摘 要：“文生視頻”模型是生成式人工智能的最新研究成果，能夠根據(jù)描述性提示詞生成相應(yīng)視頻。借助“文生視頻”模型，思想政治教育可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的動(dòng)態(tài)化和感性化呈現(xiàn)，為體驗(yàn)式教學(xué)營(yíng)造教學(xué)場(chǎng)景以及實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容等創(chuàng)新教育渠道。但“文生視頻”模型同樣具有“雙刃劍”性質(zhì)，因而必然存在著信息污染、價(jià)值偏見(jiàn)、不當(dāng)使用等可能對(duì)思想政治教育帶來(lái)的種種弊端。因此，要主動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，加強(qiáng)人工智能方面知識(shí)教育，提高自動(dòng)生成視頻的辨識(shí)力；研發(fā)自主可控“文生視頻”模型，助力思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)；編寫“人工智能+思想政治教育”教學(xué)指南，規(guī)范“文生視頻”模型操作流程，從而有效應(yīng)對(duì)“文生視頻”模型對(duì)思想政治教育造成的沖擊，探索出一條生成式人工智能賦能思想政治教育的全新路徑。

關(guān)鍵詞：“文生視頻”模型；人工智能；思想政治教育;Sora

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.024

中圖分類號(hào)： G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-9749（2024）03－0157－06

繼ChatGPT之后，美國(guó)人工智能公司OpenAI推出了生成式人工智能的又一新成果——Sora“文生視頻”（Text-to-Video）模型。根據(jù)OpenAI的介紹，Sora能夠根據(jù)用戶提供的簡(jiǎn)要描述性提示詞（Prompt），自動(dòng)生成一段時(shí)長(zhǎng)60秒的相應(yīng)視頻。Sora并不是世界上第一個(gè)可以根據(jù)提示詞自動(dòng)生成視頻的人工智能模型，但相比于此前的產(chǎn)品，Sora在輸出內(nèi)容的質(zhì)量上更勝一籌。如華盛頓郵報(bào)的一篇評(píng)論文章指出的，Sora生成的視頻質(zhì)量要“比迄今為止大部分人工智能公司能夠制作的視頻都要高”^［1］。這是因?yàn)镾ora的視頻足夠逼真，甚至可以騙過(guò)那些觀察不夠仔細(xì)的人，達(dá)到與真實(shí)拍攝視頻相似的效果。Sora“文生視頻”模型的問(wèn)世不僅在人工智能行業(yè)意義重大，同時(shí)也將對(duì)思想政治教育領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、“文生視頻”模型介入思想政治教育的技術(shù)路徑

黨的二十大報(bào)告明確提出了“推進(jìn)教育數(shù)字化”^［2］的時(shí)代課題，為今后思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展錨定了發(fā)展目標(biāo)，廓清了前進(jìn)道路。Sora“文生視頻”模型及其相關(guān)同質(zhì)產(chǎn)品的出現(xiàn)，是人工智能行業(yè)對(duì)“教育數(shù)字化”目標(biāo)的響應(yīng)，為思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了技術(shù)支持，開辟了全新路徑。

1.“文生視頻”模型通過(guò)實(shí)施知識(shí)動(dòng)態(tài)化創(chuàng)造思想政治教育新形態(tài)

Sora公布后，研究者首先考慮將其與教育相結(jié)合。長(zhǎng)期以來(lái)，教育內(nèi)容的格局受講義、教材等靜態(tài)資源支配。盡管這些靜態(tài)資源確實(shí)很有價(jià)值，并在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)被證明是可靠的，但它們卻越來(lái)越難以滿足受教育者日益提高的品味和個(gè)性化需求。也有教育者嘗試使用慕課、微電影等動(dòng)態(tài)資源。但這些資源的制作周期長(zhǎng)、錄制成本高、同質(zhì)化困難等問(wèn)題，限制了它們的推廣和取代靜態(tài)資源的能力?！拔纳曨l”模型的發(fā)明打破了這一困局，使用者只需要用自然語(yǔ)言輸入提示詞，即可快速、零成本地獲得一部對(duì)應(yīng)視頻。借由這些先進(jìn)技術(shù)，教育者可以將教材文本和教學(xué)大綱轉(zhuǎn)換為動(dòng)態(tài)的、引人入勝的視頻資源，以滿足受教育者的興趣和特定需求。定制多樣化主題的視頻能夠使教學(xué)內(nèi)容中的復(fù)雜概念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)情節(jié)，從而更易于被理解和接受。有研究者指出，這種向著個(gè)性化、動(dòng)態(tài)內(nèi)容轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)預(yù)示著教育新時(shí)代的來(lái)臨，Sora與教育的結(jié)合可能引發(fā)一場(chǎng)“教育革命”^［3］。

