[摘 要]美術(shù)教學(xué)一直是中職教育中不可或缺的重要組成部分，而課程思政是近年來提出的一種全新教學(xué)理念。要有針對性地將其滲透融入美術(shù)實踐教學(xué)過程中，可以使學(xué)生在掌握扎實美術(shù)基礎(chǔ)理論及實踐技能的同時，樹立正確的、積極的價值觀。采用合理的方式手段實現(xiàn)美育教育與中國特色社會主義思想的緊密結(jié)合、無縫銜接，共同推動學(xué)生綜合素質(zhì)的提高?；诖?，文章首先就“課程思政”的內(nèi)涵進行了分析，然后深刻闡述了中職美術(shù)教學(xué)滲透融入課程思政的必要性及中職美術(shù)課程思政的基本要求，在此基礎(chǔ)上提出了一系列中職美術(shù)與課程思政融合發(fā)展的主要對策。

[關(guān)鍵詞]課程思政；中職美術(shù)；實踐教學(xué)

一、課程思政的內(nèi)涵

課程思政本質(zhì)上是為了迎合新課程改革所提出的全方位、全員、全過程育人的理念認知，采用合理的方式手段，在各個專業(yè)學(xué)科中引入思想政治教學(xué)相關(guān)的理論知識，從而更好地貫徹落實立德樹人的教學(xué)原則，轉(zhuǎn)變教師錯誤認知，實現(xiàn)理念的革新與優(yōu)化，進一步明確思想政治教學(xué)的重要現(xiàn)實意義及其在教學(xué)中的核心地位。深入挖掘?qū)I(yè)課程潛在的多元化的思維元素，并最大程度發(fā)揮出其本身的教育價值，使學(xué)生在掌握知識技能的同時，實現(xiàn)思政理念的提升，為未來的全面系統(tǒng)化發(fā)展夯實基礎(chǔ)。課程思政有效解決了傳統(tǒng)教學(xué)模式下知識技能與德育無法有效平衡的現(xiàn)實問題，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)課程單一枯燥的形式手段，對學(xué)生的思想情感進行了正確積極的引導(dǎo)和幫助，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情，認同美術(shù)教育[1]。由此可見，美術(shù)教師必須與時俱進，革新教學(xué)認知，充分發(fā)揮出課程思政對于美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新改革的積極影響，最終實現(xiàn)美術(shù)教育與思政教學(xué)的協(xié)同發(fā)展、同向同行。

二、中職美術(shù)教學(xué)滲透融入課程思政的必要性

（一）切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在美術(shù)教學(xué)開展過程中，教師應(yīng)當有針對性地滲透融入課程思政相關(guān)內(nèi)容，通過這樣的方式手段激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，提高其學(xué)習(xí)興趣，同時對其后續(xù)綜合能力的提升、美術(shù)修養(yǎng)的發(fā)展也有著重要的積極影響，能夠幫助學(xué)生從多個方面、多個角度深刻領(lǐng)悟美術(shù)知識，提高自身的實操水平，為后續(xù)的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美術(shù)課堂融入課程思政相關(guān)知識點內(nèi)容，能夠為學(xué)生全面系統(tǒng)化發(fā)展提供可靠的支持，使學(xué)生產(chǎn)生由內(nèi)而外的學(xué)習(xí)動力，同時也能夠引導(dǎo)學(xué)生深入探究美術(shù)內(nèi)涵價值，從多個方面提高美術(shù)教學(xué)的整體質(zhì)量效果[2]。但根據(jù)相關(guān)的實踐調(diào)查研究我們可以看出，現(xiàn)階段大多數(shù)中職院校在開展美術(shù)教學(xué)時仍然會受到傳統(tǒng)模式的影響，采用的是灌輸式方式手段，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力。在這樣的背景下，教師必須立足于學(xué)生群體，分析其能力特征，以其興趣愛好作為有效切入點，實現(xiàn)課程思政與教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合、無縫銜接。

