摘要：隨著社會的發(fā)展與變遷，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力加大。在此背景下，慢綜藝作為一種新興的綜藝節(jié)目形式應(yīng)運(yùn)而生，它以“慢”為特點(diǎn)，旨在通過輕松愉快的內(nèi)容給予觀眾心靈上的慰藉。《你好生活》《向往的生活》等節(jié)目就是其中的代表，它們反映了現(xiàn)代社會中人們對簡單、寧靜生活的追求受到了廣大觀眾的喜愛，這類節(jié)目通常選擇遠(yuǎn)離都市喧囂的地方作為拍攝地點(diǎn)，節(jié)目嘉賓們會參與到各種日常活動中，那些看似平凡無奇的小事，在精心編排下能展現(xiàn)出別樣的魅力。此外，節(jié)目組還會邀請一些社會人物參與錄制，通過分享他們的故事傳遞積極的價值觀。

從內(nèi)容上看，慢綜藝注重展現(xiàn)真實(shí)而非刻意制造沖突，強(qiáng)調(diào)情感交流與內(nèi)心體驗(yàn)；從文案風(fēng)格來講，則更傾向于采用簡潔明了且富有詩意的語言，以觸動人心。這種貼近生活的創(chuàng)作理念以及溫暖治愈的表達(dá)方式，使得該類節(jié)目契合現(xiàn)代人緩解壓力、尋找自我價值實(shí)現(xiàn)途徑的需求。

文章結(jié)合具體案例，深入探討生活類慢綜藝節(jié)目的創(chuàng)作及發(fā)展，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的從業(yè)者提供一定的參考，促進(jìn)此類節(jié)目持續(xù)健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生活類；慢綜藝；創(chuàng)作；發(fā)展

中圖分類號：G222文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1674-8883（2024）21-0144-04

生活類慢綜藝，顧名思義，強(qiáng)調(diào)的是“慢”與“生活”兩個關(guān)鍵詞。它們通常遠(yuǎn)離都市的喧囂，聚焦于鄉(xiāng)村、海島或其他自然風(fēng)光優(yōu)美之地，通過記錄明星或素人在特定環(huán)境下的日常生活片段，展現(xiàn)平凡生活中的樂趣與思考[1]。這種節(jié)目形式不僅能讓觀眾在視覺上欣賞自然之美，更能在心靈層面引發(fā)其對生活態(tài)度、人際關(guān)系、自我價值實(shí)現(xiàn)等的深刻反思。

隨著觀眾審美需求日益多元化和個性化，生活類慢綜藝也在不斷探索創(chuàng)新，融合文化、旅行、美食、手工藝等多種元素，進(jìn)一步拓寬了節(jié)目的表現(xiàn)空間和深度。

然而，生活類慢綜藝在快速發(fā)展的同時，也面臨著內(nèi)容同質(zhì)化、文化內(nèi)涵挖掘不足、商業(yè)化過度等問題。

在此背景下，有必要從誕生背景、創(chuàng)作要素、缺陷不足、未來發(fā)展等多個維度出發(fā)，全面分析生活類慢綜藝的發(fā)展現(xiàn)狀，探討生活類慢綜藝未來的發(fā)展路徑。

一、異軍突起：生活類慢綜藝節(jié)目的誕生背景

隨著“限娛令”的推出，以及受眾審美水準(zhǔn)的提升，綜藝節(jié)目朝著“公益、文化、原創(chuàng)”方向發(fā)展，其內(nèi)容逐漸由重感官娛樂向重人文價值過渡[2]。創(chuàng)制者通過建構(gòu)娛樂性框架，填入具有文化內(nèi)涵的內(nèi)容，呈現(xiàn)出既滿足市場需求又承擔(dān)社會教化功能的電視節(jié)目類型，從而推動了慢綜藝節(jié)目的發(fā)展。

2013年1月，韓國MBC電視臺推出了一檔大型綜藝節(jié)目《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》，?jié)目組設(shè)定場所和情景，讓五組明星父子參與其中，通過鏡頭記錄他們之間的互動。該節(jié)目一經(jīng)推出廣受好評，隨后國內(nèi)開始效仿和創(chuàng)新，制作出了一系列不同類型的慢綜藝節(jié)目。

