火把節(jié)是彝族的傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的民俗文化內(nèi)涵,被稱為“東方的狂歡節(jié)”,涼山彝族自治區(qū)是全國最大的彝族聚居區(qū)。2006年5月20日,四川省涼山彝族自治州申報的火把節(jié)(彝族火把節(jié))經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,具有很強的旅游發(fā)展?jié)摿ΑR?023年涼山州彝族火把節(jié)作為對象,對目前涼山州彝族火把節(jié)作為節(jié)慶旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析,并且提出一些針對性建議。
節(jié)慶旅游是旅游的一種類型,是指利用地方特有的文化傳統(tǒng),舉辦意在增強地方吸引力的各種節(jié)日、活動,使旅游者在停留期間具有較多的參與機會,以促進地方旅游業(yè)的發(fā)展,涼山州彝族火把節(jié)便屬于節(jié)慶旅游?;鸢压?jié)不僅是涼山彝族自治州民俗文化的代表,也是西南地區(qū)旅游資源重要名片。通過筆者實地走訪發(fā)現(xiàn),涼山州彝族火把節(jié)作為旅游資源存在著一系列問題,導(dǎo)致游客黏度不夠,在該地停留時間過于短暫,當(dāng)?shù)刈鳛槁糜钨Y源的優(yōu)勢未能完全展現(xiàn)出來,給當(dāng)?shù)貍鞒邪l(fā)展彝族民族特色文化帶來困難。
涼山州彝族火把節(jié)概括
火把節(jié)這一習(xí)俗,最早起源于彝族先民對火的原始崇拜和對自然的戰(zhàn)勝,至今仍帶有濃郁的宗教色彩和驍勇尚武的民族精神?;鸢压?jié)是涼山彝族傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、場面最壯觀、內(nèi)容最豐富、知名度最高、最具民族特色的盛大節(jié)日。《西昌縣志》基本表述了涼山彝族火把節(jié)的過程和內(nèi)容,火把節(jié)一般在農(nóng)歷六月二十四日舉行,歷時三天,活動內(nèi)容豐富多彩,包括斗牛、選美、摔跤、賽馬、斗雞、跳舞等。1984年,涼山舉辦了首屆“火把節(jié)”物資交流大會。1994年,涼山州委、州政府舉辦了第一屆中國涼山彝族國際火把節(jié),到2023年已經(jīng)舉辦了八屆,2023年涼山州火把節(jié)是歷年來時間最長、覆蓋范圍最廣的一次。
2023年涼山州彝族火把節(jié)舉辦程序
志愿者招募。2023年涼山州彝族火把節(jié)于7月20日至8月30日舉辦,7月10日上午涼山州人民政府網(wǎng)站發(fā)布文章,文章中招募八百名年滿18周歲的青年志愿者,在火把節(jié)期間開展相關(guān)志愿服務(wù)。招募時間是2023年7月10日至7月16日,報名要求需本人到現(xiàn)場進行報名。文章一經(jīng)發(fā)布,就受到了廣大青年的關(guān)注。7月12日截止報名,收到三千余名青年熱情報名。經(jīng)調(diào)查,因為需要到當(dāng)?shù)貓竺@一要求,所以報名火把節(jié)活動的志愿者大多來自當(dāng)?shù)刂菔小?/p>
參加火把節(jié)開始前準(zhǔn)備。2023年涼山州西昌市彝族火把節(jié)和往年最大的不同是需要提前在微信小程序進行預(yù)約。一共有三個可預(yù)約的會場:春棲大道、四合鄉(xiāng)火把廣場,以及海南街道。預(yù)約以后,活動當(dāng)天需要帶上身份證,經(jīng)志愿者檢查以后方可進入會場。同時,火把節(jié)當(dāng)天將會進行道路管制,開汽車的游客需要多加關(guān)注通知。
火把節(jié)正式活動?;鸢压?jié)活動一共42天,是涼山州有史以來舉辦火把節(jié)時間最長的一屆。42天活動包括大涼山西昌民族電影周、火把節(jié)開幕式暨火把狂歡夜、大涼山美食大賽(西昌美食季)、廣場舞展演、彝族傳統(tǒng)選美五大主題板塊。雖然活動歷時42天,但是火把節(jié)狂歡活動,也是最熱鬧的時間段是8月10日至8月14日。8月10日是春棲大道點燃火把,8月11日、12日、14日是四合鄉(xiāng)火把廣場點燃火把,8月10日、11日、13日是海南街道點燃火把?;顒娱_始時間是晚上8點,晚上7點時入口開始檢查預(yù)約,檢查通過方可入場。會場中心提前搭建好了舞臺,8點整各種民俗表演輪番上陣,包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歌舞表演《朵洛荷》,畢摩祈福、歌曲演唱、達體舞表演等節(jié)目,共計一小時。火把節(jié)期間,涼山州政府也頒布涼山州放假通知,放假時間為8月10日至8月16日放假,為迎接游客做足了準(zhǔn)備。
