摘要：愛國(guó)主義作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的愛國(guó)主義精神具有至關(guān)重要的意義。在信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)不僅為人們的生活與工作帶來(lái)了極大的便利，也提出了新的挑戰(zhàn)。鑒于此，學(xué)校在對(duì)小學(xué)生開展愛國(guó)主義教育時(shí)，要有互聯(lián)網(wǎng)思維，結(jié)合信息技術(shù)創(chuàng)新教育方式，確保能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的愛國(guó)主義教育，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心與自信心。

關(guān)鍵詞：信息化；小學(xué)生；愛國(guó)主義教育；創(chuàng)新路徑

愛國(guó)主義教育是中華民族精神的核心，而小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是培育愛國(guó)主義情感的重要對(duì)象。教師在教育的過(guò)程中，需發(fā)揮引領(lǐng)作用，借助有效的教育方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，使學(xué)生能成為新時(shí)代所需的優(yōu)秀人才。特別是在信息化背景下，教師應(yīng)探索出全新的愛國(guó)主義教育路徑，適應(yīng)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的發(fā)展需求，進(jìn)一步培育學(xué)生的愛國(guó)情懷，為學(xué)生全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

一、信息化與小學(xué)生愛國(guó)主義教育的耦合優(yōu)勢(shì)

（一）突破時(shí)空界限，互聯(lián)互通

利用信息技術(shù)開展小學(xué)生愛國(guó)主義教育，能夠打破傳統(tǒng)教育中的“時(shí)空”限制，讓個(gè)體間、個(gè)體與資源間實(shí)現(xiàn)緊密連接，極大地?cái)U(kuò)展了教學(xué)空間，拉近了師生的關(guān)系。在此種教育模式下，使教師不在局限于傳統(tǒng)的以教師、以課堂、以教材為中心，而是構(gòu)建了以信息技術(shù)為支撐的新型教學(xué)模式，如混合式、個(gè)性化、游戲化等。在信息技術(shù)的助力下，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的連接，讓線上教學(xué)與線下學(xué)習(xí)得以有效融合，利用計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)等設(shè)備，即可開展混合式教學(xué)，如SPOC翻轉(zhuǎn)課堂信息化教學(xué)，極大地提高了教學(xué)效果，使愛國(guó)主義教育取得了顯著的成績(jī)（如表1）。

（二）資源實(shí)現(xiàn)開放，共建共享

信息時(shí)代的愛國(guó)主義教育以吸收優(yōu)質(zhì)資源為主，釋放教師與教材中的愛國(guó)主義知識(shí)的掌控權(quán)，轉(zhuǎn)變教師主導(dǎo)者角色，使其成為引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。通過(guò)這種方式能讓學(xué)生以平等姿態(tài)接受愛國(guó)主義知識(shí)和資源，改變以往封閉的教育形態(tài)，讓學(xué)生能打破愛國(guó)主義教育的局限性。例如，學(xué)生能主動(dòng)利用互聯(lián)網(wǎng)，搜索網(wǎng)絡(luò)中的愛國(guó)主義教育知識(shí)與資源，學(xué)會(huì)獲取、使用及創(chuàng)造資源。而利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，不僅能為學(xué)生搭建全新的愛國(guó)主義教育空間，還能革新教師的教育理念，讓愛國(guó)主義教育創(chuàng)新性實(shí)現(xiàn)輻射碰撞。通過(guò)資源共享，能讓歷史的愛國(guó)主義教育以圖文并茂的形式一一體現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在主動(dòng)參與教育中，學(xué)習(xí)愛國(guó)主義教育。

（三）以學(xué)生為主體，自主靈活

新時(shí)代，提倡愛國(guó)主義教育應(yīng)以學(xué)生為主體，要著重關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，確保能體現(xiàn)其所具有的核心。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的理念，對(duì)已有的愛國(guó)主義教育模式進(jìn)行重塑，優(yōu)化教育的內(nèi)外部環(huán)境，突顯出教育生態(tài)，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)操性。同時(shí)，也能對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入分析，實(shí)時(shí)掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為個(gè)性化的愛國(guó)主義教育提供數(shù)據(jù)支持，實(shí)現(xiàn)因材施教模式[1]。同時(shí)，也使得教學(xué)場(chǎng)所與學(xué)習(xí)時(shí)間更加靈活，更能突顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，使其接受良好的愛國(guó)教育，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、現(xiàn)階段小學(xué)生的愛國(guó)主義教育存在的問(wèn)題

