摘 要：跨學(xué)科教學(xué)是新課改提出的重要任務(wù)。本文主要基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的現(xiàn)狀，探索其創(chuàng)新運(yùn)用方式，并以“具身認(rèn)知”理論為基礎(chǔ)對課堂教學(xué)形式進(jìn)行設(shè)計，以期提出中學(xué)語文閱讀教學(xué)效果提升的可靠辦法并挖掘跨學(xué)科教學(xué)的優(yōu)化路徑。

關(guān)鍵詞：跨學(xué)科教學(xué) 具身認(rèn)知 閱讀教學(xué) 中學(xué)語文

在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中新增的六個學(xué)習(xí)任務(wù)群中，“閱讀”一詞出現(xiàn)的頻率極高。這不僅對學(xué)生的閱讀能力和素養(yǎng)提出了要求，也為教師的教學(xué)設(shè)計指明了高層次的發(fā)展方向。閱讀教學(xué)直接影響學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，較能凸顯語文學(xué)科的工具性和人文性特質(zhì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》將中小學(xué)課程內(nèi)容分為三個層次：基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群。［1］其中拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群下的“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群旨在將語文學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新、實踐、拓展等相關(guān)能力的提升，實現(xiàn)學(xué)科間的相互遷移。本文旨在基于“具身認(rèn)知”視域，深入探討中學(xué)語文跨學(xué)科教學(xué)設(shè)計，實現(xiàn)知識內(nèi)容與外界環(huán)境相互影響和交互作用下的身心一體式學(xué)習(xí)。

一、“具身認(rèn)知”視域下中學(xué)語文跨學(xué)科閱讀教學(xué)的研究意義

（一）“具身認(rèn)知”與跨學(xué)科理論概述

“具身認(rèn)知”理論是一種認(rèn)知科學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過程與身體感知之間的密切關(guān)系。該理論除強(qiáng)調(diào)身體在認(rèn)知過程中的重要作用以外，同時將環(huán)境的作用納入認(rèn)知過程中，認(rèn)為認(rèn)知是一個由心智、身體、環(huán)境三者動態(tài)交互生成的系統(tǒng)。［2］“具身認(rèn)知”理論作為認(rèn)知科學(xué)的產(chǎn)物之一，目前也大量被應(yīng)用

于教學(xué)研究和設(shè)計。“具身”強(qiáng)調(diào)身體的全部投入，學(xué)習(xí)在生命的整個場域不斷進(jìn)行。目前閱讀教學(xué)與跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的“離身”矛盾與“具身認(rèn)知”理論具有較強(qiáng)的適配性。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中雖然首次提出跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，但是“跨學(xué)科素養(yǎng)”等試圖打破學(xué)科之間相互割離狀態(tài)的概念早已存在。“跨”，旨在拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)場域，跨越語文學(xué)科，鏈接語文與其他學(xué)科，鏈接課內(nèi)與課外、語文與生活，拓寬語言文字實踐的時間與空間，構(gòu)建廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。［3］跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群分別指向跨學(xué)科學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)資源和教學(xué)評價，不僅有利于開闊學(xué)生視野，增進(jìn)學(xué)生對知識的理解，提升學(xué)生的綜合能力，也有利于拓寬教師的知識面，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

（二）兩種理論的閱讀教學(xué)價值

現(xiàn)有的跨學(xué)科學(xué)習(xí)研究主題較為豐富，但仍有許多不足之處。跨學(xué)科閱讀教學(xué)存在路徑單一化、學(xué)習(xí)情境靜態(tài)孤立化、教學(xué)目標(biāo)固著僵化等困境亟待解決。當(dāng)前我國中學(xué)普遍存在的重腦輕身的“離身學(xué)習(xí)”現(xiàn)象，在一定程度上限制了學(xué)生的身體參與學(xué)習(xí)、認(rèn)知的權(quán)利，造成了教和學(xué)的嚴(yán)重“離身”。

