進(jìn)知識(shí)分子通過在報(bào)紙上發(fā)表文章、舉辦演講活動(dòng)、翻譯書籍等方式，向公眾介紹和解讀十月革命，傳遞革命的思想和精神。陳獨(dú)秀在《俄羅斯十月革命與中國最大多數(shù)人民》中呼吁：“俄羅斯十月革命是真有利于最大多數(shù)人民的革命……中國最大多數(shù)的人民，應(yīng)該接受俄羅斯十月革命的精神，而不應(yīng)該誤信謠言把他看做洪水猛獸”[17]。北京大學(xué)學(xué)生在天安門前舉行演講大會(huì)，李大釗作了公開演講，指出我們的勝利是全世界庶民的勝利，號(hào)召“我們要想在世界上當(dāng)一個(gè)庶民，應(yīng)該在世界上當(dāng)一個(gè)工人。諸位呀！快去工作呵！”[18]?；趯κ赂锩目疾旌脱芯浚那锇讖亩韲貒?，通過翻譯俄國書籍、共產(chǎn)國際報(bào)告和關(guān)于馬克思列寧主義的內(nèi)容，向國人宣傳十月革命，如《俄國革命紀(jì)念》以及共產(chǎn)國際六大會(huì)議批準(zhǔn)通過的《共產(chǎn)國際章程》《共產(chǎn)國際黨綱》等。這些譯文幫助國人準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了俄國蘇維埃政府所頒布的一系列重要政策，正確認(rèn)識(shí)十月革命勝利之后的整個(gè)俄國社會(huì)，更加明確十月革命勝利的意義。

（二）政黨籌建與工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展

中國先進(jìn)知識(shí)分子從政黨角度考察十月革命成功的原因，并借鑒布爾什維克政黨成功的經(jīng)驗(yàn)，開始積極籌劃建立我國的革命政黨。十月革命后特別是五四運(yùn)動(dòng)后，一些專注于研究和推廣馬克思主義的學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼涌現(xiàn)，包括天津的“覺悟社”、湖南的“文化書社”、湖北的“利群書社”以及上海、北京馬克思主義研究會(huì)等。1920年8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在《新青年》編輯部秘密成立，對于早期黨組織名稱的問題，眾人意見頗不一致，經(jīng)陳獨(dú)秀和李大釗研究決定叫“共產(chǎn)黨”，這也是中國的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織。1920年10月，在李大釗的籌劃和主持下，北京的共產(chǎn)黨早期組織在北京大學(xué)圖書館李大釗的辦公室正式成立，其名稱定為“共產(chǎn)黨小組”。隨后，中國先進(jìn)知識(shí)分子分別在長沙、武漢、廣州、濟(jì)南等地陸續(xù)成立共產(chǎn)黨早期組織。

“工人的群眾不論在民主革命或社會(huì)革命中都占在主力的地位，有法蘭西俄羅斯兩大革命可以證明。”[19]中國工人群眾有革命的趨向和可能，而且是革命軍中最勇敢的先鋒隊(duì)，因此，中國先進(jìn)知識(shí)分子十分重視工人群眾。辛亥革命之后，民族工業(yè)得到一定的發(fā)展，中國的工人階級隊(duì)伍也隨之壯大。“到1894年，中國近代產(chǎn)業(yè)工人約有10萬人。到1914年，增加到100萬人以上。到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，已達(dá)200萬人以上。”[20]這為開展工人運(yùn)動(dòng)提供了必要條件。1920年4月，鄧中夏等人帶領(lǐng)北大平民教育宣講團(tuán)，多次來到長辛店鐵路工人隊(duì)伍中開展教育宣講，與其形成了密切的聯(lián)系，把長辛店鐵路工人站打造成了北方工人運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要基地。1921年的五一勞動(dòng)節(jié)，中國先進(jìn)知識(shí)分子積極組織和發(fā)動(dòng)工人在北京、上海、廣州、湖南等地舉辦勞動(dòng)節(jié)慶祝大會(huì)。為了更好地組織工人，李漢俊和陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了我國第一本工人階級刊物《勞動(dòng)界》，并宣布這是中國勞動(dòng)階級的言論機(jī)關(guān)刊物，努力將十月革命思想和馬克思主義理論傳播給廣大勞動(dòng)者，以此來影響整個(gè)勞動(dòng)階級，用革命的思想和理論武裝工人群眾。

馬克思主義理論的傳播為無產(chǎn)階級政黨的建立提供了思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為中國革命提供了歷史背景和社會(huì)基礎(chǔ)，共產(chǎn)國際派出代表維經(jīng)斯基來華對籌備建黨工作提供了重要幫助。在馬克思主義成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想以及世界無產(chǎn)階級革命的時(shí)代背景下，中國先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想、選擇走十月革命的道路是必然的結(jié)果。

五、結(jié) 語

中國先進(jìn)知識(shí)分子對十月革命的態(tài)度產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，根本原因在于中國社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化。一戰(zhàn)期間，隨著民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，工人階級和民族資產(chǎn)階級的力量也日益增強(qiáng)。在中國半殖民地半封建社會(huì)的土壤中，中國先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到，勞動(dòng)者是國家變革和社會(huì)進(jìn)步的核心力量，為了取得革命勝利，必須與工人階級緊密聯(lián)系，走俄國式的革命道路。這就意味著一場新的人民大革命的興起不可避免。但是，無產(chǎn)階級革命道路沒有一成不變的萬能模式，必須結(jié)合中國基本國情，走適合中國的革命道路。十月革命之于中國的意義，不僅是一次歷史性的革命事件，更是中國近現(xiàn)代革命進(jìn)程中的一座重要里程碑，照亮了中國人民探索民族獨(dú)立和解放的道路。

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[責(zé)任編輯：宋嘉樂]