對(duì)于思想政治教育而言，“文生視頻”模型或許能夠帶來(lái)巨大的益處。以“四史”教育為例，既有的“四史”教育往往是以教育者口頭敘述的方式展開，缺乏對(duì)歷史事實(shí)的具體呈現(xiàn)。這是因?yàn)椋芏鄽v史事件和歷史人物并未留下太多可供觀看的錄影資料，教育者巧婦難為無(wú)米之炊。口頭敘述的缺陷是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)樗鼰o(wú)法構(gòu)建出足夠引人入勝的思想政治教育場(chǎng)景，容易讓受教育者的注意力被手機(jī)等其他更具誘惑力的事物吸引。然而，“文生視頻”模型的出現(xiàn)改變了這一切。教育者可以根據(jù)現(xiàn)存文字資料輸入提示詞，將那些未有錄影資料留存的歷史事件和歷史人物影像化，讓受教育者更直觀地感受歷史。這不是虛構(gòu)歷史或篡改歷史，而是一種基于史書文本記載的忠實(shí)歷史還原。如果教育者在每一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域都可以為受教育者提供豐富的虛擬實(shí)在，受教育者對(duì)思想政治教育的依賴程度就會(huì)被無(wú)限拉高，“個(gè)體對(duì)一般知識(shí)的使用就將接近一個(gè)理想的狀態(tài)！”^［4］因此，“文生視頻”模型與思想政治教育的合理結(jié)合將極大地減輕教育者的工作壓力和勞動(dòng)量，大幅提升受教育者的“抬頭率”和“點(diǎn)頭率”，進(jìn)而開創(chuàng)思想政治教育的新形態(tài)。

2.“文生視頻”模型通過(guò)創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)教學(xué)增進(jìn)思想政治教育說(shuō)服力

體驗(yàn)式教學(xué)是習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)中提及的近年來(lái)思政課改革創(chuàng)新成果之一。^［5］但體驗(yàn)式教學(xué)“需要一定的條件支持”，而且“根據(jù)不同的課程內(nèi)容，需要不同的教學(xué)環(huán)境和條件”^［6］。因此，時(shí)間成本和金錢成本都限制了體驗(yàn)式教學(xué)在思想政治教育領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用。“文生視頻”模型的出現(xiàn)可有效紓解這個(gè)困境。結(jié)合高清投屏、智慧課堂、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)設(shè)備，“文生視頻”模型可以給受教育者帶來(lái)身臨其境的沉浸式體驗(yàn)。受教育者足不出戶，即可感受到任意課程需要的擬真場(chǎng)景，教育者在此刻的話語(yǔ)自然要比平時(shí)更加貼近現(xiàn)實(shí)，也更具有說(shuō)服力。在這個(gè)過(guò)程中，思想政治教育就能夠?qū)崿F(xiàn)從“生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐”^［7］的認(rèn)識(shí)飛躍。

