摘要:學(xué)校是開展生態(tài)文明教育的前沿陣地,開展新時(shí)代生態(tài)文明教育必須以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),將生態(tài)文明教育有機(jī)融入學(xué)校教育。目前,生態(tài)文明教育已融入中小學(xué)課程與教材,但從現(xiàn)實(shí)情況看,仍需在課程聯(lián)動、學(xué)習(xí)實(shí)踐、文化育人等方面進(jìn)行創(chuàng)新思考,從而推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)全面融入教學(xué)活動,使學(xué)生的生態(tài)文明觀念內(nèi)化于心、外化于行,為建設(shè)美麗中國培養(yǎng)新時(shí)代的接班人。
關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;學(xué)校教育;教材設(shè)計(jì)
中圖分類號:G412 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-9094(2024)07-0051-04
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記把生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,開展了一系列根本性、開創(chuàng)性、長遠(yuǎn)性工作[1]。黨的十九大將美麗中國[2]作為基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo),“綠色”成為我國進(jìn)入新時(shí)代的亮麗名片。黨的二十大報(bào)告指出,到2035年,我國發(fā)展的總體目標(biāo)包括廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)[3]。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要倡導(dǎo)環(huán)保意識、生態(tài)意識,構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系,讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會生活中的主流文化?!盵4]習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題,使生態(tài)文明理念日益深入人心。
為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想,引導(dǎo)全社會牢固樹立生態(tài)文明價(jià)值理念,著力推動構(gòu)建生態(tài)環(huán)境治理全民行動體系,2021年2月,生態(tài)環(huán)境部、中共中央宣傳部等六部門共同發(fā)布了《“美麗中國,我是行動者”提升公民生態(tài)文明意識行動計(jì)劃(2021—2025年)》(以下簡稱《行動計(jì)劃》),明確提出推進(jìn)生態(tài)文明學(xué)校教育,將生態(tài)文明教育納入國民教育體系[5]。當(dāng)前,把學(xué)校作為生態(tài)文明教育的重要陣地,廣泛開展生態(tài)文明進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂[6],培養(yǎng)青少年生態(tài)文明思想意識和行為習(xí)慣,已成為全社會的共識,也是新時(shí)代學(xué)校生態(tài)文明教育發(fā)展的重要方向。
一、學(xué)校開展生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)意義
學(xué)校是生態(tài)文明教育的前沿陣地,中小學(xué)生態(tài)文明教育是構(gòu)成基礎(chǔ)教育階段教育內(nèi)容的重要組成部分。1992年6月,聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議通過了《21世紀(jì)議程》這一重要文件,該文件指出:“教育是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和提高人們解決環(huán)境與發(fā)展問題的能力的關(guān)鍵?;A(chǔ)教育是環(huán)境與發(fā)展教育的支柱,但應(yīng)當(dāng)把后者列為學(xué)習(xí)的重要組成部分?!盵7]學(xué)校生態(tài)文明教育的根本目的和價(jià)值就是培養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展,把生態(tài)文明建設(shè)納入教育體系中,對于改變青年學(xué)生的思維方式,促進(jìn)人與自然和諧共生,以實(shí)際行動推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
(一)學(xué)校開展生態(tài)文明教育具有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
生態(tài)文明教育是以發(fā)展人類文明新形態(tài)為方向,培育人的生態(tài)理念。提高人的生態(tài)素養(yǎng)的教育實(shí)踐活動。當(dāng)前,學(xué)校開展生態(tài)文明教育具有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
首先,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的生態(tài)智慧與實(shí)踐。古人認(rèn)為人與天地是共存共生的,人要順應(yīng)天地的規(guī)律,使用自然資源要取之有度,對待自然要常懷愛護(hù)之心,要秉持仁義之心。中國古代亦對生態(tài)環(huán)境保護(hù)有法律規(guī)定。例如《周禮》記載,設(shè)立“山虞掌山林之政令,物為之厲而為之守禁”。
其次,在我國開展學(xué)校生態(tài)文明教育具有一定的政策基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前,開展學(xué)校生態(tài)文明教育已成為全社會的共識。進(jìn)入21世紀(jì),我國高度重視加強(qiáng)青少年學(xué)生的環(huán)保教育,《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》(2001年),明確將環(huán)境意識培養(yǎng)作為實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生德智體美等全面發(fā)展、體現(xiàn)時(shí)代要求的基本要求之一[8]?!吨行W(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南(試行)》和《中小學(xué)環(huán)境教育專題教育大綱》系統(tǒng)設(shè)計(jì)了中小學(xué)課程中進(jìn)行環(huán)境教育的內(nèi)容,明確了課程目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容要求等[9]。