摘 要：隨著文化教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)工作愈發(fā)受到關(guān)注。幼兒園同樣需要積極響應(yīng)國(guó)家與教育部門(mén)的非遺文化教育號(hào)召，采取合理的措施實(shí)施現(xiàn)象教學(xué)法，優(yōu)化非遺教育活動(dòng)。當(dāng)下現(xiàn)象教學(xué)視域下幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施受到廣泛關(guān)注，相關(guān)理論研究及實(shí)踐探索大量涌現(xiàn)?；诖?，分析了幼兒園非遺主題活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值和存在的問(wèn)題，探討了幼兒園非遺主題活動(dòng)優(yōu)化實(shí)施的路徑，以供參考。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)象教學(xué)；幼兒園；非遺主題活動(dòng)

作者簡(jiǎn)介：孫素敏（1991—），女，江蘇省淮安市市級(jí)機(jī)關(guān)幼兒園。

近年來(lái)，不同類(lèi)型的主題教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)各地幼兒園中廣泛開(kāi)展，相關(guān)的教學(xué)管理工作也隨之調(diào)整升級(jí)。但結(jié)合實(shí)際調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)的幼兒園在非遺主題教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施方面存在不足。為改變這一現(xiàn)狀，本文圍繞現(xiàn)象教學(xué)視域下幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施展開(kāi)了探究。

一、現(xiàn)象教學(xué)視域下幼兒園非遺主題活動(dòng)優(yōu)化實(shí)施的價(jià)值

現(xiàn)象教學(xué)不僅關(guān)注個(gè)體的認(rèn)知能力，還關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、文化背景和社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體認(rèn)知過(guò)程的影響。在幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施中，教師應(yīng)基于現(xiàn)象教學(xué)視域，考慮幼兒個(gè)體的獨(dú)特認(rèn)知方式和背景，因材施教，從而進(jìn)行更為精準(zhǔn)的情感引導(dǎo)和文化認(rèn)同培養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展?，F(xiàn)象教學(xué)視域下幼兒園非遺主題活動(dòng)優(yōu)化實(shí)施的價(jià)值有以下三點(diǎn)。

（一）有助于培養(yǎng)幼兒的價(jià)值觀

在現(xiàn)象教學(xué)視域下，幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施有助于幼兒形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。在活動(dòng)中，教師能夠密切關(guān)注幼兒的情感體驗(yàn)，引發(fā)幼兒在非遺活動(dòng)中的情感共鳴，促使幼兒在活動(dòng)期間獲得積極的情感體驗(yàn)。

（二）有助于提升幼兒的文化認(rèn)同感

在現(xiàn)象教學(xué)視域下，幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施有助于加深幼兒對(duì)非遺文化的認(rèn)知和理解。在幼兒園非遺主題活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師可以向幼兒講解扎染、木雕、刺繡等不同類(lèi)型的非遺文化的起源，使幼兒認(rèn)識(shí)到非遺文化的獨(dú)特魅力，對(duì)非遺文化產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為非遺文化的繼承與弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

（三）有助于幼兒身心發(fā)展

在現(xiàn)象教學(xué)視域下，幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施有助于幼兒在與同伴合作交流的過(guò)程中掌握不同的社交技巧，能夠站在不同的視角觀察了解同伴的行為，提升人際交往能力和抗壓、抗挫折等心理承受能力［1］。幼兒在動(dòng)手操作的過(guò)程中，還能夠有效促進(jìn)骨骼、肌肉、神經(jīng)系統(tǒng)等生長(zhǎng)發(fā)育，從而實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。

二、幼兒園非遺主題活動(dòng)存在的問(wèn)題

（一）活動(dòng)形式單一

部分幼兒園的活動(dòng)組織引導(dǎo)力度不足，導(dǎo)致出現(xiàn)活動(dòng)形式單一的問(wèn)題，在此情況下，幼兒因經(jīng)驗(yàn)有限，無(wú)法通過(guò)活動(dòng)對(duì)非遺文化產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。首先，部分幼兒園非遺資源投入不足，非遺資源與幼兒園的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法充分融合，導(dǎo)致非遺主題活動(dòng)形式單一。其次，部分幼師缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)，照本宣科，開(kāi)展的非遺主題活動(dòng)靈活性不足，導(dǎo)致活動(dòng)形式單一?；顒?dòng)的趣味性、豐富性不足，幼兒就無(wú)法完全投入其中，對(duì)活動(dòng)提不起興趣。這會(huì)對(duì)幼兒探索生活和認(rèn)知社會(huì)事物等產(chǎn)生不良影響，造成幼兒園非遺主題活動(dòng)低效。最后，現(xiàn)象教學(xué)視域強(qiáng)調(diào)觀察與理解社會(huì)現(xiàn)象時(shí)個(gè)體所處的范圍，但部分教師觀察與理解教學(xué)事故時(shí)所處的視角和范圍不全面，應(yīng)變能力不足，在非遺主題活動(dòng)出現(xiàn)意外時(shí)，無(wú)法及時(shí)有效地解決，容易出現(xiàn)活動(dòng)秩序混亂的情況，影響幼兒園非遺主題活動(dòng)效果。

