賈珂

摘要：文化資源是我國(guó)社會(huì)發(fā)展重要的動(dòng)力源頭之，歷史賦予了我國(guó)得天獨(dú)厚的文化發(fā)展資源。本文，將針對(duì)著名的項(xiàng)城市袁世凱行宮（故居）的園林藝術(shù)特色以及文化內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)城市；袁世凱；行宮（故居）；園林藝術(shù)特色；文化內(nèi)涵

引言：袁世凱是近代的風(fēng)云人物，而項(xiàng)城袁世凱行宮也是因?yàn)樵绖P的出現(xiàn)而被世人所熟知。袁世凱行宮實(shí)際上由袁世凱祖父等人出資購(gòu)買、擴(kuò)建，主要是為了抵御捻軍而建。隨著袁世凱的出現(xiàn)，項(xiàng)城袁氏行宮才得以大放光彩。

一、項(xiàng)城袁世凱行宮（故居）園林的出現(xiàn)

項(xiàng)城之所以被世人熟知，那是因?yàn)轫?xiàng)城在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)赫赫有名的大人物，他就是袁世凱。項(xiàng)城被世人發(fā)現(xiàn)、熟知，還是在近代時(shí)期，這主要原因就是受到袁世凱的影響。在近代之前，很多名聲勢(shì)頭很大的人，在稱呼上都習(xí)慣冠以籍貫，就比如袁世凱，由于他在項(xiàng)城出生，所以很多人尊稱其為袁項(xiàng)城。

在項(xiàng)城市的東南方向17公里之外，存在一個(gè)村落，他叫袁寨，而袁世凱就是在公元1895年出生在了這里。而現(xiàn)在，袁氏生活的舊址儼然已經(jīng)被當(dāng)?shù)氐恼兂闪嗽绖P故居，并已經(jīng)面向四海八方的游客。當(dāng)前存在袁世凱行宮總占地面積約270畝，全部采用明清樣式布局建設(shè)房屋。

清末，袁家是當(dāng)?shù)氐拿T世家，公元1857年，袁家看中了這塊風(fēng)水寶地，花巨資買下，開始擴(kuò)建，三年后竣工。新中國(guó)成立前，因?yàn)樵吓f居有1800米長(zhǎng)、10米多高的寨墻，因此被稱為袁寨。袁世凱一直是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，但在他的故鄉(xiāng)，袁寨村人卻似乎不以為然。[1]

在項(xiàng)城，袁世凱就是歷史上最有名的人，不過有人卻說袁世凱因?yàn)闆]有為老家通火車，所以十分對(duì)不起這里的父老鄉(xiāng)親。實(shí)際上，受到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)俗的影響，由于修建當(dāng)時(shí)的京漢鐵路貫穿南北，會(huì)經(jīng)過袁世凱的老家，而袁世凱認(rèn)為這會(huì)破壞老家的風(fēng)水，所以才力挺京漢線繞道累河，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，項(xiàng)城遠(yuǎn)離了鐵路，所以交通十分不便，因此長(zhǎng)期以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷。

但是，這種說明并未被記載在正史當(dāng)中，由于袁世凱屬于清末新政領(lǐng)袖的重要人物，實(shí)際上他思想開放，并大力助長(zhǎng)開辦新學(xué)堂、選派留學(xué)生、修建鐵路等措施，所以此種言論只能由后人自己分辨。

二、項(xiàng)城袁氏背后的文化故事

在項(xiàng)城市的中心南大街處，放眼望去你可以看見一座明清風(fēng)格三組三進(jìn)的龐大院落，這座院落占地1萬多平方米，他就是人們熟知的袁世凱行宮。通過查詢項(xiàng)城市博物館官網(wǎng)資料發(fā)現(xiàn)，袁世凱的行宮建筑所使用的布局方式，采用了根據(jù)中軸線為主，左右相互對(duì)稱，整體建筑呈“富”字形結(jié)構(gòu)的布局。

