［摘 要］ 贛州官話作為我國(guó)漢語方言中的一種，其獨(dú)特的歷史背景和音韻特點(diǎn)在歌謠創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。從歷史、文學(xué)、音韻三個(gè)方面深入探討贛州官話歌謠的創(chuàng)作，通過分析其發(fā)展歷程、文學(xué)表現(xiàn)手法及音韻特點(diǎn)，旨在揭示贛州官話歌謠的文化價(jià)值與藝術(shù)魅力。

［關(guān)" 鍵" 詞］ 贛州官話；歌謠創(chuàng)作；歷史；文學(xué)；音韻

一、引言

贛州，作為中國(guó)歷史文化名城，其文化底蘊(yùn)深厚，方言獨(dú)具特色。贛州官話是贛州地區(qū)的重要語言形式，承載了豐富的歷史和文化信息。在贛州官話歌謠的創(chuàng)作中，歷史、文學(xué)、音韻三方面的特點(diǎn)相互交織，共同構(gòu)成其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文將從這三個(gè)方面對(duì)贛州官話歌謠的創(chuàng)作進(jìn)行探討，旨在揭示其文化價(jià)值與藝術(shù)魅力。

二、贛州官話歌謠的歷史背景

（一）歷史沿革

贛州位于江西省南部，自古以來就是南北交通的重要樞紐。贛州官話的發(fā)展與贛州的歷史演變密切相關(guān)。自秦漢以來，贛州一直是中原文化與南方文化交匯的地方，因而形成了獨(dú)特的方言特點(diǎn)。贛州官話的形成可追溯至唐宋時(shí)期，經(jīng)歷了元明清的演變，逐漸形成了獨(dú)具特色的語言體系［1］。

在唐宋時(shí)期，贛州成為我國(guó)南方的重要城市之一，經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。元代以后，隨著贛州在商業(yè)上的發(fā)展，其語言文化也不斷受到外來影響，形成了獨(dú)特的贛州官話體系。明清時(shí)期，童謠作為一種流行的文學(xué)形式，被廣泛傳唱和傳承。在贛州地區(qū)，由于地理、歷史和文化因素的影響，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格和特色的官話童謠。這些童謠通常以簡(jiǎn)單明朗的語言描述生活中的場(chǎng)景和故事，既能夠寓教于樂，又能夠傳承和弘揚(yáng)地方文化。由此，贛州官話進(jìn)一步穩(wěn)定并發(fā)展形成了豐富的民間歌謠形式。

（二）歷史事件與歌謠創(chuàng)作

贛州作為歷史上的重要城鎮(zhèn)，經(jīng)歷了許多重大歷史事件， 不僅影響了贛州官話的發(fā)展，也在贛州官話歌謠中留下了深刻的印記。例如，宋代的抗金戰(zhàn)爭(zhēng)在贛州留下了許多英雄傳說，這些傳說通過歌謠的形式流傳下來，成為當(dāng)?shù)厝嗣癖磉_(dá)愛國(guó)情懷的重要載體；明清時(shí)期，贛州的商業(yè)繁榮使得民間歌謠內(nèi)容更加多樣，既有反映商貿(mào)活動(dòng)的歌謠，也有反映市井生活的歌謠。這些歷史事件和社會(huì)變遷為歌謠創(chuàng)作提供了豐富的素材，使人們?cè)谛蕾p歌謠的同時(shí)，也能感受到贛州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

三、贛州官話歌謠的文學(xué)表現(xiàn)

（一）歌謠的文學(xué)特征

贛州官話歌謠作為一種口頭文學(xué)形式，其文學(xué)特征獨(dú)具一格。首先，贛州官話歌謠在語言上簡(jiǎn)潔明快，具有很強(qiáng)的口語化特點(diǎn)，使歌謠易于傳唱、便于記憶。其次，贛州官話歌謠在內(nèi)容上豐富多彩，既有反映勞動(dòng)生活的歌謠，也有反映愛情婚姻的歌謠，還有反映社會(huì)風(fēng)俗的歌謠。這些歌謠通過生動(dòng)的描述和形象的比喻，展示了贛州人民的生活智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。

贛州官話歌謠的創(chuàng)作受到傳統(tǒng)文學(xué)的影響，如古詩詞、民歌等。在創(chuàng)作過程中，充分考慮到詩歌的韻律和音韻，使歌謠具有優(yōu)美的節(jié)奏感和音樂性。同時(shí)，歌謠的歌詞內(nèi)容也富有想象力和幽默感，引人入勝，受到人們的喜愛。