“文生視頻”模型不僅可以做到現(xiàn)實(shí)世界的場(chǎng)景化，還有將價(jià)值觀場(chǎng)景化的可能。萊布尼茨曾區(qū)分過(guò)理性真理與事實(shí)真理。他認(rèn)為包括邏輯法則和數(shù)學(xué)公理在內(nèi)的理性真理是必然的，不可能出錯(cuò)的；而來(lái)自經(jīng)驗(yàn)感覺(jué)的事實(shí)真理是偶然的，可能出錯(cuò)的。^［8］這是因?yàn)?，“事?shí)真理不能到達(dá)那些未曾親眼目睹它們的人那里，它們需要依靠人們可能相信、也可能不相信的他人的證明”^［9］。但是，“文生視頻”模型可以讓人看到那些他從未見(jiàn)過(guò)的事物，甚至能夠讓人看到從未在現(xiàn)實(shí)世界出現(xiàn)過(guò)的事物。在“文生視頻”模型的操縱下，教育者就可以將事實(shí)真理送到“那些從未親眼目睹它們的人那里”，甚至可以讓受教育者相信他所接受的事實(shí)真理就如同理性真理一樣必然。如此一來(lái)，思想政治教育的價(jià)值灌輸，就能夠“從真實(shí)存在的事物中來(lái)，以印記的方式存在于人的心靈中，并同真實(shí)存在的事物相一致”^［10］。這其中，如何借助于事實(shí)真理把價(jià)值觀帶入其中，除了對(duì)事實(shí)的生成，視頻的創(chuàng)造主體還要考慮到對(duì)事實(shí)的選擇及其價(jià)值判斷，以便保證在事實(shí)真理中完成價(jià)值真理的塑造。

3.“文生視頻”模型在實(shí)時(shí)式生成中提高思想政治教育時(shí)效性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“與時(shí)俱進(jìn)不要當(dāng)口號(hào)喊，要真正落實(shí)到思想和行動(dòng)上，不能做‘不知有漢，無(wú)論魏晉’的桃花源中人！”^［11］思想政治教育是有計(jì)劃、有目的地傳播國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀的全局性、系統(tǒng)性工程，更要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代潮流，不斷更新其教育手段、知識(shí)體系和內(nèi)容構(gòu)成。但是，思想政治教育的統(tǒng)一性又決定了其更新?lián)Q代注定是一個(gè)工作量浩大的工程。以教科書為例，目前全國(guó)統(tǒng)一使用的思政課教科書大致每2～3年更新一次，以更新為黨的思想理論最新成果和前沿科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)現(xiàn)。這種改版速度已經(jīng)遠(yuǎn)勝其他的教科書，但隨著思想理論的不斷進(jìn)步，教材修訂仍然面臨巨大的工作量壓力。而“文生視頻”由于其實(shí)時(shí)性相對(duì)于教材修訂的時(shí)間明顯靈活，因此，“文生視頻”模型在教材修訂之前或許能夠發(fā)揮“補(bǔ)位”的作用，并且為進(jìn)一步修訂教材提供更多的素材。

“文生視頻”模型能夠在輸入提示詞后即時(shí)輸出結(jié)果，無(wú)需漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。這種“所思即所見(jiàn)，所見(jiàn)即所得”的實(shí)時(shí)式生成方式，在極大地提升了思想政治教育教學(xué)效率的同時(shí)，也滿足了“因時(shí)而變、隨事而制”的與時(shí)俱進(jìn)要求。依托“文生視頻”模型，思想政治教育者可以在遵循教學(xué)大綱和中央文件精神的大前提下，適度向受教育者展示反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、前沿科學(xué)發(fā)現(xiàn)、國(guó)際時(shí)政新聞等內(nèi)容。“教材給出的是教學(xué)的基本結(jié)論和簡(jiǎn)要論述”^［5］，思想政治教育者應(yīng)該不斷地結(jié)合最新信息來(lái)補(bǔ)充和驗(yàn)證教材上的結(jié)論和論述，這也正是“文生視頻”模型的強(qiáng)項(xiàng)所在。思想政治教育與“文生視頻”模型的合理結(jié)合，可以讓教材上的經(jīng)典結(jié)論得到全新證明，滿足受教育者不斷追問(wèn)“為什么”的需要，有效提高思想政治教育的時(shí)效性。

二、“文生視頻”模型介入思想政治教育的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

“文生視頻”模型不僅為思想政治教育帶來(lái)了技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也帶來(lái)了潛在風(fēng)險(xiǎn)。要審慎評(píng)估Sora以及其他“文生視頻”模型對(duì)思想政治教育可能產(chǎn)生的影響，確保教學(xué)效果不受到損害。