2019年10月,教育部對十三屆全國人大二次會議“關(guān)于將環(huán)保教育課程納入國民教育體系的建議”作出答復(fù),明確提出義務(wù)教育道德與法治等課程的學(xué)習(xí)要求,是重在引導(dǎo)學(xué)生“了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境,參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動”,小學(xué)科學(xué)、初高中地理等課程重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生“了解人類所面臨的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展等重大問題”,“能夠正確看待地理環(huán)境與人類活動的相互影響”[10]。著力培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)和能力,這既是回應(yīng)時(shí)代呼喚、符合歷史發(fā)展大勢的必然抉擇,更為學(xué)校全方位開展生態(tài)文明教育打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(二)學(xué)校開展生態(tài)文明教育具有獨(dú)特優(yōu)勢
與社會其他領(lǐng)域的生態(tài)文明教育相比較,學(xué)校生態(tài)文明教育具有獨(dú)特的優(yōu)勢。這表現(xiàn)在:首先,將生態(tài)文明融入教育,有助于學(xué)生形成大自然觀、大歷史觀,用全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待人類生存的自然環(huán)境、社會環(huán)境,科學(xué)地認(rèn)知中國正處于的歷史方位,更好地處理人與自然、人與人之間的關(guān)系。其次,將生態(tài)文明融入教育,有助于學(xué)生總結(jié)自然發(fā)展、歷史發(fā)展的規(guī)律,洞察過去,才可以更好地站在前人的肩膀上創(chuàng)造未來。最后,將生態(tài)文明融入教育,可以促進(jìn)學(xué)生從更寬領(lǐng)域、更深層次理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧,體會黨和國家的高瞻遠(yuǎn)矚,為人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)青春力量。只有自覺地遵從共生生態(tài)價(jià)值觀的要求,才能真正實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會,因此,學(xué)校生態(tài)文明教育具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。
在實(shí)踐中,學(xué)校教育可以充分發(fā)揮各學(xué)科的優(yōu)勢,推動學(xué)生生態(tài)文明意識的形成、生態(tài)文明行為的培養(yǎng)??梢圆扇¢喿x古今中外小說的模式,如《弗蘭肯斯坦》《瓦爾登湖》《沙鄉(xiāng)年鑒》《鹿之民》《天根》《寂靜的春天》《沙漠獨(dú)居者》《死刑臺》《“羚羊”和“秧雞”》等,通過閱讀從情感上激發(fā)學(xué)生對神奇景觀的喜愛之情、對生命歷程的敬畏之心、對自然智慧的贊嘆之情、對動物滅絕的悲痛之情、對生態(tài)保護(hù)的推崇之情;可以借助環(huán)境治理案例,例如長江十年禁漁、云南大象北移南歸等,分析環(huán)境治理成功的原因,總結(jié)治理過程中的經(jīng)驗(yàn);可以親身參與環(huán)境修復(fù)和自然保護(hù),例如在家庭中學(xué)習(xí)養(yǎng)護(hù)植物、參觀當(dāng)?shù)毓S污染處理設(shè)備,從實(shí)踐中獲得初步甚至更高層次的感性體驗(yàn),建立多主體的環(huán)境修復(fù)與保護(hù)認(rèn)知;可以去公園徒步開展動植物研究等活動,拓展學(xué)習(xí)場景。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力,助力學(xué)生形成人與自然和諧共生的理念。
二、學(xué)校生態(tài)文明教育的基本原則
學(xué)校生態(tài)文明教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,加快學(xué)校生態(tài)文明教育一體化建設(shè),堅(jiān)持政府主導(dǎo)、學(xué)校主體的原則,構(gòu)建各方協(xié)同參與的生態(tài)育人機(jī)制,才能有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校生態(tài)文明教育的既定目標(biāo)愿景。
(一)堅(jiān)持政府主導(dǎo)
堅(jiān)持政府主導(dǎo)是指政府部門要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和組織保障,建立生態(tài)文明教育管理機(jī)制。首先,生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎民生、經(jīng)濟(jì),具有戰(zhàn)略性意義。政府可以借助大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)普及生態(tài)文明思想,使學(xué)校教育參與具有中國風(fēng)格、中國氣派的生態(tài)文明保護(hù)、修復(fù)和建設(shè)。其次,政府部門可以統(tǒng)籌推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理,綜合專業(yè)研究人員的理論成果和基層工作者的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),為學(xué)校生態(tài)文明教育提供策略、原則的引導(dǎo)。例如,推動相關(guān)機(jī)構(gòu)開發(fā)環(huán)境教育專題課程、編印特色環(huán)保教材、建設(shè)環(huán)境教育場館、開展環(huán)保實(shí)踐活動等。政府部門發(fā)揮主導(dǎo)作用,形成學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的生態(tài)文明教育格局,為學(xué)校生態(tài)文明教育提供保障。
(二)堅(jiān)持學(xué)校主體
