“個(gè)性化閱讀”是新課程推行以來(lái)使用頻率很高的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。如何引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體探究性、創(chuàng)造性地解讀文本呢？批注不失為一條有效的途徑。學(xué)生通過(guò)有疑而注、有感而發(fā)、有得而寫(xiě)，逐步提高理解、感悟、欣賞和評(píng)價(jià)能力，促進(jìn)良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。

一、把握批注的每一個(gè)環(huán)節(jié)

（一）課前習(xí)慣性批注

1.學(xué)生做好預(yù)習(xí)批注

小學(xué)一節(jié)課40分鐘的時(shí)間是短暫的，教師如果僅僅在課上給學(xué)生短暫的自主批注時(shí)間，就馬上進(jìn)入師生對(duì)話(huà)，效果不佳。因此，課前預(yù)習(xí)批注顯得尤為重要。

課前預(yù)習(xí)階段是學(xué)生初次接觸課文，學(xué)生對(duì)文本的新鮮感最強(qiáng)，從而會(huì)有千奇百怪的想法，甚至?xí)惺f(wàn)個(gè)“為什么”。他們的問(wèn)題會(huì)千奇百怪，天馬行空。當(dāng)然，學(xué)生也會(huì)有自己最獨(dú)特的感受，諸如課文內(nèi)容、精彩句段、文章寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)技巧、表達(dá)效果、修辭手法等都是他們感興趣的內(nèi)容。學(xué)生課前批注時(shí)，自主調(diào)動(dòng)已有知識(shí)儲(chǔ)備和生活情感經(jīng)驗(yàn)，一邊讀一邊記錄自己的所思、所感、所疑，深入與文本對(duì)話(huà)，與作者的思想碰撞，與作者的心靈交流。教師通過(guò)課前了解學(xué)生的批注內(nèi)容，從中獲得反饋信息，及時(shí)調(diào)整、把控教學(xué)方案，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。

預(yù)習(xí)階段，教師讓學(xué)生在課文上圈、點(diǎn)、批、注，寫(xiě)下自己的聯(lián)想感悟、賞析語(yǔ)言、評(píng)點(diǎn)人物，把讀、思、寫(xiě)三者有機(jī)融合。學(xué)生也可以提出疑問(wèn)，搜集相關(guān)資料，自己嘗試解決，帶著自己對(duì)課文的初步理解與感受走向課堂。這樣，學(xué)生在課堂上的交流就會(huì)更充分，思考更深入，會(huì)提出更有價(jià)值的問(wèn)題，在課堂上形成更多的“生成性”內(nèi)容，探究學(xué)習(xí)會(huì)更深入、更有效。

2.教師做好備課批注

備課時(shí)，教師的批注是開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ)和思路。在日常備課中，教師應(yīng)該先熟悉教材。教師應(yīng)細(xì)讀教材八九遍，每讀一遍都會(huì)有不同的體驗(yàn)和收獲，隨時(shí)把自己的所思、所感、所疑批注在書(shū)上，在充分研讀的基礎(chǔ)上與文本產(chǎn)生情感共鳴，充分進(jìn)行批注式閱讀。對(duì)教材有了自己的切身感受后再設(shè)計(jì)教學(xué)流程，教學(xué)效果會(huì)更佳。

（二）課堂專(zhuān)題性批注

在閱讀教學(xué)中，抓住關(guān)鍵詞句，理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，是閱讀教學(xué)常用的方法。因此，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生圍繞教師設(shè)計(jì)的專(zhuān)題進(jìn)行深入的研究和探索。如五年級(jí)下冊(cè)《清貧》第2自然段有這樣一句話(huà)“除了一只時(shí)表和一支自來(lái)水筆，一個(gè)銅板都沒(méi)有搜出。”我讓學(xué)生做專(zhuān)題批注，學(xué)生從不同角度表達(dá)了自己的認(rèn)識(shí)：“這些隨身物品凸顯了方志敏潔白樸素的生活態(tài)度和他高尚的革命信仰?！薄啊恢粫r(shí)表和一支自來(lái)水筆’與前文國(guó)方兵士期待的‘一千或八百大洋’‘金鐲、金戒指’形成鮮明的對(duì)比，突出了共產(chǎn)黨員的清貧和樸素?！?/p>

在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》時(shí)，圍繞“找出課文中描寫(xiě)孩子們過(guò)春節(jié)的部分讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)你是怎樣過(guò)春節(jié)的”這一主題，教師引導(dǎo)學(xué)生從課文入手，經(jīng)歷“理解—思考—模仿”的認(rèn)知過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)批注將自身的想法真實(shí)表達(dá)出來(lái)。這種以生活為載體的語(yǔ)言訓(xùn)練，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，促使學(xué)生學(xué)用結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力。