1.“文生視頻”模型生成信息可能污染思想政治教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)

Sora一經(jīng)發(fā)布，立即引發(fā)外界對(duì)其傳播虛假信息（Disinformation）的可能性的擔(dān)憂。有觀察人士指出，Sora“可能成為一種快速且廉價(jià)的在線制造虛假信息的方式，使人們更難以判斷互聯(lián)網(wǎng)上的真實(shí)情況”^［12］。通過(guò)Sora，即使是完全未經(jīng)過(guò)專門人工智能知識(shí)培訓(xùn)的普通人也能夠使用自然語(yǔ)言生成近乎真實(shí)的視頻，這大大降低了制造虛假信息的成本。更糟糕的是，與傳統(tǒng)意義上的謠言相比，由人工智能生成的虛假視頻更容易獲得人們的信任，因此也更有可能被廣泛傳播。幾乎可以預(yù)見(jiàn)的是，伴隨著“文生視頻”模型的全面公開和大規(guī)模使用，虛假信息將會(huì)如潮水般一樣沖擊社會(huì)輿論場(chǎng)。此外，還要考慮到因不當(dāng)輸入提示詞或人工智能模型出錯(cuò)等原因而導(dǎo)致的不實(shí)信息（Misinformation）的存在。與虛假信息不同的是，不實(shí)信息的生產(chǎn)者并無(wú)主觀惡意。但傳播不實(shí)信息和虛假信息可能造成的后果卻是近似的，就會(huì)招致公眾關(guān)注，引發(fā)輿情震蕩，最終沖擊社會(huì)主流價(jià)值觀。

對(duì)Sora潛在風(fēng)險(xiǎn)的描述并非危言聳聽(tīng)，世界經(jīng)濟(jì)論壇將人工智能產(chǎn)生的虛假信息和不實(shí)信息列為2024年世界面臨風(fēng)險(xiǎn)的第二位。^［13］在這種情況下，承擔(dān)價(jià)值引領(lǐng)任務(wù)和維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全工作的思想政治教育，是最易受Sora生成的虛假信息和不實(shí)信息攻擊的領(lǐng)域之一。境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力和別有用心的人士極有可能利用Sora迅速批量生成攻擊中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的視頻。在最初階段，大部分網(wǎng)民往往難以有效區(qū)分真實(shí)視頻和虛假視頻，因此可能會(huì)被虛假視頻誤導(dǎo)。“圖像將變成一種更具威力的彈藥，比它本該表現(xiàn)的情況要強(qiáng)得多”^［14］。思想政治教育者固然可以對(duì)虛假信息和不實(shí)信息進(jìn)行甄別和揭露，但這必然滯后于虛假信息和不實(shí)信息的生成。敵對(duì)勢(shì)力生產(chǎn)視頻的頻率只取決于網(wǎng)速和服務(wù)器的帶寬，幾乎沒(méi)有上限。而思想政治教育者用以甄別和揭露的時(shí)間卻是有限的。長(zhǎng)此以往，思想政治教育日常的教學(xué)安排必然會(huì)被打亂，設(shè)計(jì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)被人為割裂，塑造的典型模范會(huì)被惡意丑化……總之，“文生視頻”模型生成的虛假信息和不實(shí)信息需要引起思想政治教育者的重視和警惕。

2.“文生視頻”模型攜帶價(jià)值偏見(jiàn)阻礙思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)

