摘要：高?！八枷氲赖屡c法治”課程是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和法治意識(shí)的重要途徑。當(dāng)前該課程在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面仍存在一些問(wèn)題，制約了教學(xué)效果的提升。在社會(huì)的快速發(fā)展和高等教育的持續(xù)普及的背景下，“思想道德與法治”課程教學(xué)改革顯得尤為重要。文章通過(guò)深入分析和實(shí)踐探索，對(duì)高校“思想道德與法治”課程的教學(xué)改革提出一些新的思路和方法，包括創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、完善課程評(píng)價(jià)體系等，以期提升“思想道德與法治”課程教學(xué)質(zhì)量，提升育人效果。

關(guān)鍵詞：高校；“思想道德與法治”；教學(xué)改革；立德樹(shù)人；教學(xué)理念；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法；實(shí)踐教學(xué)；評(píng)價(jià)體系

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）26-0041-04

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，高?！八枷氲赖屡c法治”課程在高校教育工作中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅是傳授知識(shí)的重要載體，更是塑造學(xué)生品格、增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才的關(guān)鍵途徑。因此，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和教育的不斷深化改革，高校對(duì)“思想道德與法治”課程進(jìn)行教學(xué)改革具有重要意義。

一、高校“思想道德與法治”課程教學(xué)改革的必要性

高?！八枷氲赖屡c法治”課程作為我國(guó)高等教育體系中不可或缺的一環(huán)，其教學(xué)目標(biāo)在于培育大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助大學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)，為社會(huì)輸送德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才[1]。然而，在新的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式和內(nèi)容已無(wú)法滿足培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的需求，因此，高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革具有迫切的必要性。首先，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求。當(dāng)今快速發(fā)展的信息時(shí)代，對(duì)人才的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)提出了更高的要求。大學(xué)生不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，更應(yīng)具有高尚的道德情操、堅(jiān)定的理想信念及良好的法治觀念。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)往往忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力、批判性思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而教學(xué)改革則需著眼于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象和道德法律問(wèn)題時(shí)能夠獨(dú)立判斷，作出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的選擇。其次，適應(yīng)大學(xué)生群體的變化。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代特征，他們的思維方式更加開(kāi)放活躍，更加關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，渴望自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。因此，“思想道德與法治”課程教學(xué)必須緊貼時(shí)代脈搏，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，尊重他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的主動(dòng)性。這就要求教師在教學(xué)內(nèi)容上注重案例分析和實(shí)踐運(yùn)用，在教學(xué)方法上采用互動(dòng)式、啟發(fā)式教學(xué)法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。再次，符合完善課程體系、強(qiáng)化課程實(shí)效性的要求。目前，“思想道德與法治”課程內(nèi)容尚存在與實(shí)際生活脫節(jié)的現(xiàn)象，且教學(xué)方法較為單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。而教學(xué)改革可以有效對(duì)接社會(huì)需求，精選富有時(shí)代特色和生活氣息的教學(xué)案例，并結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的豐富化、立體化，增強(qiáng)課程的吸引力和感染力。最后，有利于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。高等教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人，而“思想道德與法治”課程正是落實(shí)這一任務(wù)的重要載體。唯有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革教學(xué)理念、內(nèi)容和方法，才能真正實(shí)現(xiàn)以文化人、以德育人的目標(biāo)，培養(yǎng)出既有深厚道德底蘊(yùn)又有強(qiáng)烈法治意識(shí)的新時(shí)代青年。

二、當(dāng)前高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教學(xué)理念滯后

首先，知識(shí)傳授導(dǎo)向過(guò)重。當(dāng)前，部分教師依然秉持以知識(shí)灌輸為核心的教學(xué)理念，著重于對(duì)理論知識(shí)的講解，而忽視課程的實(shí)踐性、啟發(fā)性和價(jià)值引領(lǐng)作用[2]?！八枷氲赖屡c法治”課程不僅涉及大量理論知識(shí)，更關(guān)乎培養(yǎng)學(xué)生的道德品行、法治意識(shí)和公民素養(yǎng)，單純的知識(shí)傳授無(wú)法充分挖掘課程的德育內(nèi)涵和實(shí)踐意義。其次，忽視學(xué)生主體地位。教學(xué)理念滯后的一個(gè)明顯體現(xiàn)是對(duì)學(xué)生主體性的忽視。在教學(xué)過(guò)程中，部分教師扮演主體角色，較少關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、價(jià)值判斷和獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。這與現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)的“以學(xué)生為中心”相悖，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，阻礙了學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中形成積極的價(jià)值認(rèn)同和行為習(xí)慣。

