摘 要：東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神等文化精神是龍江省革命、建設(shè)與改革過程中形成鑄就的，其核心內(nèi)涵也在時(shí)代發(fā)展中不斷豐富發(fā)展。新時(shí)代龍江精神的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)遵循繼承發(fā)揚(yáng)、與時(shí)俱進(jìn)、問題導(dǎo)向、人民關(guān)注等理念，以國(guó)家遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)為實(shí)踐環(huán)境，構(gòu)建包含愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奮斗、攻堅(jiān)克難、銳意創(chuàng)新、和諧統(tǒng)一為主要內(nèi)容的精神內(nèi)核，凝聚龍江人民力量，讓龍江精神成為龍江人新時(shí)代的精神坐標(biāo)，使更多龍江人以更加飽滿的精神狀態(tài)投身于黑龍江省經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)之中，推動(dòng)龍江全面振興與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：龍江精神；新時(shí)期；內(nèi)涵

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.03.023

中圖分類號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-9749（2024）03－0152－05

2016年5月，習(xí)近平總書記在視察黑龍江時(shí)指出：“加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，黑龍江有不少有利條件，東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神激勵(lì)了幾代人。今天，我們?nèi)匀灰眠@些精神來教育廣大黨員、干部，引導(dǎo)他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會(huì)帶頭弘揚(yáng)新風(fēng)正氣?！饼埥鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，龍江精神也在不斷的發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，每一個(gè)時(shí)代都有與之相適應(yīng)的時(shí)代精神，它所反映的總是一定時(shí)代的本質(zhì)特征。^［1］

2023年9月，習(xí)近平總書記再次到黑龍江省視察調(diào)研，發(fā)表重要講話，作出重要指示，為新時(shí)代新征程黑龍江發(fā)展明確了戰(zhàn)略定位并注入了強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代新征程，必須堅(jiān)定不移以習(xí)近平總書記重要講話重要指示精神統(tǒng)一思想、凝聚力量，同時(shí)積極發(fā)揮和弘揚(yáng)龍江精神的價(jià)值力量，齊心協(xié)力奮力開創(chuàng)黑龍江高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)振興新局面。為了更好地發(fā)揮龍江精神在新時(shí)代新征程社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的精神引領(lǐng)作用，我們應(yīng)對(duì)新時(shí)期龍江精神的內(nèi)涵做新的系統(tǒng)思考。

一、龍江精神的內(nèi)涵及形成發(fā)展

提到“抗聯(lián)精神”“北大荒精神”等黑龍江地域革命、建設(shè)發(fā)展歷史上的精神文化積淀，都傳承久遠(yuǎn)且廣為人知，是不同時(shí)代黑龍江人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過程中所反映的社會(huì)意識(shí)的凝練，其本質(zhì)上都是一種時(shí)代精神。而以“龍江精神”這一概念從地域上去界定和統(tǒng)領(lǐng)這些時(shí)代精神，其提法的時(shí)間并不長(zhǎng)。目前可見諸于文獻(xiàn)記載的是王普等（1997）從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的一些鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，呼吁要弘揚(yáng)龍江精神，去抵制鋪張浪費(fèi)、奢侈腐敗之風(fēng)，靠它去創(chuàng)造明日的輝煌。^［2］

到本世紀(jì)初期，有學(xué)者指出：“龍江精神”是黑龍江省的各族人民在長(zhǎng)期的改造客觀世界和主觀世界的斗爭(zhēng)中，所形成的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向；其核心是大慶精神、鐵人精神及北大荒精神；其本質(zhì)蘊(yùn)涵包括為國(guó)分憂的愛國(guó)主義情操、堅(jiān)忍不拔的艱苦奮斗精神、勇于開拓的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高境界。^［3］

此后，有學(xué)者基于遵循歷史性與時(shí)代性融合、個(gè)性與共性統(tǒng)一、全面與凝練相契的標(biāo)準(zhǔn)，提出將龍江精神整合概括為：勇于開拓的創(chuàng)業(yè)激情，海納百川的包容意識(shí)，求真創(chuàng)新的科學(xué)理性，誠(chéng)實(shí)守信的尚德品格，平等共享的和諧理念，即“創(chuàng)業(yè)、包容、科學(xué)、尚德、和諧”。^［4］

2012年黑龍江省委宣傳部組織“大愛滿龍江”專題研討會(huì)，號(hào)召向英勇無(wú)私的張麗莉老師學(xué)習(xí)，有學(xué)者基于此提出“大美大愛”精神是對(duì)“大慶精神”“鐵人精神”和“北大荒精神”等的凝練和總結(jié)，是優(yōu)秀龍江精神新的時(shí)代內(nèi)涵^［5］；“大美大愛”龍江精神，既繼承了中華傳統(tǒng)文化的“至善”與“至美”，又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，蘊(yùn)涵著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。^［6］