（三）課后拓展性批注

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中提到：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)?！边€以《清貧》一課為例，課堂臨近尾聲，經(jīng)過(guò)教師相機(jī)點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)文本的解讀有了更深的認(rèn)識(shí)。此時(shí)，教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生再次品讀精彩文段，對(duì)原有批注進(jìn)行補(bǔ)充、修正、深化。在文章的結(jié)尾處，有這樣一句話(huà)：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！睂W(xué)生在這兒所作批注耐人尋味：有的寫(xiě)著“樸素是革命者戰(zhàn)勝困難的力量源泉”；有的寫(xiě)著“既然清貧能使革命者戰(zhàn)勝許多困難，如果我們也擁有清貧的品質(zhì)，還有什么困難是我們戰(zhàn)勝不了的呢”；有的甚至在筆記本寫(xiě)上座右銘“清貧者成大事，清貧者成君子，清貧者為人民，清貧者修身、治國(guó)、平天下”。在批注的過(guò)程中，學(xué)生讀懂了方志敏廉潔奉公、一身正氣的高尚品質(zhì)，也體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期奮斗歷程中培育形成的崇高精神和人格風(fēng)范，同時(shí)充分地表達(dá)了優(yōu)秀作品對(duì)自己的感染和激勵(lì)。在批注過(guò)程中，學(xué)生逐漸加深對(duì)“清貧”的認(rèn)識(shí)，明白了“清貧”不僅是革命年代的偉大信仰，它對(duì)當(dāng)下仍然有著十分重要的意義。學(xué)生在潛移默化中受到廉潔文化的熏陶，在內(nèi)心埋下真善美的種子，“扣好人生的第一?？圩印?。

二、找準(zhǔn)批注的著眼點(diǎn)

（一）關(guān)注課文中的“泡泡”提示語(yǔ)

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，好奇心和求知欲就是他們最寶貴的財(cái)富。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的閱讀興趣，編者選用了“泡泡”提示語(yǔ)。翻閱小學(xué)語(yǔ)文課本，常常會(huì)看到編者在課文的某個(gè)地方，以學(xué)習(xí)小伙伴的口吻，以“泡泡”的形式提出思考的問(wèn)題或?qū)W習(xí)建議。這些內(nèi)容豐富、形式多樣又充滿(mǎn)趣味的提示語(yǔ)，往往在語(yǔ)文教學(xué)中起到積極的促進(jìn)作用，是小學(xué)語(yǔ)文教材中的關(guān)鍵點(diǎn)，所以這些“泡泡”就是師生進(jìn)行思考、批注的著眼點(diǎn)。

如五年級(jí)上冊(cè)《鳥(niǎo)的天堂》一文，在結(jié)尾處出現(xiàn)“我最喜歡晨光里‘鳥(niǎo)的天堂’的形象，你呢？”的提示語(yǔ)，就是借助提示語(yǔ)來(lái)表達(dá)文中相應(yīng)的情感，引導(dǎo)學(xué)生去揣摩。師生都在此處作批注，寫(xiě)下自己獨(dú)特的感受，課堂上再一起交流討論，定會(huì)有一些意想不到的收獲。

教師借助“泡泡”提示語(yǔ)攻克課文重難點(diǎn)。因?yàn)樾W(xué)生受認(rèn)知水平的限制，在預(yù)習(xí)批注過(guò)程中往往只能對(duì)詞語(yǔ)、文章內(nèi)容有一個(gè)淺層理解，對(duì)課文的重難點(diǎn)部分則難以把握。教師在備課時(shí)或查閱資料，或深入思考，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。教師在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的同時(shí)激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。

再如四年級(jí)上冊(cè)《為中華之崛起而讀書(shū)》，課文最后的提示語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生思考“我為什么讀書(shū)？”這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生思考自己讀書(shū)的目的。學(xué)生可能會(huì)站在個(gè)人、家庭的角度去批注，教師就必須站在更高的角度，指向家國(guó)情懷。

“泡泡”提示語(yǔ)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)而言有著一定的促進(jìn)作用，同時(shí)幫助教師更高效地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。因此，教師應(yīng)充分利用這些提示語(yǔ)激發(fā)學(xué)生興趣，切中文章重難點(diǎn)，拓展課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維。

