南昌市 2024 屆高中畢業(yè)生適應(yīng)性考試第一次模擬測試

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

高考之前，我們要經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測試，以充分的準(zhǔn)備走向考場。那么，我們面臨的未來生活是否也都能做到事事有備而來？

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請明確立場和觀點(diǎn)，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

本題屬于觀點(diǎn)類材料作文。材料要求考生思考“有準(zhǔn)備”與“無準(zhǔn)備”在未來生活中的辯證關(guān)系，并從這一角度出發(fā)，探討如何更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

1.理解核心概念。

首先，要準(zhǔn)確理解題目中的核心概念：“有準(zhǔn)備”和“無準(zhǔn)備”。這兩個概念在學(xué)習(xí)和生活中都有廣泛的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)上，“有準(zhǔn)備”通常指的是通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為考試或挑戰(zhàn)做好充分準(zhǔn)備；而“無準(zhǔn)備”則意味著缺乏必要的準(zhǔn)備，可能會面臨更大的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。在生活中，這兩個概念同樣適用，只是內(nèi)容可能更加廣泛和復(fù)雜。

2.分析概念間的辯證關(guān)系。

這兩個概念并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。一方面，“有準(zhǔn)備”可以在未來的挑戰(zhàn)中擁有更好的應(yīng)對能力和信心；另一方面，“無準(zhǔn)備”也可以被視為一種挑戰(zhàn)和機(jī)遇，通過靈活應(yīng)對和調(diào)整，可能會發(fā)現(xiàn)新的可能性和機(jī)會。

3.聯(lián)系個人經(jīng)歷和社會現(xiàn)象。

可以思考自己在學(xué)習(xí)和生活中遇到的“有準(zhǔn)備”和“無準(zhǔn)備”的情況，以及這些情況對自己的影響。同時，也可以關(guān)注社會上的相關(guān)現(xiàn)象，如不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的人們是如何面對未來的挑戰(zhàn)和變化的。

例文

豐底蘊(yùn)，備無備

一考生

唯物辯證法告訴我們，世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化、發(fā)展過程中，我們不會知道意外和明天哪個會先到來，也自然無法做到事事有備。為求穩(wěn)健前行，我們必須深厚自身內(nèi)涵，以充分準(zhǔn)備應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，并以樂觀的態(tài)度面對未知，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

有備方可無患，在生活中，我們應(yīng)當(dāng)積極做好準(zhǔn)備，迎事物之未發(fā)。高考前，我們經(jīng)歷多次模擬、適應(yīng)訓(xùn)練和測試，是為考場上能夠保持從容不迫、冷靜自若的態(tài)度，以取得優(yōu)異的成績；生活中，我們積極了解專業(yè)內(nèi)容，學(xué)習(xí)職業(yè)規(guī)劃，是對未來的美好生活做準(zhǔn)備。正是因?yàn)橛辛诉@些準(zhǔn)備，我們在考場上，在生活中才更有信心、更加從容。當(dāng)然，有備不等于庸人自擾，我們應(yīng)當(dāng)做到的是適當(dāng)“有備”，在事物萌芽之時，先知先覺，掌握事物發(fā)展的可能規(guī)律，從而做好積極的準(zhǔn)備，為之于未有，治之于未亂。

涵養(yǎng)無備心態(tài)，也是我們?nèi)松谋匦拚n。生活是種律動，有光有影，有晴有雨，有恰到好處的節(jié)奏，也有突如其來的轉(zhuǎn)折，此時，保持一種“無備”的心態(tài)顯得至關(guān)重要?！盁o備”不是無為，它是一種隨機(jī)應(yīng)變、靈活處事的態(tài)度。正是因?yàn)橛兄娬胁鹫械男膽B(tài)，撒貝寧才能在無數(shù)次意外發(fā)生時巧妙救場?！盁o備”的心態(tài)像一把軟劍，它可以靈活抵擋外界的攻擊，同時又能夠出其不意，達(dá)到理想的效果。

然而，“無備”的心態(tài)背后，其實(shí)也是“有備”。外交場上張京巧妙回復(fù)外國代表刁難，奧運(yùn)場上女排突遇勁敵逆風(fēng)翻盤，這些看似突然的靈活舉動，何嘗不是他們背后積極準(zhǔn)備認(rèn)真努力的結(jié)果呢？倘若他們沒有過硬的個人素養(yǎng)，沒有平日的積累準(zhǔn)備，如何能在緊急時刻轉(zhuǎn)變局為機(jī)遇？由此可見，正是有日常的準(zhǔn)備，我們才能更具面對意外挑戰(zhàn)時隨機(jī)應(yīng)變的“無備”之心。

