摘" 要：加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生馬克思主義信仰教育是培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義接班人的需要，也是維護(hù)國家意識形態(tài)的保障，對學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)具有積極作用。藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生受到一些不良西方文化的影響，具有生活習(xí)慣較為散漫、文化知識學(xué)習(xí)較為薄弱、盲目追尋絕對自由等特點(diǎn)，加上一些社會(huì)負(fù)面因素影響，其馬克思主義信仰理念容易弱化。文章結(jié)合藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的實(shí)際情況，有針對性地探索馬克思主義理論信仰滲透路徑，在保證馬克思主義信仰教育原則立場基礎(chǔ)上，構(gòu)建良好的馬克思主義信仰教育環(huán)境，將思政教育與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，真正保證藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生馬克思主義理論信仰教育的良好開展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)學(xué)院；大學(xué)生；馬克思主義理論；信仰教育

中圖分類號：G711" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）33-0043-04

藝術(shù)類大學(xué)生是大學(xué)生群體的重要組成部分，并極具自身特點(diǎn)。藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生在校期間接受嚴(yán)格的訓(xùn)練和教育，培養(yǎng)專業(yè)的技能和創(chuàng)意能力，為未來的藝術(shù)事業(yè)打下基礎(chǔ)。當(dāng)前，越來越多藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生自我個(gè)性意識趨于突出，個(gè)體道德約束趨于軟化，實(shí)際利益驅(qū)使趨于強(qiáng)烈，這都容易削弱學(xué)生的核心價(jià)值理念認(rèn)知，極容易導(dǎo)致學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的歪曲。為引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值理念，讓學(xué)生在核心價(jià)值理念下開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造一流的文藝精品，做好藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生馬克思主義理論信仰教育開展顯得尤為重要。

一、藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生現(xiàn)狀分析

藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生指的是報(bào)考藝術(shù)類院校藝術(shù)專業(yè)并進(jìn)入藝術(shù)類院校進(jìn)行專業(yè)藝術(shù)類別學(xué)習(xí)的大學(xué)生。藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的高考方式與一般大學(xué)生有所不同，除了需要參加高考外，還必須參加地區(qū)或者報(bào)考院校組織的專業(yè)考試。

（一）思想活躍，但理想信念淡薄

藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生由于自身專業(yè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特質(zhì)使然，思維敏銳活躍，對生活充滿激情，富有創(chuàng)新精神，是大學(xué)生中最為敏感和具有活力的群體。但受限于年齡和專業(yè)學(xué)習(xí)，藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生容易忽視現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，缺乏對問題的深度思考，對專業(yè)非常喜愛卻較少關(guān)注時(shí)事，注重專業(yè)技能訓(xùn)練但理想信念較為淡薄，更多強(qiáng)調(diào)“自我設(shè)計(jì)”“自我發(fā)展”“為藝術(shù)而藝術(shù)”的個(gè)人發(fā)展理論。［1］

（二）情感豐富，但組織紀(jì)律不強(qiáng)

藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生情感豐富，充滿理想主義和浪漫主義色彩，內(nèi)心充滿對藝術(shù)的熱情和熱愛，這也讓藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生更加愛憎分明，對于外界的刺激更為敏感，容易受情緒支配和影響。加上很多藝術(shù)學(xué)院專業(yè)教學(xué)形式更具特色，都讓大學(xué)生存在一定程度的信仰觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散、學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象，很多藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生追求“絕對的自由”，渴望擺脫紀(jì)律和思想道德的束縛。

（三）寄情專業(yè)，但文化基礎(chǔ)薄弱

藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生在初高中階段便傾向于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，分別參加專業(yè)課和文化課考試，專業(yè)課在其升學(xué)分值中占比較大，文化課的錄取分?jǐn)?shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多，再加上藝術(shù)學(xué)院學(xué)生對專業(yè)熱愛有加，對文化課重視程度不足，這都導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的文化修養(yǎng)較為薄弱，知識面較窄，人文素養(yǎng)有待提升。［2］