（二）缺乏活動(dòng)空間

幼兒園中有生活區(qū)、活動(dòng)區(qū)、休息區(qū)等，但部分幼兒園現(xiàn)階段未能合理、充分利用園內(nèi)空間開(kāi)展非遺主題活動(dòng)，導(dǎo)致非遺主題活動(dòng)空間受到限制。在單一的活動(dòng)空間下，幼兒認(rèn)知事物的范圍會(huì)受到限制，進(jìn)而影響對(duì)非遺文化的感知和表達(dá)。部分幼兒園非遺主題活動(dòng)管理機(jī)制存在內(nèi)容不夠合理或內(nèi)容不健全等情況，未對(duì)非遺主題活動(dòng)的實(shí)施對(duì)象、方法、內(nèi)容、過(guò)程等進(jìn)行清晰明確的闡述，也未對(duì)非遺主題活動(dòng)空間的設(shè)置做出明確規(guī)定。這會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)場(chǎng)所狹窄，影響非遺主題活動(dòng)的實(shí)施。在該情況下，教師難以積累組織幼兒開(kāi)展非遺主題教育活動(dòng)的有益經(jīng)驗(yàn)，對(duì)非遺主題活動(dòng)的認(rèn)知也會(huì)受到限制，進(jìn)而影響非遺主題活動(dòng)的實(shí)施與長(zhǎng)效發(fā)展［2］。此外，部分幼兒園的非遺主題活動(dòng)還存在精神層面空間不足的問(wèn)題，缺乏合理與有效的情境空間，幼兒無(wú)法在腦海中準(zhǔn)確構(gòu)建出非遺主題活動(dòng)場(chǎng)景。

（三）活動(dòng)內(nèi)容不豐富

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，涉及的領(lǐng)域較為廣泛，相關(guān)的主題活動(dòng)實(shí)施形式多樣化。在現(xiàn)象教學(xué)視域下，教師需要根據(jù)幼兒的認(rèn)知能力、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面的實(shí)際情況，選用合適、多元的非遺主題活動(dòng)教育幼兒。但現(xiàn)階段部分幼兒園組織的主題活動(dòng)存在內(nèi)容不夠豐富的問(wèn)題，這影響了非遺主題活動(dòng)的開(kāi)展效果。例如，部分幼兒園未能將與木雕、漆扇、扎染、刺繡等相關(guān)的非遺主題活動(dòng)與美術(shù)學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不豐富。在幼兒園教學(xué)過(guò)程中，部分教師未能基于非遺文化資源的特征以及幼兒的美術(shù)素養(yǎng)、興趣愛(ài)好、性格等，對(duì)非遺文化進(jìn)行創(chuàng)新，并應(yīng)用生成或預(yù)設(shè)的教育模式，選擇適宜的活動(dòng)內(nèi)容，開(kāi)展非遺主題活動(dòng)，導(dǎo)致教學(xué)效果不太理想。此外，部分教師所選取的教育方法不當(dāng)，僅使用一種方法開(kāi)展教育活動(dòng)，這也會(huì)在一定程度上導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容不豐富。

三、現(xiàn)象教學(xué)視域下幼兒園非遺主題活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施路徑

（一）開(kāi)展多元化非遺主題實(shí)踐活動(dòng)

在現(xiàn)象教學(xué)視域下，教師需要引導(dǎo)幼兒開(kāi)展不同的非遺主題實(shí)踐活動(dòng)，豐富活動(dòng)形式，積極拓展幼兒對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)知，豐富幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

