摘要：“立德樹人”這一教育的根本任務(wù)，不僅是對(duì)當(dāng)前復(fù)雜國際形勢下教育領(lǐng)域挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)，也是服務(wù)國家整體戰(zhàn)略部署、推動(dòng)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的迫切需要，更是各級(jí)各類教育主體的責(zé)任與使命。立德樹人揭示了人才培養(yǎng)的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。文章以立德樹人為目標(biāo)，以美育和思政教育為抓手，探究美育和思政教育協(xié)同發(fā)展路徑，先是分析美育與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，然后提出建強(qiáng)教師隊(duì)伍、強(qiáng)化課程建設(shè)、守好校園平臺(tái)、創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系、構(gòu)建家校政社協(xié)同機(jī)制等策略，以期為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)提供可操作的教育模式，為新時(shí)代教育改革貢獻(xiàn)智慧與力量。

關(guān)鍵詞：立德樹人；美育；思政教育；協(xié)同發(fā)展；教師隊(duì)伍；課程體系；校園平臺(tái)；評(píng)價(jià)體系

中圖分類號(hào)：G641；G40-014文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）26-0009-04

基金項(xiàng)目：2023年校級(jí)“時(shí)代新人鑄魂工程專項(xiàng)支持計(jì)劃”項(xiàng)目“中華美育精神融入高校一站式學(xué)生社區(qū)文化育人的模式研究”（編號(hào)：JSFPCZHC302304）

立德樹人作為教育的根本任務(wù)，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵與戰(zhàn)略高度，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，以應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)。在立德樹人目標(biāo)的指引下，美育與思政教育作為教育體系的兩大支柱，協(xié)同發(fā)展的意義尤為凸顯。美育以其獨(dú)特的感染力與表現(xiàn)力，為思政教育提供生動(dòng)直觀的載體，使抽象的理論知識(shí)變得可感可知；而思政教育則為美育注入深厚的思想內(nèi)涵與正確的價(jià)值導(dǎo)向，使美育更好地發(fā)揮育人作用。兩者協(xié)同并進(jìn)，能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)開拓出創(chuàng)新之路。探索高校美育與思政教育協(xié)同發(fā)展的有效路徑，既是時(shí)代賦予教育者的使命，也是推進(jìn)教育現(xiàn)代化、提升國家文化軟實(shí)力的重要舉措。

一、美育與思政教育的關(guān)系

1.育人目標(biāo)高度一致

美育通過藝術(shù)的審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的追求與向往，為學(xué)生的精神世界注入正能量，而思政教育則側(cè)重于鍛造學(xué)生的理性思維與價(jià)值判斷，使之內(nèi)化于心、外化于行。兩者共同致力于塑造人格健全、理想遠(yuǎn)大的時(shí)代新人，體現(xiàn)了教育的時(shí)代使命。

2.育人內(nèi)容有機(jī)交融

在內(nèi)容上，美育與思政教育并非孤立存在的，而是相互滲透、互為表里的。美育的核心是通過藝術(shù)作品中的歷史情境、文化內(nèi)涵等，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)道德情操與審美情感的雙重培養(yǎng)。思政教育在講述理論、歷史的同時(shí)，亦可借助藝術(shù)的力量，以更加生動(dòng)、直觀的形式展現(xiàn)國家發(fā)展成就、英雄人物事跡等，使內(nèi)容更具吸引力和感染力，從而增進(jìn)學(xué)生的情感認(rèn)同與價(jià)值認(rèn)同。

3.育人手段互為補(bǔ)充

在教學(xué)手段上，美育與思政教育互為補(bǔ)充、相得益彰。美育通過音樂、繪畫、戲劇等藝術(shù)形式，以情感體驗(yàn)為橋梁，激發(fā)學(xué)生的思考，使思政教育的理念在美的體驗(yàn)中得到深化[1]。思政教育則可以提供廣闊的歷史視野與社會(huì)背景，為美育提供理論支撐和價(jià)值導(dǎo)向，使藝術(shù)創(chuàng)造與審美理解更加深刻、全面。美育與思政教育的結(jié)合，能夠創(chuàng)造多樣化的教學(xué)場景，如情境教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)等，有利于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、基于立德樹人目標(biāo)的美育與思政教育協(xié)同發(fā)展路徑