此后幾年時(shí)間直至目前，對(duì)于“龍江精神”的討論多是圍繞其如何發(fā)揮價(jià)值作用而進(jìn)行，尤其研究較多的是關(guān)于龍江精神在高校教育中的應(yīng)用等^［7］；較少涉及龍江精神與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)研究，如有學(xué)者指出努力實(shí)現(xiàn)“十四五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)，更需要讓龍江精神激發(fā)出磅礴力量。^［8］

綜上來看，雖然不同主體對(duì)龍江精神的內(nèi)涵構(gòu)成和外延體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)存在一定的差異，但對(duì)于龍江精神的核心價(jià)值及實(shí)際意義都有明確的共識(shí)。

首先，從哲學(xué)角度來說，同一范疇只擁有一個(gè)概念。^［9］

從整體社會(huì)范疇來說，龍江精神、抗聯(lián)精神、北大荒精神、鐵人精神等都是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中反映的最先進(jìn)的思想觀念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，本質(zhì)上從屬于時(shí)代精神。

從實(shí)踐主體范疇來說，抗聯(lián)精神、鐵人精神等都是特定時(shí)代中的特定群體在社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)的被整個(gè)國(guó)家和民族所認(rèn)可、信奉、繼承和弘揚(yáng)的精神風(fēng)貌、民族氣質(zhì)、行為規(guī)范和價(jià)值追求等。依據(jù)實(shí)踐主體的層級(jí)劃分可以形成該范疇內(nèi)的概念體系，比如抗聯(lián)精神從屬于革命先輩們的紅色精神。

從實(shí)踐地域范疇來說，龍江精神、北大荒精神、大慶精神等都是特定地域空間內(nèi)社會(huì)群體的實(shí)踐活動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展過程中體現(xiàn)的價(jià)值觀念、審美情趣、精神風(fēng)貌和社會(huì)關(guān)系等。同樣依據(jù)實(shí)踐地域的層級(jí)劃分可以形成該范疇內(nèi)的概念體系，比如大慶精神從屬于行政地域更高一級(jí)的龍江精神。

其次，從邏輯學(xué)的定義表現(xiàn)形式來看，“定義概念必須具有被定義概念歸屬的上一個(gè)層次的概念和同一個(gè)層次的不同種的特征”^［10］。

龍江精神是指社會(huì)歷史發(fā)展中龍江人民進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)龍江社會(huì)進(jìn)步過程中孕育和激發(fā)的，能反映社會(huì)進(jìn)步方向并引領(lǐng)時(shí)代潮流，被社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、審美情趣、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，包括愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奮斗、攻堅(jiān)克難等。它從屬于時(shí)代精神，在時(shí)代更迭的社會(huì)發(fā)展需求下具有不斷發(fā)展更新自身的開放性特征；同時(shí)，因?qū)嵺`主體和實(shí)踐地域的龍江屬性，又具有特定的穩(wěn)定性特征，其核心價(jià)值和實(shí)際意義都是能引領(lǐng)龍江社會(huì)發(fā)展和推動(dòng)龍江社會(huì)進(jìn)步。

因此，對(duì)于龍江精神的認(rèn)識(shí)，我們要既持有傳承的態(tài)度，對(duì)仍然符合社會(huì)進(jìn)步方向能推動(dòng)龍江建設(shè)發(fā)展的文化精神大力繼承發(fā)揚(yáng)；同時(shí)也要有發(fā)展的理念，吸納時(shí)代發(fā)展變化需要的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的新的元素，從而持續(xù)發(fā)揮龍江精神的價(jià)值功效。

二、新時(shí)期龍江精神的發(fā)展理念

1.繼承發(fā)揚(yáng)的理念

馬克思對(duì)于文化精神的認(rèn)識(shí)曾提出“哲學(xué)是時(shí)代精神的精華”，指明 “時(shí)代精神”是客觀存在的，不以主觀意志的偏好而決定。^［11］黑龍江這片土地在歷史發(fā)展的不同時(shí)期孕育了豐富的地域精神，無(wú)論是“北大荒精神”“大慶精神”“鐵人精神”等，其核心價(jià)值和精神特質(zhì)都是一脈相承的，都是龍江人民在開發(fā)建設(shè)龍江大地的過程中歷經(jīng)豐富實(shí)踐所創(chuàng)造的，在未來的龍江建設(shè)發(fā)展過程中依然是正確的指引方向和強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。這就是一種客觀存在，也是龍江振興發(fā)展過程中龍江人民文化自覺、文化自信的基礎(chǔ)。

