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        鄉(xiāng)村振興背景下泰州傳統(tǒng)村落活化研究

        2024-08-15 00:00:00焦金芝
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落泰州活化

        摘 要:傳統(tǒng)村落是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,是鄉(xiāng)村振興的重要陣地。文章重點分析泰州傳統(tǒng)村落活化的現(xiàn)狀及面臨的困境,并在此基礎(chǔ)上提出對策建議。研究認為,應(yīng)滿足村民新需求,激活傳統(tǒng)村落活化動力;加強深度學(xué)習(xí),增強傳統(tǒng)村落活化認知;拓展發(fā)展模式,提高傳統(tǒng)村落活化成效;出臺扶持政策,夯實傳統(tǒng)村落活化的根基。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;傳統(tǒng)村落;活化;泰州

        中圖分類號:F320.3 文獻標志碼:B 文章編號:1671-0142(2024)04-0004-04

        傳統(tǒng)村落是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn),是鄉(xiāng)村振興的重要陣地,其轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)乎鄉(xiāng)村振興的有效推進。隨著國家對傳統(tǒng)村落重視和保護力度的不斷加大,學(xué)界對傳統(tǒng)村落的關(guān)注和研究與日俱增,“活化”被認為是當前實現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護和利用雙重目標的重要途徑。如何促進傳統(tǒng)村落保護與活化、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,成為我國全面推進鄉(xiāng)村振興亟待探索的新課題。

        泰州是國家歷史文化名城,歷史文化悠久,傳統(tǒng)村落資源豐富。本文通過查閱文獻、調(diào)查走訪的方式,對泰州傳統(tǒng)村落的活化情況進行研究,旨在為傳承中華傳統(tǒng)文化、助力鄉(xiāng)村振興提供借鑒和參考。

        1 泰州傳統(tǒng)村落活化的現(xiàn)狀

        從認定數(shù)量來看,截至2024年1月,泰州全市共有國家級傳統(tǒng)村落4個,全省排名第6(與徐州并列);省級傳統(tǒng)村落58個(含國家級的4個),全省排名第4,整體發(fā)展基礎(chǔ)較好。從地域分布來看,傳統(tǒng)村落主要集中在興化市(40%)和姜堰區(qū)(31%),這兩地具有集中連片保護利用的良好優(yōu)勢。從資源稟賦來看,已命名的傳統(tǒng)村落擁有各級文物保護單位37個、各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)18項、傳統(tǒng)技藝與工藝65項、其他歷史遺存(牌坊、古橋、古井、老樹等)97處(以上數(shù)據(jù)根據(jù)《江蘇省傳統(tǒng)村落調(diào)查申報表》整理),活化利用潛力較大。

        所謂“活化”,即通過催化劑,把一些“死”的東西激活喚醒,讓它釋放出能量,其核心內(nèi)涵是激活、變化,是傳承延續(xù)、更新發(fā)展。經(jīng)過多年的持續(xù)努力,泰州傳統(tǒng)村落因地制宜,探索形成了多種活化發(fā)展模式,根據(jù)特征不同,分為以下四類:

        (1)以用促保型。即通過對物質(zhì)文化資源的更新再利用或非物質(zhì)文化資源的重現(xiàn)重演,實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的動態(tài)保護與發(fā)展。如,海陵區(qū)蘇陳鎮(zhèn)蘇陳村(蘇北黨校)、興化市大垛鎮(zhèn)管阮村(板橋文化園)等。以蘇陳為例,該村充分利用“蘇北黨校舊址”(民國初建筑)這顆遺珠,深入挖掘紅色文化資源,對閑置了30多年的舊址進行精心修繕,完美再現(xiàn)“蘇北黨?!痹?。并在此基礎(chǔ)上,深化其在整黨整風(fēng)歷史中發(fā)揮過作用這一史實,建成“反四風(fēng)”黨性教育館和標準化組織生活館,打造新時代“思政課”“黨史課”“廉政課”現(xiàn)場教學(xué)基地。據(jù)統(tǒng)計,蘇北黨校舊址現(xiàn)在每月接待人數(shù)近萬人次,昔日的“紅色搖籃”已成為遠近聞名的“紅色打卡地”,整個村落在此帶動下,人氣越來越旺,愈加充滿生機與活力。