1. 理論意義

首先，中學(xué)語文跨學(xué)科閱讀教學(xué)為“具身認(rèn)知”理論的實踐提供新的契機(jī)，采用創(chuàng)新性方法促進(jìn)中學(xué)語文跨學(xué)科閱讀教學(xué)難題的解決。其次，能夠遵循時代對教育提出的新要求，順應(yīng)語文課程發(fā)展的新趨勢，滿足學(xué)生提升核心素養(yǎng)的需要，從而更好地解決實際教學(xué)中存在的多層次問題。再次，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)育人觀念的指引下，開發(fā)豐富的課內(nèi)外教學(xué)資源，豐富跨學(xué)科閱讀教學(xué)手段，促使學(xué)生提高語文閱讀素養(yǎng)，實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)價值，切實增強(qiáng)語文閱讀教學(xué)效果。

2. 實踐意義

第一，可以使學(xué)生借助多學(xué)科知識、思維方式等探究閱讀內(nèi)容，建立深刻的閱讀認(rèn)知，拓展語文核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)教與學(xué)身份的轉(zhuǎn)變。第二，把語文學(xué)習(xí)與多學(xué)科知識聯(lián)結(jié)起來，在探究性學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力，從而提高語文閱讀理解能力和學(xué)科綜合運(yùn)用能力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。第三，推進(jìn)大單元閱讀教學(xué)、項目式學(xué)習(xí)的有效實踐，突破傳統(tǒng)教學(xué)觀念，整合多學(xué)科學(xué)習(xí)方法、思維方式，這對促進(jìn)教師語文教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維具有啟示意義。

二、“具身認(rèn)知”視域下跨學(xué)科閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

根據(jù)實地走訪和調(diào)研，各地教師呈現(xiàn)出的閱讀教學(xué)課堂大多只是形式上結(jié)合了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，并沒有脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式的固化內(nèi)里。教師對跨學(xué)科教學(xué)的探索還不夠深入，出現(xiàn)了一些共性問題。例如，課程內(nèi)容時代跨度較大，學(xué)生理解不深刻，“囫圇吞棗”；教師的教學(xué)模式固化，流于形式；以教師講解為主的傳統(tǒng)教學(xué)觀念仍然影響著許多一線教師；身心缺場“離身”教學(xué)活動，忽視身體的經(jīng)驗、體驗和參與的價值和作用，造成語言實踐和審美教育活動的身心、主客、知行分離；等等。［4］這些都不利于促進(jìn)教學(xué)方式的深化改革以及語文教育事業(yè)的長足發(fā)展。

同時，前沿學(xué)者們也從《課程標(biāo)準(zhǔn)》其他視角出發(fā)，探索了跨學(xué)科和閱讀教學(xué)相結(jié)合產(chǎn)生的直接問題及注意事項。例如，教師應(yīng)重視過程性評價。教師作為引領(lǐng)者，需要在小組成果產(chǎn)生的前、中、后時期，予以適時評價與建議，這在跨學(xué)科情境中是十分重要的。另有人指出，雖然在《課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，跨學(xué)科教學(xué)有了一定的進(jìn)展，但部分一線教師缺乏有關(guān)跨學(xué)科教學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)，并且由于自身其他學(xué)科素養(yǎng)相對不高，教學(xué)只是停留在知識的關(guān)聯(lián)性解讀上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐途徑淺顯化，不得要領(lǐng)。［5］跨學(xué)科學(xué)習(xí)如何真正地落實到語文課堂中，做到與教材相結(jié)合，與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況相結(jié)合，還需要進(jìn)一步研究。

三、“具身認(rèn)知”視域下中學(xué)語文跨學(xué)科閱讀教學(xué)的設(shè)計路徑

（一）策展

策展，即策劃展覽。博物館學(xué)將策展定義為“在一種特定主題下以展品為媒介的人物關(guān)系的全面系統(tǒng)的建構(gòu)”。策展是近年來由“小眾”逐漸步入“大眾”視野的新興項目，而策展人所具備的綜合能力恰好與跨學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)生需要培養(yǎng)的可遷移的終身學(xué)習(xí)素養(yǎng)相吻合。［6］《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“建設(shè)開放的語文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生探究問題、解決問題的興趣和熱情，引導(dǎo)學(xué)生在多樣的日常生活場景和社會實踐活動中學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用?！保?］

