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2023-2024學年高三上學期聯(lián)考

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

捷徑能幫你抵達別人的終點，卻無法攀登你內心的巔峰。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

材料由兩個分句構成，前一個分句“捷徑能幫你抵達別人的終點”，其關鍵詞為“捷徑”，意在說明，捷徑往往是他人已經(jīng)探索出的道路，沿著這條道路，雖可以到達目的地，但此終點并非你所期望或原計劃的終點。后一個分句則通過“卻”字形成轉折，指出捷徑雖然可以幫助我們迅速取得某些成就，但無法引領我們攀登至內心的真正高峰。兩個分句言簡意賅，引導我們重新審視“捷徑”這一概念，體現(xiàn)命題立德樹人的價值追求。

從“人的成長”這一視角來看，捷徑常被視為一種快速達成目標的手段，它讓你在短時間內獲得一些膚淺的成就，卻剝奪了成長過程中必不可少的磨礪與歷練。若生命因此而失去了這些寶貴的體驗，那你的內心將如同一片荒蕪，脆弱不堪，這無疑是對真正成長的極大阻礙。

立意方向：摒棄一步登天的幻想，不再沉迷于尋找那些所謂的“好走”的捷徑。相反，我們應該珍惜生活中的每一次體驗，無論是順境還是逆境，都要將其視為成長的階梯。只有這樣，我們才能在經(jīng)歷磨礪和痛苦之后，實現(xiàn)真正的成長。人生的道路既有平坦的捷徑，也有崎嶇的小路，但無論我們選擇哪條路，都應該始終銘記，抵達內心的巔峰才是我們最終的目標。

例文

此徑不通，請繞道前行

江蘇省海安高級中學 洪毓雯

《奇葩說》中，辯手梁秋陽曾這樣說過：“在這個處處追求效率的世界，如果還有一件事情我們不應該追求效率，那就是愛情?！睈矍槿缡牵松嗳?。信息時代賦予我們眾多選擇和即時方案，這些所謂的捷徑，看似能幫助我們迅速抵達終點，但實則它們只是通往平庸的速食通道，而非通往卓越的康莊大道。

“沒有妖魔的取經(jīng)之路，是一條南轅北轍的路?！蔽覀兛释ㄟ^“三分鐘讀懂一本名著”來速成文化修養(yǎng)，卻忽略了與文字深入對話的寶貴時光；我們追求外在的完美，卻在網(wǎng)紅直播的紛繁中迷失了自我；我們渴望高效的生活體驗，卻在各種點評APP的狂轟濫炸中失去了探索的樂趣。

那些被吹捧的捷徑，不過是給懶惰、畏懼披上的效率外衣。真正的成長與蛻變，從不在于走了多少捷徑，而在于我們如何踏實地走好每一步，去書寫屬于自己的精彩篇章。

不妨設想，如果余秋雨滿足于躲進小樓研讀古代文獻，未曾踏上探尋人類文明遺跡的征途，他將如何“重鑄唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂”，在山河大地的實地踏足中找到“價值的終點和生命的終點”？如果三毛僅僅滿足于在《國家地理》雜志上欣賞撒哈拉沙漠的圖片，未曾勇敢踏上那片土地，她又怎能投身于撒哈拉的懷抱之中，體驗那份隨心而動、探索萬物的自由與激情呢？如果莫奈局限于畫室內苦思冥想玩弄技巧，未曾走出戶外捕捉日出的美景，他又如何探索嶄新的藝術領域，用畫筆為世界留下獨特而閃耀的畫作？

“自己的時代總是最好的?！笨缭角叭虽伜玫奶雇?，跨越時代潮流與個人理想的鴻溝，選擇一條荊棘密布但屬于自己的道路，方能攀登內心的巔峰，看見山那邊的海。

要闖出一條新路，我們必須清晰定位自己的坐標，深入洞察內心，充分挖掘潛能。不知千篇一律的商業(yè)古鎮(zhèn)面對備受南方小土豆歡迎的“爾濱”是否會汗顏，不知在古建筑的遺骸上拔地而起的高樓是否會憂慮一個城市的未來。然而，不走捷徑并不意味著排斥借鑒。相反，我們應積極利用前人的智慧與經(jīng)驗，為自我道路的開拓提供助力。從學習借鑒到自主創(chuàng)新，從依賴引進技術到實現(xiàn)中國智造，從需要他人引領的孩童，成長為獨領風騷的颯爽青年，中國正是這樣一個從借鑒中崛起、從創(chuàng)新中走向世界的典范。