        (2)旅游驅(qū)動型。即通過發(fā)展旅游業(yè)的方式,激活村落各資源要素,并進行有機串聯(lián),從而推動傳統(tǒng)村落復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展。如,興化市千垛鎮(zhèn)徐圩村、泰興市黃橋鎮(zhèn)祁巷村等。以徐圩村為例,該村始建于元代以前,是遠近聞名的“漁耕文化”特色村。依托“南有沙家浜,北有徐馬荒”徐馬荒濕地、“八公神廟”遺跡、民國古槐等物質(zhì)文化資源和磚雕、舞龍、賽龍舟等非物質(zhì)文化資源,積極引進社會資本,大力發(fā)展休閑觀光、果蔬采摘、民宿餐飲、農(nóng)事體驗、民俗表演等田園經(jīng)濟,并和旅行社合作推出了“走濕地、觀漁耕、摘果蔬”“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、享農(nóng)家樂”“賞水鄉(xiāng)故里文化盛宴”等旅游套餐。通過不斷深耕農(nóng)文旅融合發(fā)展,點燃了鄉(xiāng)村振興新引擎,使村落變得更加美麗,村民變得更加富足。

        (3)文化傳揚型。通過構(gòu)建“村落文化+ ”模式,激活傳統(tǒng)村落文化的現(xiàn)代價值,助推文化保護傳承弘揚,實現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展[1]。如,海陵區(qū)城東街道唐甸村(廟會文化)、興化市新垛鎮(zhèn)施家橋(水滸文化)等。以唐甸村為例,該村立足“都市隱唐甸、非遺文化村”的發(fā)展定位,著力打造“三月三廟會”民俗文化品牌。一方面,建設(shè)民俗文化廣場、民俗文化展示館、百姓大舞臺、古戲臺等硬件設(shè)施,每年定期舉辦廟會,向村民推廣傳承非遺文化;另一方面,不斷創(chuàng)新廟會內(nèi)容和形式,滿足新時代村民需求,如在會船、迎會等傳統(tǒng)活動基礎(chǔ)上,引入孝道文化、高雅文化;開展民風(fēng)民俗攝影比賽、征文比賽等,讓現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)習(xí)俗完美結(jié)合,碰撞出新的火花。據(jù)統(tǒng)計,三月三廟會這天,約兩三萬人慕名前來參觀,整個村落人山人海,場面甚為壯觀。

        (4)特田打造型。即將傳統(tǒng)村落保護與特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)相結(jié)合,通過打造特色田園鄉(xiāng)村,實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的復(fù)興和可持續(xù)發(fā)展。如興化市千垛鎮(zhèn)東羅村、姜堰區(qū)三水街道小楊村等。以東羅村為例,該村以“政府+社會資本+村集體”的合作模式,成立平臺公司對東羅村進行特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)和運營。一方面,發(fā)揮緊鄰千垛菜花景區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢,充分挖掘其“村落+垛田”的傳統(tǒng)特色資源,建設(shè)村民食堂、耘朵民宿、千垛果園等項目,打造生態(tài)旅游和研學(xué)教育兩大產(chǎn)品,喚醒“沉睡”資源,賦能經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展;另一方面,依托萬科雄厚的客戶資源,創(chuàng)建“八十八倉”特色農(nóng)產(chǎn)品品牌,開發(fā)紅膏大閘蟹、“青田萃”大麥箬葉、“一禾一斗”興化大米、非遺“桂花米酒”等多條產(chǎn)品線,實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品年銷售額達3000萬元。通過盤活農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),進一步夯實了村落發(fā)展根基。

