摘要:初中語文課堂向前推進(jìn)應(yīng)該是螺旋式的,先讓學(xué)生多一些自主探索,選擇重點(diǎn)問題進(jìn)行品鑒,在拓展之路上越走越遠(yuǎn)。無論哪一個(gè)環(huán)節(jié)均應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生深入到文本的深處去進(jìn)行沉浸式閱讀與探究。以《列夫·托爾斯泰》為例,探究通過“三維推進(jìn)”,幫助學(xué)生多一些多元自學(xué)、多一些整體把握、多一些拓展延伸,促使語文學(xué)習(xí)向深處漫溯。
關(guān)鍵詞:初中語文;三維推進(jìn);列夫·托爾斯泰
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)學(xué)習(xí)的進(jìn)階特點(diǎn),以“自學(xué)、鑒賞和遷移”為過程的“三維推進(jìn)”,正是進(jìn)階學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。“三維”有序展開,促使學(xué)生進(jìn)入由此及彼的進(jìn)階過程或遞進(jìn)系統(tǒng),完成言語生命與精神生命的豐富。第一維:充分放權(quán)。教師唯有放權(quán),學(xué)生學(xué)習(xí)中的“生澀”與“艱難”才能真實(shí)地呈現(xiàn)出來,為后續(xù)的有效教學(xué)提供依據(jù)與預(yù)警。第二維:選點(diǎn)鑒賞。教師基于學(xué)生自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的多方面的問題,選擇有代表性的“點(diǎn)”,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的揣摩與涵泳,達(dá)到突破重難點(diǎn)的目的。第三維:遷移應(yīng)用。教師引領(lǐng)學(xué)生向深處挖一挖,往寬處擴(kuò)一擴(kuò),多走幾個(gè)來回,實(shí)現(xiàn)能力的遷移與學(xué)習(xí)的延伸?!叭S推進(jìn)”是學(xué)生全身心地深入到作品的深處,沉入作者的心靈秘境,潛入到作品所處的時(shí)代背景中,見微知著,窺斑見豹,發(fā)現(xiàn)作品的多重意蘊(yùn)。統(tǒng)編版語文教材(五四學(xué)制)八年級(jí)上冊(cè)第二單元《列夫·托爾斯泰》正是進(jìn)行沉浸式“三維推進(jìn)”的典范文本。無論是先抑后揚(yáng)的寫法,還是托爾斯泰豐富而博大的思想;無論是精妙的修辭手法,還是酣暢淋漓的語言風(fēng)格,都值得師生沉浸,沿徑探源、披文入情,向著語文學(xué)習(xí)的深處漫溯。
最好的學(xué)習(xí)是自我學(xué)習(xí),教師“教”,屬于由“外”到“內(nèi)”;學(xué)生“學(xué)”,屬于由“內(nèi)”到“外”,有更強(qiáng)的內(nèi)生力與后續(xù)力。初中生已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力,教師完全可以放權(quán),必要時(shí)含而不露,讓學(xué)生自主思考、自由交流、自信表達(dá)、自主評(píng)議、自覺運(yùn)用[1]。這里的“藏”就是不講透,不直接顯示教學(xué)意圖,以便學(xué)生能夠自主發(fā)揮;這里的“自”是有一定的參照或方向的———統(tǒng)編版教材自讀課文左右就有旁批,其中有文本特色的提示,也有問題啟發(fā)的提示。正文后面有“閱讀提示”,為學(xué)生的自學(xué)提供了方向。
(一)圈點(diǎn)批注
