[本期寫作內(nèi)容]

范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睂Υ四阍趺纯?？請自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是范仲淹《岳陽樓記》中的名句。這句話告訴我們：一個人只有把自己的憂樂同國家民族大義聯(lián)系在一起，這樣的人生才會更有價值。①

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！眰€人的利益和國家的利益、人民的利益是分不開的。假如國家積貧積弱，那么個人利益也就無從談起，更別提“樂”在何處了。②如果國家國力雄厚，人民安居樂業(yè)，大家的幸福指數(shù)也會隨之提高。因此，一個胸懷大義的人，總是要以國為家，以民族大義為重，把自己的成長與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起。

宋代文學(xué)家蘇軾的一生命運多舛。他政治上屢遭打擊，但無論環(huán)境怎樣險惡，他都能“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，像范仲淹所說的那樣，把人民裝在心里，樂以為民，憂以為民。蘇軾每到一處被貶之地，荒僻窮困都不能讓他陷入個人的憂愁之中，他總是以樂觀與豁達的心態(tài)對待生活。他在《后杞菊賦并敘》中寫道：“人生一世，如屈伸肘。何者為貧，何者為富？何者為美，何者為陋？或糠覈而瓠肥，或粱肉而墨瘦……吾方以杞為糧，以菊為糗。春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食根，庶幾乎西河南陽之壽?！碧K軾在逆境中始終沒有放棄對生活的熱愛，故能化苦為樂。因為有“樂”，他才能盡心處理政事，為一方百姓造福。從疏浚西湖，到抗洪救災(zāi)……蘇軾一樁樁載入史冊的政績，都體現(xiàn)了他的思想追求。與民同樂，才算得上是最高境界的樂。③

古人如此，今人也如此。偉大的中國共產(chǎn)黨，自誕生之日起便以拯救勞苦大眾為己任，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標。雖歷經(jīng)挫折，但愈挫愈勇。革命志士浴血奮斗，前仆后繼，終于建立了社會主義新中國，讓人民擺脫了“三座大山”的壓迫。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨更將黨的宗旨、個人的憂樂觀同國家的發(fā)展、民族的振興、百姓的福祉相聯(lián)系，改革開放、脫貧攻堅……一百多年的奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨人譜寫了天下為公、天下大同的光輝篇章。④

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈吨傺偷囊簧陲柺軕n患中超越憂患，在實踐憂樂中陶冶人生，其“憂樂精神月輝日光，道德文章地久天長”。今天，新時代的號角已經(jīng)吹響，我們青年學(xué)子更應(yīng)將高尚的憂樂觀植入心懷，將個人發(fā)展與社會、國家、人民相連，這樣才能書寫出更加燦爛的人生。⑤

教師點評

這是一篇結(jié)構(gòu)合理，論據(jù)充分的習(xí)作。作者從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”展開論述，談古論今。表明“一個胸懷大義的人，總是要以國為家，以民族大義為重，把自己的成長與國家的發(fā)展聯(lián)系在一起”的論點，旗幟鮮明。在寫法上，文章采用“總－分－總”的結(jié)構(gòu)形式，開篇由話題引出中心論點，結(jié)尾總結(jié)號召，主體部分分別以蘇軾執(zhí)政為民、中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程為論據(jù)，說服力強，論證有力。

（指導(dǎo)教師：胡善恩）