［摘 要］ 探討了在立德樹(shù)人的教育視域下，高職思政課中“四史”教育的重要性及當(dāng)前面臨的問(wèn)題。首先強(qiáng)調(diào)了“四史”教育在高職思政課中的價(jià)值，包括堅(jiān)定正確政治方向、激發(fā)歷史責(zé)任感和傳承紅色基因。然后詳細(xì)分析了目前“四史”教育面臨的問(wèn)題，包括教學(xué)內(nèi)容不足、教學(xué)方法單一、考核方式不合理、教師培訓(xùn)不足。最后提出了一系列優(yōu)化策略，包括更新教學(xué)內(nèi)容、采用互動(dòng)教學(xué)法、注重形成性評(píng)價(jià)、提高教師培訓(xùn)等，以期提高高職思政課“四史”教育的質(zhì)量。這些策略將有助于更好地實(shí)施高職思想政治理論課，培養(yǎng)出具有堅(jiān)定政治信仰和社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)秀高職學(xué)生。

［關(guān)鍵詞］ 高職思政課；“四史”教育；政治覺(jué)悟；歷史責(zé)任感；紅色基因

［基金項(xiàng)目］ 2022年度湖南省職業(yè)院校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“立德樹(shù)人視域下‘四史’教育融入高職思政課教學(xué)的創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（ZJGB2022203）

［作者簡(jiǎn)介］ 賀 維（1986—），女，湖南雙峰人，碩士，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

［中圖分類號(hào)］ G711 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）26-0165-04 ［收稿日期］ 2023-10-16

高職思政課作為培養(yǎng)高職人才的重要一環(huán)，承載著培養(yǎng)學(xué)生的政治覺(jué)悟、歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神的使命。在當(dāng)前快速發(fā)展和不斷變革的社會(huì)環(huán)境下，如何更好地開(kāi)展“四史”教育，成為高職院校思政課的緊迫任務(wù)。本文將首先探討“四史”教育的重要性，然后分析教育現(xiàn)狀，最后提出優(yōu)化教育策略，以期為高職思政課的發(fā)展提供有益的參考。

一、高職思政課“四史”教育的重要性

（一）堅(jiān)定正確政治方向

高職思政課中的“四史”教育，即黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育，對(duì)于堅(jiān)定學(xué)生的正確政治方向具有重要意義，因?yàn)檎畏较虻膱?jiān)定性直接關(guān)系到學(xué)生在未來(lái)職業(yè)生涯中的政治立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任感?！八氖贰苯逃箤W(xué)生能夠深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程、我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史、改革開(kāi)放以來(lái)的偉大成就以及社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展歷程［1］。學(xué)習(xí)黨史，學(xué)生可以深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和奮斗歷程，增強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)同感和向心力。學(xué)習(xí)新中國(guó)成立以來(lái)的社會(huì)主義革命和建設(shè)史，學(xué)生可以了解在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得的偉大成就，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。學(xué)習(xí)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

（二）激發(fā)歷史責(zé)任感

學(xué)習(xí)“四史”，讓學(xué)生更深刻地理解了我國(guó)在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期所經(jīng)歷的艱辛和取得的偉大成就。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼，艱苦奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的光輝歷程［2］。這將激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，生發(fā)出實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。通過(guò)學(xué)習(xí)新中國(guó)史，學(xué)生將了解新中國(guó)成立70多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得偉大勝利，綜合國(guó)力和人民生活水平極大提高，國(guó)際地位日益提升，社會(huì)主義制度優(yōu)越性充分顯現(xiàn)。

（三）傳承紅色基因，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，學(xué)生可以更好地了解中國(guó)革命的艱辛歷程和革命先輩的崇高品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐，鑄就了偉大的革命精神，形成了寶貴的紅色基因。革命先輩堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗品格，舍生忘死、為國(guó)為民的崇高情操，不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的英雄氣概，薈萃成了中華民族特有的紅色基因?！八氖贰苯逃寣W(xué)生深刻感悟革命先烈為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血，前赴后繼、向死而生的革命精神，引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈［3］。

二、高職思政課“四史”教育的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不突出“四史”