2017年，慢綜藝作為一種與競技、游戲類快綜藝不同的綜藝節(jié)目，在國內(nèi)內(nèi)容市場異軍突起，迅速打開局面。在需求旺盛的市場里，慢綜藝憑借精神的回歸與心靈的治愈，總能找到自己的目標(biāo)受眾。不論是哪種類型的慢綜藝節(jié)目，想要傳遞的都是“慢下來享受生活”的理念，充滿人文治愈色彩。

《你好生活》是由中央廣播電視總臺文藝節(jié)目中心、央視網(wǎng)聯(lián)合出品，央視網(wǎng)、中視電傳聯(lián)合承制的一檔慢綜藝節(jié)目，該節(jié)目第三季于2021年在央視網(wǎng)正式播出。

中視電傳數(shù)據(jù)顯示，《你好生活》第三季開播首秀成績亮眼，全網(wǎng)熱搜20個，熱門話題閱讀總量40億，熱門話題討論量超160萬，全網(wǎng)全視頻播放量1億，在一眾慢綜藝節(jié)目中獲得了不低的關(guān)注度。截至2024年，《你好生活》已推出四季內(nèi)容。

二、返璞歸真：生活類慢綜藝節(jié)目的創(chuàng)作

（一）選題方向：平民化與真實(shí)性

生活類慢綜節(jié)目的選題具有平民化特征，其拋開快綜藝闖關(guān)等游戲般的任務(wù)設(shè)置，基于普通百姓的日常生活內(nèi)容，設(shè)置任務(wù)展現(xiàn)人物個性，極具煙火氣[3]。

例如，《你好生活》第三季相較于前兩季側(cè)重營造生活感，選擇進(jìn)入更多普通人的現(xiàn)實(shí)生活，為觀眾帶來身邊的風(fēng)景與治愈的溫暖。平民化的選題讓原本遙不可及的明星嘉賓變成身邊的朋友。

而且，生活類慢綜藝節(jié)目的選題具有真實(shí)性特征。其宗旨是傳播美好慢生活的正能量，給觀眾帶來視覺與精神享受。生活類慢綜藝節(jié)目可以更好地立足實(shí)際，說服觀眾，選題立意離不開真實(shí)[4]。

例如，《你好生活》第三季選擇拆掉“舞臺”，沉入真實(shí)的生活，把生活的意義根植于現(xiàn)實(shí)的土壤，勾勒出一幅鮮活的社會生活圖景，構(gòu)建出一個大眾性的思考空間。

（二）人物角色：人設(shè)化與故事化

人是綜藝節(jié)目的主體，為了增強(qiáng)慢綜藝的可看性和吸引力，節(jié)目組會給每個人物安排特定的角色和任務(wù)，構(gòu)成豐滿的人物形象，也就是所謂的人設(shè)。在《你好生活》第三季中，主持人撒貝寧的人設(shè)就是聰明機(jī)靈又具有思想深度的團(tuán)隊(duì)開心果。

在生活類慢綜藝節(jié)目中，除了明星特定身份的設(shè)定，還要通過任務(wù)安排明星自主行為來產(chǎn)生一些戲劇性情節(jié)，豐富人物個性，展現(xiàn)內(nèi)容的故事化特征，這并不是造假，而是輔助內(nèi)容升華主題[5]。

例如，在第三季中，海邊告白、歌唱《有生之年》等情節(jié)，展現(xiàn)了主持人之間的默契與真實(shí)。同時關(guān)注都市生活中的高頻話題如“996”和“715”，倡導(dǎo)在奮斗與生活之間找到平衡的重要性。這種生活化的敘事方式能讓觀眾在情感共振中實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同。

（三）拍攝技術(shù)：多鏡頭與節(jié)奏感

生活類慢綜藝節(jié)目在拍攝中重視不同鏡頭語言的多重表達(dá)，節(jié)目組會預(yù)先在拍攝場景內(nèi)設(shè)置多個隱藏的固定鏡頭，并由隱藏攝影師跟隨嘉賓拍攝移動鏡頭。通過不同鏡頭的切換或組合，完整地捕捉人物的表情細(xì)節(jié)或整體姿態(tài)，為觀眾呈現(xiàn)豐富的故事內(nèi)容和理想的視覺效果[6]。

在《你好生活》第三季中，拍攝者會根據(jù)人物對話和情節(jié)變化而改變景別的運(yùn)用，但不同于以跟拍運(yùn)動鏡頭為主的快綜藝，生活類慢綜藝多采用固定鏡頭，以紀(jì)實(shí)性拍攝手法引導(dǎo)觀眾進(jìn)入一個清新悠然的田園世界，為其帶來視覺和精神方面的享受。