巴喬說過：“人生就像罰點(diǎn)球，你永遠(yuǎn)也不會知道接下來要發(fā)生什么。但我們還是要一如既往地努力，直到烏云遮住了太陽，或者陽光刺穿了烏云，到達(dá)之前永不停止?！痹谶@個充滿不確定性的時代，作為新時代青年的我們應(yīng)摒棄消極悲觀的心態(tài)，拒絕躺平擺爛。這樣的行為不僅無法解決問題，更可能對我們的未來造成嚴(yán)重的阻礙。振作精神，銳意進(jìn)取，培養(yǎng)前瞻性的視野，提前規(guī)劃，并落實(shí)于實(shí)踐之中；做好充分的準(zhǔn)備，不斷完善自我，保持一顆“無備”之心，面對危機(jī)時不懼挑戰(zhàn)，靈活應(yīng)變。

“且將新火試新茶，詩酒趁年華?！鼻嗄耆苏鐣蠒戏錾?，當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，涵養(yǎng)“無備”之心，成就自我，助力人生。

以綢繆之有限，迎未雨之無限

一考生

《中庸》有云：“凡事豫則立，不豫則廢?！痹フ?，先制事也?？梢姽湃藢τ谑虑皽?zhǔn)備的智慧極為推崇。正如我們這些學(xué)子千測萬練，最終奔赴命運(yùn)的考場，古人的智慧在當(dāng)下有時不失為顛撲不破的真理。

然而有人說：“人的精力是有限的，不可能萬事面面俱到，何必勞心勞力做那么多無用的準(zhǔn)備呢？”

誠然，面對不斷發(fā)展的世界，我們憑有限的精力無法做到萬事皆備。而我認(rèn)為，正是因?yàn)闊o法每件事都做好充分的準(zhǔn)備，而更應(yīng)該努力做好人生的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備，是對事物預(yù)先的規(guī)劃預(yù)測，也是日常生活中隨機(jī)應(yīng)變能力的基礎(chǔ)。所有的妙手偶得都源自生活中不經(jīng)意的積累與準(zhǔn)備，只有這樣才能在緊急情況中迅速將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)變的能力，從容應(yīng)對各種挑戰(zhàn)與困境。

縱覽古今，戚繼光以“謀定而后動”作為人生準(zhǔn)則，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。他終其一生都在練兵與推演兵法中度過，他吸收唐順之軍陣并加以推演，在臺州花街臨時變陣取得九連大捷。勤于備戰(zhàn)、隨機(jī)應(yīng)變是戚家軍戰(zhàn)無不勝的法寶。

當(dāng)下，未雨綢繆仍是當(dāng)下社會的主流。若因準(zhǔn)備無用，考生何必復(fù)習(xí)演練？國家何必進(jìn)行長期規(guī)劃？我們的社會又將如何運(yùn)營發(fā)展？盡管無法做到面面俱到，我們?nèi)砸M力規(guī)劃準(zhǔn)備。事先的準(zhǔn)備不僅是隨機(jī)應(yīng)變能力的來源，更是我們在面對突發(fā)事件時保持自信的根基。

青年一代，作為民族的希望，滿懷激情地投身于國家事業(yè)的先決條件，是擁有真正的能力和知識，才能在行動中體現(xiàn)智慧，在知識中成就實(shí)踐。想象一下，如果鄧稼先只有對國家的熱愛，而缺乏深厚的專業(yè)知識，他就不可能成為中國核武器研發(fā)的杰出貢獻(xiàn)者；如果袁隆平只有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，而沒有扎實(shí)的科學(xué)學(xué)識，他也難以成就雜交水稻研究的卓越功績。因此，年輕人除了要培養(yǎng)堅(jiān)定的責(zé)任感，更應(yīng)努力提升自己，具備實(shí)現(xiàn)責(zé)任的能力。

世界的復(fù)雜多樣不僅僅體現(xiàn)在事物的復(fù)雜多變上，更有的是難以預(yù)知曾經(jīng)的準(zhǔn)備在哪一天會派上用場。只有樹立超前的思維，我們才能盡可能避免書到用時方恨少的窘境，而更多體會到厚積薄發(fā)那一刻的喜悅。

經(jīng)驗(yàn)變通相融，應(yīng)對未來不備

一考生

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！贝搜猿鲎浴段男牡颀垺?，與當(dāng)代中學(xué)生歷經(jīng)多次模擬考試、終至高考的歷程頗為相似。然而，生活之中，并無模擬之途，唯有憑借經(jīng)驗(yàn)與變通，方能應(yīng)對未來之不測。

俗語有云：“機(jī)會往往是留給有準(zhǔn)備的人?！比欢?，面對充滿未知的未來生活，我們又該如何應(yīng)對不備之情形呢？誠如古諺所云“不怕一萬，就怕萬一”，我們當(dāng)以自身累積之經(jīng)驗(yàn)，與機(jī)智懂變通的頭腦相結(jié)合，以應(yīng)對突如其來的生活難題。經(jīng)驗(yàn)的積累，實(shí)乃生活之真諦，防患于未然。鄧清明初心不改，一飛沖天；桂海潮刻苦學(xué)習(xí)，圓夢太空；屠呦呦發(fā)掘青蒿，懸壺濟(jì)世。經(jīng)驗(yàn)的積累，對于面對未來生活的挑戰(zhàn)，實(shí)乃寶貴之借鑒。我們當(dāng)注重提取生活經(jīng)驗(yàn)，以備未來之用。