結(jié)合調(diào)查及訪談結(jié)果可以看出，已有不少學(xué)者立足初中語文學(xué)段特點(diǎn)，嘗試建構(gòu)教學(xué)方法、形式的新路徑，并取得了一定的成果。但部分探索并不能真正調(diào)動學(xué)生做到“知行合一”，即書本知識與實踐經(jīng)驗協(xié)同發(fā)展。

針對目前中學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)出現(xiàn)的“情境形式化、淺表化”“課堂參與度低”的情況，基于“具身認(rèn)知”理論的項目式教學(xué)將會是一種新的教學(xué)方式。策展任務(wù)從真實情境中來，具有時代性和創(chuàng)新性，能更好地引發(fā)學(xué)生的探究興趣，激發(fā)學(xué)生的思考力與創(chuàng)造力［8］，能更好地落實《課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文教學(xué)提出的要求。

本路徑旨在通過賦予中學(xué)生策展人的身份，引導(dǎo)其以具身的視角進(jìn)行整體關(guān)照，把識記內(nèi)容作為具體的操作活動對象，通過多種感官協(xié)同識記的方法獲得良好的學(xué)習(xí)效果。教師通過設(shè)計以項目為中心的教學(xué)活動，讓學(xué)生在探索和解決問題的過程中主動學(xué)習(xí)和應(yīng)用跨學(xué)科的知識。

例如，《黃河頌》是人教版初中語文七年級下冊第二單元的一篇課文，全詩由“頌”字統(tǒng)領(lǐng)，意在贊美黃河，歌頌民族精神。對七年級的學(xué)生來說，他們?nèi)鄙賹S河歷史、地理、文化等方面的認(rèn)知，缺少情境設(shè)定，故無法對作者蕩氣回腸的民族情感感同身受。［9］基于上文介紹，七年級學(xué)生對于這篇課文相關(guān)資料的儲備不多，在學(xué)習(xí)時，更適合以小組探究的方式，凝聚集體力量共同完成一份策展計劃書。

首先，教師要創(chuàng)設(shè)課文學(xué)習(xí)的具體情境，為策展夯實文化基礎(chǔ)。教師通過設(shè)計搶答黃河相關(guān)文化常識的互動活動，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并回顧已有的文化知識。這一環(huán)節(jié)不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能幫助學(xué)生鞏固對黃河文化的相關(guān)認(rèn)知，學(xué)會運(yùn)用跨學(xué)科思維思考問題。教師可以播放《黃河安瀾》片段，通過生動的視覺內(nèi)容讓學(xué)生更加直觀地感受黃河的壯麗及其文化內(nèi)涵。這一視頻不僅會豐富學(xué)生對黃河的了解，也會讓他們在情境體驗中產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)和創(chuàng)作欲望。在完成文化背景知識的鋪墊后，教師可以提出一個具有驅(qū)動性的學(xué)習(xí)任務(wù)，為學(xué)生搭建探究的框架。例如，學(xué)校近期打算舉辦關(guān)于中國大江大河的展覽，請大家搜集資料，小組通力合作完成一份策展計劃書“你打算如何展示我們的母親河——黃河”，以此鼓勵學(xué)生帶著疑問進(jìn)入文本的學(xué)習(xí)過程。這一任務(wù)設(shè)置不僅激發(fā)了學(xué)生的探索興趣，還將為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

其次，教師通過講解策展的準(zhǔn)備項目與注意事項，云播放相關(guān)展覽案例（如湯湯大河 生生不息——山東地區(qū)黃河文明特展），在增補(bǔ)學(xué)生理論經(jīng)驗的同時激發(fā)其深度思考。