第一，教師可以引導(dǎo)幼兒開(kāi)展不同的展覽活動(dòng)，展示非遺主題活動(dòng)成果，增強(qiáng)幼兒對(duì)非遺文化的認(rèn)知，提升幼兒的文化自信。例如，在關(guān)于扎染、刺繡的非遺主題活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒利用扎染和刺繡工藝制作不同類(lèi)型的服裝，之后開(kāi)展服裝秀活動(dòng)，或穿著自己設(shè)計(jì)的服裝表演。幼兒可以自主設(shè)計(jì)表演活動(dòng)，之后，教師可以邀請(qǐng)幼兒家長(zhǎng)前往幼兒園觀看幼兒的表演。在教師、同伴和家長(zhǎng)的支持與鼓勵(lì)下，幼兒能夠順利完成系列表演活動(dòng)，完美展現(xiàn)非遺主題活動(dòng)成果［3］。表演結(jié)束后，教師可以鼓勵(lì)幼兒、家長(zhǎng)等，對(duì)表演進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)。例如，教師在非遺主題表演活動(dòng)結(jié)束后，可以鼓勵(lì)幼兒使用信息化工具進(jìn)行自主評(píng)價(jià)，并將表演視頻、活動(dòng)歷程生成二維碼保存到網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中。幼兒可以隨時(shí)回顧自身的學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)文化自信。

第二，教師可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行不同的區(qū)角實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展游戲化教學(xué)，利用幼兒熟悉的區(qū)角場(chǎng)景，從不同的維度豐富幼兒對(duì)非遺文化的認(rèn)知。在幼兒園的區(qū)角內(nèi)，幼兒可以自由探索非遺文化，充分發(fā)揮自身的主體作用。例如，在與木雕相關(guān)的非遺主題活動(dòng)中，教師可以為幼兒提供木板、畫(huà)筆、黏土、顏料、小刀等工具，引導(dǎo)幼兒雕刻出更多的藝術(shù)品，并將作品擺放在美工區(qū)等位置，增強(qiáng)幼兒的成就感，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與想象力。

（二）營(yíng)造非遺主題活動(dòng)情境空間

針對(duì)部分幼兒園非遺主題活動(dòng)空間不足的問(wèn)題，除了開(kāi)辟更多的活動(dòng)場(chǎng)所，教師還可以結(jié)合情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)不同的情境活動(dòng)空間，營(yíng)造非遺主題活動(dòng)氛圍，拓展幼兒認(rèn)知事物的視角，使幼兒能夠從多個(gè)角度認(rèn)知非遺文化。

第一，教師可以在園所內(nèi)創(chuàng)設(shè)情境空間，有效激發(fā)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，鼓勵(lì)幼兒對(duì)非遺文化進(jìn)行創(chuàng)意表達(dá)。例如，在與漆扇相關(guān)的非遺主題活動(dòng)中，教師可以在幼兒園內(nèi)選擇合適的區(qū)域設(shè)置“小小博物館”，在館內(nèi)擺放不同圖案、不同色彩和不同尺寸的漆扇，一字排開(kāi)向館外逐步延伸，形成優(yōu)美的漆扇長(zhǎng)廊，并增設(shè)表演區(qū)、游覽區(qū)、交流區(qū)等。幼兒可以根據(jù)自己的興趣，自由選擇區(qū)域，充分感受漆扇的獨(dú)特魅力。例如，在表演區(qū)，幼兒可以手持心儀的漆扇，結(jié)合配套的服裝扮演不同的角色，感受漆扇的特色。

第二，教師可以適當(dāng)拓展非遺主題活動(dòng)的傳播交流渠道，豐富幼兒對(duì)社會(huì)事物和非遺文化的認(rèn)知，如與幼兒園周邊的社區(qū)、企業(yè)等進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的非遺主題活動(dòng)情境空間，增強(qiáng)幼兒對(duì)非遺文化的沉浸式體驗(yàn)［4］。其中，在“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”方面，幼兒園可以在開(kāi)展非遺主題活動(dòng)期間，邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)入園所向幼兒講解非遺文化。在“走出去”方面，教師可以將各類(lèi)非遺體驗(yàn)活動(dòng)向幼兒的日常生活延伸，讓幼兒在主題活動(dòng)結(jié)束后，向家人展示學(xué)習(xí)到的非遺文化，這有助于幼兒加深對(duì)非遺文化的印象。

（三）注重跨領(lǐng)域非遺教學(xué)

針對(duì)部分幼兒園存在的非遺主題活動(dòng)內(nèi)容不豐富的問(wèn)題，在現(xiàn)象教學(xué)視域下，幼兒園可以結(jié)合幼兒的實(shí)際認(rèn)知能力和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文化背景等，采用跨領(lǐng)域教學(xué)的方法，豐富非遺主題活動(dòng)內(nèi)容。