（二）積極引入多元化的思政內(nèi)容

中職美術(shù)應(yīng)當深入基層一線，調(diào)查分析現(xiàn)階段美術(shù)教學(xué)面臨的現(xiàn)實問題及實際開展情況。目前，大多數(shù)院校都在美術(shù)教學(xué)過程中滲透融入了思想政治相關(guān)內(nèi)容，例如在美術(shù)創(chuàng)作時，教師不僅有效提高了學(xué)生的自我意識，也使其立足于社會層面、心理層面、生理層面對自我進行了深刻的剖析，同時要深入分析不同學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)問題及其可能存在的心理問題、思想問題。在此基礎(chǔ)上探究切實可行的方式手段，加強對學(xué)生的思想引領(lǐng)，糾正學(xué)生的錯誤理念，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，使其樂觀積極地參與到后續(xù)學(xué)習(xí)和生活中，為自身的全面發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

（三）有效提高學(xué)生的探索精神

美術(shù)課程中本身蘊藏著豐富的思想政治教學(xué)資源，涵蓋了大量勵志的故事，因此，教師必須深入探究其精神內(nèi)涵，把握其要點要義，這樣才能促進教學(xué)工作的高效開展。與此同時，教師要深入學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，采用合理的方式手段引入課程思政相關(guān)知識點，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其全身心投入知識的探究過程中，提高自身的綜合素養(yǎng)、審美素養(yǎng)[3]。另外，美術(shù)教育本身具有一定的創(chuàng)新性，精神內(nèi)涵十分豐富，能夠切實吸引學(xué)生注意力，活躍其思維，進一步豐富其創(chuàng)作的渠道和途徑，也能夠引導(dǎo)學(xué)生更為深刻的感知美術(shù)藝術(shù)的價值，通過這樣的方式手段進一步強化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)感悟。

三、中職美術(shù)課程思政的基本要求

（一）樹立正確積極的價值理念

中職美術(shù)教育作為一門藝術(shù)學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、提高其情感表達、道德情操、人格魅力都有著極其重要的影響和作用。中職院校要利用課程思政向?qū)W生傳遞正確的、積極的價值理念，通過基因式融入課程教學(xué)開展全過程，全面貫徹落實教學(xué)育人的相關(guān)要求和宗旨。利用美術(shù)課程使學(xué)生掌握扎實的技能技巧，同時也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣、創(chuàng)新精神，在后續(xù)的學(xué)習(xí)和工作中樹立良好的審美理念，以高尚的情操開展學(xué)習(xí)活動，形成正確的情感態(tài)度。

（二）大力傳承發(fā)揚家國情懷

眾所周知，家國情懷一直是我國極其重要的文化組成，對于美育來講也占據(jù)著極其核心的地位。家國情懷是與時代發(fā)展緊密聯(lián)系的，與國家社會的進步息息相關(guān)，蘊藏著獨特的風(fēng)俗習(xí)慣、民族特征，因此其也具有教學(xué)意義。在經(jīng)濟全球化發(fā)展背景下，越來越多的西方文化充斥在社會中，藝術(shù)格局也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，因此，中職美術(shù)課程思政要最大程度地發(fā)揮自身的作用，加強對學(xué)生的思想引領(lǐng)，樹立正確的、積極的價值理念，實現(xiàn)思想政治教學(xué)與專業(yè)課程的協(xié)同發(fā)展，利用跨學(xué)科融合，深入挖掘美育教學(xué)中的資源，進一步擴大教學(xué)的影響力[4]。與此同時，教師要著重培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美能力、辨識能力，在日常生活、工作、學(xué)習(xí)過程中自覺主動遠離低俗文化，堅定理想信念，勇?lián)姑?，以國家、民族、社會發(fā)展作為基礎(chǔ)導(dǎo)向，從真正意義上實現(xiàn)美育的貫徹落實。同時，借助中職美術(shù)強化學(xué)生的家國情懷，使學(xué)生樹立大國精神、全局意識，在日常學(xué)習(xí)中吸收我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)涵，使學(xué)生成為新時期優(yōu)秀的社會主義接班人。