1.建強(qiáng)教師隊(duì)伍主力軍

（1）創(chuàng)新外部工作模式。在美育與思政教育的交匯點(diǎn)上，美育教師不僅是藝術(shù)的創(chuàng)作者與傳播者，更是學(xué)生精神世界的引路人。因此，美育教師必須堅(jiān)守思想高地，將個(gè)人信念與國家的前途、民族的命運(yùn)緊密相連，通過藝術(shù)的力量傳遞真善美，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。首先，要強(qiáng)化學(xué)校黨委在教師隊(duì)伍建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，通過定期組織學(xué)習(xí)、研討，加強(qiáng)理論武裝，使馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義理想成為教師隊(duì)伍的共同追求，確保教師隊(duì)伍的政治方向正確、信念堅(jiān)定。其次，要?jiǎng)?chuàng)建多樣化平臺(tái)，如藝術(shù)創(chuàng)作工作坊、紅色文化主題展覽、美育思政融合論壇等，為教師提供展示才華、交流思想的平臺(tái)，讓教師在創(chuàng)作與交流中深化對(duì)國家方針政策的理解，增強(qiáng)文化自信和歷史使命感。最后，要構(gòu)建全面、科學(xué)的教師評(píng)價(jià)體系，將教師的理想信念、職業(yè)道德、教學(xué)成果及社會(huì)影響力等納入評(píng)價(jià)范疇，確保評(píng)價(jià)的公正性與激勵(lì)性[2]。要實(shí)施獎(jiǎng)懲并舉，給予在美育與思政教育融合教學(xué)中表現(xiàn)突出、成果顯著的教師表彰獎(jiǎng)勵(lì)，提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

（2）強(qiáng)化內(nèi)部思想建設(shè)。教師的內(nèi)在修為是教育成效的基石。僅依賴外部的規(guī)范與激勵(lì)不足以支撐長遠(yuǎn)的教育愿景，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提升自我修養(yǎng)，明確教育的崇高使命，將堅(jiān)定的信念與對(duì)美的追求相結(jié)合，以更加豐富多元的方式，促進(jìn)學(xué)生的心靈成長，從而在教育的舞臺(tái)上綻放出光芒。首先，教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論體系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，深入探究理論的歷史源流、實(shí)踐基礎(chǔ)和邏輯脈絡(luò)，理解其科學(xué)性與真理性，同時(shí)緊跟時(shí)代步伐，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，領(lǐng)悟其背后的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略考量。教師應(yīng)將理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心深處的認(rèn)同，做到真學(xué)、真信、真用，從而在教學(xué)實(shí)踐中自然流露出對(duì)理想信念的堅(jiān)定信仰，使美育課堂成為傳遞正確價(jià)值觀的生動(dòng)舞臺(tái)。其次，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，作為美育與思政教育的實(shí)施者，其首要職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生的品德情操與價(jià)值觀念，在日常教學(xué)中要自覺地將理想信念教育與美育內(nèi)容相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的審美享受中領(lǐng)悟人生道理，促進(jìn)學(xué)生全面成長。最后，教師應(yīng)跳出傳統(tǒng)美育的框架，積極探索美育與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)和利用兩者間的天然契合點(diǎn)，如愛國主義、社會(huì)責(zé)任感等主題，創(chuàng)造性地將信息技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)手段進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)出既符合時(shí)代特征又貼近學(xué)生心理的教學(xué)活動(dòng)。要在實(shí)踐中不斷反思與總結(jié)，形成個(gè)性化的融合教學(xué)法，使美育課堂成為培育學(xué)生高尚情操和堅(jiān)定信念的沃土。

2.強(qiáng)化課程建設(shè)

