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        針線為引,探知傳統(tǒng)文化思與行

        2024-09-16 00:00:00陳筱嫻蘇星
        兒童與健康 2024年7期
        關(guān)鍵詞:游戲幼兒活動

        《3~6歲兒童發(fā)展指南》明確指出,“藝術(shù)是人類感受美,表現(xiàn)與創(chuàng)造美的重要形式,也是表達(dá)自己對周圍世界的認(rèn)識和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式?!比绾螌⑦@一理念有效融入幼兒的學(xué)習(xí)與生活中,我們進(jìn)行了深入探討,創(chuàng)造性地采取了班本課程與鄉(xiāng)土文化相結(jié)合的教學(xué)模式,開展了一系列別開生面的活動。

        活動起源

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為中華民族的精神基石,其內(nèi)涵豐富且深遠(yuǎn)。漢服,作為這一文化寶庫中的瑰寶,不僅承載著深厚的歷史底蘊(yùn),更是值得我們珍視、傳承與發(fā)揚(yáng)的寶貴財富。在一次偶然的活動中,我們發(fā)現(xiàn)了一個意想不到的現(xiàn)象:當(dāng)班級中一位女生身著漢服走進(jìn)教室時,立刻引起了幼兒們極大的興趣與好奇。他們紛紛圍上前來,或輕觸衣物,或仔細(xì)觀察,流露出對漢服獨(dú)特魅力的喜愛與向往。從幼兒們清澈的眼神中,我們敏銳地捕捉到了幼兒們的對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,并以此為契機(jī),結(jié)合鄉(xiāng)土課程,開展了以傳統(tǒng)服飾為主題的系列探索活動。這一舉措不僅有助于激發(fā)幼兒們的好奇心和學(xué)習(xí)欲望,同時也為幼兒園在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展方面的探究注入了新的活力。

        游戲價值

        游戲的價值在于通過游戲,幼兒能夠?qū)W到何種知識,獲得何種體驗。游戲的獨(dú)特魅力,是其他活動無法比擬的,既滿足了幼兒天性中的好動與好奇,又能達(dá)到預(yù)期的活動目標(biāo)。通過游戲,幼兒能夠有效激發(fā)對傳統(tǒng)服飾的興趣,進(jìn)而激發(fā)其探究相關(guān)知識的渴望;在游戲過程中,幼兒可以分析不同服飾的特點(diǎn),選擇自己喜愛的服飾,并通過游戲中的審美活動,培養(yǎng)其欣賞能力,同時引導(dǎo)其愛國情懷的形成;游戲能夠顯著提升幼兒的想象力和創(chuàng)造力,鼓勵幼兒大膽設(shè)計,并在制作過程中體驗快樂與成就感;通過深入研究和接觸傳統(tǒng)服飾,游戲能夠進(jìn)一步促進(jìn)幼兒對傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同感,使其為之感到自豪。

        活動過程

        1.第一階段:了解傳統(tǒng)服飾,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        對處于認(rèn)知發(fā)展初期的幼兒而言,學(xué)習(xí)辨識與理解傳統(tǒng)服飾尚有一定的難度。我國服飾文化有著深厚的歷史底蘊(yùn),其背后蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,對于中國歷史的發(fā)展具有不可估量的價值。而如何引導(dǎo)幼兒深入了解中國歷史文化,培養(yǎng)其文化自信,并從幼兒日常生活中熟悉的物品切入以激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的更深層次興趣,顯得尤為重要。

        我們通過細(xì)致的調(diào)研、詢問幼兒關(guān)于“傳統(tǒng)服飾”這一概念的理解。部分幼兒表示,傳統(tǒng)服飾即為旗袍;部分幼兒則認(rèn)為,傳統(tǒng)服飾均為長裙款式;還有的幼兒說,佩戴華麗頭飾并身著漢服的人即代表了傳統(tǒng)服飾。幼兒們的這些天真無邪的回答,讓我們深感驚喜——在他們眼中,那些色彩斑斕、美麗動人的裙子便是傳統(tǒng)服飾的象征。為了讓幼兒們更全面地了解中國傳統(tǒng)服飾,我們基于他們的興趣點(diǎn),精心設(shè)計了以下活動環(huán)節(jié)。

