紫竹院公園對(duì)行宮的合理修繕和活化利用，不僅是對(duì)公園物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是精神文化層面上的文化傳承與發(fā)展。

在四季如畫(huà)的紫竹院公園內(nèi)，歷經(jīng)一年半保護(hù)性修繕的“福蔭紫竹院”行宮不久前重新向公眾開(kāi)放。這座“清代行宮”以嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)在廣大市民游客面前，帶領(lǐng)人們穿越時(shí)光，領(lǐng)略昔日的輝煌與璀璨。

紫竹院公園始建于1953年，位于海淀區(qū)白石橋附近，因園內(nèi)有明清時(shí)期“福蔭紫竹院”行宮而得名。全園面積40余公頃，水面約占三分之一，南長(zhǎng)河、雙紫渠穿園而過(guò)，有三湖兩島一堤。它是一座幽篁百品、翠竿累萬(wàn)、以竹為景、以竹取勝的自然式山水園林。

公園造景模山范水求其自然，掇石嶙峋精心安置，亭、廊、軒、館錯(cuò)落有致，修竹花木巧布其間，舉目皆如畫(huà)，四時(shí)景宜人。園林景觀可謂春風(fēng)暖筱百花舒，夏靄輕舟翠蓋浮，秋雨潤(rùn)蘆楓葉艷，冬云瑞雪映松竹。

福蔭紫竹院位于紫竹院公園西北角，由行宮和禪院兩座院落組成。其中的禪院始建于明代，為“萬(wàn)壽寺”下院；清乾隆時(shí)又于廟宇西側(cè)增建行宮，成為清代帝后去往頤和園游幸的駐蹕之所。光緒時(shí)期，對(duì)行宮和禪院進(jìn)行了修繕，并更名為“福蔭紫竹道院”。1900年，行宮遭八國(guó)聯(lián)軍洗劫，有所損毀。新中國(guó)成立以來(lái)，福蔭紫竹院又歷經(jīng)數(shù)次修繕。

如今的福蔭紫竹院承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是公園深厚文化底蘊(yùn)的依托，成為公園舉辦文化展覽、文化活動(dòng)、藝術(shù)交流的重要場(chǎng)所。紫竹院公園通過(guò)對(duì)文物古建的活化利用，使皇家園林風(fēng)采和歷史記憶得以延續(xù)。

歷史溯源

從萬(wàn)壽寺下院到獨(dú)立行宮

福蔭紫竹院的歷史文化緣起于一座古剎。明萬(wàn)歷五年（1577年），慈圣皇太后在廣源閘西側(cè)興建萬(wàn)壽寺時(shí)，將長(zhǎng)河南岸的一座廟宇納入萬(wàn)壽寺下院。清乾隆十六年（1751年），為慶祝崇慶皇太后六十壽辰，乾隆皇帝大興土木修建清漪園（今頤和園）。長(zhǎng)河作為由紫禁城前往清漪園的必經(jīng)水路，沿途因此大肆修繕，包括萬(wàn)壽寺下院。

清乾隆皇帝的母親尊崇佛教，乾隆為了孝敬母親，在廟內(nèi)供奉一尊觀音菩薩像。當(dāng)時(shí)廟宇南側(cè)遍植了引自江南的“鐵竿狄”，形成蘆葦蕩景觀。每到秋末冬初，霜凌的葦稈呈現(xiàn)出紫黑色。如此成片的鐵竿狄，仿佛是茂盛的紫竹林一樣，頗有“普陀山紫竹林”的意境。又因觀音菩薩居住在南海紫竹林，因此有人推測(cè)乾隆帝便是據(jù)此而賜名此廟宇為“紫竹禪院”。從此，“紫竹院”這一名稱以官方的身份正式確立，此后得以廣泛流傳。

