摘要：文章以福建永春縣為例，探討鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（ICH）保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)及數(shù)字化傳承策略。針對年輕一代興趣缺失等問題，設(shè)計并開發(fā)了一款集非遺展示、AR互動、產(chǎn)品購買及定制于一體的移動應(yīng)用程序。通過該App，旨在提升公眾對永春非遺的認(rèn)知和參與度，并探討其在鄉(xiāng)村振興中的作用和意義。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化傳承；移動應(yīng)用；永春縣；鄉(xiāng)村振興

中圖分類號：TP311文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2024）34-0104-03開放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識碼（OSID）：

0引言

全球化背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的機(jī)遇。福建永春縣，作為非遺資源豐富的地區(qū)，卻也面臨著年輕一代興趣缺失等傳承難題。因此，探索諸如數(shù)字化傳承等新途徑，顯得尤為迫切和重要。移動應(yīng)用程序（App）以其便捷性、互動性，成了連接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會的橋梁，為非遺傳承開辟了新的可能。

1國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，作為中國特有的國家戰(zhàn)略，其核心目標(biāo)在于全面提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)的發(fā)展水平，以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的愿景。在國際層面，與鄉(xiāng)村振興相似的概念在發(fā)達(dá)國家通常被納入農(nóng)村發(fā)展或農(nóng)村振興計劃的范疇。相關(guān)文獻(xiàn)顯示，國際上的研究主要聚焦于農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和農(nóng)村教育等領(lǐng)域。而在中國，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究則更加注重本土化的實踐路徑探索[1]，探討如何結(jié)合中國農(nóng)業(yè)大國的國情，通過政策創(chuàng)新、文化挖掘和社會動員，推動鄉(xiāng)村的全面振興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（ICH）的保護(hù)是全球共識的重要議題。聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，構(gòu)建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的國際框架和指導(dǎo)原則，引領(lǐng)著全球?qū)CH的認(rèn)定、政策制定及國際合作機(jī)制的深入探討。在中國，這一領(lǐng)域的研究展現(xiàn)出了獨(dú)特的視角，聚焦于傳承機(jī)制的優(yōu)化、法律保障體系的完善以及社區(qū)參與模式的探索。學(xué)者們普遍強(qiáng)調(diào)，ICH的保護(hù)需要政府立法為基礎(chǔ)，社會各界力量共同參與。同時，數(shù)字化浪潮的興起正引領(lǐng)著ICH保護(hù)向數(shù)字化、智能化方向邁進(jìn)，成為了保護(hù)的新趨勢。

數(shù)字化傳承作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的新途徑，其理論和實踐在全球范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注。國際上，數(shù)字化傳承的研究主要集中在數(shù)字檔案建設(shè)、數(shù)字展示技術(shù)和虛擬博物館等方面。在實踐層面，許多國家通過建立國家文化遺產(chǎn)數(shù)字平臺，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化保存和全球共享。在中國，隨著國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的推進(jìn)，數(shù)字化傳承的研究和實踐也在不斷深化。學(xué)者們深入探討了數(shù)字化技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，如3D掃描、虛擬現(xiàn)實和增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，以及如何通過數(shù)字化手段提升公眾對文化遺產(chǎn)的認(rèn)知和參與度[2]。

2永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀分析

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自提出以來，永春縣積極響應(yīng)國家號召，通過一系列政策和措施，全面推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會和生態(tài)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)層面，永春縣依托其豐富的自然資源和文化遺產(chǎn)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，有效提升了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胨?。在文化層面，永春縣高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘與保護(hù)工作，通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫和傳承人制度，切實加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承力度。

永春縣匯聚了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋了技藝、民俗、藝術(shù)等多個維度。其中，永春白鶴拳、香制作技藝及紙織畫等已榮登國家級非遺名錄，不僅彰顯了永春獨(dú)特的文化韻味與歷史積淀，更是中華民族文化瑰寶的重要組成部分[3]。這些非遺項目以其悠久的歷史背景、鮮明的地方特色和深厚的文化內(nèi)涵而著稱于世。它們在傳承過程中兼容并蓄，吸納了多元文化的精髓，形成了別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。其價值不僅體現(xiàn)在藝術(shù)審美層面，更在于促進(jìn)社區(qū)和諧、強(qiáng)化文化身份認(rèn)同以及激發(fā)文化創(chuàng)新活力等多個方面。