（1）優(yōu)化課堂內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，思政教育與美育的協(xié)同發(fā)展需聚焦于課堂內(nèi)容的深度優(yōu)化。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到思想政治理論課內(nèi)容并非孤立存在的，而是在學(xué)生早期教育中已有鋪墊的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化。在大學(xué)階段，教師應(yīng)承擔(dān)起連接學(xué)生既有知識(shí)與新知的角色，通過精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地融合美學(xué)元素，為傳統(tǒng)理論框架注入活力，從而推動(dòng)思政教育的高質(zhì)量發(fā)展。針對(duì)“馬克思主義基本原理概論”課程，教師需要深入挖掘理論的科學(xué)美、邏輯美和真理美，利用實(shí)例講解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，通過貼近學(xué)生實(shí)際的案例分析，展現(xiàn)理論的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，使抽象的概念具體化，增強(qiáng)理論的吸引力和說服力。美育的融入，可以通過藝術(shù)作品解析、歷史事件的美學(xué)再現(xiàn)等形式，讓學(xué)生在理解馬克思主義原理的同時(shí)，感受其內(nèi)在的美學(xué)價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理解。在“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”中，教師應(yīng)側(cè)重展現(xiàn)理論成果的歷史傳承與邏輯演進(jìn)之美，通過歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解理論與實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，感受中國特色社會(huì)主義道路的必然性和科學(xué)性，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信。在“中國近現(xiàn)代史綱要”中，教師應(yīng)利用豐富的歷史事件和人物故事中的美育資源，如五四運(yùn)動(dòng)的文化藝術(shù)反響，將其進(jìn)行多元藝術(shù)形式的展示，加深學(xué)生對(duì)國家發(fā)展脈絡(luò)的理解，從而堅(jiān)定學(xué)生對(duì)黨和中國特色社會(huì)主義的信念。在“思想道德與法治”中，教師應(yīng)超越單一章節(jié)的限制，全面滲透愛國主義、集體主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等美育素材，通過講述英雄事跡、道德楷模的故事，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與法治觀念，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華民族復(fù)興偉大夢想的信心。

（2）改進(jìn)教學(xué)方法。在立德樹人目標(biāo)下，改進(jìn)思政教育的教學(xué)方法，需深度融合美育理念，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)已難以滿足當(dāng)前學(xué)生多元化、深層次的學(xué)習(xí)需求，因此，教學(xué)方法的革新勢在必行，需轉(zhuǎn)向啟發(fā)式教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)。這兩種教學(xué)均蘊(yùn)含著美育潛能，教師可以巧妙優(yōu)化教學(xué)過程。啟發(fā)式教學(xué)包含講授法、案例教學(xué)法、談話法、討論法、比較教學(xué)法等。應(yīng)用講授法時(shí)，教師應(yīng)充分運(yùn)用美學(xué)元素，如通過優(yōu)美、生動(dòng)的語言藝術(shù)，將理論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為直觀、感性的知識(shí)，賦予理論講述以韻律美和邏輯美。應(yīng)用案例教學(xué)法時(shí)，教師應(yīng)精選案例，確保案例的時(shí)代性、典型性與新穎性。這些案例不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，也是美育的媒介，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考社會(huì)現(xiàn)象與價(jià)值觀念，從而在潛移默化中接受理想信念教育。應(yīng)用談話法時(shí)，教師應(yīng)以美學(xué)的視角營造和諧的對(duì)話空間，通過美育的溫婉引導(dǎo)替代直接的價(jià)值灌輸。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，達(dá)到知行合一。教師應(yīng)策劃一系列富有美感的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀紅色文化基地、參與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目等，讓學(xué)生在自然美、社會(huì)美、人文美和科技美的體驗(yàn)中，直觀感受國家的發(fā)展變遷與黨的偉大成就。教師設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)應(yīng)注重融入情境美學(xué)，讓學(xué)生在美的熏陶下，深化對(duì)馬克思主義、中國特色社會(huì)主義及中國夢的理解，從而增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

（3）豐富教學(xué)載體。為促進(jìn)美育與思政教育的深度整合，豐富思政教育的教學(xué)載體至關(guān)重要，這不僅能提升教學(xué)的吸引力，還能拓寬教育的空間，促使美育元素滲透進(jìn)思政教育的各個(gè)層面。構(gòu)建科學(xué)與藝術(shù)并重的教材體系，是提升思政教育魅力的關(guān)鍵一環(huán)。理想的思政教育教材應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容上融合理性美與邏輯美，通過精確而富有哲理的表述，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。在編排設(shè)計(jì)上，應(yīng)注重圖文并茂，穿插新穎的案例、引人深思的故事和精辟名言，使之與正文內(nèi)容形成有機(jī)互動(dòng)，增強(qiáng)教材的可讀性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和吸收[3]。另外，在多媒體時(shí)代，美育課件是強(qiáng)化思政課堂互動(dòng)性和表現(xiàn)力的重要工具。優(yōu)質(zhì)的美育課件能夠容納豐富的教學(xué)資源，以多維度、立體化的方式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生跨越理論學(xué)習(xí)的障礙。制作課件時(shí)，教師應(yīng)注重審美與實(shí)用性的結(jié)合，合理安排文本布局，選用適宜的字體、色彩和格式，確保視覺效果既美觀又不分散注意力。圖片與視頻的嵌入需緊貼教學(xué)主題，精選高清、寓意深遠(yuǎn)的視覺材料，并適度使用音頻元素，增強(qiáng)教學(xué)的情感表達(dá)效果和沉浸感。