袁世凱行宮始建于1907年，1916年竣工。袁世凱行宮是袁世凱的同族堂弟、當(dāng)時(shí)著名的實(shí)業(yè)家袁世鈞出資建造的，最早名字是“帥府”，1915年底，袁世凱恢復(fù)帝制稱“洪憲皇帝”，“帥府”易名為“行宮”。但這座行宮，袁世凱生前從來沒有居住過。[2]

袁世凱的青少年時(shí)期主要就是在項(xiàng)城老家度過的，不過在袁世凱投筆從戎、遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)之后，他基本上就沒有回過項(xiàng)城老家。

通過對(duì)袁氏后人袁曉林先生的交流，我們得知汝南郡就是項(xiàng)城袁氏的發(fā)源地。在遙遠(yuǎn)的明朝初期，項(xiàng)城來了一批從汝陽遷至此處的袁姓居民。項(xiàng)城袁家在袁耀東出現(xiàn)之前，基本上沒有人讀過書。而袁耀東通過繼承30多畝田地的祖業(yè)，也使得袁家變成了富庶大家。但是，從袁耀東39歲故去后，他的妻子就開始希望自己的兒子能夠有出息。為了實(shí)現(xiàn)家族振興的夢(mèng)想，一個(gè)弱女子開始擔(dān)負(fù)其操持家業(yè)的重任，在克服了眾多艱難險(xiǎn)阻后，完成了供讀四個(gè)兒子上學(xué)的夢(mèng)想。而袁家四子也沒有辜負(fù)母親郭氏的期望，全部順利考中科舉，從而使袁家的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的改變。

清朝末期，太平軍在南方突起、捻軍在北方突起，因此清朝末期的各省出現(xiàn)了大量的團(tuán)練派官員，比較具有代表性的就是湖南出身的曾國(guó)藩、安徽出生的李鴻章等人。在河南最為出名的團(tuán)練派領(lǐng)袖，就是袁家。在鎮(zhèn)壓北方捻軍的過程中，袁氏家族的袁甲三、袁保恒、袁保慶、袁保齡等發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，并在戰(zhàn)場(chǎng)屢立奇功，深受皇室器重，并且封疆大吏也對(duì)袁家從此刮目相看；也因?yàn)榇?，全?guó)的袁姓也都前網(wǎng)袁寨認(rèn)姓歸宗，此時(shí)的袁家門庭若市，聲名顯赫。

不過在十余年后，袁氏子弟的后人又出現(xiàn)了異位才華橫溢的后起之星，他不僅在仕途上如魚得水，步步高升，還是想了重振袁家的目標(biāo)，在這段時(shí)間內(nèi)項(xiàng)城被世人熟知，而他也被世人尊稱為袁項(xiàng)城，他就是大名鼎鼎、爭(zhēng)議巨大的袁世凱。

三、項(xiàng)城袁世凱青年時(shí)期初步展現(xiàn)個(gè)性

袁世凱是袁家那一輩排行第三的孩子，由于袁世凱的父親的兄弟袁保慶常年出征在外，年至40膝下都沒有兒子，所以就將袁世凱過繼給袁保慶為子。

公元1866年，袁保慶在山東做道員，袁世凱也隨之到了山東。袁保慶替袁世凱請(qǐng)了一位老師，教他讀書。兩年后，袁保慶由山東調(diào)到江蘇，袁世凱隨同前往。公元1870年，袁保慶由揚(yáng)州調(diào)到江寧（即南京），這時(shí)袁世凱生父袁保中夫婦和他的長(zhǎng)兄世敦、次兄世廉都遷到南京來同住。[5]袁世凱在青年時(shí)期受到了袁保中與袁保慶弄弄的溺愛，不過袁世凱對(duì)讀書不感興趣，不過騎馬技術(shù)了得。在1874年5月的時(shí)候，袁保慶在江南鹽道任內(nèi)不幸故去，而他的好朋友劉銘傳、吳長(zhǎng)慶等人為他治喪，并將袁世凱護(hù)送到了項(xiàng)城老家。