2.教學(xué)內(nèi)容更新滯后

“思想道德與法治”課程作為一門面向全體大學(xué)生的公共必修課程，承載著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素養(yǎng)和法治意識(shí)的重要任務(wù)。然而，部分高校存在教學(xué)內(nèi)容更新滯后的問(wèn)題。從內(nèi)容上看，該課程需要緊密圍繞時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷進(jìn)行適時(shí)調(diào)整，反映最新的理論研究成果和國(guó)家政策導(dǎo)向。但是，一些高校在教材選用、教學(xué)案例及專題設(shè)置等方面未能體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特性，過(guò)于依賴傳統(tǒng)的教材內(nèi)容，導(dǎo)致課程內(nèi)容顯得較為陳舊，不能有效回應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題和復(fù)雜現(xiàn)象，不利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力和批判性思維[3]。

3.教學(xué)模式單一

在“思想道德與法治”課程教學(xué)中，教學(xué)模式單一的問(wèn)題較為突出。該課程包含大量的理論知識(shí)，如馬克思主義道德觀、社會(huì)主義法治理念、公民道德規(guī)范等，這些理論大多源自經(jīng)典著作或政策文件，理論性強(qiáng)，抽象程度高，教師若直接照搬教材進(jìn)行授課，易造成學(xué)生理解和接受上的困難。然而，部分教師依然延續(xù)教師主講、學(xué)生聽(tīng)講的傳統(tǒng)授課模式，這種單向傳輸?shù)慕虒W(xué)模式忽視學(xué)生的主體地位，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。同時(shí)，部分教師對(duì)互動(dòng)式、探究式、案例式等多元化教學(xué)方法運(yùn)用不足，使得學(xué)生在理論學(xué)習(xí)后，面對(duì)真實(shí)世界的具體道德困境和法治問(wèn)題時(shí)，感到無(wú)所適從，難以在實(shí)踐中深化對(duì)思想道德和法治理念的理解及應(yīng)用。

4.實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱

在“思想道德與法治”實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)踐資源不足與配置不均比較常見(jiàn)。盡管不少高校已經(jīng)意識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，并著手建立校內(nèi)外實(shí)踐基地，但資源總量依然有限，且分配不均。特別是在偏遠(yuǎn)地區(qū)或資源條件較差的高校，實(shí)踐基地的數(shù)量、質(zhì)量與課程需求之間存在較大差距。這導(dǎo)致學(xué)生難以獲得充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，影響其理論知識(shí)向?qū)嶋H應(yīng)用的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)，“思想道德與法治”課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)往往局限于簡(jiǎn)單的案例討論或小組報(bào)告，使得學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)的參與度不高。一方面，實(shí)踐活動(dòng)的形式單一、內(nèi)容枯燥，難以吸引學(xué)生的注意力。另一方面，缺乏與學(xué)生個(gè)人發(fā)展緊密相連的實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生難以看到實(shí)踐學(xué)習(xí)的直接價(jià)值，從而降低參與的積極性。此外，實(shí)踐教學(xué)對(duì)教師的專業(yè)能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有較高的要求，而不少教師在實(shí)踐教學(xué)方面能力和經(jīng)驗(yàn)尚顯不足。同時(shí)，教師參與實(shí)踐教學(xué)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)有限，難以掌握最新的教學(xué)理念和方法，影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提升。

5.評(píng)價(jià)體系不完善

“思想道德與法治”課程作為提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)、塑造正確價(jià)值觀和法治觀念的核心課程，其教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的評(píng)估至關(guān)重要[4]。然而，該課程的教學(xué)評(píng)價(jià)體系尚存在不完善之處。一是量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)合不足。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于依賴量化指標(biāo)，如考試成績(jī)、出勤率等，而“思想道德與法治”課程更強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造、道德情操養(yǎng)成及法治素養(yǎng)提高的過(guò)程性評(píng)價(jià)，而這些難以通過(guò)單一的筆試成績(jī)?nèi)娣从吵鰜?lái)，缺少對(duì)學(xué)生參與課堂討論、實(shí)踐活動(dòng)、道德行為表現(xiàn)等質(zhì)性評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。二是動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)機(jī)制缺失。高校需要建立持續(xù)跟蹤、定期反饋的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，確保課程對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持久的影響，但傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系未能捕捉到學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)變化與發(fā)展。三是實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)不到位。部分高校雖然開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，但對(duì)這些非傳統(tǒng)課堂環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考核方式尚不明確，導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的效果難以科學(xué)衡量。四是個(gè)性化評(píng)價(jià)欠缺。部分高校的評(píng)價(jià)體系較少考慮學(xué)生的個(gè)體差異，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化成長(zhǎng)，不利于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和潛在優(yōu)勢(shì)。五是評(píng)價(jià)主體單一，評(píng)價(jià)工具和手段滯后。部分高校的教學(xué)評(píng)價(jià)主要由任課教師完成，不重視同學(xué)互評(píng)、自我評(píng)價(jià)、社區(qū)反饋等，無(wú)法全面、立體地審視學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。同時(shí)，評(píng)價(jià)體系在利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋、大數(shù)據(jù)分析等方面的應(yīng)用還有待加強(qiáng)。