        2.第二階段:比較傳統(tǒng)服飾,找出之間區(qū)別

        為了讓幼兒了解傳統(tǒng)服飾的概念,首要任務(wù)是協(xié)助他們辨識我國不同歷史階段服飾的特色。通過初步的課程學(xué)習(xí),幼兒驚奇地認(rèn)識到,中國傳統(tǒng)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,從漢代的襦裙到唐朝的唐裝,再到近代的旗袍、中山裝等,都體現(xiàn)了中國服飾的豐富多樣性。在持續(xù)的探討與觀察中,幼兒逐漸發(fā)現(xiàn)新的知識點(diǎn),如不同朝代的漢服因季節(jié)與時代的差異而呈現(xiàn)顯著的風(fēng)格變化?;谶@一發(fā)現(xiàn),我們在區(qū)域游戲中引入新一輪的調(diào)研:漢服的面料與圖案存在顯著差異,其中哪些圖案為男性所專屬,哪些又為女性所獨(dú)享?此外,由于圖案的相似性,旗袍引起了幼兒的濃厚興趣,特別是海派與蘇派的旗袍。然而,隨著研究的深入與實際體驗,幼兒又提出了新的問題:漢服與現(xiàn)代服飾不同,缺乏口袋,古人如何收納物品?古代女性長發(fā)如何固定?針對這些新的問題,我們的活動持續(xù)推進(jìn)至下一階段。

        3.第三階段:傳統(tǒng)服飾中的各種配飾

        在服飾演進(jìn)的漫長歲月中,服飾配件的重要性不言而喻,其恰當(dāng)?shù)拇钆洳粌H能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊,更能實現(xiàn)審美價值的提升。以漢服文化中的荷包、香囊、草帽、發(fā)簪等為例,我們引領(lǐng)幼兒們一同探索這些配件的獨(dú)特之處,并共同參與其制作過程,以培養(yǎng)幼兒對服飾配件的鑒賞力及興趣。例如,香囊制作活動,每逢端午節(jié),我們都會圍繞這一主題展開。幼兒們從香囊的設(shè)計到制作全程參與,深入了解并體驗了香囊制作的各個環(huán)節(jié)。這種寓教于樂的方式不僅加深了幼兒對傳統(tǒng)服飾的認(rèn)識,激發(fā)了他們對傳統(tǒng)文化的興趣,提升了他們的審美能力,促進(jìn)了幼兒修養(yǎng)的提升,同時也為我國民族文化的傳承與融合注入了新的活力。

        4.第四階段:傳統(tǒng)服飾的制作

        漢服,全稱“漢族傳統(tǒng)服飾”,歷史上亦被稱為漢衣冠、中國衣冠、華服等,其文化源自傳說中的嫘祖時期并傳承至今(清代因歷史原因中斷),是中華文明傳承中不可或缺的重要組成部分。經(jīng)過對漢服文化的深入學(xué)習(xí)與理解,幼兒們已具備自主設(shè)計并制作漢服的能力。此次任務(wù)中,幼兒們以小組合作形式完成漢服的設(shè)計與制作。特別值得一提的是,睿睿帶領(lǐng)的第二小組,成功制作出我班的首件漢服。他們先以牛皮紙為基材進(jìn)行樣板制作,隨后用布料進(jìn)行精確裁剪,最終通過手工縫制完成整件漢服的制作。在此基礎(chǔ)上,他們還巧妙地搭配了綢緞、絲帶、蕾絲等裝飾品,使?jié)h服更加美觀。隨著第一件漢服的成功制作,更多的小組紛紛投入到漢服制作的熱潮中。幼兒們在此過程中,不僅展現(xiàn)了自身的創(chuàng)意與才華,更體現(xiàn)了良好的團(tuán)隊合作精神和積極向上的態(tài)度。