3.守好校園平臺(tái)主陣地

（1）管好課堂教學(xué)陣地。課堂教學(xué)是思政教育與美育融合的主戰(zhàn)場，需精心打造成為美育與思政教育協(xié)同的示范窗口。學(xué)校管理層，包括校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)部門及相關(guān)學(xué)科的負(fù)責(zé)人等，需要制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，監(jiān)督教學(xué)質(zhì)量，提供必要的資源支持，并確保教師團(tuán)隊(duì)能夠有效地將美育與思政教育融合到日常教學(xué)中，使每一堂課都成為學(xué)生精神成長的營養(yǎng)源泉。

（2）拓展社會(huì)實(shí)踐陣地。將校園教育延伸至社會(huì)大課堂，是增強(qiáng)美育與思政教育實(shí)效的重要途徑。學(xué)校應(yīng)積極搭建社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，組織學(xué)生參與志愿服務(wù)、文化調(diào)研、紅色基地參訪等活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感受國家發(fā)展成就，體驗(yàn)社會(huì)服務(wù)之美，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。

（3）豐富校園文化陣地。校園文化是美育與思政教育的重要載體，學(xué)校應(yīng)大力營造富含人文精神與時(shí)代氣息的校園文化氛圍?？梢酝ㄟ^舉辦文化藝術(shù)節(jié)、美育展覽、經(jīng)典誦讀、主題講座等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與和欣賞中領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。同時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)成立社團(tuán)組織，如文學(xué)社、書畫社、合唱團(tuán)等，為學(xué)生提供展示自我、交流思想的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

（4）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)媒體陣地。在信息爆炸的數(shù)字時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)媒體成為影響學(xué)生思想觀念的重要渠道。學(xué)校應(yīng)積極營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的管理與內(nèi)容引導(dǎo)，推出一批具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，如微電影、H5互動(dòng)、在線美育課程等，使美育與思政教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更具時(shí)代感召力。同時(shí)，還要開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生辨別信息、理性思考的能力，使其在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠受到正能量的熏陶。

4.突破教育評(píng)價(jià)主攻點(diǎn)

突破教育評(píng)價(jià)的主攻點(diǎn)，意味著要突破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式的局限，建立全面、科學(xué)、動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)體系，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能，引導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)策略，最終實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的深度融合。首先，樹立正確的評(píng)價(jià)理念是前提。評(píng)價(jià)應(yīng)轉(zhuǎn)向?qū)W生的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的道德品質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等多維素質(zhì)的提升；評(píng)價(jià)應(yīng)成為激勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展、教師持續(xù)改進(jìn)教學(xué)的積極動(dòng)力。其次，完善全面的評(píng)價(jià)目標(biāo)是基礎(chǔ)。評(píng)價(jià)目標(biāo)應(yīng)涵蓋美育與思政教育的各個(gè)方面，既包括理論知識(shí)，又重視情感態(tài)度、價(jià)值觀，以及藝術(shù)審美能力、社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)時(shí)代性、綜合性，確保學(xué)生提升綜合素質(zhì)。再次，形成多元的評(píng)價(jià)主體是關(guān)鍵。單一的評(píng)價(jià)主體往往難以全面客觀地反映學(xué)生的真實(shí)情況[4]。學(xué)校應(yīng)構(gòu)建包括教師、學(xué)生自身、同伴、家長及社會(huì)機(jī)構(gòu)等在內(nèi)的多元評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，這樣能通過多方參與、多視角反饋，促進(jìn)學(xué)生在不同社會(huì)關(guān)系中的全面發(fā)展，增強(qiáng)評(píng)價(jià)的公信力與全面性。最后，采取科學(xué)的評(píng)價(jià)方式是保障。教師應(yīng)綜合運(yùn)用定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如大數(shù)據(jù)分析、學(xué)習(xí)軌跡記錄等手段，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展與成長變化，讓評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生持續(xù)成長的動(dòng)態(tài)過程。

