很少有人給自己翻譯的書寫書評。筆者推薦的正是本人與同校謝湘教授合作翻譯出版的《探究更深層的學(xué)習(xí)之道—重塑美國高中的追求》一書。此書原版（英文版）由哈佛大學(xué)出版社于2020年首次出版發(fā)行。當(dāng)時，筆者對高中教育非常感興趣，特別是高中與大學(xué)的銜接課程。大學(xué)的課程建設(shè)與高中完全不同，筆者希望能了解國外的教育是不是存在同樣的問題，或者看看他們有什么好的解決辦法。機(jī)緣巧合之下，翻譯引進(jìn)了此書。正如筆者在內(nèi)容摘要中寫的那樣：“該書是哈佛大學(xué)教育研究領(lǐng)域的兩位知名學(xué)者歷時六年走訪、調(diào)研，對美國高中教育現(xiàn)狀進(jìn)行的全面系統(tǒng)梳理……此書是美國當(dāng)代唯一一項(xiàng)將全美不同類型中學(xué)放在一起綜合考量而形成的研究成果，它將美國高中的廣泛樣本與一些特定模式的深入研究相結(jié)合，并從第三人的視角呈現(xiàn)了美國高中教育的普遍現(xiàn)狀，客觀展示了各種特定教育模式的優(yōu)缺點(diǎn)；此書還從教育管理者、學(xué)生、教師等多維角度審視發(fā)生在同一時空中的不同人群的感受與認(rèn)知，從而引發(fā)對學(xué)校教育模式的深度思考?！苯?jīng)過這一年來讀者和教育界朋友給予的反饋，筆者又重新審視了這本書的價值。

第一，為什么在外圍領(lǐng)域進(jìn)行的更深層學(xué)習(xí)比在核心領(lǐng)域進(jìn)行的更重要？

很多時候，我們?nèi)菀讓W(xué)習(xí)孤立化、形式化和片面化。這不僅是教育工作者的問題，更是整個社會都存在的問題。有時，家長會認(rèn)為，孩子坐在書桌前就是在學(xué)習(xí)，在體育場就不是；教師會認(rèn)為，學(xué)生做數(shù)學(xué)題就是在學(xué)習(xí)，看雜志就不是；校長會認(rèn)為，每個班級傳出的瑯瑯讀書聲就是在學(xué)習(xí)，傳出的爭論嬉笑聲就不是。而本書告訴我們，其實(shí)青少年的學(xué)習(xí)無處不在。而且，在任何時間、地點(diǎn)的學(xué)習(xí)，成年人都應(yīng)該給予引導(dǎo)，特別是要創(chuàng)建一個強(qiáng)大的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)社區(qū)。因?yàn)?，“在課外活動和其他校外組織的活動中喚起的內(nèi)心狀態(tài)比在傳統(tǒng)學(xué)校發(fā)生的情況更有利于學(xué)習(xí)”。米哈伊·齊克森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）提出了“心流”理論，以了解促進(jìn)集中注意力的條件，這種注意力是工作和娛樂的最佳特征。羅伯特·哈爾伯恩（Robert Halpern）的理論以學(xué)徒制為基礎(chǔ)，他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是在頭腦和雙手共同作用下發(fā)生的，教師的角色是為學(xué)習(xí)者搭建一個剛好無法完成的任務(wù)，學(xué)習(xí)從根本上說是一種社會行為，發(fā)生在有知識的人組成的群體中。人們通過逐漸融入一個知道如何掌握某項(xiàng)技能或?qū)W科的群體來學(xué)習(xí)，隨著時間的推移成為核心成員并以更深的方式參與這個領(lǐng)域。……這種形式特別適合青少年，他們正在尋求發(fā)展自己的身份認(rèn)同，但同時仍在尋求一些成年人的指導(dǎo)”。