（一）對(duì)愛國(guó)主義教育重要性認(rèn)識(shí)不足

現(xiàn)階段發(fā)展中，還有部分學(xué)校并未認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義教育所具有的重要性，在教育教學(xué)工作中，仍將重點(diǎn)放在提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)上。教師在日常教學(xué)中只將重點(diǎn)放在主要學(xué)科知識(shí)講解上，忽略對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，如，語(yǔ)文、道德與法治、班會(huì)課中開展愛國(guó)主義教育時(shí)，僅采取形式化的方式向?qū)W生進(jìn)行表面化的教育，實(shí)際上并未落實(shí)愛國(guó)主義教育。而學(xué)生在教育中也不能理解、不能感受到愛國(guó)主義教育的含義，造成學(xué)生難以形成良好的愛國(guó)情感。

（二）愛國(guó)主義的教育內(nèi)容比較簡(jiǎn)單

愛國(guó)主義教育開展中，教師教學(xué)中僅局限于教材內(nèi)容講解，愛國(guó)主義教育的內(nèi)容單一，如，學(xué)生不能理解“為什么要愛國(guó)”“需要為國(guó)家做什么”等。因此，學(xué)生難以形成愛國(guó)之情，也并未關(guān)注國(guó)家的前途與命運(yùn)，對(duì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀起到一定的阻礙，無(wú)法促進(jìn)其全面發(fā)展。

（三）愛國(guó)主義教育的實(shí)施途徑較單一

在傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育中，學(xué)校主要采取理論課堂為主，校內(nèi)開展系列的愛國(guó)主題教育等，如每周一的升旗儀式、國(guó)旗下的講話、主題班會(huì)課等。然而在單一的愛國(guó)主義教育途徑下，并不能真實(shí)的反映出學(xué)生接受愛國(guó)主義教育的情況，學(xué)生學(xué)習(xí)到的愛國(guó)主義教育過(guò)于形式化、只停留在表面，并未深入心理，產(chǎn)生愛國(guó)主義情感。加之現(xiàn)階段的愛國(guó)主義教育只局限于校園中，沒(méi)有與社會(huì)、家庭等良好結(jié)合，無(wú)法在校外形成良好的愛國(guó)主義教育氛圍，教育效果堪憂。

三、信息化背景下小學(xué)生愛國(guó)主義教育創(chuàng)新路徑的實(shí)踐策略

（一）利用信息技術(shù)，開展“中國(guó)夢(mèng)”主題班會(huì)

由于小學(xué)生處于一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代中，生活條件較為良好，并未受過(guò)挫折，對(duì)于愛國(guó)主義教育并沒(méi)有直觀地感受，難以理解為什么要“為中華崛起而讀書、奮斗”。在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技和教育等領(lǐng)域取得了顯著的進(jìn)步，人們的生活水平得到了極大地提高。正因如此，絕大多數(shù)學(xué)生在日常生活中無(wú)法深刻體會(huì)中國(guó)發(fā)展面臨的不易與難題[2]。在這樣的背景下，想要讓愛國(guó)主義教育深入人心，需改變學(xué)生的認(rèn)知。召開“中國(guó)夢(mèng)”主題班會(huì)是一個(gè)良好的選擇。例如，在班會(huì)課上，通過(guò)真實(shí)的圖片和視頻，讓學(xué)生了解到我國(guó)一些貧困地區(qū)的現(xiàn)狀，這些地區(qū)的人們生活條件十分艱苦，需要全國(guó)人民的幫助與支持。同時(shí)，邀請(qǐng)一些貧困地區(qū)學(xué)生分享經(jīng)歷和感受，讓學(xué)生更加深刻的了解這些地區(qū)的生活條件。還可以利用信息技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)中搜集一些貧困地區(qū)的真實(shí)圖片、視頻等，在課堂中以多媒體展示出來(lái)，讓學(xué)生深刻感受到這些地區(qū)的貧困和落后，使學(xué)生能對(duì)該地區(qū)的同胞產(chǎn)生同理心，形成中華崛起而讀書的念頭，為其愛國(guó)主義情感的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育平臺(tái)，豐富教學(xué)形式