Sora還可能帶有一定的價(jià)值偏見(jiàn)。這是因?yàn)?，Sora的誕生是建立在大規(guī)模數(shù)據(jù)集采集的基礎(chǔ)之上的。OpenAI并未對(duì)外界公布Sora的詳細(xì)技術(shù)原理，但其首席技術(shù)官米拉·穆拉蒂（Mira Murati）在一次采訪中透露了他們會(huì)利用互聯(lián)網(wǎng)上的公開數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練^［15］，其中包括但不限于Youtube、Instagram、Facebook等西方主流平臺(tái)。顯而易見(jiàn)的是，這些平臺(tái)遵循的都是西方價(jià)值準(zhǔn)則，平臺(tái)上充斥著各種違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。因此，基于這些數(shù)據(jù)集訓(xùn)練出的人工智能模型，必然在底層邏輯上就存在著對(duì)中國(guó)和社會(huì)主義的偏見(jiàn)。此外，Sora的價(jià)值立場(chǎng)還會(huì)被人為修正。在官方說(shuō)明文檔中，OpenAI聲稱他們會(huì)“檢查并拒絕那些違反使用政策的文本輸入提示”^［16］，還會(huì)“審查生成的每一幀視頻”。僅當(dāng)視頻通過(guò)審查后，才會(huì)向用戶展示。也就是說(shuō)，OpenAI幾乎明示了他們只會(huì)生成符合特定價(jià)值立場(chǎng)的視頻，而這種價(jià)值立場(chǎng)毫無(wú)疑問(wèn)與西方價(jià)值觀更為接近。在這個(gè)意義上，Sora不是價(jià)值無(wú)涉的技術(shù)工具，而是潛在的認(rèn)知作戰(zhàn)武器。

這就是說(shuō)，將美國(guó)的Sora應(yīng)用于中國(guó)的思想政治教育是一件極為危險(xiǎn)的事情。因此，包括Sora在內(nèi)的非中國(guó)自主研發(fā)的“文生視頻”模型，并非純粹可以“為我所用”的數(shù)字工具，還夾雜著特定價(jià)值立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)色彩。在這個(gè)問(wèn)題上奉行拿來(lái)主義就會(huì)引發(fā)意識(shí)形態(tài)安全危機(jī)。而且，考慮到社會(huì)主義核心價(jià)值觀和西方價(jià)值觀在細(xì)節(jié)上存在著諸多沖突之處，當(dāng)思想政治教育者輸入相應(yīng)提示詞時(shí)，Sora可能會(huì)拒絕服務(wù)，生成不相關(guān)內(nèi)容，甚至是顯示與社會(huì)主義核心價(jià)值觀完全對(duì)立的信息。而且，由于提示詞是用戶自己輸入的，當(dāng)輸出內(nèi)容不符合預(yù)期時(shí)，用戶就會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為是自己的提示詞出了問(wèn)題，而不是人工智能模型在搗鬼。這就陷入了編程者的意識(shí)操縱之中，用戶“將完全喪失合理選擇的能力，因?yàn)樗脑竿怯赏獠烤幊痰摹?sup>［17^］。總之，直接使用Sora或其他西方“文生視頻”模型，不僅不會(huì)實(shí)現(xiàn)賦能思想政治教育的效果，反而會(huì)帶來(lái)危害。

3.“文生視頻”模型的不當(dāng)使用會(huì)影響思想政治教育教學(xué)效果

Sora可以讓“每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為媒體內(nèi)容創(chuàng)作者”^［18］，所以，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，Sora都是一個(gè)值得體驗(yàn)的產(chǎn)品。但是，這會(huì)引發(fā)另一個(gè)困擾，即在公眾的眼中，Sora只是一個(gè)可以自動(dòng)生成電影的玩具而已。Sora在教育方面的潛力很有可能被埋沒(méi)。誠(chéng)然，Sora的低使用門檻足以讓普通人輕松駕馭。但Sora的使用是一回事，將Sora應(yīng)用于教學(xué)場(chǎng)景又是另一回事。如果教育者并未掌握人工智能與教育結(jié)合的訣竅，在Sora的使用上就可能出現(xiàn)“貼標(biāo)簽”和“兩張皮”的情況。Sora在內(nèi)容創(chuàng)作上的無(wú)限可能也讓人擔(dān)憂，因?yàn)樵凇跋蛭覀兂噬暇袷⒀绲耐瑫r(shí)，它也把我們帶回了徹頭徹尾的精力分散的天然狀態(tài)”^［19］。這種分散精力的干擾不僅是作用在受教育者身上，還可能包括了教育者自身。這樣一來(lái)，Sora的應(yīng)用不僅沒(méi)有增強(qiáng)思想政治教育的教學(xué)效果，反而可能擾亂思想政治教育的日常教學(xué)安排。