        反思與整改措施

        作為一次開創(chuàng)性的嘗試,傳統(tǒng)服飾文化的教育活動已取得了顯著的成效。此嘗試不僅使幼兒在親身體驗中獲得了寶貴的經(jīng)驗積累,更在應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的過程中,實現(xiàn)了穩(wěn)步的成長。

        在服裝與刺繡圖樣的設(shè)計流程中,幼兒們呈現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)造力。他們基于個人喜好和日常經(jīng)驗,巧妙地將多種元素融入作品之中,同時不拘泥教師的指導(dǎo),展現(xiàn)出了獨(dú)立思考的能力,敢于探索創(chuàng)新。這不僅鍛煉了他們的實際操作技能,更促進(jìn)了其思維的活躍度。尤為重要的是,這樣的實踐有助于培養(yǎng)他們對生活中美的感知力和鑒賞力,進(jìn)而使他們更加深入地領(lǐng)略傳統(tǒng)服飾文化的獨(dú)特魅力。

        在小組合作設(shè)計作品的環(huán)節(jié)中,幼兒們同樣展現(xiàn)出了積極合作的態(tài)度。他們相互學(xué)習(xí)、互相幫助,共同克服困難,最終圓滿完成了任務(wù)。這種合作精神對于提升團(tuán)隊協(xié)作能力具有積極意義,而在相互的鼓勵與支持中,團(tuán)隊成員還收獲了自信與自豪。當(dāng)小組的作品得以展示時,他們的自信與自豪之情溢于言表,充分展現(xiàn)了對自身努力和成果的驕傲,以及對能夠在同伴面前展現(xiàn)創(chuàng)造力的興奮。這種情感不僅強(qiáng)化了他們的自信心,更為他們在未來的學(xué)習(xí)和生活中勇敢面對挑戰(zhàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

        此次嘗試不僅讓幼兒在實踐中積累了寶貴的經(jīng)驗,更使他們在面對挑戰(zhàn)時不斷成長。這一成功的探索,對于我們未來的教育工作具有深遠(yuǎn)的啟示意義:在幼兒教育中,我們應(yīng)著重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、動手實踐能力以及團(tuán)隊協(xié)作精神,同時需引導(dǎo)幼兒在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,從而更深入地領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

        在審視此次活動的成果之余,我們也注意到了其中一些待改進(jìn)之處。大部分幼兒能夠積極與小組成員配合并投入實踐,但在制作過程中,由于缺乏經(jīng)驗或技巧掌握不足,手工縫制的作品常顯粗糙,或在遭遇困難時易于產(chǎn)生厭倦心理,導(dǎo)致半途而廢,需依賴他人完成。相較之下,制作成衣的幼兒因能力尚處于起步階段,在畫樣圖、裁剪等關(guān)鍵環(huán)節(jié)上遭遇挑戰(zhàn),常需借助教師或家長的輔助方能完成。這些不足點(diǎn)均需我們予以關(guān)注,并逐步引導(dǎo)與培養(yǎng)。我們應(yīng)提供更多展示平臺與優(yōu)質(zhì)資源,以促進(jìn)幼兒在班本活動的多樣性中營造更佳的學(xué)習(xí)氛圍,并依據(jù)個人興趣與需求實現(xiàn)更為全面的發(fā)展。

        班本課程的實施面臨了多重挑戰(zhàn),盡管我們?nèi)σ愿斑M(jìn)行應(yīng)對,但仍有諸多待解決的問題凸顯出來。這些問題不僅是對我們教學(xué)能力的嚴(yán)峻考驗,更是激發(fā)我們持續(xù)思考與學(xué)習(xí)的契機(jī),促使我們?yōu)橛變簶?gòu)建一個全面且新穎的知識體系。為了引導(dǎo)幼兒更好地理解和親近傳統(tǒng)文化,我們必須持續(xù)提升個人的文化素養(yǎng)和教育水平。面對這些挑戰(zhàn),我們將其視為教師成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過不斷的反思與實踐,逐漸積累寶貴的經(jīng)驗,提高解決問題的能力。我們深知,教育是一項永不停歇的事業(yè),只有持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步,才能更好地肩負(fù)起教書育人的崇高使命。

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