袁世凱在青少年時(shí)期，血?dú)夥絼偅袃罕旧凉?，在生活中袁世凱讀了大量的書籍，且從不尋章摘句，在作文的時(shí)候，其豪氣可見一斑。有一次袁世凱的教師王雁臣以“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”作為命題，要求袁世凱寫八股文，袁世凱豪筆一揮，其中有如下幾句：“東西兩洋，歐亞兩洲，只手擎之不為重。吾將舉天下之土，席卷囊括于座下，而不毛者，猶將深入。堯舜假仁，湯武假義，此心薄之而不為；吾將強(qiáng)天下之人，拜手稽首于闕下，有不從者，殺之無赦！”[6]王雁臣讀完文章后，都不經(jīng)乍舌。

袁世凱很少在項(xiàng)城行宮逗留，由于喜歡騎馬、飲酒，所以每次喝酒都會(huì)喝很多，騎馬則是要騎很久。

早年使其袁世凱受到袁保恒的嚴(yán)格監(jiān)督，所以對(duì)袁保恒十分敬畏，因此袁保恒帶著袁世凱赴北京讀書的三年時(shí)間里，袁世凱讀了大量的書籍，且十分乖巧。由于袁保恒發(fā)現(xiàn)袁世凱思慮過多、防人之心慎嚴(yán)，所以就告誡袁世凱，若生平遇到大事，則必須“當(dāng)機(jī)立斷”。正視因?yàn)檫@個(gè)緣故，袁世凱也因此受到了較大影響。

袁保恒故去之后，袁世凱接受了清政府轉(zhuǎn)給自己的袁保恒捐官，雖然袁世凱不善制藝，但是袁世凱并不是很看重這個(gè)官位。不過，袁世凱深知自己的叔父死后別無人在可以去監(jiān)督、管教自己，所以就將過往的所有書籍全部付之一炬，并揚(yáng)言到“好男兒志在四方，豈能郁郁久困在筆硯之間以自誤歲月？”

袁世凱的“四方之志”很快就有了機(jī)遇：公元1880年冬天，他嗣父的好友吳長(zhǎng)慶督辦山東海防，急需人才，有人推薦了袁世凱，吳長(zhǎng)慶就調(diào)他到山東軍營(yíng)中。袁世凱就此離開家鄉(xiāng)，開始了他傳奇的一生。[6]

時(shí)光如水，歲月如梭，袁世凱已經(jīng)成為了歷史中的一粒砂礫。當(dāng)前所有的袁世凱后人已經(jīng)分布在河南、天津、北京、臺(tái)灣、黑龍江、美國(guó)等各個(gè)地方，他們雖然天各一方，過著自己的生活。但是，在項(xiàng)城出現(xiàn)的袁世凱卻沒有被世人所遺忘，他在近代掀起的風(fēng)云，依舊是后人津津樂道談?wù)摰脑掝}。而如今，袁世凱在項(xiàng)城的行宮等所有古跡也都修繕完全，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)外展示。項(xiàng)城袁世凱行宮——他是近代梟雄的故里之所。

四、項(xiàng)城袁世凱行宮園林藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵

項(xiàng)城袁世凱行宮坐落在項(xiàng)城市東南方向17公里之外的袁寨，這里本來叫做石腰莊，是明朝末年石氏的莊園，1858年項(xiàng)城鄰縣捻軍四起，為避捻軍，袁世凱叔祖父袁重三及父親袁保中以巨資購(gòu)買，后本村因建寨御敵出名，改為袁寨。1986年被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。[5]

當(dāng)靠近項(xiàng)城袁世凱行宮時(shí)，我們第一眼可以看見的是坐落在中組院落門前大門樓上的“袁府”兩個(gè)字，他們采用黃字黑底的表現(xiàn)形式，不僅莊重而且韻味十足，這個(gè)大門位于中組院落，是行宮入口，其三間兩層有6、7米高，并使用了朱紅色，且明清建筑特色明顯。