將Sora僅視為一種純粹技術(shù)工具的想法也是值得懷疑的。OpenAI對(duì)Sora的定位不僅是一般意義上的“文生視頻”模型，還是可以還原現(xiàn)實(shí)的“世界模擬器”。換言之，Sora已經(jīng)向著馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的“可計(jì)算性”^［20］的完全實(shí)現(xiàn)邁進(jìn)。但事情也正如他所擔(dān)憂的那樣，“作為社會(huì)變遷的向?qū)В?biāo)準(zhǔn)）”，理性概念卻受到了質(zhì)疑。如果教師在課堂上依靠Sora這樣的“文生視頻”模型授課，那么在課堂上起支配作用的是教師？還是人工智能？有效的思想政治教育工具應(yīng)該做到的是，“為思想政治教育對(duì)象初步印證其所接受的思想意識(shí)的正確性等提供具體場(chǎng)合，滲透、體現(xiàn)思想政治教育的目的、內(nèi)容”^［21］。但Sora反而可能導(dǎo)致這件事的本末倒置，當(dāng)然，還存在著一種可能，也就是人們?cè)趩适Я藢?duì)Sora的新奇感后，就將這種神奇的人工智能棄之一旁。因?yàn)椤靶缕姹蛔u(yù)為人們尋求的主要知識(shí)。但既然人們需要的是當(dāng)下的感受，新奇的東西不久也會(huì)被厭棄”^［22］。無(wú)論發(fā)生何種情況，都可以得出一個(gè)結(jié)論：Sora等“文生視頻”模型對(duì)思想政治教育的影響未必總是積極的，還可能存在消極和無(wú)效的情形。

三、“文生視頻”模型介入思想政治教育的有效應(yīng)對(duì)

到目前為止，OpenAI還沒(méi)有將Sora完全開放給公眾使用，只是讓小部分開發(fā)者試用。但這并不意味著討論“文生視頻”模型對(duì)思想政治教育的影響是一件無(wú)用功。因?yàn)閺纳虡I(yè)化考慮，Sora總有開放使用的一天，而到那時(shí)再去研究“文生視頻”模型沖擊思想政治教育的對(duì)策就為時(shí)晚矣。而且，Sora并非唯一可用的“文生視頻”模型，谷歌、Meta以及一些中國(guó)公司已經(jīng)隨后跟進(jìn)。在這個(gè)意義上，思考“文生視頻”模型沖擊下的思想政治教育應(yīng)對(duì)是一項(xiàng)兼具理論意義和現(xiàn)實(shí)需要的重要課題。

1.加強(qiáng)人工智能方面知識(shí)教育，提高自動(dòng)生成視頻的辨識(shí)力

Sora生成的視頻雖然在大部分情況下都足夠以假亂真，但實(shí)際上仍然存在辨識(shí)這些視頻的可能。例如，OpenAI在其官方說(shuō)明文檔中就承認(rèn)了Sora目前的一些缺陷，包括不能理解因果關(guān)系、無(wú)法模擬復(fù)雜物理動(dòng)作，以及難以區(qū)分左右等。如果人們按照這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)真觀察和篩選，就可以大致區(qū)分生成視頻和真實(shí)視頻。不過(guò)，考慮到這還只是Sora的早期版本，這些瑕疵有可能在后續(xù)版本中得到修正。隨著Sora的不斷更新迭代，人們對(duì)于人工智能生成視頻的辨識(shí)力也要相應(yīng)提高。另外，OpenAI已經(jīng)加入了由英特爾、微軟等人工智能前沿公司牽頭成立的內(nèi)容真實(shí)性倡議（CAI）。該倡議要求所有參與的人工智能公司在自動(dòng)生成內(nèi)容的元數(shù)據(jù)中加入人工智能創(chuàng)作標(biāo)記。但是，這一倡議僅是部分人工智能公司的自發(fā)行為，對(duì)全行業(yè)并無(wú)強(qiáng)制約束力。因此，缺少創(chuàng)作標(biāo)記的人工智能視頻還是有可能出現(xiàn)，識(shí)別自動(dòng)生成視頻仍需依賴人們自身的努力。