（二）文學(xué)表現(xiàn)手法

贛州官話歌謠在文學(xué)表現(xiàn)手法上具有獨(dú)特性。首先是比喻的廣泛運(yùn)用，贛州官話歌謠常常通過比喻來表達(dá)情感和思想，使歌謠富有形象性和感染力。例如，一首描述勞動(dòng)場(chǎng)景的歌謠中——“鋤頭如龍，揮汗如雨”，通過生動(dòng)的比喻形象地描繪了農(nóng)民在田間辛勤勞作的情景。其次是重復(fù)的修辭手法，贛州官話歌謠常常運(yùn)用重復(fù)的修辭手法來增強(qiáng)節(jié)奏感和音韻美，使得歌謠更具有藝術(shù)魅力［2］。例如，一首歌頌愛情的歌謠中——“你愛我，我愛你，天長(zhǎng)地久不分離”，通過重復(fù)的表達(dá)方式增強(qiáng)了歌謠的抒情性和感染力。

重復(fù)修辭手法具體運(yùn)用在以下幾方面：

節(jié)日慶祝： 在贛州官話歌謠中，常見的節(jié)日歌謠會(huì)反復(fù)描述節(jié)日活動(dòng)。例如：“過了年，吃年飯，桌上擺滿魚和肉，家家戶戶樂開懷。”通過重復(fù)“過了年，吃年飯”的句式，描繪了春節(jié)期間熱鬧歡樂的場(chǎng)景，使人感受到節(jié)日的喜慶氛圍。

勞動(dòng)場(chǎng)景： 通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)過程中的動(dòng)作和景象，突出了勞動(dòng)的艱辛與成果：“太陽出來照山坡，鋤頭鋤地咚咚響，汗水滴在田埂上，糧食堆滿倉(cāng)庫里?！边@種重復(fù)不僅增強(qiáng)了歌謠的節(jié)奏感，也讓聽者感受到勞動(dòng)的辛苦和豐收的喜悅。

自然景色：在描繪自然景色的歌謠中，通過重復(fù)自然元素來展現(xiàn)美麗的風(fēng)光。例如：“春風(fēng)吹，百花開，山川綠，流水長(zhǎng)?！狈磸?fù)出現(xiàn)的“春風(fēng)吹，百花開”不僅讓歌謠具有韻律美，還生動(dòng)展現(xiàn)了春天的美麗景象。

親情描寫：在描寫親情的歌謠中，通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的關(guān)愛，突出了家庭的溫馨與和睦：“母親笑，孩子鬧，家中歡樂真不少，父親忙，兒女幫，一家人齊心協(xié)力。”通過重復(fù)“母親笑，孩子鬧”以及“父親忙，兒女幫”，展現(xiàn)了家庭成員之間的親密關(guān)系和互相扶持的場(chǎng)景。

勸誡警示：在一些勸誡和警示的歌謠中，通過重復(fù)警句來提醒人們注意。例如：“早起床，勤學(xué)習(xí)，身體好，才有希望?！敝貜?fù)“早起床，勤學(xué)習(xí)”，使人們銘記這些重要的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到勸誡的效果。

此外，贛州官話歌謠還常常通過對(duì)比和夸張等修辭手法來增強(qiáng)歌謠的表現(xiàn)力，使得歌謠內(nèi)容更加生動(dòng)有趣。例如，一首反映社會(huì)風(fēng)俗的歌謠中，通過對(duì)比“富人家，門庭若市”和“窮人家，冷冷清清”生動(dòng)揭示了社會(huì)的不平等現(xiàn)象。夸張手法的運(yùn)用使得歌謠更加富有表現(xiàn)力，例如“一條大河水漫天，三年五載不見邊”突出了河流的壯觀景象。

四、贛州官話歌謠的音韻特點(diǎn)

（一）音韻體系

贛州官話在音韻體系上具有獨(dú)特性，其聲韻調(diào)系統(tǒng)與普通話存在顯著差異。贛州官話保留了許多古漢語的音韻特點(diǎn)，如入聲的存在和一些獨(dú)特的發(fā)音方式。這些音韻特點(diǎn)在贛州官話歌謠中得到了充分體現(xiàn)，使得歌謠在音韻上具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

贛州官話的音韻體系包括多聲調(diào)和豐富的韻母，聲母和韻母的組合形式多樣使得贛州官話歌謠在音韻上呈現(xiàn)出復(fù)雜而獨(dú)特的特點(diǎn)。這種獨(dú)特的音韻體系不僅使贛州官話歌謠具有很強(qiáng)的吸引力，也為歌謠的創(chuàng)作提供了豐富的表現(xiàn)手法。

（二）音韻美的表現(xiàn)