（四）實(shí)踐較強(qiáng)，但負(fù)面影響較深

藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生所學(xué)專業(yè)極具特點(diǎn)，這讓很多學(xué)生在高中階段便已經(jīng)開始獨(dú)居生活，寫生、練畫、演出、參加各高校專業(yè)考試等成為很多學(xué)生高中生活的組成部分，這都讓藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生獲得較多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生由于接觸社會(huì)較早，思想的深刻性、認(rèn)識性有所不足，不可避免地受到一些社會(huì)不良因素的影響，過早“成熟”意識形態(tài)在藝術(shù)學(xué)院學(xué)生中普遍存在。［3］

二、藝術(shù)類院校大學(xué)生馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實(shí)審視

（一）問卷調(diào)查

參與本次課前學(xué)情分析問卷調(diào)查的學(xué)生共計(jì)100人，發(fā)放問卷共計(jì)100份，回收問卷共計(jì)100份，回收問卷率為100%，100份問卷均為有效問卷。

（二）問卷調(diào)查結(jié)果

第一，由于藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，導(dǎo)致信仰教育偏差容易。在此次調(diào)查中，有40%的學(xué)生認(rèn)為，西方文化相比較東方文化更為先進(jìn)，一些美術(shù)生也極為推崇日本動(dòng)漫文化，很多學(xué)生在生活中參與過Cosplay活動(dòng)（如圖1）；70%的學(xué)生崇尚西方所謂的“絕對自由”，并認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)有自由的話語權(quán)、創(chuàng)作權(quán)、探索權(quán)等（如圖2）；50%的學(xué)生認(rèn)為紀(jì)律是限制自由的一種形式，只要在沒有發(fā)生重大危害的前提下，違反組織紀(jì)律并不是“大事”（如圖3）。由此可以看出藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生對西方文化接受度較高，很多學(xué)生生活習(xí)慣散漫，文化知識學(xué)習(xí)較為薄弱，盲目追尋“絕對自由”，組織紀(jì)律意識較為匱乏，社會(huì)負(fù)面因素影響頗深，這都對藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的思想理念、價(jià)值追求產(chǎn)生消極影響，導(dǎo)致藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的馬克思主義信仰理念缺失。

第二，不良社會(huì)思潮、風(fēng)氣的沖擊，導(dǎo)致信仰教育的弱化。在此次調(diào)查中，有50%的學(xué)生認(rèn)為，終身追求金錢、獲得自由的意識是正確的，自己也將繼續(xù)在此方面不斷謀求路徑（如圖4）；90%的學(xué)生不完全了解中國歷史，更惡劣的是其中一些學(xué)生相信了西方抹黑中國的一些言論（如圖5）；60%的學(xué)生并沒有認(rèn)真分析網(wǎng)絡(luò)言論（如圖6），對于網(wǎng)絡(luò)言論的認(rèn)識更多是采用“看評論”“聽同學(xué)講”的方式判斷的（如圖7）。在如今知識信息大爆炸的時(shí)代，西方的新自由主義、拜金主義、歷史虛無主義等紛紛涌入高校，對學(xué)生的思想產(chǎn)生影響。這些不良思潮夾雜著諸多負(fù)面、消極的思想和言論，彎曲歷史，混淆公共輿論，對我國社會(huì)的主流價(jià)值觀造成了嚴(yán)重侵蝕，也對喜歡新鮮事物但缺乏批判辨析能力的大學(xué)生造成嚴(yán)重誤導(dǎo)。

第三，教學(xué)方法、內(nèi)容單一乏味。在此次調(diào)查中，有48%的學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義理論教育內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)方法單一，教學(xué)實(shí)效不足；有34%的學(xué)生認(rèn)為，該課程知識與自身實(shí)際需求契合度不高；有17%的學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義理論課程教育形式多樣，效果顯著；還有1%的學(xué)生表示，對該課程的學(xué)習(xí)主要是為了應(yīng)付考試和畢業(yè)（如圖8所示）。