再次，小組自主開發(fā)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，進(jìn)行組內(nèi)分工，提煉策展要素。每個小組各擬出特色黃河主題展方案。在本階段活動中，學(xué)生需要考慮如何通過主題、紙質(zhì)資料、圖案等設(shè)計要素，充分利用展板的空間，陳列項目成果，講解小組設(shè)計，與同學(xué)交流互動。教師在此過程中則要給予積極反饋。

最后，師生借助評價任務(wù)單，進(jìn)行班內(nèi)投票與教師綜合打分，共同選出最佳方案并布展，以及對其他小組的策展計劃書進(jìn)行評價反饋。對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀的有效培養(yǎng)，這一部分內(nèi)容是新課程改革中語文課程目標(biāo)的核心。本活動使學(xué)生從整體上對展覽進(jìn)行謀篇布局，以增進(jìn)紅色文化傳播的潤心鑄魂實效。在跨學(xué)科視域下，初中語文在與歷史、地理等課程相融后，黃河文化精神底蘊(yùn)體現(xiàn)得淋漓盡致。同時，教師利用“具身學(xué)習(xí)”理論將識記內(nèi)容當(dāng)作實際操作對象，并借助跨學(xué)科學(xué)習(xí)之槳大幅延伸學(xué)生知識面，能顯著減少重腦輕身的“離身學(xué)習(xí)”行為。故筆者認(rèn)為，策展為“具身認(rèn)知”視域下的跨學(xué)科學(xué)習(xí)的一大良徑。

（二）利用線上博物館

線上博物館是一種利用數(shù)字化信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺，將實體博物館的藏品、展覽和教育資源轉(zhuǎn)移到線上的信息服務(wù)系統(tǒng)。它采集、管理和研究實體藏品的信息，以數(shù)字化的形式進(jìn)行研究、教育與展示。線上博物館不僅包括傳統(tǒng)的數(shù)字化展覽這種方式，還可能包括虛擬實景、互動體驗、多媒體教學(xué)等多種形態(tài)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對第四學(xué)段即初中生的綜合能力提出了更高的要求：“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料，幫助閱讀。學(xué)會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字?！保?0］隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，線上博物館教學(xué)成為一種跨學(xué)科教學(xué)的重要資源。通過合理設(shè)計和有效利用線上博物館的資源，教師可以幫助學(xué)生在多個維度上實現(xiàn)全面而深入的學(xué)習(xí)。

此外，依托線上博物館為實踐平臺設(shè)計初中語文跨學(xué)科主題教學(xué)的項目學(xué)習(xí)活動，以問題為導(dǎo)引，用探究性作業(yè)的形式引導(dǎo)學(xué)生通過瀏覽線上博物館來尋找答案，以實現(xiàn)課堂上下、課程內(nèi)外的有效結(jié)合。同時從不同學(xué)科角度分析和討論同一主題，這與“具身認(rèn)知”理論又可以巧妙地結(jié)合起來。通過互動式展覽和游戲化學(xué)習(xí)，線上博物館能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)，增強(qiáng)他們的參與感和體驗感，這與“具身認(rèn)知”理論提倡突破身心二元論的限制以及重建知識觀、學(xué)習(xí)觀的呼吁相呼應(yīng)。

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，學(xué)習(xí)者在不同發(fā)展階段有不同的認(rèn)知能力。根據(jù)初中教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)，線上博物館的應(yīng)用可以更好地實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目標(biāo)，同時滿足學(xué)生在不同認(rèn)知發(fā)展階段的學(xué)習(xí)需求。例如，對于初中生，教師可以設(shè)計更復(fù)雜的情境模擬和問題解決任務(wù)，通過線上博物館提供的豐富素材，創(chuàng)設(shè)與語文教材相關(guān)的情境，如歷史事件串聯(lián)設(shè)計、邏輯謎題和問題解決任務(wù)、文學(xué)作品背景挖掘等，以鍛煉初中生形式運(yùn)算階段的認(rèn)知能力，增強(qiáng)知識學(xué)習(xí)的遷移性。通過這樣的設(shè)計，線上博物館將不僅能夠適應(yīng)初中生的認(rèn)知需求，還能夠通過“具身體驗”使他們在感官和認(rèn)知層面上獲得更深層次的理解。這種教學(xué)方式不僅拓寬了學(xué)習(xí)的邊界，使得學(xué)生能夠在任何時間、任何地點(diǎn)訪問豐富的教育資源，也能通過模擬真實世界的情境為學(xué)生提供一種動態(tài)的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)他們的好奇心和探索欲，同時還能促進(jìn)其批判性思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