互聯(lián)網(wǎng)的普及，讓網(wǎng)絡(luò)空間成為國(guó)民學(xué)習(xí)、生活的重要場(chǎng)所之一。學(xué)校對(duì)小學(xué)生開展愛國(guó)主義教育時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育平臺(tái)，以便豐富教學(xué)形式。例如，學(xué)?？梢越蹏?guó)主義教育陣地，利用微博、微信公眾號(hào)等社交媒體，發(fā)布一些有關(guān)愛國(guó)主義新聞與宣傳英雄事跡。與此同時(shí)，學(xué)校還要利用抖音、嗶哩嗶哩等視頻傳播平臺(tái)，制作與發(fā)布愛國(guó)主義的視頻內(nèi)容，確保能讓愛國(guó)主義教育滲透到學(xué)生的日常生活中，為學(xué)生傳遞更多具有正能量的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)情感。最后，創(chuàng)新愛國(guó)主義教育內(nèi)容。積極鼓勵(lì)小學(xué)生參與到愛國(guó)主義教育內(nèi)容的創(chuàng)新中，如，借助直播功能，大力推廣一些有著濃厚校園特色的內(nèi)容，使學(xué)生能主動(dòng)參與、熱情互動(dòng)，讓愛國(guó)主義教育在互聯(lián)網(wǎng)的廣闊天地中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。除此之外，學(xué)校還可以積極組織學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。例如，組織小學(xué)生參觀愛國(guó)主義教育基地，走進(jìn)革命博物館和紀(jì)念館，參與愛國(guó)主義故事和歌曲評(píng)比等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。這些活動(dòng)不僅能擺脫傳統(tǒng)課堂的束縛，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的家國(guó)情懷和責(zé)任感。通過(guò)此種形式，能讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深化對(duì)愛國(guó)主義的理解，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（三）利用文史結(jié)合模式，舉辦專題講座

若想深入了解中華傳統(tǒng)文化并汲取古人的智慧，學(xué)習(xí)中國(guó)歷史則是必不可少。文化是歷史的沉淀，而歷史則是文化的載體。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生了解中華文化的起源，知曉每個(gè)朝代的興衰以及文化傳承的脈絡(luò)，這樣他們才能更好地理解中華文化的精髓，并進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同樣地，要掌握中國(guó)近現(xiàn)代文化的精髓，最直接的方式就是了解近現(xiàn)代歷史。因?yàn)榻F(xiàn)代歷史見證了中華文化與世界文化的碰撞與融合。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不斷交織和碰撞，由此孕育出許多新思想、新文化。這些新的思想、新的文化構(gòu)成了近現(xiàn)代文化的精髓[4]。為了使學(xué)生更好地理解這段歷史，教師可以整理相關(guān)資料，為學(xué)生舉辦一場(chǎng)生動(dòng)的愛國(guó)主義講座。采用PPT或視頻方式，將中華民族的屈辱史、中國(guó)共產(chǎn)黨救國(guó)救民艱苦歷程通過(guò)視聽的方式呈現(xiàn)出來(lái)。這種教學(xué)方式使學(xué)生能夠直觀地體驗(yàn)到先烈的艱苦努力，深入理解現(xiàn)在生活的價(jià)值，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操，從而使愛國(guó)主義教育更具實(shí)際成效。

（四）紅色教育融入課堂教學(xué)，發(fā)展愛國(guó)精神

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，多樣化的交互平臺(tái)不斷涌現(xiàn)，不僅拉近了人與人之間的距離，還為知識(shí)的迅速傳播與共享提供了良好條件。尤其是學(xué)生群體，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)與社交軟件較為熱衷。在此基礎(chǔ)上，教師在教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合此特點(diǎn)開展愛國(guó)主義教育工作，將紅色教育與互聯(lián)網(wǎng)良好結(jié)合，將其作為開展愛國(guó)主義教育的強(qiáng)有力途徑。具體而言，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可充分利用在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，借助其中的海量的資源與龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，將其作為學(xué)生學(xué)習(xí)與交流的樂(lè)園，為學(xué)生形成良好的愛國(guó)主義精神奠基。例如，教師借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等平臺(tái)，搜集和整合紅色教育相關(guān)題材，將其內(nèi)容通過(guò)學(xué)生交流群分享，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入思考，并鼓勵(lì)學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)感受。通過(guò)此模式，能將紅色教育融入到課堂教學(xué)中，此種教學(xué)模式不僅新穎，更能有效吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和領(lǐng)會(huì)愛國(guó)人士的精神風(fēng)貌，傳承革命先烈的報(bào)國(guó)志向，為其形成良好愛國(guó)精神奠基。