該調(diào)查結(jié)果反映了高校當(dāng)前開展的馬克思主義理論教育未融入信仰價(jià)值追求，教學(xué)方法枯燥滯后，無法適應(yīng)新時(shí)期的該課程教育高質(zhì)量發(fā)展的要求。造成該問題的原因，主要是部分教師教學(xué)水平不足，教學(xué)態(tài)度不端正、師德師風(fēng)不佳等，上述因素都容易對學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)和危害。

三、對藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育的實(shí)踐策略

（一）渲染文化氛圍，營造馬克思主義信仰教育的環(huán)境

濃郁的文化氛圍對學(xué)生有著潛移默化的影響和作用，能以悄無聲息的方式將思想理念滲透于學(xué)生心中。針對藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生更具個(gè)性化的特點(diǎn)，通過文化氛圍的營造，滲透馬克思主義信仰教育，相較于對學(xué)生進(jìn)行說教更為有效，也能夠讓學(xué)生融入環(huán)境之中感受馬克思主義信仰的無形力量，讓學(xué)生的思想得到正確引領(lǐng)。［4］

院校可以打造具有文化氛圍的景觀，如塑造馬克思、恩格斯雕像，將他們之間的故事以雕像方式呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生走在校園角落便能夠了解到馬克思的成長過程，了解馬克思與恩格斯之間的友誼。院校還可以展覽諸多關(guān)于馬克思主義信仰的書法、繪畫作品，將這些作品展示在校園之中，既能夠提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，又能夠讓學(xué)生在無形之中接受馬克思主義信仰的熏陶。此外，院校還可以讓學(xué)生參與到校園文化氛圍建設(shè)中來，讓學(xué)生成為雕塑、繪畫等作品的主導(dǎo)者，讓學(xué)生通過自己的方式打扮魅力校園，讓馬克思主義信仰理念在其心中生根發(fā)芽，讓學(xué)生在無形之中得到馬克思主義革命信仰理念的陶冶。［5］

（二）重視專業(yè)教育，滲透馬克思主義信仰教育的理念

對于藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生來說，其在高中時(shí)期便已經(jīng)開始進(jìn)行專業(yè)進(jìn)修，進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院之后也將投入更多精力在專業(yè)研究之上，專業(yè)教育對于藝術(shù)學(xué)院學(xué)生來說極為重要。馬克思主義理論信仰教育的開展也同樣需要注重與專業(yè)教學(xué)開展相結(jié)合，要以豐富有趣的形式滲透馬克思主義理想信念，讓學(xué)生的專業(yè)能力得以發(fā)展，讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)感受馬克思主義理論的深刻含義。

對歌詞專業(yè)的學(xué)生來說，可以讓學(xué)生以不同形式歌詞革命歌曲，諸如《黃河大合唱》《農(nóng)民苦》《歌唱祖國》等既是革命歌曲，又是蘊(yùn)含馬克思主義理念的歌曲，將這些革命歌曲作為學(xué)生的練習(xí)曲納入歌唱教學(xué)中，并讓學(xué)生透過這些紅色革命歌曲，深刻理解馬克思主義理想信念在引領(lǐng)人們追求幸福生活中的作用，逐漸滲透馬克思主義理念意識。對于繪畫專業(yè)學(xué)生來說，可以讓學(xué)生臨摹、創(chuàng)作關(guān)于馬克思主義理念相關(guān)的畫作，讓學(xué)生進(jìn)行革命主題雕塑作品創(chuàng)作，帶領(lǐng)學(xué)生重構(gòu)馬克思主義信仰理念，讓學(xué)生從不同視角理解馬克思主義理論，讓學(xué)生的馬克思主義理念信仰教育得以貫徹。［6］