此徑不通，請繞道前行，于是我化作點點蒼苔，白露泠泠向幽僻內心處行。

人活起伏

江蘇省海安高級中學 戴伊

有人或許會問，《西游記》中，孫悟空一個筋斗便可翻十萬八千里，但在前往西天取經(jīng)的路上，師徒四人卻仍要徒步度過一番番春秋冬夏，嘗盡一場場酸甜苦辣，歷經(jīng)九九八十一難，方才取回真經(jīng)。為何？殊不知，這西游的真諦，便在于這九九八十一難。若是騰云駕霧，固然輕松，但取回的真經(jīng)，又怎能造就堅韌不拔的“斗戰(zhàn)勝佛”？故曰：這悟空的真經(jīng)，不在這捷徑，而在步步攀登。

馬伯庸在《長安十二時辰》中曾落筆：人，活的不是一個點，人活起伏。

何謂捷徑？往往是他人破路開山之道，平坦而快捷。沿著這條道路前行，或許能迅速收獲成功的果實。然而，那些沉迷于捷徑的人，往往只關注于那短暫的輝煌瞬間，他們眼中只有外界看似成功的某個“點”，卻忽視了生命中真正的“起伏”。他們忘記了，真正的成長與收獲，往往來自于那些艱難而曲折的旅程。

《紅樓夢》中，賈雨村曾懷揣讀書人的夢想，但當他選擇搭上賈府的捷徑后，他的情操逐漸淪喪，初心蕩然無存。與此相反，《牧羊少年奇幻之旅》中的圣地亞哥，卻毅然放棄了看似輕松的牧羊致富之路，選擇追尋內心的夢想。他歷經(jīng)艱辛，但卻將人生的主動權牢牢掌握在自己手中；安德烈·紀德在創(chuàng)作《人間食糧》時，也并未迎合當時文壇的矯揉造作之風，而是堅守“文學必須赤足扎實地踏在地面上”的信念，使得作品成為一代人的精神支柱。

捷徑，不過是短暫滿足了你初識世界時那一瞥的淺薄欲望，它永遠無法引領你窺見生命深處的凝視。唯有在無盡的求索之中，在屢敗屢戰(zhàn)的試錯之后，我們才能錨定內心的方向，磨礪出堅定的目光，以烈火洗禮后的真知，從容應對生命的起伏跌宕。我們需以洞悉世事的冷靜與公正驅散內心深藏的狹隘與尖銳，以信念與果敢直面生活的流離與顛沛。捷徑，不過是浮光掠影，真正的成長，始于對生命的深刻凝視與無畏前行。

然而，人類歷史上不乏那些試圖走捷徑的例子。中東國家曾依賴石油出口維持經(jīng)濟，追求短期利益，卻忽視了長遠的發(fā)展，殊不知古巴比倫的城墻正是在這般的過度開發(fā)中倒塌的；同樣，有些小國不尋求自立之道，妄圖依附他國以達巔峰，卻終將命運握于他人之手。這些例子都在告訴我們，人類的征程，從無捷徑可言。真正的成功，需要我們去經(jīng)歷風雨，去擁抱起伏跌宕的人生。

在這個浮躁的時代，人們如同狂熱的追逐者，盲目追尋著所謂的“捷徑”。他們貪婪地渴望一蹴而就的成功，卻對真正的成長嗤之以鼻。于是，“三十秒了解一個人”“一分鐘讀完一本書”等速成法則層出不窮，人們沉迷于這些浮于表面的“法寶”，卻忘記了真正的智慧如同陳年佳釀，需要時間的沉淀與歲月的積累。他們在這場荒誕的追逐中迷失了自我，忘記了成長的真諦。

這個時代，是否還有人，愿循那九九八十一難，活出生命真正的起伏？

心靈的棲所

江蘇省海安高級中學" 陳薔如

西西弗斯孤獨的推石之旅，如一幅波瀾起伏的畫卷，展現(xiàn)著挫折中的哲學深思。我們常常疑惑，擁有先天神力的神明，為何不選擇法術作為捷徑自救，反而甘愿被困于那永遠推不上山頂?shù)木奘校空缥覀儶氉蕴ぷ阌谏恼魍局?，西西弗斯也在這條修煉內心的道路上孤獨前行著。捷徑雖誘人，但心若不誠，道便難以成就。

在人生的道路上，我們時常面臨各種選擇，其中不乏看似誘人的捷徑。然而，那些看似輕易可達的捷徑之下，往往隱藏著深重的代價。世間捷徑雖多，但真正的成功卻非坦途所能抵達。劉震云曾言：“笨人做事，能做得更長遠，知道自己笨的人反而是世界上最聰明的人?！苯輳剑此泼篮?，實則虛幻而短暫。當我們依賴捷徑登上他人的山巔時，卻發(fā)現(xiàn)自己只是別人的影子，連靈魂都匍匐在地。因為我們未曾真正跨越自己內心的巨山，未曾找到真正屬于自己的道路。