文本中的旁批皆是教材編寫者所為,旨在拋磚引玉,引發(fā)學(xué)生自己的批注。原批注與新批注互相印證,豐富學(xué)生的理解。教師要鼓勵(lì)學(xué)生守正創(chuàng)新,圈圈點(diǎn)點(diǎn),在正文左右寫出屬于自己的個(gè)性化批注?!读蟹颉ね袪査固方滩闹械牡诙€(gè)原批注是:“為何用‘低矮的陋屋’來比喻外貌?”一個(gè)學(xué)生旁邊寫出自己的批注:“為何把皮膚比喻為‘村舍外墻’?”教材的另一個(gè)原批注是:“好好琢磨一下這句‘心里話’。”對(duì)此,學(xué)生寫出自己的批注:“這雙眼睛太了不起了,不止一百只眼珠。”“表面看,一百只眼珠是夸張,深層看,是說托爾斯泰的眼睛深邃?!苯處熝惨暡榭磳W(xué)生的批注,鼓勵(lì)他們沉浸其中進(jìn)行個(gè)性批注,深度體會(huì)比喻句、夸張句等妙用,豐富其言語生命。
(二)質(zhì)疑解惑
疑問是教學(xué)的靈魂,“學(xué)而有惑”意味著學(xué)生走進(jìn)了文本深處,彰顯著學(xué)生的思維在好好地伸展。對(duì)于成長(zhǎng)中的初中生而言,自學(xué)中提出的問題愈有價(jià)值,愈能拓寬其思維的廣度與深度?!读蟹颉ね袪査固放耘杏芯幷咛岢龅膯栴},學(xué)生能否以此為依據(jù)自己提問題呢?一位學(xué)生問:“為什么用樹柴比喻額頭?”針對(duì)這一問題,結(jié)合課文更多處類似這樣的外貌描寫,教師可以組織學(xué)生沉浸進(jìn)去展開討論,最終達(dá)成共識(shí):用丑陋的外貌反襯高貴的內(nèi)心與靈魂,能給讀者更加深刻的印象。這種“先抑后揚(yáng)”的寫作方式在文學(xué)作品中很常見,其現(xiàn)實(shí)主義力量不應(yīng)小覷。
(三)成功分享
你有一個(gè)想法,我有一個(gè)想法,互相分享就變成兩個(gè)想法。引領(lǐng)學(xué)生積極分享自學(xué)所獲,在交流互鑒中豐富思想、加深體驗(yàn),正是“沉浸式”課堂的標(biāo)志。一位學(xué)生分享:“步步蓄勢(shì),不僅僅針對(duì)來訪者的心理落差,更指前文對(duì)托爾斯泰丑陋外貌的極力渲染。相比較我們寫文章,沒有起伏,沒有反襯,平平淡淡,所以,文章吸引不了讀者……”這樣的分享緊扣文本寫法,很有意義。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多多分享,尤其是個(gè)性化學(xué)習(xí)成果,讓生生間的互補(bǔ)效應(yīng)最大程度地發(fā)揮出來。
針對(duì)學(xué)生與課堂教學(xué)實(shí)際,以上三種方式可全部進(jìn)行,亦可以選擇其中一個(gè)或者兩個(gè)靈活運(yùn)用。無論哪一種類型,都應(yīng)該讓學(xué)生沉浸到文本深處,發(fā)出自己的“聲”,表達(dá)自己的“意”。哪怕有一些“聲”與“意”不太符合文本主旨,但畢竟是思考的結(jié)果。這是三維推進(jìn)中的第一維,旨在大面積地激活學(xué)生的自主意識(shí)、梳理自我問題,為有效教學(xué)奠定基礎(chǔ)。
第一維中學(xué)生的自學(xué)結(jié)果較多且凌亂,需要教師做一番刪減工作,積極做減法,精簡(jiǎn)內(nèi)容,突出重點(diǎn),即舍棄無意義的、無關(guān)緊要的瑣碎問題,篩選有意義、能體現(xiàn)文本藝術(shù)、思想主旨的問題進(jìn)行沉浸式的鑒賞[2]。“選點(diǎn)鑒賞”成為進(jìn)階學(xué)習(xí)中的“第二維”。這里的“選點(diǎn)”與語文要素緊密相連,是文本中最核心的地方。此維度緊密聯(lián)系第一維,拾級(jí)而上,促使學(xué)生以一種“老牛耕地”般的精神沉浸到文本的更深處進(jìn)行細(xì)微的涵泳,見人所未見,發(fā)現(xiàn)一片更遼闊的語言世界及思想、情感的乾坤。
深入到《列夫·托爾斯泰》的文字深處,可以發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)“選點(diǎn)”值得師生以沉浸式的方式進(jìn)行深度品鑒:一是“先抑后揚(yáng)”的寫法究竟有何作用?二是托爾斯泰的眼睛究竟有何神奇,以致于“具有這種犀利眼光的人卻缺少屬于自己的幸福”?這兩個(gè)“選點(diǎn)”意蘊(yùn)十足,幾乎涵蓋全文內(nèi)容,“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,必須整體把握。
(一)選點(diǎn)鑒賞一:先抑后揚(yáng)
