“非虛構(gòu)文學(xué)”作為一股新興的寫作潮流，聚焦現(xiàn)實(shí)社會(huì)熱點(diǎn)問題，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象深入觀察、具體描述，不僅揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問題和矛盾，還為我們提供了新的思考方式和審美體驗(yàn)。作為“非虛構(gòu)文學(xué)”的發(fā)軔之作，梁鴻的《中國(guó)在梁莊》詳細(xì)記錄了以梁莊為代表的鄉(xiāng)村圖像，揭示了一系列社會(huì)問題。就此來看，梁莊極具符號(hào)意義。透過梁莊的社會(huì)變遷，我們能相對(duì)清楚地了解當(dāng)下鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代化困境，針對(duì)文本中表現(xiàn)的教育困境、精神困境、生存困境，本文擬從這三個(gè)方面進(jìn)行探究，并嘗試為困境尋找突圍的可能。

《中國(guó)在梁莊》中的鄉(xiāng)村現(xiàn)代性困境

在《中國(guó)在梁莊》中，作者以其敏銳的目光來探求梁莊即是中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展、生活狀況。隱藏在這些現(xiàn)象背后的，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。

傳統(tǒng)的農(nóng)村正在艱難地適應(yīng)現(xiàn)代化的進(jìn)程，現(xiàn)代化的快速推進(jìn)也打亂了農(nóng)村原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和布局。當(dāng)國(guó)家重點(diǎn)投身于教育建設(shè)時(shí)，以梁莊為代表的廣大農(nóng)村教育卻面臨著“破產(chǎn)”的命運(yùn)，育人質(zhì)量堪憂。透過梁莊，我們看到在時(shí)代內(nèi)部的種種變遷中，軀體的移動(dòng)是極為簡(jiǎn)易的，但精神層面的痛苦卻是長(zhǎng)達(dá)一個(gè)時(shí)期，甚至是數(shù)代人都無法解決的困局。不僅如此，現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展給農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展的同時(shí)，也給鄉(xiāng)村帶來了生存困境。一方面是梁莊的生態(tài)環(huán)境受到了根本性的破壞，“狼狽不堪”的模樣也讓我們重新對(duì)生態(tài)問題進(jìn)行理性的思考，另一方面是數(shù)以億萬計(jì)的進(jìn)城農(nóng)民工無法真正融入城市，他們所面臨的殘酷野蠻、悲哀無助的現(xiàn)實(shí)境遇更值得探討與深思。

突圍：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興

一、改善情感心理困境

第一，增加農(nóng)民收入。

首先，國(guó)家層面要統(tǒng)籌規(guī)劃，為農(nóng)村建設(shè)投入更多資金，促進(jìn)支農(nóng)資金在GDP中占比的提高，促進(jìn)支農(nóng)資金的穩(wěn)定增長(zhǎng)，完善管理體制。其次，在對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行部署時(shí)要遵循因地制宜的原則，要求各個(gè)地區(qū)結(jié)合具體情況制定合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案，形成地域特色。最后，將更多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力引向城市，促進(jìn)農(nóng)村人口的有序流動(dòng)，讓農(nóng)村勞動(dòng)力體現(xiàn)出更高的價(jià)值，使其生活逐漸得到改善，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的難題，追求共同富裕。從總體上看，要為增加農(nóng)戶收入制定多樣化的措施，促進(jìn)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展，引領(lǐng)農(nóng)村群眾走出心理困境。

第二，重建鄉(xiāng)村文化。

與現(xiàn)代城市文化相比，鄉(xiāng)村文化有較強(qiáng)的獨(dú)特性，源自厚重的歷史文化、獨(dú)特的民風(fēng)民俗、良好的生態(tài)環(huán)境，是上下五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，在長(zhǎng)期發(fā)展中體現(xiàn)出明顯的區(qū)域性、鄉(xiāng)土性、純粹性等特征。