三、高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革策略

1.創(chuàng)新教學(xué)理念

首先，要倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和發(fā)展目標(biāo)展開(kāi)教學(xué)，注重學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究、批判思考。教師的角色應(yīng)由“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，著力創(chuàng)設(shè)互動(dòng)、對(duì)話、合作的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。其次，要將學(xué)生的生涯導(dǎo)向與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)注重將道德教育、法治教育與學(xué)生的生涯規(guī)劃相結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，明確個(gè)人在社會(huì)生活中的道德責(zé)任與法治義務(wù)。還應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的解析和討論，使學(xué)生在實(shí)踐中感悟和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

首先，要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容?！八枷氲赖屡c法治”課程應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求，尤其要針對(duì)我國(guó)全面依法治國(guó)的戰(zhàn)略布局、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)及公民道德建設(shè)的新要求，定期更新教學(xué)大綱和教材內(nèi)容。例如，可以納入互聯(lián)網(wǎng)倫理、大數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、人工智能倫理等新興領(lǐng)域的法治教育內(nèi)容，使課程內(nèi)容更具時(shí)代性和前瞻性[5]。其次，要強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，融入典型案例。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外具有代表性的道德與法治實(shí)踐案例。教師應(yīng)收集整理近期發(fā)生的重大法律事件、道德?tīng)?zhēng)議案例，將其融入課堂討論，提高學(xué)生的思辨能力和應(yīng)用能力。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

在“思想道德與法治”課程教學(xué)改革過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)方法是關(guān)鍵一環(huán)。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生群體的特點(diǎn)和需求，以及社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的期待，教師應(yīng)積極尋求和實(shí)踐多種新型教學(xué)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)。一是可以應(yīng)用案例教學(xué)法，選取具有代表性和時(shí)效性的道德、法治案例，通過(guò)討論、分析和模擬法庭等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，提高他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)課程的吸引力和實(shí)效性[6]。二是可以應(yīng)用情境模擬教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)貼近生活的道德倫理和法治情境，讓學(xué)生置身其中，通過(guò)角色扮演、情境再現(xiàn)等手法，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治問(wèn)題的深入思考，鍛煉其在實(shí)際情境中的道德抉擇和法治行動(dòng)能力。三是可以應(yīng)用線上線下相結(jié)合教學(xué)法，通過(guò)構(gòu)建線上學(xué)習(xí)平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，如視頻教程、電子書(shū)籍、微課等。在線下課堂上，應(yīng)側(cè)重于深度探討和實(shí)踐訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)線上自學(xué)與線下交流互動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，從而拓展學(xué)習(xí)時(shí)空，提高教學(xué)效率。四是可以應(yīng)用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)的研究課題或?qū)嵺`活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生組建團(tuán)隊(duì)，自主選題、查閱資料、實(shí)地調(diào)研，完成研究報(bào)告或?qū)嵺`作品，全程參與項(xiàng)目的策劃、實(shí)施與評(píng)估，以項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的方式深化學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和體驗(yàn)。五是可以應(yīng)用研討式教學(xué)法，通過(guò)舉辦專題研討會(huì)，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)話題、經(jīng)典理論問(wèn)題等開(kāi)展深入研討，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)、質(zhì)疑提問(wèn)或辯論，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。六是要注重個(gè)性化教學(xué)，充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，采取因材施教的方法，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)需求，通過(guò)個(gè)別輔導(dǎo)、小組討論、個(gè)性化作業(yè)等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度的個(gè)性化調(diào)整，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。

4.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

高校應(yīng)打破傳統(tǒng)課堂講授為主的模式，構(gòu)建“理論教學(xué)+實(shí)踐體驗(yàn)”的雙向互動(dòng)教學(xué)體系。教師傳授理論知識(shí)時(shí)，應(yīng)融入更多真實(shí)案例，特別是那些能夠引發(fā)學(xué)生思考與討論的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)安全、環(huán)境保護(hù)、公平正義等，使學(xué)生在案例分析中深化對(duì)道德原則和法律法規(guī)的理解。同時(shí)，高校應(yīng)積極利用校內(nèi)外資源，開(kāi)展多樣化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)、法院旁聽(tīng)、政府實(shí)習(xí)等，讓學(xué)生深入社會(huì)實(shí)際，參與志愿服務(wù)、法律援助、政策調(diào)研等活動(dòng)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅能促使學(xué)生將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，還能增進(jìn)他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解，培養(yǎng)他們的公民責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神[7]。另外，高校還要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)模式。例如可以開(kāi)發(fā)虛擬法庭軟件，讓學(xué)生在線模擬案件審理過(guò)程；可以建立在線案例庫(kù)，提供豐富的真實(shí)案例供學(xué)生學(xué)習(xí)討論；可以利用社交媒體平臺(tái)，開(kāi)展線上道德與法治教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感、互動(dòng)性和吸引力。還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的師資建設(shè)，可以實(shí)行校內(nèi)教師與行業(yè)專家共同授課的“雙師制”，邀請(qǐng)法官、律師、社會(huì)工作者等進(jìn)入課堂，分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解答學(xué)生疑惑。還可以定期舉辦專題講座、工作坊活動(dòng)，邀請(qǐng)知名學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)袖就當(dāng)前法律熱點(diǎn)、道德困境等內(nèi)容進(jìn)行深入剖析，拓寬學(xué)生視野，提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