習(xí)近平總書記明確指出：“網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”^［23］。隨著Sora等“文生視頻”模型的全面開放使用，網(wǎng)絡(luò)上的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)將會(huì)變得空前激烈。這對(duì)接下來(lái)的思想政治教育提出了新的時(shí)代要求：第一，中國(guó)的人工智能研究單位要認(rèn)真研判“文生視頻”模型的技術(shù)原理和識(shí)別路徑，編制如何辨識(shí)自動(dòng)生成視頻的指南；第二，思想政治教育要緊跟時(shí)代潮流，積極補(bǔ)足人工智能相關(guān)知識(shí)，向全社會(huì)宣講辨識(shí)自動(dòng)生成視頻的方法和技巧，阻截虛假信息和不實(shí)信息的傳播；第三，充分利用“思政小課堂”和“社會(huì)大課堂”的有機(jī)結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上掌握辨識(shí)自動(dòng)生成視頻的本領(lǐng)，并向身邊人傳授，讓學(xué)習(xí)辨識(shí)自動(dòng)生成視頻成為全社會(huì)的一種風(fēng)尚，讓懂得辨識(shí)自動(dòng)生成視頻的人越來(lái)越多。

2.研發(fā)自主可控“文生視頻”模型，助力思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)人工智能發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)研判和防范，維護(hù)人民利益和國(guó)家安全，確保人工智能安全、可靠、可控”^［24］。不得不承認(rèn)的是，當(dāng)前美國(guó)人工智能公司在“文生視頻”領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，而中國(guó)同類產(chǎn)品的發(fā)展相對(duì)落后。但是，這并不意味著中國(guó)就應(yīng)該直接使用美國(guó)的“文生視頻”模型，甚至將之應(yīng)用于思想政治教育。一方面，美國(guó)產(chǎn)品輸出的內(nèi)容天然地偏向西方價(jià)值觀，盲目引進(jìn)會(huì)危害中國(guó)的國(guó)家安全；另一方面，美國(guó)一直致力于對(duì)華技術(shù)封鎖和打壓，“利用其數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)維護(hù)其政治霸權(quán)”^［25］。例如，ChatGPT在檢測(cè)到來(lái)自中國(guó)IP的訪問(wèn)后就會(huì)拒絕服務(wù)，Sora很可能也會(huì)面臨類似情況。因此，唯有不依賴任何外國(guó)技術(shù)、完全國(guó)產(chǎn)的“文生視頻”模型，才是真正可供發(fā)掘思想政治教育潛力，賦能思想政治教育價(jià)值引領(lǐng)的工具。

除了西方產(chǎn)品固有的價(jià)值偏見(jiàn)外，人工智能本身的不可靠、不可控也是亟待解決的問(wèn)題。與一般的計(jì)算機(jī)程序不同，人工智能模型不是按照既定代碼運(yùn)行，而是按照“靈活的、不可預(yù)測(cè)的方式在互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行”^［26］。這也就是本·格策爾所說(shuō)的狂野運(yùn)算（Wild Computing）。在極端情況下，即使是作者也無(wú)法操縱生成內(nèi)容的走向。因此，人工智能必須安裝制約系統(tǒng)，“就如同汽車必須設(shè)有剎車系統(tǒng)一樣，并且這一要求應(yīng)該成為市場(chǎng)準(zhǔn)入前提”^［27］。電氣電子工程師學(xué)會(huì)（IEEE）也建議“設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分利用當(dāng)前的計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí)，關(guān)注代碼的可追責(zé)性和可驗(yàn)證性”^［28］。思想政治教育利用的“文生視頻”模型未必在性能上是最卓越的，但必須確保安全、可靠、可控。生成內(nèi)容要經(jīng)過(guò)符合中國(guó)法律和核心價(jià)值觀的安全檢查后才可向用戶展示。每部生成視頻都應(yīng)帶有專屬識(shí)別標(biāo)志，以便快速追蹤生成來(lái)源，防止模型被不法分子濫用。