與此同時(shí)，乾隆還在禪院西側(cè)增建行宮，并仿照承德避暑山莊“康熙三十六景”中的“煙波致爽殿”修建了報(bào)恩樓。清光緒九年（1883年），行宮與禪院經(jīng)歷了一次重建，歷時(shí)三年。重建后，其正式從萬(wàn)壽寺分離出來(lái)，成為一處獨(dú)立的行宮，且規(guī)模非常宏大，總計(jì)有三處湖泡、房屋七十五間、六座亭、三十七間游廊、四座平橋、兩座碼頭和一座船塢。修繕一新的行宮，深受慈禧太后和光緒皇帝青睞。

1900年，隨著八國(guó)聯(lián)軍入侵，行宮碎瓦頹垣蕩為寒煙，十不存一。至辛亥革命后，隨著末代皇室的出租及轉(zhuǎn)贈(zèng)，其身份也從皇室專享轉(zhuǎn)為官僚私宅。1949年北平解放前夕，行宮成了一座荒郊野寺。1983年3月，紫竹院公園接管行宮。2010年11月，紫竹院公園在前期勘探挖掘的基礎(chǔ)上，正式啟動(dòng)行宮整修工程，2012年8月竣工，2014年8月正式向游客開(kāi)放。去年5月，行宮啟動(dòng)保護(hù)性修繕，于今年11月1日向公眾開(kāi)放。

據(jù)紫竹院公園基建科副科長(zhǎng)林昊海介紹，此次保護(hù)性修繕，紫竹院公園嚴(yán)格踐行“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針，遵循“不改變文物原狀”的原則，堅(jiān)持“原材料、原工藝、原形制、原做法”，全力維護(hù)文物建筑的完整性與原真性。主要針對(duì)行宮、紫竹禪院及周邊院落內(nèi)的35座建筑，重點(diǎn)對(duì)屋面和油飾部分進(jìn)行維護(hù)，包括建筑的瓦面、屋面清理，以及上下架油飾和彩畫(huà)的除塵。修繕的核心內(nèi)容是解決屋面滲漏、因木構(gòu)件干縮裂縫而引起的油飾地仗開(kāi)裂等問(wèn)題。修繕時(shí)對(duì)屋面實(shí)施挑頂修繕，更換糟朽的椽子望板，重做泥背灰背，并重新砙瓦。同時(shí)，依據(jù)傳統(tǒng)的“一麻五灰”工藝重做建筑地仗油飾，歷經(jīng)斬砍見(jiàn)木、下竹釘、捉縫灰、通灰、使麻、壓麻灰、中灰、細(xì)灰等十三個(gè)步驟后，再對(duì)建筑木構(gòu)件進(jìn)行油飾或彩畫(huà)，以此最大程度保障建筑構(gòu)件外觀精準(zhǔn)完整、堅(jiān)固耐用。

文物名片

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)魅力的

報(bào)恩樓

福蔭紫竹院是清代皇家園林藝術(shù)的杰出代表，它以獨(dú)特的建筑風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵和珍貴的文物古跡，成為后人研究清代歷史、文化、藝術(shù)的重要窗口。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)在的行宮分為前后兩進(jìn)院落，主要建筑有報(bào)恩樓、紫霄殿、東西倒座房、十八間折角游廊等，以及紫霄殿門(mén)前兩棵樹(shù)齡四百余年的古銀杏。

報(bào)恩樓是行宮中的后罩樓，為少有的行宮建筑遺存。該樓為磚木結(jié)構(gòu)，青瓦覆頂、雕梁畫(huà)棟，可謂細(xì)膩典雅、古韻四溢，是行宮最具代表性的歷史建筑，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的魅力與獨(dú)特性。相傳當(dāng)年慈禧太后在前往萬(wàn)壽寺拈香禮佛之前，要在報(bào)恩樓梳妝及用早膳，因而俗稱“慈禧梳妝樓”，現(xiàn)樓內(nèi)仍保存有慈禧曾使用過(guò)的穿衣鏡，另有一些光緒時(shí)期的影像資料可供觀覽。報(bào)恩樓見(jiàn)證了福蔭紫竹院從歷史到現(xiàn)今的發(fā)展變遷，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的文化橋梁。