因此，面對(duì)新時(shí)期思考龍江精神的發(fā)展，我們首先應(yīng)遵循的理念即是要繼承發(fā)揚(yáng)龍江精神的現(xiàn)有核心內(nèi)涵，這是龍江精神新時(shí)期發(fā)展的核心基石。

2.與時(shí)俱進(jìn)的理念

諸多學(xué)者對(duì)于文化精神的研究都指出了文化精神的發(fā)展問題，從“民族精神”還是“時(shí)代精神”等視角做了大量研究，基本一致的觀點(diǎn)都認(rèn)為文化精神不能一成不變，要隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代精神在不同的歷史時(shí)期有著不同的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，表現(xiàn)出對(duì)時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)切。^［12］

因此，我們對(duì)待龍江精神的發(fā)展一定要秉持與時(shí)俱進(jìn)的理念，既要弘揚(yáng)已有精神內(nèi)涵的寶貴核心價(jià)值，又要面向新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，以社會(huì)存在為基礎(chǔ)對(duì)龍江精神做與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思考。

3.問題導(dǎo)向的理念

馬克思在《集權(quán)問題》中提到：“問題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”^［13］無(wú)論民族精神、時(shí)代精神，還是地域精神等文化精神，都要以“問題”為引領(lǐng)，與實(shí)踐相結(jié)合。馬克思所指的“問題”是現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)矛盾和社會(huì)矛盾，它表明馬克思真正關(guān)注的是人們的實(shí)踐活動(dòng)以及與之相應(yīng)的社會(huì)變化趨勢(shì)。^［14］

龍江精神面向新時(shí)期的內(nèi)涵發(fā)展同樣要面向新時(shí)期經(jīng)濟(jì)矛盾和社會(huì)矛盾的變化趨勢(shì)，同樣要以“問題”為引領(lǐng)，遵循問題導(dǎo)向的理念。

4.人民關(guān)注的理念

馬克思對(duì)文化精神的另一層面闡述即“時(shí)代精神”的客觀依據(jù)是 “人民的幸?！?，它體現(xiàn)的是人民的呼聲。

習(xí)近平總書記同樣強(qiáng)調(diào)指出：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛戴的根本原因，我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

因此，龍江精神的新時(shí)期發(fā)展要遵循的另一個(gè)理念就是時(shí)時(shí)刻刻以人民利益、人民幸福為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，發(fā)展出推動(dòng)龍江文化自覺、文化自信的新時(shí)期精神體系。

三、新時(shí)期龍江精神的內(nèi)涵體系

遵循上述理念分析，龍江精神的新時(shí)期發(fā)展首先應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。同時(shí)，龍江精神的新時(shí)期發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)為核心，以新時(shí)期經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展主要矛盾為導(dǎo)向，創(chuàng)造龍江精神新的組成成分。

2022年10月，習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)的前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)”。這也是新時(shí)期龍江精神內(nèi)涵發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)向。

在二十大報(bào)告的行動(dòng)綱領(lǐng)指引下，在遵循上述發(fā)展理念的前提下進(jìn)行系統(tǒng)思考和提煉，本文提出龍江精神的內(nèi)涵發(fā)展應(yīng)包含如下方面。

1.愛國(guó)奉獻(xiàn)精神

習(xí)近平總書記指出“黑龍江地處我國(guó)最北最東，肩負(fù)著保障國(guó)家國(guó)防安全、糧食安全、生態(tài)安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)安全的重大責(zé)任，戰(zhàn)略地位十分重要，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展大局”。新時(shí)期龍江承擔(dān)國(guó)家五大戰(zhàn)略安全，在國(guó)家遠(yuǎn)景發(fā)展目標(biāo)當(dāng)中具有重大的使命，這進(jìn)一步彰顯了對(duì)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神的價(jià)值需求。因此，報(bào)效祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神是龍江精神的核心源泉。

歷史上，愛國(guó)奉獻(xiàn)精神同樣是龍江精神的核心力量。十四年抗戰(zhàn)期間鑄就的偉大東北抗聯(lián)精神，其核心是愛國(guó)主義精神；共和國(guó)建設(shè)時(shí)期積淀的北大荒精神也彰顯了愛國(guó)奉獻(xiàn)精神；大慶油田建設(shè)創(chuàng)造的“鐵人精神”弘揚(yáng)的更是把國(guó)家利益放在首位的愛國(guó)主義精神。因此，新時(shí)期的龍江精神中，愛國(guó)奉獻(xiàn)精神依然是龍江精神的首要內(nèi)涵。