在新的發(fā)展形勢(shì)下，重塑鄉(xiāng)村文化體現(xiàn)出較強(qiáng)的緊迫性與必要性，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要完善鄉(xiāng)村文化治理機(jī)制，促進(jìn)其可持續(xù)發(fā)展。一方面，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，城鄉(xiāng)共同培育人才、共享文化資源，解決鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的地域不平衡問題。另一方面，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)建多樣化的文化場(chǎng)館，為村民學(xué)習(xí)新文化、形成新思路、掌握新理念提供有利條件。黨中央詮釋了全面推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的價(jià)值與意義，要在實(shí)踐中完善創(chuàng)新機(jī)制，展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明風(fēng)采，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的鑄魂作用。

第三，關(guān)愛留守兒童和空巢老人。

針對(duì)留守老人與兒童打造長(zhǎng)效關(guān)愛機(jī)制顯然極為必要。從長(zhǎng)期視角來分析，一方面，積極推動(dòng)支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，使得更多農(nóng)民工真正成為市民；另一方面。積極推動(dòng)就近就地就業(yè)、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)措施的落地，這樣就能從源頭層面，對(duì)留守問題進(jìn)行有效解決。

首先，明確責(zé)任，并積極履行，打造系統(tǒng)化的五級(jí)責(zé)任體系，其中政府要肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)，家庭肩負(fù)首要之責(zé)、基層要肩負(fù)保護(hù)服務(wù)之責(zé)、學(xué)校要肩負(fù)主陣地之責(zé)、相關(guān)部門要肩負(fù)起協(xié)同配合之責(zé)。其次，科學(xué)整合資源，打造立體化服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于政府部門，需要在救助上實(shí)現(xiàn)兜底；最后，大力推動(dòng)共建共商，通過相互協(xié)作打造三項(xiàng)工作體系，這三項(xiàng)分別為：長(zhǎng)效保障、代幫掛聯(lián)、動(dòng)態(tài)管理，進(jìn)而完成“長(zhǎng)效保障、常態(tài)推動(dòng)、清單式管理、地毯式摸排”的工作閉環(huán)構(gòu)建。

二、振興鄉(xiāng)村教育

第一，切實(shí)推行“教育優(yōu)先原則”戰(zhàn)略。

一方面，以“教育優(yōu)先”為原則，對(duì)鄉(xiāng)村教育進(jìn)行資金補(bǔ)助，優(yōu)化鄉(xiāng)村教育資源配置，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，要讓農(nóng)民從思想上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的優(yōu)先性，靠教育培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的認(rèn)知能力、好學(xué)情懷。

另一方面，改善鄉(xiāng)村基層教育環(huán)境。首先，推行特崗教師計(jì)劃，增加農(nóng)村地區(qū)的教師編制額度，以填補(bǔ)師資的空缺。其次，提高鄉(xiāng)村教師的福利待遇，加大對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)教師的補(bǔ)貼力度，為教師深入農(nóng)村開展教學(xué)注入源源不斷的動(dòng)力。

第二，提升教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)水平。

重構(gòu)教師培訓(xùn)體系，提升教學(xué)質(zhì)量。加大農(nóng)村教師的培訓(xùn)力度，通過校際“結(jié)對(duì)子”“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”等形式，以師資交換、開展教研活動(dòng)、實(shí)地考察學(xué)習(xí)等活動(dòng)，為教師的自我更新提供契機(jī)，互通有無，以長(zhǎng)補(bǔ)短，促使優(yōu)質(zhì)教育資源的流動(dòng)性，以達(dá)到平衡狀態(tài)。

轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，提高教書育人能力。教師的教學(xué)方法及專業(yè)能力對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，教師應(yīng)掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和先進(jìn)的教育理念，具有優(yōu)秀的專業(yè)素質(zhì)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要為學(xué)生做好表率。