（五）更新愛國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容，提升教育實(shí)效性

信息化時(shí)代背景下，信息獲取與傳播速度不斷加快。而對(duì)于成長(zhǎng)在信息時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生能借助網(wǎng)絡(luò)輕松獲取全球時(shí)事新聞、政策法規(guī)及各種社會(huì)動(dòng)態(tài)。因此，對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，可借助信息技術(shù)的快捷優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的實(shí)效性與時(shí)代性，讓教學(xué)內(nèi)容能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。為此，教師需利用互聯(lián)網(wǎng)此教學(xué)工具，利用網(wǎng)絡(luò)搜集與整理信息，篩選與愛國(guó)主義教育的最新咨訊、報(bào)道、專題影片及感人事跡，借此豐富素材使學(xué)生能直觀與生動(dòng)地感受到國(guó)家發(fā)展動(dòng)向與走勢(shì)。例如，可以將有關(guān)黨史教育、社會(huì)主義發(fā)展史、改革開放史等內(nèi)容融入到課程中，使學(xué)生能更好地理解國(guó)家歷史變遷與其中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的即時(shí)性為教學(xué)提供了寶貴的教學(xué)資源。重大活動(dòng)、重要事件中的愛國(guó)主義精神往往是最直觀、最生動(dòng)的教材。教師可利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)時(shí)追蹤這些活動(dòng)的進(jìn)展，挖掘其中的教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度、多個(gè)層面去理解和認(rèn)識(shí)愛國(guó)主義。通過(guò)對(duì)比、分析、討論等方式，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和愛國(guó)情懷。此外，還要利用互聯(lián)網(wǎng)開展形式多樣的愛國(guó)主義主題活動(dòng)和趣味問(wèn)答活動(dòng)，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與熱情，使學(xué)生能加深對(duì)愛國(guó)主義的理解。例如，組織在線的“愛國(guó)知識(shí)競(jìng)賽”、“紅色故事會(huì)”等活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和傳播愛國(guó)主義知識(shí)。教師還要利用社交媒體等渠道，與學(xué)生保持密切地互動(dòng)和交流，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)需求，實(shí)時(shí)為愛國(guó)主義教育提供更有針對(duì)性地指導(dǎo)。

（六）構(gòu)建家校社與互聯(lián)網(wǎng)體系，提高教育效果

為保障愛國(guó)主義教育的效果，在開展教育時(shí)，需鼓勵(lì)與引導(dǎo)家庭、社會(huì)及學(xué)校共同參與其中，借此為打造先進(jìn)的愛國(guó)主義教育內(nèi)容奠基，營(yíng)造出良好的教育氛圍。首先，發(fā)揮學(xué)校主體作用。學(xué)校作為教育主陣地，學(xué)校在推進(jìn)愛國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)將其巧妙地融入語(yǔ)文、歷史、道德與法治等學(xué)科，在理論教學(xué)中落實(shí)愛國(guó)主義教育，以柔性的文化方式潛移默化地傳達(dá)愛國(guó)主義精神。其次，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好愛國(guó)主義教育氛圍。在社會(huì)層面，需加強(qiáng)對(duì)正能量的愛國(guó)主義有關(guān)作品，如文學(xué)、影視、文藝等，并抵制與批判一些負(fù)面的作品，營(yíng)造良好愛國(guó)主義教育氛圍[5]。還要開展普法活動(dòng)，使學(xué)生在在參與普法活動(dòng)中形成法治觀念，為其愛國(guó)情感形成奠基。最后，發(fā)揮家庭教育的作用，形成教育閉環(huán)。學(xué)校應(yīng)與家庭構(gòu)建良好合作機(jī)制，積極主動(dòng)地構(gòu)建良好交通機(jī)制，與家長(zhǎng)溝通交流，使家長(zhǎng)能意識(shí)到展開愛國(guó)主義的重要性，理解信息化背景下愛國(guó)主義教育所面臨的挑戰(zhàn)與變革，明確教育的緊迫性。同時(shí)，學(xué)?？衫霉娞?hào)為家長(zhǎng)傳遞正確的愛國(guó)主義教育知識(shí)，定期與家長(zhǎng)溝通，加深家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，確保愛國(guó)主義教育有序展開。例如，在親子活動(dòng)中融入愛國(guó)主義有關(guān)元素，使愛國(guó)主義能熏陶學(xué)生，真正提升愛國(guó)主義教育的效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，信息化背景下小學(xué)生愛國(guó)主義教育工作需要不斷創(chuàng)新，利用信息技術(shù)的便捷性進(jìn)行教育工作，讓愛國(guó)主義教育擺脫以往浮于表面的形式，將學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國(guó)的優(yōu)質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]李佳音. 后疫情時(shí)代中小學(xué)生愛國(guó)主義教育的實(shí)踐與探究[J]. 甘肅教育，2020（20）：18-19.

[2]魯嘉萱. 加強(qiáng)小學(xué)生愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新策略[J]. 教師，2020（27）：9-10.

[3]彭達(dá)銓. 新時(shí)代下小學(xué)生愛國(guó)主義思想教育探索[J]. 文淵（中學(xué)版），2020（1）：462-463.

[4]羅銀萍. 加強(qiáng)小學(xué)生愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新策略[J]. 甘肅教育，2021（10）：28-29.

[5]戴紫誠(chéng). 小學(xué)生愛國(guó)主義教育的實(shí)施途徑研究[J]. 教育科學(xué)論壇，2021（22）：78-80.