紫霄殿是行宮中規(guī)制最高的建筑，相傳為官員辦理轉(zhuǎn)閘換船相關(guān)事宜的辦公場(chǎng)所。此建筑亦是行宮的主要建筑，采用蘇式彩繪中的“金琢墨枋心式蘇畫(huà)”進(jìn)行裝飾。在紫霄殿前，兩棵距今約四百余年的古銀杏依然蓬勃生長(zhǎng)著，經(jīng)過(guò)時(shí)間的滄桑洗禮，雖然東側(cè)銀杏樹(shù)主干已枯，但從樹(shù)體兩側(cè)新生出的蘗枝形成了一個(gè)子抱母的形態(tài)，彰顯了生命力的綿綿不息。此外，紫竹禪院門(mén)前立著的《重建福蔭紫竹院碑記》與《福蔭紫竹院碑》兩塊石碑，也記載印證了福蔭紫竹院行宮歷史變遷。

古建新生

在展覽活動(dòng)中

彰顯自身文化空間價(jià)值

自20世紀(jì)50年代至今，福蔭紫竹院隨著紫竹院公園多年的蓬勃發(fā)展，古建得以修繕維護(hù)，景觀也有較大提升。同時(shí)，行宮歷經(jīng)數(shù)次修繕后，得到充分活化利用，在新時(shí)代以特有的方式彰顯著自身的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。自2014年正式開(kāi)放以來(lái)，多次舉辦文化主題展覽和文化活動(dòng)，通過(guò)充分彰顯自身文化空間價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文物古建活化利用與生態(tài)建設(shè)的雙重目標(biāo)、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會(huì)功能的和諧統(tǒng)一。

報(bào)恩樓是行宮的主展區(qū)，常年舉辦“重量級(jí)”展覽。行宮目前正在舉辦“大運(yùn)河·紫竹院歷史文化展”。在歷史上，紫竹院公園與大運(yùn)河文化存在密切關(guān)聯(lián)。大運(yùn)河北京段，是大運(yùn)河最北端的部分。其沿線分布著豐富的歷史遺跡，這些寶貴的文化遺產(chǎn)對(duì)研究中國(guó)古代水利技術(shù)、城市建設(shè)，以及社會(huì)變遷具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。紫竹院公園因擁有豐富的歷史文化遺存，成為大運(yùn)河北京段航道上不可或缺的重要點(diǎn)位?！按筮\(yùn)河·紫竹院歷史文化展”可以使市民游客充分領(lǐng)略紫竹院地區(qū)與大運(yùn)河文化深厚的歷史淵源。此外，紫竹院公園還充分利用其他展覽空間舉辦書(shū)畫(huà)、瓷器、剪紙、京劇等多主題非遺展。如現(xiàn)在于行宮紫霄殿、天香齋、棲筠齋等展區(qū)舉辦“百年散步——面人郎家族面塑藝術(shù)展”，帶市民游客了解國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京“面人郎”的百年發(fā)展史。

除了展覽，行宮還會(huì)面向游客開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，為公園文化效益和社會(huì)效益的提升作貢獻(xiàn)。例如，行宮依托自身優(yōu)勢(shì)資源，致力于“大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用”，深入開(kāi)展“大運(yùn)河歷史文化講堂”“大運(yùn)河水利科技科普課堂”等活動(dòng)，使市民游客充分感受中國(guó)古代水利技術(shù)的力量，了解大運(yùn)河文化的內(nèi)涵，使修繕后的行宮更好發(fā)揮其教育功能和文化傳播作用。在春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)假日期間，開(kāi)展“我們的節(jié)日”傳統(tǒng)文化活動(dòng)，通過(guò)知識(shí)問(wèn)答、手工制作、游戲互動(dòng)等多種形式的文化活動(dòng)，使市民游客充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。

紫竹院公園對(duì)行宮的合理修繕和活化利用，不僅是對(duì)公園物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，更是精神文化層面上的文化傳承與發(fā)展。如今，煥然一新的福蔭紫竹院行宮將與公園問(wèn)月樓、友賢山館等建筑群落，繼續(xù)共同承載弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。