5.健全家校政社主鏈條

在立德樹人目標(biāo)引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的協(xié)同發(fā)展，不僅需要學(xué)校的深耕細(xì)作，更需要家庭、政府與社會(huì)各界的廣泛參與，形成教育合力，共同織就覆蓋全面、協(xié)同高效的育人網(wǎng)絡(luò)，以確保美育與思政教育在不同維度、不同層次上有效銜接和協(xié)同。作為教育的直接實(shí)施者，學(xué)校應(yīng)將美育與思政教育的融合置于教育體系的核心位置，構(gòu)建以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的課程體系，通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容與方法，將美育的審美體驗(yàn)與思政教育的價(jià)值引領(lǐng)進(jìn)行有機(jī)整合。家庭教育是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，父母的言行舉止、家庭的氛圍與價(jià)值觀對(duì)孩子的成長影響深遠(yuǎn)。家長應(yīng)重視對(duì)孩子的情感教育、道德引導(dǎo)，利用日常生活中的點(diǎn)滴，如共讀紅色經(jīng)典、參與公益活動(dòng)等，傳遞正能量，培養(yǎng)孩子的愛國情懷與社會(huì)責(zé)任感，為孩子樹立正確的“三觀”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政府、媒體、企業(yè)及社會(huì)組織等應(yīng)各司其職，共同為青少年健康成長營造良好的社會(huì)環(huán)境。政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策，加強(qiáng)對(duì)美育與思政教育資源的投入，支持學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的聯(lián)動(dòng)；媒體應(yīng)發(fā)揮正向輿論引導(dǎo)作用，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)時(shí)代楷模的光輝形象；企業(yè)與社會(huì)組織則可以通過贊助教育項(xiàng)目、開展公益教育活動(dòng)等形式，積極參與到立德樹人的社會(huì)實(shí)踐中，共同培育積極向上的社會(huì)風(fēng)氣。

三、結(jié)語

綜上所述，美育是提升審美能力的關(guān)鍵途徑，不僅能夠豐富個(gè)體的情感世界，更能在潛移默化中培養(yǎng)個(gè)體高尚的道德情操與人文情懷，為“立德”提供情感基礎(chǔ)和價(jià)值導(dǎo)向。思政教育作為鑄魂工程，致力于培養(yǎng)具有堅(jiān)定政治立場、強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代新人，對(duì)“樹人”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。通過建強(qiáng)教師隊(duì)伍、強(qiáng)化課程建設(shè)、守好校園平臺(tái)、創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系、構(gòu)建家校政社協(xié)同機(jī)制，能為實(shí)現(xiàn)美育與思政教育的高效協(xié)同提供可操作的框架，為實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)提供有力的支撐。未來，持續(xù)深化教育改革，不斷創(chuàng)新協(xié)同機(jī)制，是提升教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵所在。

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Exploration of the Collaborative Development Path of Aesthetic Education and Ideological and Political Education Based on the Goal of Foster Character and Civic Virture

Zhou Yingran

（College of Food Science， Jiangsu Food & Pharmaceutical Science College， Huai’an 223003， China）

Abstract： The fundamental task of "foster character and civic virture" in education is not only a positive response to the challenges in the education field under the current complex international situation， but also an urgent need to serve the overall strategic deployment of the country and promote sustainable and healthy social development. It is also the responsibility and mission of all levels and types of educational entities. Foster character and civic virture the connotation of talent cultivation， emphasizing the cultivation of socialist builders and successors with comprehensive development of morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor skills. The article aims to foster character and civic virture and explore the coordinated development path of aesthetic education and ideological education. Firstly， it analyzes the inherent connection between aesthetic education and ideological education， and then proposes strategies such as building a strong teacher team， strengthening curriculum construction， maintaining campus platforms， innovating evaluation systems， and constructing a collaborative mechanism between family， school， government， and society. The goal is to provide an operational educational model for achieving the goal of foster character and civic virture and contribute wisdom and strength to the education reform in the new era.

Key words： foster character and civic virture； aesthetic education； ideological and political education； collaborative development；teacher team；curriculumsystem； campusplatform；evaluation system