涼山州彝族火把節(jié)的內(nèi)涵及意義
火把節(jié)寓意著除害與豐收,在《中國·彝族民間經(jīng)典傳說故事畫輯》中寫道:“地上居木的子孫啊,不怕天神發(fā)怒,不讓蝗蟲橫行。第一天用了九百九十九的刀叉啊,九百九十九的小伙,但沒把害蟲消滅掉。第二天用了九百九十九只山羊啊,九百九十九的姑娘,但沒有把害蟲都趕跑。第三天啊,男女老少都出動,點上松明枝聚集在一起,在山頂排成火龍,燒死了所有害蟲,趕跑了天神的差使。”所以,火在彝族人生活中具有非常重要的意義。人們舉起火把可以驅(qū)蟲除害,保護莊稼成長。在彝族人心中,火把燒得越旺越久,就表示越吉利。
民族文化的體現(xiàn)。火把節(jié)是涼山州彝族火文化的體現(xiàn)。彝族擁有大量有關(guān)火的神話、傳說,這些民間傳說豐滿了彝族的火文化。彝族火文化歷史悠久,內(nèi)涵博大精深,自古以來,火在彝族人民社會、政治、經(jīng)濟、文化、生活的方方面面起著重要的作用。并且,彝族人的住宅也與火密不可分,彝族屋內(nèi)大多設(shè)有火塘,火終年不熄。彝族人不僅用它取暖,吃飯,照明,會親朋好友時也是在火塘旁進行。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。彝族民間舞蹈打歌、具有娛樂表演性質(zhì)的傳統(tǒng)體育活動摩爾秋、女子集體舞蹈朵樂荷、畢摩音樂都是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。它們不僅是彝族人民的財富,也是整個國家的文化財富。涼山州彝族火把節(jié)中包含這些表演,對于游客增強對當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的了解具有重要意義,涼山州彝族火把節(jié)發(fā)展得越好,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承就越好。保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于豐富中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強中華民族的文化認(rèn)同感。
促進民族間交往交流交融。據(jù)涼山州2022年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報記載,涼山州有彝、漢、藏敦、回、蒙等14個世居民族,總?cè)丝?43.02萬人,其中彝族占55.04%?;鸢压?jié)活動的舉辦,離不開各族人民的合作與支持?;鸢压?jié)的特色民族文化魅力,也吸引了許多不同民族的群眾來參與體驗。如今火把節(jié)已成為西南地區(qū)大多數(shù)人的旅游首選,對該地區(qū)民族交往交流交融具有促進作用。
涼山州彝族火把節(jié)在發(fā)展旅游過程中
存在的不足之處
旅游,是以“游”為主,集食、住、行、游、購、娛于一體的綜合性社會活動。它們都會反映游客對旅游行程的滿意度。西昌屬于熱帶高原季風(fēng)氣候區(qū),具有“小春城”的稱號,冬暖夏涼、四季如春。西昌旅游資源豐富,是大香格里拉旅游環(huán)線、川滇旅游黃金線上的重要節(jié)點。筆者通過調(diào)查問卷和實地訪談等方法,發(fā)現(xiàn)涼山州彝族火把節(jié)作為節(jié)慶旅游存在著一些不足。由此,對涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游存在的主要問題進行了分析,得出以下結(jié)論。
住宿交通問題。2023年涼山州火把節(jié)共計42天,本該是分流游客的一個好辦法,但是火把節(jié)的狂歡高潮夜在8月10日至8月14日。而在這時間段前后,主要是歌舞表演、美食大賽、選美等活動。筆者8月1日抵達西昌,此時西昌游客數(shù)量還不算太多,一直到8月9日,游客人數(shù)開始明顯增多,西昌市在這幾天住宿面臨著虛高及漲價甚至有錢訂不到酒店的問題。