3.編寫“人工智能+思想政治教育”教學(xué)指南，規(guī)范“文生視頻”模型操作流程

中國(guó)人工智能的相關(guān)法律法規(guī)已經(jīng)日趨完善。但是，如何將人工智能應(yīng)用到教育，特別是思想政治教育上，仍舊是一個(gè)懸而未決的難題?！拔纳曨l”模型這樣可以輸出內(nèi)容的生成式人工智能，與傳統(tǒng)教學(xué)工具有著本質(zhì)區(qū)別。研究表明，經(jīng)驗(yàn)不足的教師通常難以對(duì)人工智能程序提供及時(shí)、有效的反饋。^［29］因此，在沒(méi)有足夠培訓(xùn)的情況下，不能將其直接應(yīng)用于基層教學(xué)。人工智能領(lǐng)域技術(shù)專家和教育界學(xué)者應(yīng)通力合作，加快編寫“人工智能+教育”和“人工智能+思想政治教育”的教學(xué)指南，為“文生視頻”模型有效賦能提供技術(shù)指導(dǎo)和行業(yè)規(guī)范。

未來(lái)的“人工智能+思想政治教育”指南應(yīng)至少滿足以下幾個(gè)規(guī)定：第一，明確主導(dǎo)思想政治教育過(guò)程的必須是教育者，而非人工智能。當(dāng)人工智能的輸出內(nèi)容可以滿足教學(xué)需要時(shí)，教育者應(yīng)該把握時(shí)機(jī)，適時(shí)強(qiáng)化相應(yīng)的價(jià)值灌輸。當(dāng)人工智能的輸出內(nèi)容違背政治立場(chǎng)時(shí)，教育者就要當(dāng)機(jī)立斷，中斷生成視頻的顯示和傳播。在“文生視頻”模型與思想政治教育結(jié)合的過(guò)程中，思想政治教育者是至關(guān)重要的“把關(guān)人”。第二，明確人工智能與思想政治教育結(jié)合的最終目的是為價(jià)值引領(lǐng)服務(wù)，而不是娛樂(lè)。思想政治教育者要把握教學(xué)節(jié)奏，有意識(shí)地將受教育者的注意力從生成視頻的圖像，引導(dǎo)和遷移到教學(xué)實(shí)際上來(lái)。同時(shí)，也要加強(qiáng)定力，防止自身沉迷于生成視頻的繁雜圖像之中。第三，明確“文生視頻”模型的提示詞輸入規(guī)范，讓思想政治教育者盡可能地具備生成高質(zhì)量視頻的能力?！拔纳曨l”模型固然存在無(wú)限可能，但如果思想政治教育者想象力有限，那么再好的人工智能模型也會(huì)變得毫無(wú)新奇可言。思想政治教育者要努力學(xué)習(xí)“文生視頻”模型的提示詞輸入技巧，用內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象的生成視頻打動(dòng)受教育者，切實(shí)提升思想政治教育的親和力和實(shí)效性。

余 論

作為生成式人工智能的最新研究成果，“文生視頻”模型勢(shì)必會(huì)對(duì)思想政治教育產(chǎn)生前所未有的影響?！拔纳曨l”模型利用得好，就能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┬碌耐苿?dòng)力；如若應(yīng)對(duì)不當(dāng)，則會(huì)對(duì)思想政治教育產(chǎn)生驚濤駭浪的沖擊。思想政治教育者要“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開頂風(fēng)船，善于化危為機(jī)”^［30］，發(fā)掘“文生視頻”模型的思想政治教育潛力，將不利條件轉(zhuǎn)化為有利條件，推動(dòng)思想政治教育改革創(chuàng)新邁上新的臺(tái)階。人工智能的更新迭代仍在持續(xù)進(jìn)行，ChatGPT和Sora只是生成式人工智能的一個(gè)階段性產(chǎn)物，而非最終版本。思想政治教育要緊密關(guān)注人工智能行業(yè)的前沿發(fā)展，不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。正如人工智能先驅(qū)圖靈所言：“我們雖然只能看到前方的一小段距離，但卻能意識(shí)到那里有很多尚需完成的工作”^［31］。面對(duì)生成式人工智能的外部介入，思想政治教育的工作任重而道遠(yuǎn)，需要全體思想政治教育者的共同努力。

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［責(zé)任編輯：張學(xué)玲］