然而，永春非遺的保護(hù)與傳承之路并非一帆風(fēng)順?，F(xiàn)代化步伐的加速導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式與文化習(xí)俗受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，部分非遺項目面臨邊緣化乃至消亡的危機(jī)[4]。同時，保護(hù)傳承工作需要大量的資源投入，而鄉(xiāng)村地區(qū)資源相對匱乏，這無疑成了一大難題。因此，在鄉(xiāng)村振興的浪潮中，如何有效保護(hù)并傳承這些寶貴的非遺資源，成了永春縣亟須攻克的重要課題。

3永春非遺App服務(wù)設(shè)計

3.1服務(wù)設(shè)計理念

永春非遺采用服務(wù)設(shè)計理念構(gòu)建，這一理念旨在通過數(shù)字化手段，將永春豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。在服務(wù)設(shè)計過程中，遵循“以用戶為中心”的核心理念，深入分析用戶需求，確保App功能貼近用戶實際，提升用戶體驗。同時，注重內(nèi)容的豐富性，讓用戶在享受科技帶來的便利時，也能感受到永春非遺的獨(dú)特魅力[5]。此外，還強(qiáng)調(diào)互動性與參與性，利用AR等先進(jìn)技術(shù)，為用戶提供沉浸式的非遺體驗，激發(fā)用戶的探索欲與好奇心。通過構(gòu)建線上商城與定制服務(wù)，進(jìn)一步拓展非遺的傳播渠道，促進(jìn)非遺產(chǎn)品的市場化與產(chǎn)業(yè)化，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

3.2用戶旅程圖

在對服務(wù)設(shè)計理念深入理解后，秉承服務(wù)設(shè)計理念的精髓“以用戶為中心”，本文對目標(biāo)用戶進(jìn)行深入分析，得到了不同的用戶畫像。并以女大學(xué)生的用戶畫像為例，挖掘該用戶群體的需求、興趣及行為習(xí)慣、情感和體驗，尤其是她們對非遺文化的探索欲與傳承意識，從而構(gòu)建了一條充滿探索與發(fā)現(xiàn)的旅程。通過圖文、視頻、AR互動等多種形式，讓用戶在享受視覺盛宴的同時，也能深入感受非遺文化的溫度與魅力。并且設(shè)置了非遺展示、互動體驗、學(xué)習(xí)傳承、購物與定制等多個環(huán)節(jié)，旨在全方位滿足用戶的需求，并激發(fā)她們的參與熱情。具體的用戶旅程圖如圖1所示。

3.3信息架構(gòu)設(shè)計

圖1揭示了非遺了解、體驗到保護(hù)的全過程，精準(zhǔn)定位各階段用戶痛點(diǎn)和期望?；诖?，永春非遺App系統(tǒng)架構(gòu)圖應(yīng)運(yùn)而生，緊密圍繞用戶需求設(shè)計功能模塊，如圖2所示。架構(gòu)圖確保各模塊獨(dú)立且互聯(lián)，優(yōu)化信息流動與功能實現(xiàn)，保障體驗連貫。非遺展示、互動、學(xué)習(xí)傳承、購物商城等核心模塊一目了然，通過直觀界面引導(dǎo)用戶沉浸永春非遺世界。此設(shè)計旨在為用戶提供流暢、高效的使用體驗，促進(jìn)非遺文化的深入認(rèn)知與傳承。

3.4主要功能設(shè)計

非遺展示模塊是用戶首次接觸并深入了解永春豐富文化遺產(chǎn)的重要門戶。系統(tǒng)精心策劃了首頁的輪播圖，用以展示永春非遺的特色內(nèi)容。從永春白鶴拳的矯健身姿，到永春香制作技藝的細(xì)膩流程，再到永春紙織畫的獨(dú)特韻味，這些非遺瑰寶通過高清圖片與動態(tài)效果相結(jié)合的方式，生動地展現(xiàn)在用戶眼前。不僅如此，該模塊還融入了非遺文化的深度解讀，通過文字詳細(xì)介紹非遺背后的歷史故事、文化價值，以及傳承人的個人故事與技藝展示，讓用戶不僅能看到非遺之美，更能深刻感受到其背后的深厚底蘊(yùn)。