然而，經(jīng)驗(yàn)雖重要，但變通之智慧亦不可或缺。若一味依賴舊有經(jīng)驗(yàn)，往往易犯經(jīng)驗(yàn)主義之錯誤。過去的經(jīng)驗(yàn)，未必適用于當(dāng)下新問題。面對未來的種種不可測，我們當(dāng)因勢而變，發(fā)揮創(chuàng)新思維。周總理面對外國記者之不友好提問，一句“戰(zhàn)利品”便讓對方自慚形穢。我們當(dāng)在不備之時，靈活應(yīng)變，以巧妙之方式解決問題。

經(jīng)驗(yàn)與變通，兩者相輔相成，方能應(yīng)對未來之不備。未來已至，萬事難以完備；唯有因時而變，看變化而應(yīng)對不測。生活非高考，沒有模擬題。它如同秋風(fēng)掃過的枯葉，何時飄落無人知曉；又似投入水中的石頭，蕩漾幾圈難以計(jì)數(shù)；生活也不是選擇題，而是主觀題，需我們自行書寫答案。將經(jīng)驗(yàn)與變通相結(jié)合，正是將知識與題干相融合，以應(yīng)對未來生活之不確定性。

“甘瓜苦蒂，天下物無全美?！蔽覀儫o法預(yù)備未來生活中可能出現(xiàn)的所有問題，更無法如高考般事事有備而來。因此，經(jīng)驗(yàn)與變通的使用尤為重要。我們更應(yīng)將兩者相結(jié)合，以應(yīng)對未來之不備。經(jīng)驗(yàn)與變通攜手并進(jìn)，應(yīng)對之法存于心中；未來之不測難以預(yù)料，唯有巧妙應(yīng)對方為上策。

（編輯：關(guān)曉星）

強(qiáng)調(diào)了有備無患的重要性，通過高考和生活規(guī)劃的例子說明了準(zhǔn)備的必要性，提倡適當(dāng)?shù)販?zhǔn)備，以便在事物發(fā)展的早期階段就能掌握規(guī)律，做出積極的應(yīng)對。

討論了保持“無備”心態(tài)的重要性，這種心態(tài)不是無所作為，而是能夠靈活應(yīng)對突發(fā)情況。用撒貝寧的應(yīng)變能力作為例子，說明這種心態(tài)的實(shí)際應(yīng)用。

揭示了“無備”心態(tài)背后實(shí)際上需要“有備”的基礎(chǔ)。通過外交和體育比賽中的例子，說明了只有通過日常的準(zhǔn)備和積累，才能在關(guān)鍵時刻靈活應(yīng)對。

引用巴喬的話，強(qiáng)調(diào)了在不確定的時代中，新時代青年應(yīng)該摒棄消極態(tài)度，積極進(jìn)取。鼓勵青年人培養(yǎng)前瞻性視野，提前規(guī)劃并付諸實(shí)踐，同時保持一顆“無備”之心，勇于面對挑戰(zhàn)。

引用《中庸》中的話，強(qiáng)調(diào)了預(yù)先準(zhǔn)備的重要性，并用學(xué)生備考作為例子來說明古人智慧在現(xiàn)代依然適用，巧妙點(diǎn)明了主題。

提出了一個反論，即人的精力有限，不可能做到萬事俱備，質(zhì)疑是否有必要做過多的準(zhǔn)備。

作者回應(yīng)反論，認(rèn)為準(zhǔn)備不僅是預(yù)先規(guī)劃，也是提升隨機(jī)應(yīng)變能力的基礎(chǔ)，進(jìn)一步強(qiáng)化了準(zhǔn)備的必要性。

通過歷史人物戚繼光的例子，展示了準(zhǔn)備和隨機(jī)應(yīng)變在實(shí)際應(yīng)用中的效果，增強(qiáng)了文章的說服力。

回歸現(xiàn)實(shí)，指出社會中各種準(zhǔn)備的必要性，強(qiáng)調(diào)即使無法面面俱到，仍須盡力規(guī)劃準(zhǔn)備。

文章開頭引用了《文心雕龍》的名句用以比喻當(dāng)代中學(xué)生通過多次模擬考試來準(zhǔn)備高考的經(jīng)歷。這一比喻既貼切又生動。接著，文章提出了一個關(guān)鍵問題，直接點(diǎn)明了文章的主題，也引發(fā)了讀者的思考。

通過引用周總理的例子，生動地展示了變通之智慧在解決實(shí)際問題時的妙用。這些例子不僅展示了變通的力量，也教會了我們在面對問題時應(yīng)該如何靈活應(yīng)對。

結(jié)尾提醒我們無法預(yù)備未來生活中可能出現(xiàn)的所有問題，因此更需要將經(jīng)驗(yàn)與變通相結(jié)合來應(yīng)對未來之不備。這一結(jié)論既是對前面論述的總結(jié)，也是對讀者的一種啟示和鼓勵。