（二）關(guān)注課后思考題

課后思考題作為語(yǔ)文教材體系的一部分，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)方面起到了關(guān)鍵作用。每篇課文后面的思考題也是該篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到課后思考題的重要性，強(qiáng)化對(duì)課后思考題的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)要有針對(duì)性地對(duì)課后思考題的內(nèi)容進(jìn)行批注，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)才能做到有的放矢。

以五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》一課為例，課后第一題“默讀課文，遇到不懂的詞語(yǔ)，如‘梢棒、篩酒’，可以猜一猜意思”；第二題“按照故事的發(fā)展順序，把下面的內(nèi)容補(bǔ)充完整，再說(shuō)說(shuō)故事的主要內(nèi)容”；第四題“對(duì)于武松，人們有不同的評(píng)價(jià)。你有什么看法？說(shuō)說(shuō)你的理由”。這些思考題很清楚地為教師、學(xué)生指出了課文中的關(guān)鍵內(nèi)容，提出了有深度的思考題。教師可以據(jù)此讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)從這幾個(gè)方面提前批注，為課上的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

（三）關(guān)注課文插圖

小學(xué)語(yǔ)文教材的插圖多樣性、藝術(shù)性、文化性、教育性、趣味性與情境性并重，針對(duì)性強(qiáng)，插圖緊扣課文內(nèi)容，旨在幫助學(xué)生理解課文，激發(fā)思維，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的提升，同時(shí)能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

以五年級(jí)上冊(cè)《白鷺》一課為例，課文插圖采用中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)格，圖文相得益彰，意蘊(yùn)雋永，再現(xiàn)了白鷺釣魚(yú)時(shí)的閑適、閑立時(shí)的悠然、飛行時(shí)的空靈，展現(xiàn)了白鷺如詩(shī)如畫(huà)的美。插圖與課文描繪的意境極為吻合，有助于學(xué)生圖文對(duì)照理解課文內(nèi)容，感受白鷺之美。

再如五年級(jí)上冊(cè)《桂花雨》一課的插圖，描繪的就是“搖花樂(lè)”的情景，一棵老樹(shù)，一個(gè)竹匾，一樹(shù)濃密的葉子，一簇簇小巧精致的桂花，還有紛揚(yáng)的“桂花雨”中搖花的慈母和歡呼的稚童，將故鄉(xiāng)老院子里“搖花樂(lè)”的情景形象地再現(xiàn)到讀者面前，有助于學(xué)生圖文結(jié)合理解課文，體會(huì)作者童年生活的快樂(lè)和美好。

教師引導(dǎo)學(xué)生緊扣一幅幅插圖來(lái)閱讀、批注，還原、再現(xiàn)文章的相關(guān)情景，通過(guò)豐富的想象調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，就能實(shí)現(xiàn)與文本更加靈動(dòng)深刻的對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)作品向讀者的移情。

（四）關(guān)注文章精彩處

語(yǔ)言是有感情色彩的，作者表達(dá)的感情往往隱匿于語(yǔ)言文字的深處，課文中的關(guān)鍵詞句、精彩片段是作者感情的集中表現(xiàn)點(diǎn)，對(duì)突出人物性格起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。如五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》第6、7自然段是全文的重點(diǎn)。這兩個(gè)自然段詳細(xì)描寫(xiě)了武松打虎的經(jīng)過(guò)，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，扣人心弦。教學(xué)時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真默讀這一部分，并用橫線(xiàn)畫(huà)出能表現(xiàn)武松性格特點(diǎn)及其打虎動(dòng)作的一系列詞語(yǔ)，并在文字旁寫(xiě)上自己的感受。學(xué)生經(jīng)過(guò)默讀、思考、批注、交流，逐漸明白：面對(duì)猛虎的來(lái)勢(shì)洶洶，武松先是機(jī)智避讓?zhuān)又礈?zhǔn)時(shí)機(jī)出手，一連串行云流水的動(dòng)作讓一個(gè)力大無(wú)窮、武藝高強(qiáng)的打虎英雄形象躍然紙上。