西西弗斯推巨石上山，并非只是機械地執(zhí)行任務。在這日復一日的“苦役”中，他進行著深刻的自我對話，追尋著心靈的棲所。正如姚鼐未為朝堂名利所動，他堅守著“蒼山負雪，明燭天南”的使命擔當；周夢蝶不圖物質優(yōu)渥的捷徑，他向往著做菩提樹下的“孤獨國”國王。他們在紛擾世事中尋求自我本真，攀登他人未曾涉足的高峰，尋找心靈的棲息地。周國平曾說：“每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界?！彼说慕輳?，豈能窺見我在追尋路上的煌煌宇宙，這獨一份的精神天地？

走捷徑或許是人之天性，但總有人選擇舍棄這唾手可得的便利。他們于苦難中堅守，于困境中奮進，最終陽和啟蟄。熊培云曾言：“在思想上獨立，在獨立中合群?！边@不僅是現(xiàn)代人的生存準則，更是我們追求心靈棲所的重要法則。當我們依靠捷徑登上山巔時，或許會感到短暫的滿足與得意，但回首望去時，卻會發(fā)現(xiàn)那些真正值得我們珍惜與追求的東西已經(jīng)漸行漸漸遠。

《慈悲與玫瑰》中的作者自序結尾道：“一個人進山找神，找了一輩子，最后才知道山頂上的那個神就是他自己。”我們無需遠行他處尋找心靈的歸宿，因為真正的歸宿就在我們內心深處。只有當我們真正了解自己、接納自己時，才能找到真正屬于自己的道路和歸宿。

不如舍棄那些虛幻的捷徑，去攀登自己的山峰吧！讓內心之巔峰與他人之高峰交相輝映。我山異于他山，又與眾山相融，豈不快哉！

（編輯：王冠婷）

標題隱含材料核心內容，引人思考。

開頭緊扣關鍵詞“捷徑”“抵達終點”兩者之間關系，表現(xiàn)作者審題精準，直擊核心問題。

這句話振聾發(fā)聵。

善于概述事例，在正反對比中，形成排比氣勢，增強觀點說服力。

給捷徑界定內涵。

在轉折中，迅速亮出觀點，強調走自己的路才能實現(xiàn)成長的重要價值。

觀點和事例契合度比較高，說理充分，內容豐美。

“跨過前人鋪好的坦途”表達了放棄別人的捷徑，走自己道路的價值，與前文照應，深化文章主旨。

提出具體做法。

選例新穎，充滿時代氣息，體現(xiàn)作者關注生活的良好素養(yǎng)。

對不走捷徑進行了辯證解讀，豐富了捷徑的內涵，讓文章中心厚重起來。

結尾照應標題和前文，結句富有詩意，引人遐想。

標題引人注意，起伏與捷徑相照應，暗含態(tài)度。

從《西游記》的九九八十一難入手，談孫悟空不走捷徑，而在步步攀登中取得真經(jīng)，緊扣材料核心，體現(xiàn)作者精巧心思。

引用馬伯庸的話，恰到好處。

闡述捷徑的概念，強調“起伏”之價值，在對比中強調了自己觀點。

事例與觀點相契合，而且在正反對比中凸顯主旨，用例豐富，體現(xiàn)作者對素材的豐富積累與巧妙運用。

語言精警有力，發(fā)人深思。

對“走自己的路”可能遇到的真實境遇進行形象闡述，讓“人活起伏”具體可感，深化文章主旨，且語言整飭優(yōu)美。

從個人走向世界，體現(xiàn)了作者的大情懷。

表達了對現(xiàn)狀的憂思，體現(xiàn)作者憂患意識，甚為可貴。

問出了很多人心中的困惑，巧妙引出“捷徑”這個核心話題，體現(xiàn)作者的寫作智慧。

在一問一答中點明西西弗斯不走“捷徑”的原因，塑造了西西弗斯“新”的形象，并借此表明自己觀點。

從正反兩方面出發(fā)，強調走“捷徑”登的是別人的山，而無法跨越自己內心的巨山，讓走“捷徑”之結果深入人心，引人思考。

再次挖掘西西弗斯推巨石上山的目的，賦予神話新的時代內涵，緊扣中心觀點，深化文章主旨。

運用典型事例，進一步深化論證，善用名言警句，總結觀點，體現(xiàn)良好的寫作素養(yǎng)。

照應前文，繼續(xù)強調“精神獨立”的時代價值，深化文章主旨。

跳出常規(guī)思維，在共生共存中觀照“捷徑”，體現(xiàn)作者對“捷徑”的達觀心態(tài)，凸顯“心靈的棲所”的清晰文脈，表達了作者對人生深沉思索，令人欽佩。