火把節(jié)期間游客增多,盡管涼山州政府增加了公交車輛,但依然面臨著公交車少且發(fā)車時間間隔久的問題,這給游客出行游玩帶來了困難。2023年涼山州西昌市火把節(jié)自8月9日16時開始,火把節(jié)會場附近的通道,除持有相關(guān)通行證的車輛外,其他一切車輛禁止駛?cè)牒屯7?,這使住宿地離會場較遠的游客體驗感不佳。
參加火把節(jié)程序繁瑣,宣傳力度不夠。2023年首次采取線上預(yù)約形式,本意是為了確定參加人數(shù)同時進行分流,但給老人小孩這類沒有手機的群體,造成了極大不便。并且預(yù)約時發(fā)放名額較少,導(dǎo)致有些游客沒有搶到名額,便沒有耐心再等第二次名額發(fā)放,很多游客在網(wǎng)絡(luò)平臺反映涼山州火把節(jié)程序繁瑣。并且在涼山州火把節(jié)前,筆者除了在官方微信公眾號以及抖音,未看見任何形式的宣傳,導(dǎo)致活動預(yù)熱極其不足。
活動過于單一,旅游資源未能完全利用。8月10日至8月14日本應(yīng)是火把節(jié)最熱鬧的時間段,然而大多數(shù)游客遠道而來,體驗一天后便離開了,原因是活動內(nèi)容不夠豐富,不足以吸引游客在當(dāng)?shù)赝A?。筆者在8月10日晚上7點到達火把節(jié)活動現(xiàn)場,通過志愿者檢查后進入場地,場地內(nèi)擺滿了火把。一直在場地坐到了8點,火把節(jié)開始。首先是政府組織了彝族特色民俗表演,共計表演一個小時,接著點燃火把,之后便再無任何表演?;顒?點開始,9點半會場上的群眾便已陸續(xù)離場。涼山州具有豐富的旅游資源,旅游業(yè)的發(fā)展將帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速增長,然而涼山州對節(jié)慶旅游資源利用效率依然不夠高。對旅游資源的開發(fā)大都還只停留在觀光游覽階段,開發(fā)效率低下,未達成游客體驗感強和參與度高的休閑旅游度假模式。
涼山州彝族火把節(jié)項目的發(fā)展對策建議
簡化預(yù)約程序,加強營銷力度。當(dāng)?shù)匦鑿挠慰徒嵌瘸霭l(fā),簡化預(yù)約程序,以游客方便為主。從線上及線下共同進行宣傳,線上以網(wǎng)絡(luò)各平臺App為主,在火把節(jié)到來前3個月開始造勢,推出更具有吸引力的旅游產(chǎn)品吸引游客興趣。線下以當(dāng)?shù)匦麄鳛橹鳎?dāng)?shù)匦柙O(shè)立隨處可見的宣傳牌,宣傳牌需簡潔、清晰,具有吸引力。
完善基礎(chǔ)設(shè)施條件。涼山州政府在火把節(jié)到來之際需多派遣人手,隨時監(jiān)控市場。預(yù)防交通、住宿等突發(fā)狀況,最重要的便是完善基礎(chǔ)設(shè)施條件。在火把節(jié)旅游活動開展期間增加當(dāng)?shù)芈糜温肪€專利,派遣專人時刻檢查市場不良行為。在應(yīng)對突發(fā)情況時做到從容、有方案、快速解決問題,時刻監(jiān)視游客滿意度,做到讓游客賓至如歸。
觀賞性與參與性共存。涼山州火把節(jié)最關(guān)鍵的問題便是活動過于單一,針對這一情況,可以從游客觀看與游客參與兩個方面改進。傳統(tǒng)的涼山州彝族火把節(jié)可分節(jié)前準(zhǔn)備和節(jié)日過程兩個環(huán)節(jié)。節(jié)前準(zhǔn)備是為迎接火把節(jié)到來所進行的各種民間籌備活動,包括準(zhǔn)備食物、自制火把等,節(jié)日過程歷時三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個階段。其中,有許多環(huán)節(jié)可以進行增進,游客參與便是讓游客可以與其進行互動,參與進來。如讓游客自己手工制作火把,讓游客體驗彝族歌舞等,這些都是很好的游客參與方法。游客觀看便是可觀看的內(nèi)容多而獨特,是游客在別的地方體會不到的,具有當(dāng)?shù)孛袼滋厣谋硌荨?/p>
火把節(jié)作為彝族特定的民俗節(jié)日,包含著這個民族生活中的歷史演變、風(fēng)土人情、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)等諸多文化因素。雖然涼山州火把節(jié)在發(fā)展過程中存在著一些問題,但是依然具有很強的發(fā)展?jié)摿?。本文旨在為更好地保護、發(fā)展和傳承彝族火把節(jié)文化,為涼山州節(jié)慶旅游的發(fā)展提供一些參考,使其在發(fā)展過程中更加注重協(xié)調(diào)相關(guān)問題,使涼山州的旅游發(fā)展越來越好。
(作者單位:南寧師范大學(xué))