部分高職思政課程傾向于將“四史”教育作為一個(gè)較小的模塊，其教材編排相對(duì)較泛化，導(dǎo)致“四史”教育在整個(gè)課程中的權(quán)重較低，學(xué)生對(duì)其內(nèi)容不夠關(guān)注，難以進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。一些教材內(nèi)容過(guò)于概括，沒(méi)有為學(xué)生提供足夠的歷史事件、重要人物和案例，學(xué)生無(wú)法深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史和黨的發(fā)展歷程，對(duì)歷史事件的理解僅停留在表面，難以形成深刻的認(rèn)識(shí)。有些學(xué)?；蚪處熯^(guò)于關(guān)注“四史”教育的形式，而忽略了教育內(nèi)容的實(shí)質(zhì)。這可能導(dǎo)致學(xué)生只為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，而沒(méi)有真正理解歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的精神。

（二）教學(xué)方法單一，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

大多數(shù)高職思政課程仍然采用傳統(tǒng)的授課模式，即教師講授教材內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種方式降低了學(xué)生的互動(dòng)和參與度，可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣減弱。教學(xué)中缺乏多樣性的教學(xué)方法，如多媒體教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、小組討論和案例分析等，教學(xué)內(nèi)容顯得單一乏味，難以引起學(xué)生的好奇心和主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在一些課堂中，學(xué)生的參與度較低，缺乏課堂互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)“四史”教育的學(xué)習(xí)興趣降低，難以主動(dòng)提出問(wèn)題或參與討論。

（三）考核方式忽視過(guò)程，存在不合理性

目前的考核方式主要側(cè)重于學(xué)生的記憶能力，如選擇題、填空題等，忽視了對(duì)歷史事件深刻理解和分析的能力。這種偏向記憶性考核可能使學(xué)生只追求短期記憶，而不注重對(duì)史實(shí)背后原因和影響的思考。單一性評(píng)價(jià)體系的考核方式往往只關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，而缺乏對(duì)學(xué)生于“四史”教育所獲知識(shí)的應(yīng)用、批判性思維和綜合素養(yǎng)的全面評(píng)價(jià)，導(dǎo)致學(xué)生僅關(guān)注分?jǐn)?shù)，而不注重知識(shí)的真正理解和實(shí)際運(yùn)用。且考核方式偏向終點(diǎn)考核，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極參與、討論、思考和研究等重要環(huán)節(jié)，學(xué)生的注意力僅限于考試，而容易忽視知識(shí)積累和能力提升的過(guò)程。

（四）教師對(duì)“四史”學(xué)習(xí)重視不充分

一些教師可能沒(méi)有足夠的歷史學(xué)科背景或深入了解中國(guó)近現(xiàn)代史和黨的發(fā)展歷程，導(dǎo)致其無(wú)法深入講解相關(guān)內(nèi)容，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和理解深度。部分教師可能仍然采用傳統(tǒng)的授課方式，未能引入多樣性的教育教學(xué)方法，如多媒體教學(xué)、案例分析等，從而使教學(xué)顯得單調(diào)乏味，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

三、優(yōu)化高職思政課“四史”教育策略

（一）更新教學(xué)內(nèi)容，增加“四史”案例

高職思政課的“四史”教育需要不斷更新教學(xué)內(nèi)容，增加“四史”案例，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。以《思想道德與法治》教材中的第四章《明確價(jià)值要求踐行價(jià)值準(zhǔn)則》為例，論證如何更新教學(xué)內(nèi)容和引入“四史”案例，以提高教育效果。首先，我們需要更新高職思政課的教學(xué)內(nèi)容，從而更好地融入“四史”教育。具體來(lái)說(shuō)，在《思想道德與法治》教材中的第四章中，可以引入黨史案例，例如中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一瞿秋白。瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的理論家、宣傳家和組織者，為中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)介紹瞿秋白的生平事跡和革命精神，學(xué)生可以更好地理解中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程和先進(jìn)思想，加深對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)。在《思想道德與法治》教材中，可引用毛澤東的名言，如“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”和“革命不是請(qǐng)客吃飯”等展示其在革命時(shí)期的思想和領(lǐng)導(dǎo)力。這些案例可以用來(lái)說(shuō)明中國(guó)革命時(shí)期的歷史背景、社會(huì)問(wèn)題和偉大領(lǐng)袖的作用。此外，可引入改革開(kāi)放時(shí)期的杰出領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，他的改革思想和政策對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重大影響。通過(guò)介紹鄧小平的改革思想和政策，學(xué)生能夠更好地理解中國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程和改革的重要性。