結(jié)合藝術(shù)學(xué)院不同專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行馬克思主義理論教育，滲透馬克思主義信仰教育，既能夠讓學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)得以發(fā)展，又能夠讓學(xué)生在專業(yè)知識夯實(shí)的同時(shí)得以正確思想的引導(dǎo)。這對于以藝術(shù)專業(yè)為主修路線的藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生來說，能夠達(dá)到更好的教育成效，也能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義理論信仰教育的進(jìn)一步落實(shí)。

（三）強(qiáng)化活動(dòng)引導(dǎo)，開展馬克思主義信仰教育的實(shí)踐

為充分發(fā)揮思政課程的作用，藝術(shù)學(xué)院要進(jìn)一步加大實(shí)踐活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生參與到馬克思主義信仰教育實(shí)踐活動(dòng)中，也讓學(xué)生從實(shí)踐活動(dòng)中突破時(shí)空的局限與限制，沖入那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代之中，領(lǐng)悟馬克思主義理念在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的作用，體會(huì)馬克思主義理念在新時(shí)代環(huán)境下的影響。

院?？梢越M織雕塑專業(yè)學(xué)生參觀人民英雄紀(jì)念碑，觀察人民英雄紀(jì)念碑上的浮雕，一方面了解浮雕的雕刻手法，另一方面感受浮雕背后的深刻含義。人民英雄紀(jì)念碑上浮雕以人民戰(zhàn)爭為主，表現(xiàn)出中國人民百年來，特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下28年來反帝反封建的偉大革命斗爭史實(shí)，是人民對英雄的懷念與歌頌。正是因?yàn)橛辛笋R克思主義理論的引導(dǎo)，中華民族的革命才有了方向指引，今日的幸福生活不能忘記中華民族的苦難。對于表演類專業(yè)學(xué)生，院校可以讓學(xué)生走進(jìn)劇院、戲院欣賞革命題材的影片、戲劇，并充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行革命劇本的創(chuàng)作和表演，并在院校、劇場等不同場所進(jìn)行表演、演出，以戲劇等多種形式傳遞馬克思主義理論內(nèi)核理念。

四、結(jié)語

新時(shí)代環(huán)境下，我國已由“人才大國”轉(zhuǎn)向“人才強(qiáng)國”發(fā)展，在新的征程中強(qiáng)化馬克思主義理論信仰教育，是培育社會(huì)主義現(xiàn)代化優(yōu)秀人才的高校育人育才工作的重中之重。高校要全面深入落實(shí)黨和國家關(guān)于開展馬克思主義信仰教育的一系列政策方針，通過開展扎實(shí)有效的馬克思主義理論信仰教育，實(shí)現(xiàn)思想提純、素質(zhì)提升、精神提振、作風(fēng)提優(yōu)的教育效果，為國家富強(qiáng)與騰飛提供強(qiáng)大的人才保障。

參考文獻(xiàn)：

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［2］ 王海亮，劉祚祚. 新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義理論骨干培育的實(shí)踐理路［J］. 長春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，41（07）：1-5.

［3］ 劉苑，魏變竹. 大學(xué)生馬克思主義理論教育的實(shí)踐價(jià)值與路徑思考［J］. 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，29（06）：24-28.

［4］ 吳云志，李子玄. 紅色文化融入高校馬克思主義信仰教育體系的理論依據(jù)、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與實(shí)踐路徑［J］. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究，2023，9（02）：93-100.

［5］ 王雄，蔡如丹. 建國初期馬克思主義信仰教育基本經(jīng)驗(yàn)及啟示［J］. 漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，43（01）：94-99.

［6］ 麻麗娟. 新時(shí)代高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生馬克思主義信仰教育的策略研究［J］. 呂梁學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，11（06）：46-48.

（薦稿人：王樹嫻，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院副研究館員）

（責(zé)任編輯：敖利）