利用線上博物館的資源，還能幫助學(xué)生在理解語文知識的同時，提升他們的語言表達(dá)和文字運(yùn)用能力。例如，學(xué)生可以通過撰寫關(guān)于線上博物館體驗的報告或日記來練習(xí)寫作和表達(dá)。在線上博物館的交互體驗中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生參與討論和合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的溝通能力和團(tuán)隊協(xié)作能力，這些都是語文素養(yǎng)的重要組成部分。在這個過程中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)語文學(xué)科的核心知識和技能，而且能跨越到其他學(xué)科，利用其他學(xué)科的資源和方法來促進(jìn)語文素養(yǎng)的成長。［11］這樣的跨學(xué)科學(xué)習(xí)不是簡單的知識轉(zhuǎn)移，而是一種深層次的融合和互動，最終會使學(xué)生在更廣闊的知識領(lǐng)域中提升語文綜合素養(yǎng)。

四、結(jié)語

在“具身認(rèn)知”視域下，對跨學(xué)科學(xué)習(xí)和初中語文閱讀教學(xué)路徑進(jìn)行觀察與闡釋，打破了傳統(tǒng)學(xué)科之間的界限，為學(xué)生提供了更廣闊的學(xué)習(xí)視野和更豐富的學(xué)習(xí)資源?？鐚W(xué)科教學(xué)的設(shè)計，使學(xué)生能夠在不同學(xué)科的知識體系中理解和運(yùn)用語文知識，充分發(fā)揮在學(xué)習(xí)過程中的主體作用，聚焦心智的具身性，達(dá)成身體與情境、環(huán)境的交互作用，促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的建構(gòu)，為跨學(xué)科與閱讀教學(xué)二者更好地融合提供優(yōu)化路徑。

未來跨學(xué)科教學(xué)的評價也可以更多元化，不僅僅局限于對學(xué)生語文成績的評價，還可以考慮評估學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和綜合素養(yǎng)，進(jìn)行過程性評價、表現(xiàn)性評價等，全面評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。同時應(yīng)拓展跨學(xué)科教學(xué)的應(yīng)用范圍，將語文與社會實踐、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域相結(jié)合，以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)

［1］［7］［10］中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：20，45，15.

［2］葉嘉欣.具身認(rèn)知理論視域下高中散文閱讀教學(xué)研究［D］.無錫：江南大學(xué)，2023.

［3］林峰.新課標(biāo)視域下語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計研究［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報，2024（1）：27-34．

［4］李素珍.基于具身認(rèn)知理論的小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合審美教育的實踐［J］.福建基礎(chǔ)教育研究，2024（6）：70-72．

［5］羅雪梅.跨學(xué)科視角下的說明文閱讀教學(xué)設(shè)計策略——以部編八年級說明文單元為例［J］.教育科學(xué)論壇，2024（2）：36-39．

［6］王萍，胡根林.《昆蟲記》跨學(xué)科學(xué)習(xí)的設(shè)計與實施［J］.中學(xué)語文，2023（28）：55-60．

［8］張璐，丁勁松.從“策展”課例談小學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群［J］.閱讀，2024（31）：4-6．

［9］蔣興超.跨學(xué)科學(xué)習(xí)：入別人“田”，耕自家“園”——從《黃河頌》一課教學(xué)說起［J］.教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2023（1）：58-63．

［11］王珂.跨學(xué)科項目學(xué)習(xí)實踐探究——以《昆蟲記》“線上主題博物館”項目活動為例［J］.中學(xué)語文教學(xué)參考，2023（44）：40-42，54．