學(xué)生自學(xué)中的諸多問題其實(shí)都可以在必要的甄別、篩選后歸類為一個(gè)問題:作者在文中的前半部分極力描寫托爾斯泰平凡甚至“粗劣”的外表,其用意是什么?對(duì)此,教師利用大屏幕出示清朝文人袁枚的名句:“文似看山不喜平?!弊穯枺骸皩懳恼伦罴善教?,其實(shí)符合人們的審美習(xí)慣,就比如你去看風(fēng)景,是喜歡大面積的一馬平川,還是有起伏、有拐角、有柳暗花明或者峰回路轉(zhuǎn)的景物呢?”學(xué)生異口同聲,自然是喜歡后者———過于一馬平川的風(fēng)景,一眼能夠看到盡頭,旅游者就會(huì)厭倦。過于平淡的文章也是如此,讀開頭就能想到結(jié)尾,就不想讀了,或者讀起來味同嚼蠟。既然讀者“不喜平”,那么就應(yīng)該切換一個(gè)角度,制造一些“陡”,先“抑”后“揚(yáng)”,有反轉(zhuǎn)、有迂回、有輾轉(zhuǎn),使文章情節(jié)多變,形成波瀾,才能吸引讀者[3]。這樣的引領(lǐng)就是沉浸式學(xué)習(xí):通過袁枚的名句與別的審美活動(dòng)的比較,歸納出普遍規(guī)律,學(xué)生醍醐灌頂,沉浸到深處。
(二)選點(diǎn)鑒賞二:關(guān)于幸福
關(guān)于托爾斯泰的眼睛,尤其是最后的“缺少一樣?xùn)|西,那就是……”是本文重點(diǎn)中的重點(diǎn)。教師出示有關(guān)托爾斯泰的生平資料視頻,給予學(xué)生輔助性理解。托爾斯泰是一個(gè)大文豪,但婚姻生活并不幸福,一度曾離家出走。在等級(jí)分明的貴族與平民之間,他居然想拋棄上層身份而向往平民生活。他提倡博愛,但這不能解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題,他懷疑自己的不抗惡思想,但無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)……家庭、社會(huì)、國(guó)家等或多或少讓他失望,所以“具有這種犀利眼光的人卻缺少屬于自己的幸?!?/p>
教師可以引領(lǐng)學(xué)生多多研讀背景材料,沉浸到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中,沉浸到作家的內(nèi)心秘境中,在整體上對(duì)托爾斯泰進(jìn)行全面地、立體地、多維度地解讀。學(xué)生在欽佩大文豪的同時(shí),生發(fā)出同情之心以及其他的人文情感。
“第一維”學(xué)生多側(cè)向提問題;“第二維”學(xué)生往深處“鉆一鉆”,從寬度走向深度。教師需要注重文本細(xì)節(jié),注重“他處”的資源,引課外活水滋補(bǔ)于課堂,以便于學(xué)生更深地理解作品內(nèi)容、主人公情感與思想。
上述學(xué)習(xí)歷程只是指向認(rèn)知階段而未指向?qū)嵺`應(yīng)用階段,“一通百通”才是更理想的境界,方法的遷移、能力的應(yīng)用、學(xué)習(xí)的延伸,才是語文學(xué)習(xí)中更有意義的狀態(tài)。如果學(xué)生總是拘囿于一時(shí)一隅,不去“他文”中用用已有的方法,那么,便很難發(fā)生遷移性成長(zhǎng)。唯有學(xué)用結(jié)合,沖出“自留地”,沖到更多文本中進(jìn)行開放而富有創(chuàng)新活力的探究,才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的增值,得到附加值。由此,遷移應(yīng)用自然而然成為“第三維”。
(一)依托興趣讀一讀
《列夫·托爾斯泰》屬于自讀課文,其教材中的價(jià)值定位是“粗知大意和遷移方法”[4]。所謂“遷移方法”,即將學(xué)習(xí)《列夫·托爾斯泰》一文的方法遷移應(yīng)用到其他文章的閱讀中,如依托作品背景材料進(jìn)行整體閱讀的方法,達(dá)到舉一反三、互相印證、積累經(jīng)驗(yàn)、視野拓展的目的。推薦《托爾斯泰》全文和茨威格的傳記名篇《三大師》《三作家》讓學(xué)生閱讀。一方面,基于興趣讓學(xué)生自主選擇閱讀材料,另一方面,引領(lǐng)學(xué)生活學(xué)活用,立體化理解人物形象,整體性解讀思想主旨,創(chuàng)生性模仿修辭手法,真正進(jìn)入到沉浸式學(xué)習(xí)的理想境界。從中學(xué)生發(fā)現(xiàn),“整體把握法”尤其適合于《三作家》的閱讀。唯有從三位作家的思想出發(fā),綜合多方面的資料進(jìn)行結(jié)構(gòu)性合攏,從單篇文章中跳脫出來站在高處審視三位作家的異同點(diǎn),才能得出“時(shí)代不同但精神高地卻一樣”的結(jié)論。而這仍然離不開沉浸式閱讀方法的靈活運(yùn)用。學(xué)生用同一種方法,卻理解了不同文章的豐富意蘊(yùn),正是語文學(xué)習(xí)向深處漫溯的標(biāo)志。