進(jìn)入袁世凱行宮后，可以看見在院落中間有兩棵百年松柏屹立其中，他們經(jīng)歷了世代的滄桑，但是枝葉依舊茂盛、翠綠。袁氏行宮坐北朝南，自東向西依次為東組院落、中組院落與西組院落，且每組院落都是三進(jìn)院。

首先，在東組院落里面有5個(gè)天井院，這里的3個(gè)是新建不久的；在這里只有袁世凱出生的腰樓三間與前院東廂房保留的十分完整，這個(gè)院落是袁世凱之父袁保中以石家舊址為基礎(chǔ)再次建設(shè)的。在東廂房的屋檐下面，雕刻繪畫者生動(dòng)形象、惟妙惟肖的作品，從這里可以依稀看見當(dāng)年袁氏一族繁榮昌盛的楊子。在腰樓之內(nèi)的中堂里面，供奉著神靈的架子，而東間則主要擺放了清朝末期的架子床，他們雖然破舊不堪，但是從雕刻的紋路上，就可可以看出雕刻大師技藝精湛。

在廣梁大門前，有一對(duì)五尺高的石獅子把守，左邊一頭母獅背駝?dòng)转{，右邊雄師昂首側(cè)視母獅，神情活現(xiàn)。門口兩旁的大紅明柱頂上，彩雕“青蛙戲荷”。門楣橫欄板三塊，東、西兩塊分別雕繪“五堂會(huì)審”和“打金枝”戲簇，中間一塊雕繪一農(nóng)夫找鋤下田。門口兩旁立有“上馬石”、“下馬石”。整個(gè)住宅分前、中、后三個(gè)大院。前院中間是大廳，兩邊是廂房。中院有東廂樓、西廂樓，中間是三間腰樓。[4]

后院有分別有三間東廂樓、西廂樓與堂樓，他們總共有2800平方米大。在中原袁世凱囑咐袁重三修建并居住的宅院門前，采用了走馬門樓的設(shè)計(jì)形式，并在大門的門楣橫欄處雕刻著“紫氣東來”四個(gè)大字。這里分為三個(gè)大院，他么分別為前中后三院。前院的正面有三間客廳，而兩側(cè)則是東西廂房。在中院的正面則屬于五間腰樓，并存在六間東西廂房。在每個(gè)房間的內(nèi)部，都放置了楠木家居，并在墻上懸掛了各式各樣的名人字畫，且堂樓與大廳保存較好。

其次，在中組院落內(nèi)部存在3個(gè)天井院，這里是袁世凱囑咐袁重三修筑的，中組院落前面的大廳與堂樓保存很好，且院落中間就是堂樓，并且是袁氏舊居整體的中心。堂樓內(nèi)還擺放著袁世凱本人的蠟像，而在東間在防止了袁世凱身為民國(guó)大總統(tǒng)使其的實(shí)木龍椅，在西間的墻壁上則繪制了袁氏家族的過往發(fā)展歷史。

最后，西組院落內(nèi)部存在9個(gè)天井院，這里是袁世凱的弟弟袁世彤修建的，戲樓、大廳和堂樓保存完好，戲樓兩側(cè)有廂房，前檐舞臺(tái)和后臺(tái)中門的屏風(fēng)，由四房扇門組成。走過戲樓是五間大廳，大廳前檐下有六個(gè)大紅明柱，上雕滾龍、繡球。大廳內(nèi)存放著清朝時(shí)期官服、清末時(shí)期的武器和當(dāng)時(shí)的貨幣等。[5]

在堂院之內(nèi)有五間堂樓，2間東西廂房，院子被玻璃走廊圍繞，并且得到了很好的保留，在堂樓的內(nèi)部每一個(gè)屋子里面都放置了楠木家具等，且保存完好。