（五）關(guān)注閱讀障礙處

在課堂上有了疑問(wèn)，學(xué)生才會(huì)帶著問(wèn)題讀書(shū)，才能真正走進(jìn)文本，與文本對(duì)話(huà)，與作者交流。教師可以嘗試讓學(xué)生多做這樣的提問(wèn)批注。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《梅花魂》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生先回顧在《祖父的園子》《月是故鄉(xiāng)明》等課文中學(xué)過(guò)的體會(huì)思想感情的方法，再用這些方法深入體會(huì)本文表達(dá)的思想感情。學(xué)生邊讀邊批注，在充分感悟、做好批注后進(jìn)行小組交流，交流可圍繞兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行，即“你體會(huì)到外祖父怎樣的感情？是怎樣體會(huì)到的？”學(xué)生一般都能從外祖父的言行中感受到他對(duì)墨梅圖的珍愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)的思念，但這樣的體會(huì)是零散的。為了讓學(xué)生形成更完整、更深刻的認(rèn)識(shí)和感受，在交流中，教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生將五件事聯(lián)系起來(lái)，將自己想象成文中的“我”，體會(huì)“我”與外祖父交流時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，并作批注、寫(xiě)感受。教師通過(guò)這些指導(dǎo)、點(diǎn)撥，幫助學(xué)生深入理解在外祖父心目中，梅花就是祖國(guó)的象征，他把愛(ài)祖國(guó)的情懷寄托在梅花上。他雖然漂泊海外，但身為中國(guó)人的氣節(jié)沒(méi)有變，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)沒(méi)有變。而且，“梅花魂”的“魂”，不僅是梅花不畏嚴(yán)寒、凌寒怒放精神的體現(xiàn)，還是外祖父漂泊海外、堅(jiān)守愛(ài)國(guó)之情的寫(xiě)照，更是中國(guó)人堅(jiān)毅不屈的民族精神的象征。

（六）關(guān)注文中的反復(fù)處

反復(fù)的修辭手法在文學(xué)作品中具有多種作用，它不僅可以強(qiáng)調(diào)主題，增加語(yǔ)境和音樂(lè)感，強(qiáng)化邏輯關(guān)系，還可以增強(qiáng)作品的記憶性。這些作用共同助力作品更具表現(xiàn)力和藝術(shù)感，給讀者留下深刻的印象。以五年級(jí)下冊(cè)《牧場(chǎng)之國(guó)》為例，文中反復(fù)出現(xiàn)“這就是真正的荷蘭”一句話(huà)。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的這句話(huà)進(jìn)行批注。教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生在初讀后梳理出課文描寫(xiě)的幾幅畫(huà)面，合成一大幅畫(huà)面，從整體上把握課文內(nèi)容。接著，以“作者眼中‘真正的荷蘭’是什么樣的”為主線(xiàn)細(xì)讀課文，了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn)，體會(huì)其寧?kù)o之美。然后，總結(jié)“這就是真正的荷蘭”的含義，并體會(huì)這句話(huà)反復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)效果：“這就是真正的荷蘭”在第2、4自然段的段尾，對(duì)自然段內(nèi)容起到總結(jié)的作用；在第3自然段的段首，起到總起的作用；在結(jié)尾獨(dú)立成段，是對(duì)全文的總結(jié)。課文用這種一詠三嘆的方式表達(dá)了對(duì)荷蘭牧場(chǎng)寧?kù)o安詳、悠閑、和諧的贊美。

（七）關(guān)注文章的留白處

留白在文學(xué)作品中分為結(jié)局留白、情節(jié)留白兩種：結(jié)局留白可讓讀者參與情境，是一種加深主題的手法；情節(jié)留白能讓讀者自由補(bǔ)白，隨意想象。如五年級(jí)下冊(cè)教材《青山處處埋忠骨》一文，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“然而，他很快打消了這種念頭。”這句話(huà)啟發(fā)學(xué)生思考、批注：“這種念頭”是什么？為什么很快就打消了？最終使學(xué)生明白：毛主席雖然滿(mǎn)懷著一位父親對(duì)兒子的深情，但他同時(shí)想到了千千萬(wàn)萬(wàn)的志愿軍烈士，想到自己作為領(lǐng)袖不能搞特殊，想到毛岸英的犧牲是為朝鮮人民作貢獻(xiàn)，毛岸英也是朝鮮人民的兒子。所以，毛主席最終選擇了讓愛(ài)子和其他志愿軍烈士一樣安葬在朝鮮。通過(guò)這一過(guò)程，教師幫助學(xué)生一步步感受到毛主席以國(guó)家為重、為革命不徇私情的偉人胸懷。

（八）關(guān)注利于形成專(zhuān)家思維處

從學(xué)習(xí)視角看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)可以理解為“專(zhuān)業(yè)化地做事”。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)就是“用語(yǔ)文來(lái)做事”?！坝谜Z(yǔ)文來(lái)做事”是一件專(zhuān)業(yè)的事情，學(xué)生在閱讀與探究中發(fā)現(xiàn)《落花生》中父親“借物說(shuō)理”的秘訣。此時(shí)，教師可以這樣引導(dǎo)：你能像專(zhuān)家一樣，把父親“借物說(shuō)理”的過(guò)程用“先……再……最后……”的句式進(jìn)行梳理、批注嗎？學(xué)生很快在原有的基礎(chǔ)上梳理出：先“物與物比”，以蘋(píng)果、石榴襯托花生的可貴之處；再“人與物比”，以花生的可貴之處，隱喻做人的必備品格；最后“人與人比”，從正反兩個(gè)方面闡明要做什么樣的人。三次比較由物及人、由人及理，有利于培養(yǎng)學(xué)生“借物說(shuō)理”的專(zhuān)家思維。