四、中職美術(shù)與課程思政融合發(fā)展的主要對策

（一）梳理教材內(nèi)容，利用藝術(shù)作品豐富學(xué)生的情感體驗

從一定意義上來講，美術(shù)教材中本身蘊藏著極其豐富的思想政治教學(xué)素材，也是培養(yǎng)并提高學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，美術(shù)教育更為直觀生動形象。在這樣的背景下，教師必須采用現(xiàn)代化的教學(xué)形式，不斷梳理完善教學(xué)內(nèi)容，最大程度激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。例如，在美術(shù)實踐教學(xué)開展過程中，為了使學(xué)生深入感受到我國的山河壯麗，如果教師僅僅是向?qū)W生介紹華山、泰山等景點，根本無法吸引學(xué)生的注意力，也無法激發(fā)其情感共鳴[5]。因此，靈活借助現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體技術(shù)，在課堂中有針對性播放華山、黃山等景點的視頻資料，教師則以視頻為基礎(chǔ)進行詳細的講解，這樣的手段既強化了學(xué)生的情感體驗，也更好地激發(fā)了學(xué)生的愛國之情。

（二）制定切實可行的課程思政教學(xué)目標任務(wù)，體現(xiàn)美育價值

為了在中職美術(shù)教學(xué)中更好地貫徹落實課程思政的教學(xué)模式和教學(xué)方法，教師應(yīng)當深入探究美術(shù)教育與思想政治教學(xué)之間的有效切入點，以此為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需求、個性特征，有針對性地制定出切實可行的美術(shù)課程思政教學(xué)目標任務(wù)，這樣才能最大限度地發(fā)揮出課程思政的教育價值。具體來講，教師要借助美術(shù)原理、藝術(shù)設(shè)計需求，充分體現(xiàn)出教學(xué)目標。一方面，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的社會主義核心價值理念，美術(shù)教師要將其貫穿到美術(shù)設(shè)計課程的全過程，這樣才能不斷規(guī)范學(xué)生的言行舉止，使其正確看待美術(shù)知識并實現(xiàn)知識的內(nèi)化與吸收，強化自身的思想認知[6]；另一方面，要切實培養(yǎng)并提高學(xué)生的知識素養(yǎng)、技能素養(yǎng)及道德品質(zhì)，借助美術(shù)課程涉及的一系列內(nèi)容構(gòu)建科學(xué)完善的知識框架。同時轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯誤認知，使其深刻領(lǐng)悟美術(shù)教育的重要性，在未來學(xué)習(xí)過程中自覺主動地投入其中，切實提高自身專業(yè)技能水平。

（三）革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生潛能優(yōu)勢

有針對性地將課程思政相關(guān)內(nèi)容滲透融入美術(shù)教學(xué)開展過程中，不僅僅能夠使學(xué)生優(yōu)化現(xiàn)有的思想認知，從多個方面、多個角度挖掘?qū)W生的潛能與優(yōu)勢，同時也結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求調(diào)整了教學(xué)形式，營造出和諧濃厚的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境及氛圍，有利于加強對學(xué)生在思想認知上的引導(dǎo)和幫助，逐步樹立正確的價值觀。由此可見，教師必須摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式下單向向?qū)W生傳遞理論知識的局面，當學(xué)生掌握了原理之后，必須第一時間組織開展多元化的實踐活動，以此達到理實一體化的教學(xué)效果。利用實踐驗證理論，學(xué)生在掌握創(chuàng)作技巧的同時，加強對美的體驗和感悟，并實現(xiàn)知識的內(nèi)化吸收，在未來工作和學(xué)習(xí)中外化于行。由此可見，美術(shù)教師不僅要組織開展實踐活動，同時也要適當引入理論性的知識。

首先，要引入優(yōu)秀的美術(shù)作品，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的理解和認知進行解讀分析，明確作品的優(yōu)勢及其藝術(shù)風(fēng)格，以此達到提高學(xué)生色彩感知能力的良好效果，同時也進一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維創(chuàng)作能力。其次，教師要深入教材內(nèi)容開展多元化的實踐活動。例如，在進行中國繪畫藝術(shù)這一章節(jié)的實踐教學(xué)時，其中涉及大量的壁畫，而壁畫又蘊藏著豐富的思政素養(yǎng)，淋漓盡致地展示出了我國繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程、人文素養(yǎng)及家國情懷。值得注意的是，美術(shù)教師要通過以形寫神的方法鼓勵學(xué)生深入挖掘繪畫藝術(shù)中的文學(xué)素養(yǎng)及蘊藏著的傳統(tǒng)文化，通過這樣的方式強化學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)他們的成就感和自豪感。