        2 泰州傳統(tǒng)村落活化的困境

        2.1 活化認識不足

        傳統(tǒng)村落活化,是對村落資源在發(fā)現(xiàn)和保護基礎(chǔ)上,實現(xiàn)延續(xù)和再利用,最終實現(xiàn)整個村落的可持續(xù)發(fā)展。是對既有的發(fā)現(xiàn)與保護及利用,而不是創(chuàng)建新的。其落腳點是降低傳統(tǒng)村落的消亡速度。但調(diào)研發(fā)現(xiàn),很多傳統(tǒng)村落對活化認知存在不足,導(dǎo)致活化路徑不明晰。主要表現(xiàn)在兩個方面:一是基層干部沒有正確理解活化的內(nèi)涵,認為活化就是創(chuàng)建新的,導(dǎo)致出現(xiàn)大拆大建、大肆修建仿古建筑、忽視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、忽視民風(fēng)民俗傳承等一系列問題。二是普通村民沒有正確理解活化的內(nèi)涵,認為活化就是對傳統(tǒng)建筑進行修繕、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護,是“村干部的事”,與自己沒什么關(guān)系,導(dǎo)致無法激發(fā)村民的參與熱情。

        2.2 活化方式不足

        傳統(tǒng)村落由于地理區(qū)位、資源稟賦不同,其活化方式應(yīng)該多樣化。但調(diào)研發(fā)現(xiàn),由于旅游業(yè)投資少、見效快、效益高,近八成以上的傳統(tǒng)村落選擇或擬選擇發(fā)展旅游業(yè),旅游業(yè)成為傳統(tǒng)村落活化的首選方式,而功能活化、農(nóng)業(yè)活化、文化活化等活化方式較少。鄉(xiāng)村旅游雖好,但并不適合村村都搞。因為旅游業(yè)很大程度上屬于老天爺(老祖宗)賞飯吃,天賦高于后天,是無法靠規(guī)劃、靠項目完全復(fù)制的。盲目發(fā)展旅游業(yè),不僅使資質(zhì)不錯的傳統(tǒng)村落沒有足夠的動能繼續(xù)做大做強,還使運營不好的傳統(tǒng)村落更快走向凋敝消亡。

        2.3 活化成效不足

        看層級:泰州國家級傳統(tǒng)村落只有4個,尚不及昆山(6個)、宜興(6個)、丹陽(5個)等縣級市。而三市三區(qū)中國家級傳統(tǒng)村落數(shù)量最多的姜堰區(qū)(2個),距離申報國家傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范的要求(擁有5個及以上列入國家保護名錄的中國傳統(tǒng)村落)也還有很大差距??蠢茫簜鹘y(tǒng)村落傳統(tǒng)建筑遺存只有18%保存完好或再利用,26%在結(jié)構(gòu)、細部或周邊環(huán)境上存在不同程度的破壞;傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目38%缺乏深度開發(fā)和融合利用,傳承和發(fā)展能力較弱,3%處于瀕危狀態(tài)(以上數(shù)據(jù)根據(jù)《江蘇省傳統(tǒng)村落調(diào)查申報表》整理)??窗l(fā)展:泰州已成功創(chuàng)建成省級特色田園鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)村落21個(國家級傳統(tǒng)村落1個、省級傳統(tǒng)村落20個),占比為42%;已實施保護項目的傳統(tǒng)村落10個,占比為20%;已編制保護規(guī)劃的傳統(tǒng)村落10個,占比為20%,以上占比均低于50%??礋岫龋焊鶕?jù)江蘇省城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計院有限公司對主流社交平臺數(shù)據(jù)的爬取和分析,全省國家級傳統(tǒng)村落熱度前十名中,泰州只有姜堰區(qū)溱潼鎮(zhèn)湖南村1家上榜。