贛州官話歌謠通過獨(dú)特的音韻體系，展現(xiàn)出豐富的音韻美。

首先是聲調(diào)的運(yùn)用，贛州官話的多聲調(diào)系統(tǒng)使得歌謠在音調(diào)上具有很強(qiáng)的變化性和表現(xiàn)力。贛州官話歌謠中的聲調(diào)變化不僅增強(qiáng)了歌謠的節(jié)奏感，也使得歌謠在表現(xiàn)情感時(shí)更加生動(dòng)形象。例如，在一首表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的歌謠中，通過聲調(diào)的變化生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)深深的懷念之情。

其次是韻腳的選擇，贛州官話歌謠常常通過押韻的方式來增強(qiáng)歌謠的音樂性，使得歌謠更加悅耳動(dòng)聽。贛州官話的韻腳多樣，押韻方式靈活多變，使得歌謠在音韻上具有很高的藝術(shù)性。例如，在一首描述節(jié)日歡慶的歌謠中，通過韻腳的押韻，使得整首歌謠在音韻上流暢自然，增強(qiáng)了歌謠的節(jié)奏感和音樂性。

（三）音韻特色

發(fā)音清晰準(zhǔn)確：贛州官話是漢語官話的一種方言，發(fā)音相對(duì)準(zhǔn)確清晰，使得官話歌謠在傳唱時(shí)更易被理解。

韻律優(yōu)美：官話歌謠在音律編排上講究旋律優(yōu)美，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，讓人耳目一新。音韻的變化富有韻味，讓人回味無窮。

押韻多樣：贛州官話歌謠在押韻方面有著獨(dú)特的技巧，有時(shí)使用平聲韻，有時(shí)使用仄聲韻，甚至還會(huì)用平上去仄的韻腳，使得歌謠更具吸引力。

方言特色濃厚：贛州官話歌謠的音韻中常常融入當(dāng)?shù)胤窖缘奶厣?，如發(fā)音、詞匯等，使得歌謠更加地道和具有濃厚的地方特色。

情感表達(dá)豐富：官話歌謠通過音韻的表達(dá)，能夠充分體現(xiàn)情感的起伏變化，如歡樂、悲傷、悲愴等，讓聽眾能更加真切地感受到歌謠傳達(dá)的情感。

此外，贛州官話歌謠還通過聲母和韻母的搭配來增強(qiáng)音韻美，通過不同的組合方式，可以表現(xiàn)出豐富的音韻效果。例如，在一首描寫春天景色的歌謠中，通過不同聲母和韻母的搭配，生動(dòng)地描繪了春天的美麗景象，使得歌謠在音韻上更加豐富多彩。

五、贛州官話歌謠的文化價(jià)值

（一）文化傳承

贛州官話歌謠作為一種口頭文學(xué)形式，承載了豐富的歷史文化信息。通過贛州官話歌謠，我們可以了解到贛州在歷史變遷、社會(huì)風(fēng)俗、勞動(dòng)生活等方面的內(nèi)容。這些歌謠不僅是贛州人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是贛州文化傳承的重要載體。

贛州官話歌謠在文化傳承方面具有重要的價(jià)值。首先，贛州官話歌謠通過口口相傳的方式，保留了大量的歷史記憶和文化信息。通過傳唱歌謠，贛州人民可以記住祖輩的歷史故事、傳統(tǒng)習(xí)俗和民間傳說，使文化得以代代相傳。其次，贛州官話歌謠作為一種集體創(chuàng)作的形式，體現(xiàn)了贛州人民的集體智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。例如，許多歌謠是在集體勞動(dòng)或節(jié)慶活動(dòng)中創(chuàng)作并傳唱而來，反映了贛州人民的生活智慧和藝術(shù)追求。

（二）藝術(shù)魅力

贛州官話歌謠在藝術(shù)上具有很高的價(jià)值，其獨(dú)特的語言形式和豐富的內(nèi)容使得歌謠在文學(xué)表現(xiàn)和音韻美上都具有很強(qiáng)的吸引力。這些歌謠不僅是贛州人民生活的真實(shí)寫照，也是贛州文化的重要組成部分，對(duì)贛州文化的傳播和發(fā)展具有重要意義。

贛州官話歌謠的藝術(shù)魅力首先體現(xiàn)在其獨(dú)特的語言形式上。贛州官話的獨(dú)特音韻體系和豐富的表達(dá)方式，使得歌謠在音韻美和語言美上具有很高的藝術(shù)性。例如，通過聲調(diào)的變化和韻腳的押韻，贛州官話歌謠在表現(xiàn)情感和描繪景物時(shí)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