（二）采用討論、研討等互動(dòng)教學(xué)法

為優(yōu)化高職思政課的“四史”教育，采用互動(dòng)教學(xué)法如討論和研討等是非常重要的，有助于提高學(xué)生的參與度、深度理解和批判性思維。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教材中的第二章《新民主主義革命理論》為例，說(shuō)明如何運(yùn)用互動(dòng)教學(xué)法來(lái)加強(qiáng)“四史”教育。在教學(xué)中，可以采用互動(dòng)教學(xué)法強(qiáng)化“四史”教育：將學(xué)生分組，每組研究某一歷史事件或時(shí)期，要求學(xué)生討論并提出自己的見(jiàn)解和分析。例如，在探討毛澤東思想的形成過(guò)程時(shí)，可以將學(xué)生分成若干組，每組負(fù)責(zé)研究一段歷史時(shí)期，然后分享研究成果，這有助于學(xué)生深入了解毛澤東思想的歷史背景和探索、發(fā)展歷程。還可給學(xué)生分配不同的歷史人物角色要求學(xué)生扮演，模擬歷史事件或決策過(guò)程。例如，讓學(xué)生分別扮演毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等，進(jìn)行模擬討論關(guān)于新民主主義革命的策略和決策，以加深對(duì)歷史事件的理解。教師可提供歷史事件的案例，要求學(xué)生分析這些案例，并就其中涉及的思想、決策和影響進(jìn)行深入討論。例如，向?qū)W生提供關(guān)于新民主主義革命時(shí)期的具體歷史事件案例，要求學(xué)生分析這些事件對(duì)我國(guó)歷史和社會(huì)的影響及其中涉及的思想政策。例如，在討論新民主主義革命理論時(shí)，可以通過(guò)小組討論的方式，讓學(xué)生分析不同歷史時(shí)期的事件，如1924—1927年大革命時(shí)期，1927—1937年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1931—1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。然后就這些事件的背景、原因、結(jié)果及其中涉及的新民主主義理論進(jìn)行討論。學(xué)生分享各自的觀點(diǎn)，從不同角度審視歷史事件，有助于提高其歷史責(zé)任感和批判性思維。通過(guò)互動(dòng)教學(xué)法的應(yīng)用，學(xué)生可以更積極地參與課堂、互動(dòng)討論，深入思考?xì)v史事件的復(fù)雜性，從而提高了對(duì)“四史”教育的理解和學(xué)習(xí)效果。這種互動(dòng)性的教學(xué)方法有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更深刻地領(lǐng)會(huì)歷史的教訓(xùn)和黨的發(fā)展歷程，從而更好地踐行共產(chǎn)黨人的初心和使命。

（三）考核注重形成性評(píng)價(jià)

為了優(yōu)化高職思政課的“四史”教育，考核方式需要注重形成性評(píng)價(jià)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極參與、思考和進(jìn)步，而不僅是單純的知識(shí)記憶和應(yīng)試能力。以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教材中的第五章《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展》為例，說(shuō)明如何進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與和思考，可以采用以下方式進(jìn)行：在課程中引入課堂討論和小組展示環(huán)節(jié)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)分享自身對(duì)歷史事件和思想的理解和看法。如在講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，可將學(xué)生分組，每組負(fù)責(zé)深入研究社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史地位等某一方面的內(nèi)容，并在課堂上展示組內(nèi)研究成果，與全班進(jìn)行討論和交流。這樣的活動(dòng)能夠幫助學(xué)生更好地理解課程內(nèi)容，并鍛煉其表達(dá)能力和批判性思維能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和收獲。在學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，教師可要求學(xué)生每周寫一篇反思性文章，記錄自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、理解和感悟。這些反思性寫作可以作為教師評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的依據(jù)，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和參與學(xué)習(xí)。通過(guò)形成性評(píng)價(jià)的方式，教育不僅側(cè)重于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，更注重學(xué)生對(duì)思政課內(nèi)容的理解和應(yīng)用。在進(jìn)行課堂討論和小組展示時(shí)，學(xué)生不僅需要掌握課程內(nèi)容，還需要深入思考和分析，提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。例如，在講解改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路時(shí)，學(xué)生可就其在國(guó)際社會(huì)的地位、對(duì)中國(guó)發(fā)展的影響等方面展開(kāi)討論。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生可以更好地理解和運(yùn)用課程中的知識(shí)，培養(yǎng)批判性思維和綜合分析能力。而反思性寫作則幫助學(xué)生深入思考課程內(nèi)容，反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生可在反思性文章中探討中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)際應(yīng)用，以及其對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和變革帶來(lái)的影響。通過(guò)反思性寫作，學(xué)生不僅加深了對(duì)課程內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和思考的能力。形成性評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)在于其能夠更加綜合和深入地評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和思考，培養(yǎng)其批判性思維和自主學(xué)習(xí)的能力。這種評(píng)價(jià)方式有助于學(xué)生更全面地理解和踐行思想道德與法治準(zhǔn)則，而不是簡(jiǎn)單的記憶知識(shí)點(diǎn)。因此，將形成性評(píng)價(jià)納入高職思政課的“四史”教育十分必要。