(二)聯(lián)系實(shí)際畫一畫
大師級(jí)別的肖像畫總是看不夠。傳記文學(xué)中大師的肖像總是個(gè)性化的,給人深刻的印象。李白、魯迅、托爾斯泰等大家的肖像畫在網(wǎng)絡(luò)中屢見不鮮,總能引起讀者的興趣或臨摹行動(dòng)。茨威格筆下的托爾斯泰,其肖像別具特色,眼睛的犀利程度令人難忘(見圖1)。教師布置三個(gè)方面的任務(wù):一是畫一畫托爾斯泰的肖像,尤其要體現(xiàn)眼睛———既要畫出“犀利”,亦要畫出“不幸?!保欢钦乙粋€(gè)生活中或身邊的人物,發(fā)現(xiàn)其個(gè)性之處畫一畫,凸顯其特別之處———或許是眼睛,也或許是額頭、嘴巴、鼻子等;三是畫一畫自己崇拜的一個(gè)大師,力爭(zhēng)畫得惟妙惟肖。學(xué)生畫出來的可能“很有個(gè)性”,也可能“毫無個(gè)性”。這不奇怪,因?yàn)樯钪車娜水吘挂云胀ㄈ司佣?,也因?yàn)閷W(xué)生對(duì)大師的理解不夠深入。教師不妨出示一些大師的自畫像,為學(xué)生開拓思路,然后引領(lǐng)學(xué)生再次畫一畫。畫完后,不具名,直接呈現(xiàn)出來讓學(xué)生完成“猜一猜”活動(dòng)。猜中了,說明學(xué)生理解了文本,理解了大師,猜不中,說明“畫家”未能沉浸式地深入到人物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)心世界中。以此,學(xué)生得到啟發(fā),研讀傳記文學(xué)作品需要沉浸式進(jìn)入,畫畫需要沉浸式進(jìn)入,兩者皆需要抓住人物特點(diǎn)不斷品鑒。不同藝術(shù)的鑒賞與創(chuàng)作有融通之處,發(fā)現(xiàn)融通點(diǎn),必能演繹精彩。
(三)基于文本寫一寫
僅僅讀一讀、畫一畫還不夠,基于文本寫一寫可以讓理解與應(yīng)用統(tǒng)一起來,讓鑒賞與創(chuàng)生相輔相成。一位學(xué)生以《人不可貌相》為題,通過托爾斯泰與更多大師的外貌的舉例,說明以貌取人不夠理性,僅僅依據(jù)外表對(duì)一個(gè)人蓋棺論定不夠科學(xué)與全面。唯有透過表面看內(nèi)心、看品質(zhì)、看本質(zhì),才是科學(xué)識(shí)人的應(yīng)有之義;另一位學(xué)生用先抑后揚(yáng)、層層鋪陳、步步蓄勢(shì)的方法描寫了自己的英語老師,生動(dòng)形象,贏得了學(xué)生們的好評(píng);還有一個(gè)學(xué)生用比喻句、夸張句行文,而且做到了恰當(dāng)生動(dòng)……可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生在模仿中有創(chuàng)新,共性中有個(gè)性,實(shí)踐中有突破。
“三維推進(jìn)”屬于進(jìn)階性活動(dòng),皆是沉浸式向前推進(jìn),一環(huán)接一環(huán),環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生學(xué)會(huì)觸摸文本深處的溫度,學(xué)會(huì)在一個(gè)更深、更寬的層面深耕細(xì)作,讓學(xué)生的思維和能力向高階發(fā)展[5]。我們相信,做精做細(xì)做活“三維推進(jìn)”,語文深度學(xué)習(xí)將得以實(shí)現(xiàn),學(xué)生言語與精神生命得以豐富。
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編輯/王波