學(xué)校要將生態(tài)文明教育擺上學(xué)校教育的重要日程,將生態(tài)文明理念融入教育教學(xué)和校園管理全過程。生態(tài)文明教育是《中小學(xué)德育工作指南》的五項(xiàng)德育內(nèi)容之一,需要學(xué)校結(jié)合學(xué)生整體情況細(xì)化黨和國家的生態(tài)文明發(fā)展理念,從課時(shí)安排、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)評價(jià)等方面推動生態(tài)文明教育,營造濃厚的校園生態(tài)文化氛圍,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興偉大使命的時(shí)代新人。學(xué)校生態(tài)文明教育是一個(gè)多維度、多層次、滲透性的復(fù)雜系統(tǒng)。以學(xué)科教學(xué)為例,在語文教學(xué)中,可以充分發(fā)掘古文中的傳統(tǒng)生態(tài)文明思想;在地理教學(xué)中,則可樹立學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀;在英語教學(xué)中,可鼓勵學(xué)生自主設(shè)計(jì)生態(tài)旅游手冊、開展生態(tài)案例辯論、撰寫涉及環(huán)境保護(hù)的研究報(bào)告;等等。
三、學(xué)校生態(tài)文明教育的實(shí)踐路徑
(一)優(yōu)化生態(tài)文明教育內(nèi)容設(shè)計(jì)
生態(tài)文明教育重在意識喚醒、內(nèi)心認(rèn)同和自覺踐行,做到知信行統(tǒng)一。生態(tài)文明教育需要結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,科學(xué)合理地銜接,設(shè)計(jì)漸進(jìn)的方案。例如,在意識喚醒和內(nèi)心認(rèn)同方面:在小學(xué)階段,可以通過討論教材環(huán)保插圖、講環(huán)保故事、觀看環(huán)保視頻等方式,增強(qiáng)學(xué)生對自然環(huán)境變化的感知能力,培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究、學(xué)會觀察的品質(zhì),喚醒學(xué)生對生態(tài)環(huán)境保護(hù)的基本認(rèn)知,增強(qiáng)是非感;在初中階段,教師可讓學(xué)生深入了解人類行為與環(huán)境變化、人類發(fā)展與自然資源利用的辯證關(guān)系,使學(xué)生感受到對自然環(huán)境的保護(hù)刻不容緩、對自然資源的節(jié)約意義非凡;在高中階段,應(yīng)當(dāng)使學(xué)生筑牢“人與自然和諧共生”的環(huán)保理念,全面了解習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵和要求,增強(qiáng)責(zé)任感。
(二)拓展生態(tài)文明教育實(shí)踐方式
當(dāng)前,學(xué)校生態(tài)文明教育課程在實(shí)施過程中缺乏實(shí)踐活動,學(xué)生缺乏參與環(huán)保實(shí)踐的機(jī)會。學(xué)校生態(tài)文明教育要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,遵循認(rèn)識論、方法論的基本原理,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),拓展生態(tài)文明實(shí)踐課程,通過環(huán)保實(shí)景對學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式、沉浸式教育,增強(qiáng)教育效果。學(xué)??筛鶕?jù)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知和實(shí)踐能力的不同特點(diǎn),聘請環(huán)保專家為學(xué)生講解影響環(huán)境變化的因素及環(huán)保技能、知識和環(huán)保政策及措施。開展場景實(shí)踐,讓學(xué)生親身體驗(yàn),開展力所能及的環(huán)境保護(hù)行動。學(xué)生在直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)中積累科學(xué)方法、培育良好習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識與行為的雙重螺旋式上升,從而樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和強(qiáng)烈的環(huán)保責(zé)任觀念,并影響帶動更多的人。
此外,學(xué)校生態(tài)文明教育還可利用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù),結(jié)合人工智能,形成“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)文明”的教育機(jī)制。一是利用互聯(lián)網(wǎng)環(huán)保題材的視頻,為師生提供超越時(shí)間、空間的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會,提供線上線下論壇、讀書會、講座等高質(zhì)量教育資源,幫助師生更好地把握生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵,增長保護(hù)生態(tài)的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能。二是提升學(xué)習(xí)效果。學(xué)??梢越柚鐣α块_發(fā)建設(shè)生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)平臺,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育與社會實(shí)踐互聯(lián)互通,將學(xué)校生態(tài)文明教育融入社會生態(tài)文明建設(shè)全過程,讓學(xué)生掌握環(huán)境保護(hù)的最新動向、前沿科技和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更好地將生態(tài)文明教育有機(jī)融入生態(tài)文明建設(shè)全過程,真正達(dá)到學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用、以用促學(xué)的目的。
習(xí)近平生態(tài)文明思想是對馬克思主義生態(tài)文明思想的繼承和發(fā)展,是習(xí)近平治國理政理念的重要組成部分。青少年處于人生中積極向上的生長發(fā)育期,世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于形成階段,在學(xué)校開展生態(tài)文明教育,有利于引導(dǎo)廣大青少年在人生起步階段樹立對環(huán)境保護(hù)的心理認(rèn)同、情感認(rèn)同和行動自覺,培育美麗中國的未來建設(shè)者。
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責(zé)任編輯:趙赟
*本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“國內(nèi)中學(xué)英語教材中的環(huán)境教育因素研究”(202110319022Z)的研究成果。
收稿日期:2024-05-25
作者簡介:吳沁宇,南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。