西組院落總共占地3040平方米，大門采用廣梁設(shè)計(jì)方式，門口有兩座五尺高的石獅子駐守，并擺放有上馬石與下馬石，且門口兩側(cè)有兩個(gè)大紅明柱；在門楣的欄板之上，還被雕刻上了繪有彩色盛開的荷花與戲水青蛙，而門道東山的墻面則繪有“八仙過海、鯉魚跳龍門”等才會(huì)圖案。經(jīng)過廣梁大門之后，就會(huì)抵達(dá)戲樓，東西廂房與北大廳就在戲樓的兩邊，且都被走廊連接。戲樓的挑角垂有三尺多遠(yuǎn)，并且每一個(gè)角垂上都被雕刻并繪畫上了美麗的荷花、梅花等好看的花樣。

在戲樓上面，有美麗的琉璃瓦覆蓋，其中前檐舞臺(tái)與后臺(tái)中門屏風(fēng)全部采用四扇門構(gòu)成。所有的門都雕刻了彩色的鳳凰，在門的中間還雕刻了大量的歡喜羅漢盤腿靜坐的圖案。走過戲樓是五間廳，大廳前檐下有六個(gè)大紅明柱，上雕滾龍、繡球。大廳內(nèi)拱形頂上懸掛三個(gè)“宮燈”，三個(gè)“萬盞燈”。宮燈六個(gè)龍頭挑角，下垂彩穗?！叭f盞燈”直徑約一米，燈上帶盤，每盤插蠟燭120只。每只蠟燭罩白罩、帶紅花。每花下垂五色玻璃穗，點(diǎn)燃后五彩繽紛，彩光奪目，煞是好看。大廳屏風(fēng)后立有楠木框架，上雕漢文和松鶴同春畫面的“穿衣鏡”。大廳東西兩頭對(duì)稱擺放楠木方桌、條幾，條幾上擺滿珍貴的花瓶。方桌兩旁擺放兩把“卷腦太師椅”。[6]在墻壁的四周同樣懸掛了大量的名人字畫，在廳堂的內(nèi)部，大門的旁邊東側(cè)擺放著白色紅龍缸、西側(cè)則擺放著白色藍(lán)龍缸，兩個(gè)缸內(nèi)均養(yǎng)了大量的金魚。

五、經(jīng)政府維護(hù)保護(hù)之后的項(xiàng)城袁世凱行宮

項(xiàng)城袁世凱行宮屬于明清歷史長(zhǎng)河中吸收了諸子百家雕刻藝術(shù)精髓的著名民間使用的防御性寨堡建筑群體，通過當(dāng)?shù)卣谠绖P行宮維修方面的大力支持，相信袁世凱行宮必然能夠恢復(fù)原有的相貌。到時(shí)候，袁世凱故居必然會(huì)成為中國(guó)袁氏一族文化的研究中心、中國(guó)近代歷史的教育基地、防御寨堡的研究中心、豫東民俗文化的研究圣地的統(tǒng)一體，同時(shí)他也必然會(huì)成為吸引國(guó)內(nèi)外游客的著名景點(diǎn)與傳播華夏優(yōu)秀民族文化的璀璨明珠之一。[7]

結(jié)束語：綜上所述，項(xiàng)城袁世凱行宮園林藝術(shù)匯聚了明清兩代的藝術(shù)特色，且文化內(nèi)涵突出，值得進(jìn)行有效的保護(hù)、修繕與研究，這對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承等也具有積極的影響作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁世凱與清末官紳教育[J].田正平，夏益軍.浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）預(yù)印本.2010（10）：62-78

[2]在帝制和共和之間徘徊的袁世凱[J].廖保平.協(xié)商論壇.2011（01）：51-54

[3]袁世凱靠什么在晚清政壇崛起[J].黃慶林.人民論壇.2011（18）：78-79

[4]民國(guó)初期袁世凱走向帝制之路的原因探析[J].母書鵬.蘭臺(tái)世界.2011（25）：34-35

[5]還原袁世凱的歷史本色[J].張艷艷.人才資源開發(fā).2011（09）：108-109

[6]試論辛亥年袁世凱復(fù)出時(shí)的心路歷程[J].丁健.濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2011（05）：60-64+92

[7]孫中山當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱逼宮廷清帝退位[J].王質(zhì)玉.決策與信息.2011（10）：43-46