2.艱苦創(chuàng)業(yè)精神

2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江省主持召開新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步優(yōu)化政治生態(tài)，營(yíng)造良好營(yíng)商環(huán)境，大力弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神、大慶精神（鐵人精神）、北大荒精神，引導(dǎo)黨員、干部樹立正確的政績(jī)觀，激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情。

歷史上，誕生在艱苦卓絕的石油大會(huì)戰(zhàn)年代的大慶精神，正是發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的寫照。數(shù)萬(wàn)名石油工人戰(zhàn)勝惡劣自然環(huán)境以及嚴(yán)重匱乏的財(cái)力、物力，在艱難的條件下發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性生成了大慶艱苦創(chuàng)業(yè)的“六個(gè)傳家寶”，完成了很多不可能的任務(wù)，^［15］是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的最佳寫照?？梢哉f，艱苦創(chuàng)業(yè)精神歷來是黑龍江人傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì)，在龍江的建設(shè)中是一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。因此，艱苦創(chuàng)業(yè)精神依然是未來龍江發(fā)展的動(dòng)力源泉。

3.擔(dān)當(dāng)奮斗精神

黑龍江省不僅是我國(guó)的糧食大省，也是邊境對(duì)外開放發(fā)展的窗口，更具有“青山綠水”和“冰天雪地”優(yōu)勢(shì)資源，是習(xí)近平總書記“兩山理論”的重要實(shí)踐者，擔(dān)負(fù)著振興東北發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)諸多方面的重任。面向新時(shí)期國(guó)家發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，龍江人民更要一如既往地以擔(dān)當(dāng)奮斗精神再次鑄造龍江精神的新輝煌。

歷史上，北大荒人就是這種精神特質(zhì)的最佳詮釋者。在艱苦的年代里，由于自然災(zāi)害侵襲墾區(qū)，糧食大規(guī)模減產(chǎn)，為了替國(guó)家分憂解難，在各級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，北大荒人把變質(zhì)小麥做自己的口糧，把好的糧食上交給國(guó)家，完成了國(guó)家交給的任務(wù)。這就是擔(dān)當(dāng)奮斗的龍江精神。

4.攻堅(jiān)克難精神

2023年9月，習(xí)近平總書記在哈爾濱工程大學(xué)視察時(shí)指出：“年輕一代成為奮力拼搏、振興中華的一代，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)就充滿希望。青年學(xué)子要樹牢科技報(bào)國(guó)志，刻苦學(xué)習(xí)鉆研，勇攀科學(xué)高峰，在推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中綻放青春光彩?！?/p>

黨的二十大報(bào)告明確提出：從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。在新時(shí)代新征程的路上，實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的突破發(fā)展，必定存在重重險(xiǎn)阻和困難，龍江人民還要繼續(xù)發(fā)揮攻堅(jiān)克難的精神，不畏險(xiǎn)阻，以龍江精神帶動(dòng)龍江人民沖破障礙，最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。

回顧歷史，大慶油田的發(fā)展歷史中，鐵人王進(jìn)喜等采用人拉肩扛卸運(yùn)鉆機(jī)，盆端桶提運(yùn)水等方式，克服條件不足，開創(chuàng)大慶會(huì)戰(zhàn)的第一口油井，是攻堅(jiān)克難精神的最佳體現(xiàn)。敢干爭(zhēng)先的攻堅(jiān)克難精神是黑龍江人的真實(shí)寫照，未來的龍江建設(shè)發(fā)展和祖國(guó)振興同樣需要這種無(wú)所畏懼、無(wú)私奉獻(xiàn)的攻堅(jiān)克難精神。

5.銳意創(chuàng)新精神

2023年9月，習(xí)近平總書記在主持召開新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)時(shí)首次指出“加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能”，繼而強(qiáng)調(diào)“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力”。2024年1月在二十屆中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記全面系統(tǒng)闡釋，“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。只有銳意創(chuàng)新才能突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境限制，突破僵化思想禁錮，突破常規(guī)發(fā)展步伐，以意志和智慧融合形成新的動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

龍江精神的發(fā)展歷史上，每一部分都飽含著歷代人民在不同時(shí)期的環(huán)境條件限制下的聰明才智，展現(xiàn)著銳意創(chuàng)新精神，使“北大荒”變成“北大倉(cāng)”，“貧油大國(guó)”變?yōu)椤笆痛髧?guó)”，實(shí)現(xiàn)了一次次的發(fā)展跨越。因此，這也是龍江精神未來發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ弧?/p>