        2.4 活化保障不足

        活化的順利實施需要多方面的保障,目前來看,泰州傳統(tǒng)村落活化的保障主要存在以下不足:一是經(jīng)費保障不足。由于泰州開展傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展時間比較短,目前尚未設(shè)立此類專項資金,傳統(tǒng)村落開展活化工作所需資金需要自己解決,而傳統(tǒng)村落大多又是經(jīng)濟薄弱村,本身集體收入就較低,資金困難嚴重制約了傳統(tǒng)村落的活化進程。二是部門通力合作不足。傳統(tǒng)村落活化涉及住建、自規(guī)、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、文廣旅等多個部門,但由于部門間缺乏有效的共建共享機制,致使特色民居、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡、民俗風(fēng)貌等資源整合、融合推進力度不強,影響了活化成效。三是動力保障不足。傳統(tǒng)村落由于地勢偏遠、交通不便、生活環(huán)境欠佳等多重原因,使得村外人引不來、村里人留不住,尤其是年輕人更愿意留在城市工作生活。有些村落村民銳減,甚至形成了“空心村”,“留不住人”導(dǎo)致傳統(tǒng)村落活化內(nèi)生動力不足。

        3 泰州傳統(tǒng)村落活化的對策建議

        基于村落作為生產(chǎn)生活空間所具有的整體性、系統(tǒng)性、綜合性等特點以及“五位一體”的全面鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略內(nèi)容體系,建議通過激活傳統(tǒng)村落活化動力、增強傳統(tǒng)村落活化認知、拓展傳統(tǒng)村落活化模式、夯實傳統(tǒng)村落活化根基,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代共融共生,激發(fā)出傳統(tǒng)村落的強大活力。

        3.1 滿足村民新需求,激活傳統(tǒng)村落活化動力

        村民是村落的營建者,是推動村落持續(xù)發(fā)展的決定性力量。因此,傳統(tǒng)村落活化必須堅持“活化是為了促進村民更好地發(fā)展”這一原則[1]。一是持續(xù)加大財政投入,充分改善傳統(tǒng)村落的環(huán)境衛(wèi)生、通訊網(wǎng)絡(luò)、道路交通、生產(chǎn)條件等,營造舒適的宜居宜業(yè)環(huán)境,使村民能夠享受到現(xiàn)代化的生活生產(chǎn)方式,增強幸福感。二是持續(xù)推進城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化,進一步優(yōu)化傳統(tǒng)村落的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等條件,使村民及其后代能充分享受優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等資源,為年輕人解決各種后顧之憂,增強獲得感。三是通過舉辦學(xué)習(xí)培訓(xùn)、外出考察、參與村務(wù)等方式,增強村民的綜合素質(zhì)和主人翁意識,使其充分意識到保護村落就是保護自己的家園,進而主動參與村落的保護傳承和活化利用,增強成就感。

        3.2 加強深度學(xué)習(xí),增強傳統(tǒng)村落活化認知

        只有全面系統(tǒng)地掌握村落活化的主要內(nèi)容,才能形成正確的認知,找到正確的活化方向[2],因此全員要深度學(xué)習(xí)、熟知傳統(tǒng)村落活化相關(guān)內(nèi)容。一是通過短視頻、微信群、宣傳欄、大喇叭等多元化方式,形象生動地宣傳傳統(tǒng)村落活化的相關(guān)知識,使村民真正理解活化的內(nèi)涵和意義,充分激發(fā)他們的參與熱情,保障活化方向不偏離。二是部門工作人員要加強國家有關(guān)村落活化政策的學(xué)習(xí),同時加強對當?shù)貍鹘y(tǒng)村落的走訪摸查和全面了解,制定出臺更為科學(xué)合理的政策,充分發(fā)揮其“落實和下達”的雙重作用。三是對外來投資者要及時普及村落的村史村情和活化利用的相關(guān)政策,邀請他們參與村級(村落活化)重大事項的決策討論,使他們盡可能融入當?shù)卮迕裰校玫貙Υ迓溥M行活化開發(fā)。