（四）不斷完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的鑒賞水平

為社會國家培養(yǎng)高技能人才是中職院校的重任。美術(shù)教師要有針對性地立足于社會發(fā)展的現(xiàn)實需求，結(jié)合學(xué)生的個性特征、發(fā)展需要，多措并舉，切實提高美術(shù)教學(xué)的實效性。與此同時，美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合課程教學(xué)目標任務(wù)及課程思政的原則宗旨，有針對性地對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進行調(diào)整梳理，不斷完善豐富學(xué)生的知識框架和知識結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)通常是直接對教材進行照本宣科，無法體現(xiàn)出互動性，因此整體教學(xué)效果無法達到預(yù)期。學(xué)生所掌握的知識技能滯后，無法與現(xiàn)階段社會的需求相契合，也就不能為學(xué)生提供切實可行的幫助。基于此，結(jié)合課程思政與美術(shù)教學(xué)能夠達到豐富內(nèi)容的良好效果，提升學(xué)生對美的鑒賞能力。

例如，在進行《狼牙山五壯士》的教學(xué)時，教師可以靈活利用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺向?qū)W生展示出與之相對應(yīng)的油畫作品，使學(xué)生深刻感受到革命烈士甘于犧牲奉獻、為國家拋頭顱灑熱血的家國情懷。學(xué)生在鑒賞過程中，教師要從旁協(xié)助，觀察學(xué)生思想行為，基于仰視構(gòu)圖的角度將狼牙山五壯士與山體合為一體。在這樣的過程中，學(xué)生也能夠熟練掌握油畫創(chuàng)作的技能技巧，通過感受革命先輩視死如歸的精神，感悟目前美好生活的來之不易，在未來學(xué)習(xí)生活和工作中自覺主動地肩負起責(zé)任和使命。

（五）實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教學(xué)的協(xié)同育人

首先，思政教育團隊不僅要具備思想政治教學(xué)的專業(yè)能力、綜合素養(yǎng)，同時也要提高自身的思想認知，樹立中國特色社會主義發(fā)展思路，以正確的價值觀、政治素養(yǎng)向?qū)W生傳遞多元化的知識內(nèi)容，同時立足于美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生對其創(chuàng)作背景進行深入分析，探究其內(nèi)涵本質(zhì)、傳達的思想情感及引發(fā)的藝術(shù)共鳴。其次，思政教育團隊在后續(xù)的發(fā)展過程中并不是一成不變的，還要積極學(xué)習(xí)當前社會中先進的教學(xué)方法、教學(xué)思路，不斷提高自身的思政水平，打造產(chǎn)教學(xué)研一體化發(fā)展格局，探究符合新時期美術(shù)學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展的全新課程思政教學(xué)體系、教學(xué)機制，從多個方面實現(xiàn)美術(shù)課程與思政教育的同向同行。最后，思想政治教學(xué)教師要主動參與美術(shù)課程思政的內(nèi)容設(shè)置及流程設(shè)計、教學(xué)目標任務(wù)的制定過程，最大程度地發(fā)揮出思政教師的引領(lǐng)作用、指導(dǎo)作用，使其站在全局的角度合理統(tǒng)籌規(guī)劃，對美術(shù)課程思政進行系統(tǒng)全面、科學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)。立足于教學(xué)理念、教學(xué)動力等方面協(xié)同美術(shù)教師共同進行思政元素的滲透與融入，通過這樣的方式手段充分發(fā)揮美術(shù)專業(yè)教師及思政教師的作用與功能，二者形成合力，共同推動美術(shù)課程思政的高效開展和實施。

結(jié)束語

中職美術(shù)教學(xué)中要實現(xiàn)課程思政的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)當梳理教材內(nèi)容，利用藝術(shù)作品豐富學(xué)生的情感體驗，制定切實可行的課程思政教學(xué)目標任務(wù)，體現(xiàn)美育價值，革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生潛能優(yōu)勢，不斷完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的鑒賞水平，實現(xiàn)思政教育與專業(yè)教學(xué)的協(xié)同育人。

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作者簡介：王際清（1978— ），男，漢族，湖北咸寧人，咸寧職業(yè)教育（集團）學(xué)校，高級講師，本科。

研究方向：美術(shù)學(xué)、教育學(xué)。

翟婉云（1981— ），女，漢族，湖北咸寧人，咸寧職業(yè)教育（集團）學(xué)校，講師，本科。

研究方向：教育學(xué)、行政管理。