第三，構(gòu)建“家庭－學(xué)校－社會(huì)”教育三合力。

父母對(duì)孩子的后天成長(zhǎng)有重大影響。由此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新完善固有的教育方式，與孩子建立共同成長(zhǎng)的友愛關(guān)系，在良好健全的家庭氛圍中共同提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)與學(xué)校雙向支持，積極配合參與學(xué)校舉辦的宣傳教育活動(dòng)，搭建學(xué)校教育與家庭教育的綠色通道。此外，要發(fā)揮社區(qū)組織的作用，把學(xué)校教育與社區(qū)文明建設(shè)相結(jié)合。構(gòu)建“家庭－學(xué)校－社會(huì)”教育合力，實(shí)現(xiàn)資源共享，為孩子打造完備的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、優(yōu)化農(nóng)村生態(tài)

第一，發(fā)展農(nóng)村綠色產(chǎn)業(yè)。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是一項(xiàng)既是攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是持久戰(zhàn)的重要任務(wù)。在這個(gè)過程中，我們必須牢牢樹立生命共同體意識(shí)，積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和綠色修復(fù)，采取綜合治理及退耕還林等方式，推動(dòng)區(qū)域性綠色發(fā)展。以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為契機(jī)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)供給鏈向標(biāo)準(zhǔn)化、模式化、品牌化發(fā)展，加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化，鄉(xiāng)村地區(qū)得天獨(dú)厚的自然資源和優(yōu)美的環(huán)境，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

第二，提高村民生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

為了改善農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量，提高村民的生態(tài)環(huán)保意識(shí)至關(guān)重要。實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)，需要所有居民的參與和共同努力。組織各種形式的宣傳教育活動(dòng)，向村民普及環(huán)保知識(shí)，提高他們的環(huán)保意識(shí)；制定相關(guān)法規(guī)，對(duì)環(huán)保的個(gè)人或集體進(jìn)行嘉獎(jiǎng)，激勵(lì)村民積極參與環(huán)?；顒?dòng)，形成良好的環(huán)保氛圍；設(shè)置環(huán)保監(jiān)測(cè)站點(diǎn)，定期監(jiān)測(cè)環(huán)境質(zhì)量，及時(shí)了解環(huán)境變化和問題，評(píng)估環(huán)保政策實(shí)施效果，保障生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善。

四、穩(wěn)定農(nóng)民就業(yè)

第一，建立健全農(nóng)民工權(quán)益保障機(jī)制。

加大執(zhí)法力度，依法依規(guī)維護(hù)農(nóng)民工作為勞動(dòng)者的人格尊嚴(yán)和人身自由，嚴(yán)厲打擊侵犯農(nóng)民工人身自由、打罵體罰的違法犯罪行為，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工的法治教育，讓農(nóng)民工認(rèn)識(shí)到自己有什么權(quán)益，自身權(quán)益受損應(yīng)該怎么尋求法律救濟(jì)。加大對(duì)農(nóng)民工群體的法律援助和法律服務(wù)，進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)，提升農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)水平，推動(dòng)農(nóng)民工逐步實(shí)現(xiàn)平等享受基本公共服務(wù)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的平等融合和共同發(fā)展。

第二，多措并舉，助力農(nóng)民“就近創(chuàng)業(yè)就業(yè)”。

政府應(yīng)該通過招商引資等形式，在本地發(fā)展第二、三產(chǎn)業(yè)，結(jié)合職業(yè)技能培訓(xùn)，使得本地勞動(dòng)力能在本地找到工作，避免出現(xiàn)農(nóng)村空巢化。主動(dòng)加強(qiáng)區(qū)域勞務(wù)協(xié)作，建立勞務(wù)協(xié)作基地，進(jìn)一步提升農(nóng)民工的就業(yè)技能和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)就業(yè)穩(wěn)定和收入增長(zhǎng)的雙重目標(biāo)。同時(shí)，農(nóng)民工在外地打工也給農(nóng)村帶回技術(shù)、信息和資金等，這些要素都會(huì)在一定程度上促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，故而，政府有關(guān)部門應(yīng)該加大對(duì)他們的扶持力度，制定有關(guān)的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策，實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