（九）關(guān)注重點(diǎn)語(yǔ)句處

五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》一課，武松這個(gè)人物形象比較飽滿(mǎn)。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生找出文中的重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)讀一讀，再分析其中表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)。比如，第1、2自然段從“我卻吃了三碗，如何不醉”“休要胡說(shuō)。沒(méi)地不還你錢(qián)，再篩三碗來(lái)我吃”“你休說(shuō)這話(huà)來(lái)嚇我”等語(yǔ)句中體會(huì)武松豪爽、倔強(qiáng)、固執(zhí)的性格。又如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從描寫(xiě)武松上岡時(shí)心理活動(dòng)的語(yǔ)句中體會(huì)武松的心理變化：從他先是想到“我回去時(shí)，須吃他恥笑”，可以看出武松的自尊心很強(qiáng)，面子觀念很重；從他轉(zhuǎn)念一想“怕甚么！且只顧上去，看怎地”，可以看出他雖有猶豫，但更多的是勇往直前的豪氣，同時(shí)還流露出藝高人膽大的自信。再如，武松將老虎打倒在地后，“只怕大蟲(chóng)不死，把棒橛又打了一回”，可見(jiàn)他的小心謹(jǐn)慎，確認(rèn)老虎已死后，武松發(fā)現(xiàn)自己的體力已經(jīng)耗盡了，這時(shí)他想到萬(wàn)一再遇到老虎，肯定難以應(yīng)付，于是果斷下岡，可見(jiàn)他也有思慮周全的一面。這樣學(xué)生就能多元、立體地感受武松鮮明的人物形象。

三、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

教師作為閱讀主導(dǎo)者，不能讓批注流于形式，而是要起到組織和引導(dǎo)作用。教師在該教學(xué)環(huán)節(jié)中始終是一位冷靜的思考者，要隨時(shí)獲取反饋信息，把學(xué)生引向科學(xué)和思想的高峰。

（一）幫助解決問(wèn)題

教師鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)批注出的疑點(diǎn)進(jìn)行探究性閱讀，先自讀或借助資料解疑，再尋求學(xué)習(xí)伙伴解疑，實(shí)在解決不了的由教師組織全班學(xué)生探究。這樣，學(xué)生在不斷的生疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中內(nèi)化文本，而且養(yǎng)成了主動(dòng)思索、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）糾正片面理解

學(xué)生畢竟受年齡、閱歷的限制，難免對(duì)文本的理解出現(xiàn)偏差。對(duì)于批注中所體現(xiàn)出的膚淺的、片面的甚至是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，教師要隨時(shí)調(diào)控教學(xué)策略，有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)體引導(dǎo)或群體糾偏。如在學(xué)習(xí)《一夜的工作》時(shí)，一組學(xué)生針對(duì)一處批注展開(kāi)了激烈的討論：“周總理不善于勞逸結(jié)合，不值得贊揚(yáng)。”討論很快引起了全班同學(xué)的關(guān)注。我抓住這一契機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和周總理的工作性質(zhì)閱讀、感悟，最終使學(xué)生明白了文本的價(jià)值取向。

（三）欣賞名家批注

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳承文學(xué)藝術(shù)的歷史進(jìn)程中，我們的前輩起了很好的表率作用。金圣嘆、脂硯齋等文學(xué)評(píng)論家的批注、點(diǎn)評(píng)已成為經(jīng)典。我們讀他們的文字猶如和大師面對(duì)面交流，收獲的是人類(lèi)的思想精髓。所以，我經(jīng)常在讀書(shū)會(huì)上引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家批注，在一次次的品味、揣摩中，學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力得到了提升，表達(dá)欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，他們的批注也越來(lái)越具備實(shí)效性。

當(dāng)然，就個(gè)性化閱讀而言，批注只是一條途徑，而不是目的。作為閱讀主體的學(xué)生，要借助批注張揚(yáng)個(gè)性，也要在與他人的合作中不斷完善自己的認(rèn)識(shí)，隨時(shí)修正、補(bǔ)充批注。

（作者單位：山西省朔州市應(yīng)縣第五小學(xué)校）

編輯：陳鮮艷