第一，主題活動(dòng)可以與美術(shù)領(lǐng)域融合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意手工，雕刻不同的人物、生活物品等。教師可以為幼兒提供豐富的材料，鼓勵(lì)幼兒自主選擇喜歡的材料以不同的形式創(chuàng)造木雕藝術(shù)品。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒將不同的木雕技法相結(jié)合，制作不同的手工藝品。通常情況下，不同地區(qū)的木雕技法存在差異。例如，福建莆田主要采用透雕技法，并結(jié)合圓雕和浮雕等技法，而廣東潮州等地區(qū)的木雕主要采用凸雕與凹雕等技法，教師可以引導(dǎo)幼兒將不同的技法相結(jié)合設(shè)計(jì)藝術(shù)品。

第二，教師可以將木雕主題活動(dòng)與音樂(lè)、戲曲等結(jié)合，將不同歷史時(shí)期木雕匠人的故事和木雕的主要技法等編撰成不同的歌謠或戲曲作品展演。在此過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)幼兒不斷豐富歌詞內(nèi)容和戲曲劇本內(nèi)容，并對(duì)舞美、燈光、音效等進(jìn)行優(yōu)化設(shè)置。在布置舞臺(tái)的過(guò)程中，如果幼兒遇到困難，教師就及時(shí)予以幫助。幼兒在優(yōu)化舞臺(tái)布置的過(guò)程中，能夠?qū)”緝?nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象，并提高發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。

（四）融合五大領(lǐng)域課程

幼兒園課程包含語(yǔ)言、藝術(shù)、社會(huì)、健康、科學(xué)五大領(lǐng)域課程，對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響。在現(xiàn)象教學(xué)視域下，教師可以將非遺文化與五大領(lǐng)域課程充分融合，優(yōu)化非遺主題活動(dòng)的成效。

第一，在語(yǔ)言領(lǐng)域，教師可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行不同的語(yǔ)言活動(dòng)，敘述不同的非遺文化故事和非遺傳承人的故事，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、觀察想象、猜測(cè)討論、交流歸納等環(huán)節(jié)，使幼兒對(duì)非遺文化蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值等產(chǎn)生更加清晰的認(rèn)知和了解，同時(shí)提升幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。例如，在刺繡非遺主題活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)幼兒講解蹙金繡的故事。在古代，蹙金繡將黃金作為繡線，在衣料上大面積使用，通常只有少量顯貴階層和宮廷人物才可以使用這種工藝。

第二，在社會(huì)領(lǐng)域，教師可以引導(dǎo)幼兒在非遺主題活動(dòng)中開(kāi)展民間游戲，向幼兒滲透不同民族的文化。在現(xiàn)象教學(xué)視域下，幼兒能夠認(rèn)識(shí)到非遺文化的魅力，對(duì)我國(guó)各民族文化的多樣性和差異性等產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。教師可以設(shè)置不同的問(wèn)題，讓幼兒在課后思考，鞏固學(xué)習(xí)成效［5］。例如，在扎染非遺文化方面，教師可以引導(dǎo)幼兒感受不同地區(qū)扎染的差異，之后向幼兒提出不同的問(wèn)題，包括不同民族扎染制品使用了什么原材料，有怎樣的特色等。

第三，在健康領(lǐng)域，教師在幼兒園非遺主題活動(dòng)期間可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行不同的體育游戲，在幫助幼兒鞏固非遺文化知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)身健體。例如，教師可以組織幼兒進(jìn)行接力跑和傳聲筒游戲，游戲規(guī)則是：教師告訴一名幼兒某種非遺文化的名字，之后該幼兒手持接力棒跑向下一名幼兒，傳遞該名字。以此類(lèi)推，直至最后一名幼兒，讓其說(shuō)出聽(tīng)到的信息。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，教師要認(rèn)識(shí)到幼兒園非遺主題活動(dòng)優(yōu)化實(shí)施的價(jià)值，結(jié)合常見(jiàn)的問(wèn)題，采取合適的措施，從開(kāi)展多元化非遺主題實(shí)踐活動(dòng)、營(yíng)造非遺主題活動(dòng)情境空間、注重跨領(lǐng)域非遺教學(xué)、融合五大領(lǐng)域課程等方面，優(yōu)化幼兒園非遺主題活動(dòng)，保證幼兒園教學(xué)工作順利高效開(kāi)展。

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