（四）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提高教學(xué)能力

為優(yōu)化高職思政課的“四史”教育，加強(qiáng)教師培訓(xùn)至關(guān)重要。培訓(xùn)可幫助教師更好地理解教育理念和方法，提高教學(xué)能力，從而更好地傳授“四史”知識(shí)。在加強(qiáng)教師培訓(xùn)方面，以《思想道德與法治》教材中的第六章《學(xué)習(xí)法治思想提升法治素養(yǎng)》為例，教師在教授法治思想和法治素養(yǎng)方面，需要深刻理解法治的核心概念和原則。高職院?？膳e辦專家講座，讓教師深入了解法治的理論基礎(chǔ)，如平等、公平、正義、法治精神等。通過(guò)案例分析，教師能夠?qū)W習(xí)如何將理論概念與具體的歷史事件和黨的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)并更好地傳授給學(xué)生。同時(shí)，教師培訓(xùn)還應(yīng)關(guān)注教育方法的提升。教師可學(xué)習(xí)如何在課堂上引入互動(dòng)教學(xué)、案例分析、小組討論等教育方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和思考能力。例如，在學(xué)習(xí)法治思想時(shí)，教師可引入真實(shí)的法治案例，讓學(xué)生分析案例中的法律問(wèn)題和法治精神，使學(xué)生更好地理解法治的實(shí)際應(yīng)用。此外，教師培訓(xùn)內(nèi)容還可包括如何尋找和利用教育資源。教師學(xué)習(xí)如何搜索在線教育資源，如學(xué)術(shù)論文、教育視頻、數(shù)字圖書館等，以提供更多的教學(xué)支持。通過(guò)培訓(xùn)，教師更好地利用資源豐富課程內(nèi)容，使學(xué)生能夠更全面地理解“四史”知識(shí)；還可提高教師的教育水平和教學(xué)能力，從而更好地傳授“四史”知識(shí)。這有助于提高思政課的教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生更好地理解和踐行價(jià)值準(zhǔn)則，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，加強(qiáng)教師培訓(xùn)是優(yōu)化高職思政課“四史”教育的重要舉措。

結(jié)語(yǔ)

高職思政課的“四史”教育策略的優(yōu)化不僅關(guān)乎學(xué)生的思想道德建設(shè)，也關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。通過(guò)不斷提升教育質(zhì)量，我們可以培養(yǎng)更具愛(ài)國(guó)主義精神、社會(huì)責(zé)任感和法治素養(yǎng)的青年一代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

［1］聶菁.高職思政課“四史”實(shí)踐教學(xué)行業(yè)特色教材開(kāi)發(fā)研究［J］.吉林教育，2023（14）：68-70.

［2］王雨晴.高校思政課教學(xué)強(qiáng)化中共黨史教育研究［D］.喀什：喀什大學(xué)，2023.

［3］馬愛(ài)民.“四史”教育融入高職思想政治教育的路徑研究［J］.遼寧高職學(xué)報(bào)，2023，25（4）：97-100.

Educational Strategies for the “Four Histories” of Curriculum Ideology and Politics in Higher Vocational Education from the Perspective of Building Morality and Cultivating Talents

HE Wei

（School of Marxism， Hunan Polytechnic of Environment and Biology， Hengyang， Hunan

421005， China）

Abstract： This article explores the importance and current problems of “four histories” education in higher vocational ideological and political courses from the perspective of “building morality and cultivating talents”. The article first emphasizes the value of “four histories” education in higher vocational ideological and political courses， including holding the correct political direction， stimulating a sense of historical responsibility， and inheriting the red gene. Then， the article provides a detailed analysis of the problems faced by the current “four histories” education， including insufficient teaching content， single teaching methods， unreasonable assessment methods， and insufficient teacher training. Finally， this article proposes a series of optimization strategies， including updating teaching content， adopting interactive teaching methods， emphasizing formative evaluation， and improving teacher training， in order to improve the quality of the “four histories” education in higher vocational ideological and political courses. These strategies will help to better implement curriculum ideology and politics courses in vocational colleges and cultivate excellent vocational students with firm political beliefs and a sense of social responsibility.

Key words： vocational ideological and political courses; “four histories” education; political consciousness; a sense of historical responsibility; red gene