        3.3 拓展發(fā)展模式,提高傳統(tǒng)村落活化成效

        不斷拓寬活化的資源范圍,在對現(xiàn)有活化模式進行升級完善的基礎(chǔ)上,探索更多新的發(fā)展模式。一是對資源稟賦一般的傳統(tǒng)村落,可借鑒日式觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展模式,不過度追求旅游收入,而是將旅游和農(nóng)業(yè)的比重控制在2∶8左右,形成固定的農(nóng)產(chǎn)品消費群體,通過農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)激活整個村落。同時,著力創(chuàng)新傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與新型農(nóng)業(yè)融合發(fā)展模式,利用傳統(tǒng)農(nóng)耕知識發(fā)展有機農(nóng)業(yè),打造特色農(nóng)業(yè)品牌,提升農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力[3]。二是對歷史文化資源豐富的傳統(tǒng)村落,可通過獨特的藝術(shù)形式與現(xiàn)代教育教學(xué)相結(jié)合,創(chuàng)作文藝節(jié)目、組織游學(xué)研學(xué)、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,賦予其新的意義或功能,重新融入現(xiàn)代生活。還可對閑置傳統(tǒng)建筑資源進行改造更新,保留其外部面貌,改變其內(nèi)部結(jié)構(gòu),通過功能的轉(zhuǎn)變和再利用,激活村落發(fā)展動力。

        3.4 出臺扶持政策,夯實傳統(tǒng)村落活化根基

        傳統(tǒng)村落活化是一項長期系統(tǒng)工程,需要機制、政策等多方保障。一是加快專項規(guī)劃編制,做到規(guī)劃引領(lǐng)、全市統(tǒng)籌。建議由市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局牽頭,編制全市傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃,從泰州市域角度,對傳統(tǒng)村落活化工作的思路、目標、整體布局、行動計劃等進行整體謀劃,對有條件的市(區(qū))開展傳統(tǒng)村落集中連片示范工作進行提前布局,推動各市(區(qū))加快推進傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃編制。二是建立專項考核獎懲機制,做到正向激勵和反向倒逼雙向發(fā)力。安排財政專項資金,對傳統(tǒng)村落活化實施較好、推進較為有力的地區(qū)(如通過村莊環(huán)境改善提升行動、特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)民群眾住房條件改善等省委省政府重點工作將傳統(tǒng)村落保護發(fā)展予以具體落實的)給予高質(zhì)量考核獎勵或財政獎補。三是積極推進國家級、省級傳統(tǒng)村落創(chuàng)建,發(fā)揮標桿示范帶動作用。對全市傳統(tǒng)村落開展調(diào)查建檔工作,全面掌握傳統(tǒng)村落的數(shù)量、分布、資源及生存狀態(tài),摸清家底,做好爭創(chuàng)儲備。在此基礎(chǔ)上,有序組織符合條件的村落積極申報國家級、省級傳統(tǒng)村落。

        參考文獻:

        [1]王美,陳興貴.傳統(tǒng)村落“整體活化”理路分析[J].云南民族大學(xué)學(xué)報,2020,37(6):25-33.

        [2]郭彩霞,楊帥,劉淑蘭.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落活化的現(xiàn)狀及路徑——以福建省為例[J].云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2022,16(1):15-21.

        [3]蔡清.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下傳統(tǒng)村落文化保護與活化研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟與科技,2022,33(19):105-108.

        (責任編輯 楊荔晴)

        Study on the Activation of Traditional Villages in Taizhou under the Background of Rural Revitalization

        JIAO Jin-zhi

        (Jiangsu Provincial Academy of Social Sciences Taizhou Branch, Taizhou Jiangsu 225300, China)

        Abstract: Traditional villages are an important carrier for manifesting and inheriting excellent traditional Chinese culture and an important position for rural revitalization. This paper focuses on the analysis of the status quo and difficulties faced by the activation of traditional villages in Taizhou, and then puts forward countermeasures and suggestions. According to the research, it is necessary to meet the new needs of villagers and activate the motivation of traditional village activation;strengthen deep learning, enhance the cognition of traditional village activation;expand the development mode and improve the effectiveness of traditional village revitalization; and introduce supportive policies, tamp the foundation of traditional village activation.

        Key words: rural revitalization; traditional villages; activation; Taizhou

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