中國(guó)式現(xiàn)代化指引全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的" " 時(shí)代意蘊(yùn)

中國(guó)式現(xiàn)代化的道路是根植于中國(guó)人民的土壤，以農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題為重點(diǎn)抓手，以農(nóng)民自我發(fā)展為強(qiáng)大動(dòng)力，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論，豐富了科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)踐，走出了一條具有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化之路。

一、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了“以人民為中心的發(fā)展思想”

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”“要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題……扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”。鄉(xiāng)村振興是關(guān)系農(nóng)民切身利益的重大戰(zhàn)略舉措，也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的宗旨，深入貫徹人民主體地位的原則，在一切工作中牢固樹立“以人民為中心的發(fā)展思想”。鄉(xiāng)村振興要聚焦人民群眾的需求，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，為農(nóng)民提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)。要加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，提升農(nóng)民自治水平，讓農(nóng)民能夠參與到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中來，真正實(shí)現(xiàn)由鄉(xiāng)村振興到農(nóng)民振興的轉(zhuǎn)變。

二、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興豐富了科學(xué)社會(huì)主義的中國(guó)實(shí)踐

鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的必由之路，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。一是促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略致力于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級(jí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)；二是推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提倡農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)，鼓勵(lì)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展。三是改善了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。通過實(shí)施農(nóng)村生活污水治理、農(nóng)田水利工程建設(shè)、農(nóng)林共建等措施，有效提升了鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。

三、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的中國(guó)智慧與經(jīng)驗(yàn)

在中國(guó)式現(xiàn)代化宏大目標(biāo)中堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總方針，按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄髤f(xié)調(diào)推進(jìn)。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵舉措。在這一進(jìn)程中，中國(guó)不斷探索并積累了豐富的智慧與經(jīng)驗(yàn)。首先，中國(guó)致力于改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施。在過去的幾十年里，中國(guó)大力發(fā)展了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)支撐，為農(nóng)民增收創(chuàng)造了條件。其次，中國(guó)注重農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村電商等產(chǎn)業(yè)，中國(guó)促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。此外，中國(guó)強(qiáng)調(diào)農(nóng)村治理體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)。通過建立健全農(nóng)村基層自治組織、推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)管理和服務(wù)體系建設(shè)等舉措，提升了農(nóng)村治理效能，增強(qiáng)了農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

在《中國(guó)在梁莊》中，作者以其敏銳的目光來探求梁莊即中國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展?fàn)顩r，農(nóng)村的發(fā)展問題逐漸成為了無法回避的話題，但鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有終止。《中國(guó)在梁莊》通過紀(jì)實(shí)調(diào)查和思辨，嘗試尋找傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明和諧相處的方式：加快推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推動(dòng)土地、勞動(dòng)力等要素市場(chǎng)化改革；推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提供高質(zhì)量的精神文化生活，推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康發(fā)展；同時(shí)，喚醒鄉(xiāng)村生態(tài)主體責(zé)任意識(shí)，調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾投身生態(tài)文明建設(shè)的積極性，致力于將鄉(xiāng)村教育辦成“在農(nóng)村”“富農(nóng)村”“為農(nóng)民”的教育模式，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基本教育公共服務(wù)均等化，從根本上幫助農(nóng)民提高人們的幸福感和歸屬感，走好屬于中國(guó)的鄉(xiāng)村振興發(fā)展新路。

本文系蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院2023年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃省級(jí)一般項(xiàng)目“新世紀(jì)初非虛構(gòu)敘事與鄉(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)代性困境——以梁鴻《中國(guó)在梁莊》為例”（項(xiàng)目編號(hào)：202313985009Y）的研究成果。作者單位：蘇州科技大學(xué)天平學(xué)院。