6.和諧統(tǒng)一精神

黑龍江的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了翻天覆地的變化，但同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到物質(zhì)建設(shè)飛速發(fā)展的同時(shí)，也帶來了文化精神、生態(tài)環(huán)境等多方面的負(fù)面問題。經(jīng)濟(jì)刺激下部分群體偏離正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做事不講誠(chéng)信，發(fā)展無(wú)視破壞，激發(fā)了諸多的人與人之間的不和諧、人與環(huán)境之間的不和諧，這一切的矛盾都最終會(huì)導(dǎo)致我們付出巨大的代價(jià)。

因此，我們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)過程中，要堅(jiān)持秉承人與人之間的和諧，誠(chéng)信友善，互助互愛；堅(jiān)持人與自然的和諧，綠色發(fā)展，科學(xué)發(fā)展；始終朝向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多方面的和諧統(tǒng)一努力，推動(dòng)黑龍江省整體社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)新的突破。

綜上所述，面向國(guó)家未來發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，黑龍江在新時(shí)期的實(shí)踐發(fā)展中應(yīng)秉持龍江精神六個(gè)方面內(nèi)涵，即愛國(guó)奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)奮斗、攻堅(jiān)克難、銳意創(chuàng)新、和諧統(tǒng)一，助力新時(shí)期的龍江發(fā)展，鑄造龍江精神新的輝煌。

四、新時(shí)期發(fā)展中龍江精神的傳承和弘揚(yáng)

新時(shí)期龍江精神的傳承和弘揚(yáng)必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想作為理論依據(jù)和思想武器：堅(jiān)定黨的文化領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)龍江精神的傳承和弘揚(yáng)；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)貫徹“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求思考探尋龍江精神傳承和弘揚(yáng)的發(fā)展動(dòng)力；積極承擔(dān)新的文化使命來賦予并激發(fā)龍江精神新時(shí)期活力；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體不斷強(qiáng)化文化自信；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體推動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體不斷凝聚社會(huì)共識(shí)；堅(jiān)持以人民為中心推動(dòng)龍江精神的傳承和弘揚(yáng)；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體推動(dòng)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體講好中國(guó)故事；堅(jiān)持以龍江精神的傳承和弘揚(yáng)為載體促進(jìn)文明交流互鑒?？傊瑧?yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想的理論體系為指導(dǎo)同步推進(jìn)以上各方面工作最終形成新時(shí)期龍江精神傳承和弘揚(yáng)的系統(tǒng)戰(zhàn)略工程。具體而言，在近期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中要做到以下幾個(gè)方面：

首先，要大力傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，充分認(rèn)識(shí)黑龍江省的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展在全國(guó)規(guī)劃布局中的重要地位，以大局觀統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)；要充分發(fā)揮艱苦奮斗精神，克服基礎(chǔ)差、底子薄等困境，努力跟上全國(guó)一盤棋的步伐，實(shí)現(xiàn)到二〇三五年全面振興全方位振興，助力國(guó)家遠(yuǎn)景目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

其次，要大力傳承和弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)奮斗精神，重新煥發(fā)自身工業(yè)、農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)，讓昔日國(guó)之重要工業(yè)基地“老樹發(fā)新枝”，打造引領(lǐng)中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的黑龍江樣板，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)體系和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的突破；努力建設(shè)自身成為我國(guó)向北開放的重要窗口和東北亞地區(qū)合作中心樞紐，實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放的突破；要充分發(fā)揮攻堅(jiān)克難精神，營(yíng)造一流的營(yíng)商環(huán)境，實(shí)現(xiàn)深化改革的突破。

再次，要大力弘揚(yáng)和發(fā)展銳意創(chuàng)新精神，積極開拓攻破更多“卡脖子”技術(shù)，積極面對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略需求、敢于面向世界科技前沿，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新突破；要積極弘揚(yáng)和發(fā)展和諧統(tǒng)一精神，緊緊遵循“兩山理論”，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)、民生福祉改善和社會(huì)治理，讓黑龍江人與自然更和諧，讓城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)發(fā)展更和諧，讓群眾滿意、社會(huì)關(guān)系更和諧。

最后，要堅(jiān)持傳承和發(fā)展的理念，一方面通過各種有效形式、載體和渠道進(jìn)行廣泛宣傳，讓植根于龍江大地的龍江精神發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論為統(tǒng)領(lǐng)，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷賦予龍江精神新的內(nèi)涵。

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［責(zé)任編輯：張學(xué)玲］