生活類慢綜藝節(jié)目的節(jié)奏感與拍攝、剪輯、視聽語言等多元素密切配合，而構(gòu)成節(jié)奏感的前提在于畫面的拍攝。節(jié)目組通過拍攝全景、近景、中景、特寫等多重景別，以塑造節(jié)奏感[7]。

為了進(jìn)一步營造氛圍，《你好生活》講究畫面構(gòu)圖及配樂的選擇。無論是清晨的第一縷陽光還是夜晚星空下的篝火晚會，抑或是背景音樂中悠揚(yáng)的旋律，都極大地豐富了觀眾的視聽體驗(yàn)，調(diào)整了節(jié)目整體的情緒基調(diào)。

（四）視聽語言：藝術(shù)感與治愈性

盡管生活類慢綜藝節(jié)目的核心特色在于還原本真，展現(xiàn)生活的質(zhì)樸與純粹，但在實(shí)際制作過程中，節(jié)目組仍需精心地在視聽語言這一關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行適當(dāng)?shù)男揎椗c加工。這并非為了掩蓋事實(shí)，而是為了在確保節(jié)目內(nèi)容不失其本色的前提下，賦予其更強(qiáng)的藝術(shù)性和更高的美學(xué)價值，使觀眾獲得更加豐富的視覺與聽覺享受。

以備受好評的《你好生活》第三季為例，在節(jié)目宣傳期間，節(jié)目組發(fā)布了一系列精美的海報。這些海報巧妙地將節(jié)目中的人物形象與當(dāng)?shù)啬切┤缭娙绠嫷膬?yōu)美風(fēng)景相結(jié)合，引人入勝。更為巧妙的是，每張海報上還配有一到兩行簡潔而富有意境的文案。這些文案不僅與畫面內(nèi)容相得益彰，更起到了渲染氣氛、引導(dǎo)觀眾情感的作用。

通過這樣的視聽語言設(shè)計(jì)，生活類慢綜藝成功地營造出了一種脫俗感。這種脫俗并非不問世事，而是在于通過精致的視聽呈現(xiàn)，讓觀眾在繁忙與喧囂的現(xiàn)代生活中找到心靈的凈土，讓參與節(jié)目的嘉賓和屏幕前的觀眾都能夠在這種獨(dú)特的視聽享受中回歸自然與初心。同時，在節(jié)目組設(shè)定的情境下，參與節(jié)目的嘉賓更容易流露出人與人、人與物之間的溫情，從而打動受眾，發(fā)揮治愈心靈的作用[8]。

三、任重道遠(yuǎn)：生活類慢綜藝節(jié)目的發(fā)展

（一）缺陷與反思

第一，角色設(shè)置不合理。生活類慢綜藝節(jié)目以其自然清新的內(nèi)容和返璞歸真的風(fēng)格贏得了觀眾的喜愛。然而，這些節(jié)目的成功并非完全依賴于嘉賓的自然表現(xiàn)，而是精心策劃的結(jié)果。在節(jié)目中，嘉賓往往不是以最真實(shí)的自我出現(xiàn)，而是按照節(jié)目組設(shè)定的角色形象來展現(xiàn)自己。這種做法有助于塑造統(tǒng)一且具有吸引力的人物形象，使節(jié)目更具看點(diǎn)[9]。但是，如果角色與嘉賓的真實(shí)性格或特點(diǎn)不匹配，就會導(dǎo)致嘉賓的表現(xiàn)不夠自然，甚至產(chǎn)生一種刻意為之的感覺，這不僅會削弱節(jié)目的真實(shí)性，還可能讓觀眾感到節(jié)目有些“假”。

第二，前臺后臺區(qū)隔分明。為了維護(hù)節(jié)目的整體氛圍以及保護(hù)幕后工作人員的隱私，當(dāng)鏡頭不可避免地捕捉到非嘉賓成員時，通常會采取打碼或增加遮蓋物的方式處理。雖然這樣做旨在突出嘉賓參與的畫面，并營造出更加純粹的生活場景，但也強(qiáng)化了前臺（呈現(xiàn)在觀眾面前的內(nèi)容）與后臺（節(jié)目制作過程中的實(shí)際情況）之間的區(qū)隔[10]。這有時會讓觀眾意識到節(jié)目背后其實(shí)存在復(fù)雜的制作流程，從而影響他們對節(jié)目所呈現(xiàn)的生活方式真實(shí)性的感知。