贛州官話歌謠的藝術(shù)魅力還體現(xiàn)在其獨(dú)特的表現(xiàn)形式上。贛州官話歌謠常常采用敘事和抒情相結(jié)合的方式，通過簡(jiǎn)潔明了的語言和生動(dòng)形象的比喻，表達(dá)出深刻的思想和豐富的情感。例如，一首歌頌愛情的歌謠，通過生動(dòng)的比喻和抒情的語言，表達(dá)了男女之間深厚的情感，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

六、贛州官話歌謠的創(chuàng)作實(shí)踐

（一）創(chuàng)作原則

贛州官話歌謠的創(chuàng)作實(shí)踐基于一定的原則，首先是語言的口語化和地方化。贛州官話歌謠作為口頭文學(xué)形式，其語言應(yīng)盡量貼近贛州官話口語，使歌謠更易于傳唱和流傳。其次是內(nèi)容的多樣化和生活化，贛州官話歌謠的內(nèi)容應(yīng)盡量反映贛州人民的日常生活和社會(huì)風(fēng)俗，使得歌謠更具有現(xiàn)實(shí)意義和生活氣息。

此外，贛州官話歌謠的創(chuàng)作還應(yīng)注重節(jié)奏感和音韻美，使得歌謠在傳唱時(shí)更具有藝術(shù)魅力。

（二）創(chuàng)作過程

贛州官話歌謠的創(chuàng)作過程通常分為構(gòu)思、寫作、修改和傳唱四個(gè)階段。首先是構(gòu)思階段，創(chuàng)作者根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)觀察，確定歌謠的主題和內(nèi)容。其次是寫作階段，創(chuàng)作者根據(jù)構(gòu)思，將主題和內(nèi)容用贛州官話的形式表達(dá)出來。再次是修改階段，創(chuàng)作者對(duì)初稿進(jìn)行修改和潤(rùn)色，使得歌謠在語言和內(nèi)容上更加完善。最后是傳唱階段，創(chuàng)作完成的歌謠通過口頭傳唱的方式，在人群中廣泛流傳。

七、贛州官話歌謠的保護(hù)與傳承

（一）面臨的挑戰(zhàn)

贛州官話歌謠在文化傳承和藝術(shù)表現(xiàn)上具有重要價(jià)值，但在現(xiàn)代化和全球化的背景下，其傳承面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，隨著普通話的普及和城市化進(jìn)程的加快，贛州官話的使用范圍逐漸縮小，贛州官話歌謠的傳唱也受到了一定影響。其次，現(xiàn)代娛樂形式的多樣化使得傳統(tǒng)的口頭文學(xué)形式逐漸被邊緣化，年輕一代對(duì)贛州官話歌謠的了解和興趣逐漸減少。

（二）保護(hù)與傳承的對(duì)策

為了保護(hù)和傳承贛州官話歌謠，需要采取一系列有效的對(duì)策。首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)贛州官話歌謠的研究和整理工作，系統(tǒng)地收集、整理和記錄贛州官話歌謠，為其傳承和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，應(yīng)加強(qiáng)贛州官話歌謠的宣傳和推廣力度，通過各種媒體和平臺(tái)，使更多人了解和欣賞贛州官話歌謠。例如，可以在學(xué)校開設(shè)贛州官話歌謠課程，使年輕一代對(duì)贛州官話歌謠產(chǎn)生興趣。此外，還可以通過舉辦贛州官話歌謠比賽和演出等形式，增強(qiáng)公眾對(duì)贛州官話歌謠的關(guān)注和參與，推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。

八、結(jié)論

贛州官話歌謠作為贛州文化的重要組成部分，其歷史背景、文學(xué)表現(xiàn)和音韻特點(diǎn)共同構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過對(duì)贛州官話歌謠的深入探討，我們可以更加全面地了解贛州的歷史和文化，感受其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。贛州官話歌謠不僅是贛州人民智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力的結(jié)晶，也是贛州文化傳承和發(fā)展的重要載體，值得我們深入研究和廣泛傳播。

贛州官話歌謠的保護(hù)與傳承是長(zhǎng)期的過程，需要各方的共同努力。通過系統(tǒng)的研究和有效的保護(hù)措施，使贛州官話歌謠在現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為贛州文化的重要標(biāo)志。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所.方言調(diào)查字表［M］. 北京：商務(wù)印書館，1981.

［2］李海根.贛州史話［M］.贛州：贛州博物館印制（內(nèi)部刊物），1999：65-68.

作者單位：江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：彭玥（1983—），女，漢族，上海人，碩士，研究方向：贛州官話歌謠。