學(xué)習(xí)與傳承模塊不僅詳盡地介紹了永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的歌曲、戲曲、技藝等獨(dú)特魅力，還巧妙地融入了實用功能，為用戶精心規(guī)劃了與這些非遺項目相輔相成的本地旅游路線。在深入了解永春非遺文化的同時，用戶還能通過該模塊發(fā)現(xiàn)周邊的熱門景點(diǎn)與網(wǎng)紅民宿，從而享受一場融合了文化探索與休閑度假的全方位旅行體驗。這一創(chuàng)新設(shè)計旨在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地方旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，通過文化旅游的協(xié)同發(fā)展，為永春地區(qū)帶來更加廣泛的經(jīng)濟(jì)收益與蓬勃活力。

商城模塊精心設(shè)計了非遺產(chǎn)品的展示、篩選、購買以及個性化定制等一系列功能。用戶進(jìn)入商城后，首先會被琳瑯滿目的非遺工藝品展示所吸引。這些產(chǎn)品通過清晰的圖片、詳盡的描述以及傳承人的背景故事，全方位地展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。為優(yōu)化用戶的購物體驗，商城提供了直觀的篩選和搜索工具，幫助用戶根據(jù)個人喜好快速定位到心儀的商品。同時，商城還特別增設(shè)了非遺產(chǎn)品定制服務(wù)，以滿足用戶的個性化需求，讓每位顧客都能擁有獨(dú)一無二的文化體驗。

個人信息模塊不僅集成了用戶注冊、登錄、密碼修改等基礎(chǔ)功能，確保用戶能夠安全、便捷地管理自己的賬戶信息；還實現(xiàn)了訂單狀態(tài)的實時更新與同步。用戶可以隨時查看訂單詳情，包括非遺產(chǎn)品的購買記錄、定制服務(wù)狀態(tài)等，確保每一筆交易都清晰透明。這一模塊的設(shè)計極大地提升了用戶體驗，為用戶提供了全方位、個性化的服務(wù)支持。

App部分功能模塊如圖3所示。

4結(jié)論與展望

4.1研究結(jié)論和意義

本研究成功設(shè)計并實現(xiàn)了一款專為永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造的移動應(yīng)用程序（App），該App集非遺展示、AR互動體驗、非遺產(chǎn)品購買與定制服務(wù)等多項功能于一體。通過精心的服務(wù)設(shè)計、信息架構(gòu)構(gòu)建和功能規(guī)劃，App不僅有效地展示了永春非遺的豐富內(nèi)容與獨(dú)特魅力，還特別設(shè)立了非遺商城，進(jìn)一步推動了非遺產(chǎn)品的市場化與產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，為永春縣的文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了嶄新的活力。永春非遺App憑借數(shù)字化手段，顯著增強(qiáng)了公眾對永春非遺的認(rèn)知與參與熱情，極大地提升了鄉(xiāng)村文化的吸引力和凝聚力。App提供的非遺產(chǎn)品購買服務(wù)，為鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了豐富的資源與靈感，有力地促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級。同時，App的廣泛應(yīng)用也極大地提高了鄉(xiāng)村居民的文化自信與自豪感，增強(qiáng)了社區(qū)的文化認(rèn)同感和歸屬感。

4.2未來展望

展望未來，我們將持續(xù)致力于永春非遺App的優(yōu)化與發(fā)展。首先，進(jìn)一步優(yōu)化App的功能與設(shè)計，確保用戶體驗的流暢與愉悅，同時增強(qiáng)非遺內(nèi)容的豐富性和互動性。其次，積極探索更多數(shù)字化傳承的路徑與模式，利用前沿技術(shù)如VR、AI等，為非遺傳承注入新的活力。最后，我們期待加強(qiáng)與其他鄉(xiāng)村地區(qū)的合作與交流，共同推動非遺文化的保護(hù)與傳承，形成跨區(qū)域的文化傳承網(wǎng)絡(luò)，為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)更大的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖彩榮，陳美球.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實現(xiàn)路徑[J].農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理學(xué)報，2017，16（6）：795-802.

[2]張清清.基于“生活化”視角的泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游利用研究[D].泉州：華僑大學(xué)，2014.

[3]喻穎.鄉(xiāng)村振興視野下永春紙織畫傳承與發(fā)展路徑研究[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2024，22（1）：129-135.

[4]李珍珍.永春非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的市場化研究[J].福建史志，2022（5）：66-70，72.

[5]蔣典亨，謝朝，崔克剛.鄉(xiāng)村振興視野下的非遺傳承服務(wù)設(shè)計研究：以莊浪縣非遺為例[J].設(shè)計，2023，36（20）：92-95.

【通聯(lián)編輯：代影】

基金項目：福建省教育廳中青年科研項目——鄉(xiāng)村振興“非遺+”系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)（JAT231303）