5.完善課程評(píng)價(jià)體系

在“思想道德與法治”教學(xué)改革過(guò)程中，構(gòu)建和完善科學(xué)、公正、全面的評(píng)價(jià)體系至關(guān)重要。首先，評(píng)價(jià)應(yīng)做到理論知識(shí)評(píng)價(jià)與實(shí)踐能力評(píng)價(jià)并重。評(píng)價(jià)體系應(yīng)注重學(xué)生對(duì)思想道德和法治基本原理的理解深度與廣度的評(píng)價(jià)，包括對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的法理分析能力和道德判斷力等。同時(shí)，要增加實(shí)踐操作評(píng)價(jià)，增設(shè)案例分析、小組研討、模擬法庭等活動(dòng)評(píng)價(jià)，考核學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際生活的能力，如解決具體道德困境問(wèn)題、運(yùn)用法律知識(shí)維護(hù)權(quán)益等方面的能力。其次，評(píng)價(jià)要做到過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。要通過(guò)對(duì)學(xué)生課堂參與度、作業(yè)完成情況、團(tuán)隊(duì)合作表現(xiàn)等的持續(xù)跟蹤記錄，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的全方位評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生形成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。在終結(jié)性評(píng)價(jià)中，除期末考試外，可以設(shè)計(jì)多元化的終結(jié)性評(píng)價(jià)手段，如撰寫專題論文、制作法治教育微視頻、參與社區(qū)志愿服務(wù)等，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的整體掌握程度和應(yīng)用能力。再次，評(píng)價(jià)要做到自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合?？梢怨膭?lì)學(xué)生進(jìn)行自我反思，記錄個(gè)人成長(zhǎng)歷程，包括自己在道德修養(yǎng)、法治觀念上的轉(zhuǎn)變，以培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知能力和批判性思維。此外，還可以引入同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)課堂討論、項(xiàng)目協(xié)作等方式搜集同學(xué)和教師的反饋意見(jiàn)，形成多元立體的評(píng)價(jià)視角，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。最后，評(píng)價(jià)要做到結(jié)果導(dǎo)向與素質(zhì)導(dǎo)向并舉。評(píng)價(jià)既要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，又要關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)、法治素養(yǎng)等綜合素質(zhì)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

高?！八枷氲赖屡c法治”課程教學(xué)改革探索是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的過(guò)程，需要教育者不斷探索和實(shí)踐。高校通過(guò)不斷創(chuàng)新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法和手段、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)及完善課程評(píng)價(jià)體系，可以有效提升“思想道德與法治”課程教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)具有高尚品德和法治意識(shí)的新時(shí)代人才作出更大的貢獻(xiàn)。

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Exploration of Teaching Reform in the Course of"Ideological and Moral Education and Rule of Law" in Colleges and Universities

Yu Jing

（Yantai University， Yantai 264001， China）

Abstract： The course of "Ideological and Moral Education and Rule of Law" in universities is an important way to cultivate the ideological and moral qualities and legal awareness of college students. There are still some problems in the teaching philosophy， content， methods， and evaluation of this course， which hinder the improvement of teaching effectiveness. Against the backdrop of rapid social development and the continued popularization of higher education， the reform of the course "Ideological and Moral Education and Rule of Law" has become particularly important. Through in-depth analysis and practical exploration， this article proposes some new ideas and methods for the teaching reform of the "Ideological and Moral Education and Rule of Law" course in universities， including innovative teaching concepts， optimized teaching content， innovative teaching methods and means， strengthened practical teaching， and improved course evaluation system， in order to improve the teaching quality of the"Ideological and Moral Education and Rule of Law" course and enhance the effectiveness of education.

Key words： universities； "Ideological and Moral Education and Rule of Law" ； education reform； foster character and civic virtue； teachingphilosophy； contentofcourses； teachingmethods； practicalteaching；evaluation system