第三，內(nèi)容取材創(chuàng)新性不足。圍繞飲食展開的故事線已經(jīng)成為生活類慢綜藝的一大特色，它確實(shí)能夠很好地滿足現(xiàn)代人尋求心靈慰藉的需求，正如人們常說：“沒有什么煩惱是一頓美食解決不了的?！辈贿^，現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)比單一的烹飪活動豐富得多。除了美食之外，還有許多其他可以成為節(jié)目探討的主題，如家庭關(guān)系、個人成長經(jīng)歷、興趣愛好等。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)嘗試拓寬視野，從更廣泛的角度去挖掘故事素材，探索更多元化的主題設(shè)置[11]。引入新穎的話題討論，不僅可以增強(qiáng)節(jié)目的趣味性和觀賞性，還能進(jìn)一步深化其內(nèi)涵。

（二）未來展望

慢綜藝節(jié)目是順應(yīng)時代發(fā)展而誕生的一種綜藝節(jié)目類型，它以輕松、自然和返璞歸真的內(nèi)容為特色，滿足了現(xiàn)代人緩解壓力、追求心靈慰藉的需求[12]。

隨著社會的不斷進(jìn)步與變遷，慢綜藝的形式和內(nèi)涵也發(fā)生變革。早期的作品如《向往的生活》通過設(shè)定一個架空于現(xiàn)實(shí)之上的“蘑菇屋”，創(chuàng)造了一個遠(yuǎn)離都市喧囂的理想生活環(huán)境[13]。

未來的慢綜藝節(jié)目不僅需要繼續(xù)呈現(xiàn)世外桃源般的美好景象，更應(yīng)注重與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，讓藝術(shù)創(chuàng)作真正扎根于普通人的日常。

在這一過程中，慢綜藝真人秀節(jié)目應(yīng)當(dāng)基于真實(shí)生活進(jìn)行記錄，并輔以適度的藝術(shù)加工與潤色。這不僅意味著要打破傳統(tǒng)上僅邀請明星參與的模式，鼓勵更多普通人加入節(jié)目；也要求制作團(tuán)隊(duì)更加關(guān)注展現(xiàn)生活的多樣性與豐富性，而不是僅僅停留在理想化的層面[14]。通過這樣的方式，慢綜藝不僅可以成為連接觀眾與現(xiàn)實(shí)生活之間的一座橋梁，還能發(fā)揮其社會影響力，幫助人們理解與追求美好生活。

自2017年慢綜藝概念首次提出以來，該類型的節(jié)目得到了顯著的發(fā)展與創(chuàng)新。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)對簡約美、自然美的追求，同時也在探索如何更好地表達(dá)出現(xiàn)代人內(nèi)心深處對平靜與和諧生活的渴望[15]。不同于其他強(qiáng)調(diào)沖突與戲劇性的娛樂節(jié)目，慢綜藝更側(cè)重于傳遞一種平和樂觀的生活態(tài)度，幫助觀眾減輕焦慮情緒，尋找內(nèi)心的寧靜之地。

同時，理想的慢生活不僅局限于綜藝節(jié)目中的悠然人生，我們應(yīng)該以從容謙和的態(tài)度，以樂觀且強(qiáng)大的內(nèi)心，面對生活的磨難和苦楚，以足夠?qū)拸V的胸襟包容非議和迎接幸福。

四、結(jié)語

尼爾·波茲曼筆下的“新娛樂時代”即電視時代，雖然綜藝節(jié)目為生活增添了些許趣味，但人們也需提防掉入內(nèi)容過分娛樂化的漩渦。

《你好生活》等一系列慢綜藝節(jié)目一改往日綜藝節(jié)目的娛樂特質(zhì)，以舒緩治愈的節(jié)奏向觀眾傳遞人生道理和生活理想。在此基礎(chǔ)上，慢綜藝節(jié)目要不斷革新，根據(jù)時代發(fā)展趨勢和受眾興趣偏好創(chuàng)作出更優(yōu)秀的內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者與觀眾的雙贏。

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作者簡介張勇凡，記者，研究方向：廣播電視。