可見，我們需要重新審視課外活動，并建立一個強(qiáng)大的學(xué)習(xí)生態(tài)。這樣的生態(tài)建立后，會出現(xiàn)一個新的“學(xué)校教育規(guī)則”。它將與指導(dǎo)大多數(shù)核心學(xué)術(shù)課程的規(guī)則并存，且與之截然不同。我們將看到：“學(xué)生是積極的生產(chǎn)者，而非被動的接收者；通過實(shí)踐學(xué)習(xí)，而非通過傳播；明確目標(biāo)和外部受眾，而非簡單地取悅老師；混合年齡分組，而非按年齡分級的課堂；整合不同技能的學(xué)生，而非按成績分班；通過學(xué)徒制，而非說教的方式學(xué)習(xí)。”簡而言之，課外活動不僅僅是有趣的、吸引人的，而且還與一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)模式高度契合。我們應(yīng)該正視在外圍領(lǐng)域開展更深層學(xué)習(xí)的重要性。

第二，“豬排困境”。

一道菜可以很精致，但煮得稍微不熟就會導(dǎo)致豬鉤蟲病。這就是歷史學(xué)家帕特麗夏·格雷厄姆（Patricia Graham）對于美國在20世紀(jì)后半葉試圖建立“以孩子為中心”的學(xué)校浪潮，把在實(shí)施教育進(jìn)步主義過程中遇到的困境所作的精準(zhǔn)比喻。換句話說，“最成功的進(jìn)步學(xué)校的學(xué)習(xí)特征是快樂和深度，而在那些試圖按照類似路線組織起來但又失敗了的學(xué)校里，則反映出混亂和智力匱乏”。我們有一個更通俗易懂的說法—“失之毫厘，謬以千里”。這樣的情況在今天的中國教育領(lǐng)域依然存在。那些成功的學(xué)?？此朴兄疤鞎r、地利、人和”的優(yōu)勢，但起到最關(guān)鍵作用的是人的因素—校長的雄心與遠(yuǎn)大志向、教師的經(jīng)驗(yàn)與責(zé)任心、學(xué)生的整體素質(zhì)和家長的受教育水平，等等。書中描述了風(fēng)格迥異的成功學(xué)校，有類似于衡水模式的“無借口學(xué)?！保@類學(xué)校始終致力于提升學(xué)生的成績，學(xué)校堅信“教最勤奮的學(xué)生需要最勤奮的教師”，而學(xué)生的學(xué)業(yè)成績也確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)校；也有類似于以素質(zhì)教育為特色的“成就高中”，這些學(xué)校將外圍領(lǐng)域的更深層學(xué)習(xí)作為融合學(xué)校里那些看似對立的人際關(guān)系的重要途徑，他們建立起以學(xué)生興趣愛好為基礎(chǔ)的課外社團(tuán)，在學(xué)生與教師之間建立起師徒制，學(xué)生與教師的關(guān)系亦師亦友，學(xué)生對教師從尊敬到崇拜，教師對學(xué)生從關(guān)心到信任。無論是哪一種學(xué)校，人的因素在這些成功的學(xué)校中舉足輕重。學(xué)校似乎都圍繞著一個信念運(yùn)轉(zhuǎn)，而這個信念應(yīng)該就是校長的雄心，這也是打破“豬排困境”最重要的一環(huán)。此外，還需要凝聚一群愿意同舟共濟(jì)的教師和一群熱情洋溢而不甘平凡的青年學(xué)生。

第三，更深層的教學(xué)是通向成功的關(guān)鍵因素之一。

更深層的教學(xué)不僅僅是教師的事情，更多地應(yīng)該是學(xué)校層面或者說是校長的遠(yuǎn)大志向所能觸及的。如果讓一位剛剛畢業(yè)的青年教師開展更深層的教學(xué)，基本上是不現(xiàn)實(shí)的。青年教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大部分來自本人在上學(xué)期間的經(jīng)歷，也許在形式上會有所調(diào)整，但基本不會觸及更深層的教學(xué)改革。由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，學(xué)校各部門通力配合，資深教師帶隊(duì)進(jìn)行的系統(tǒng)性教學(xué)改革才會有所觸及。同時，不同學(xué)科、不同類型的學(xué)校，面對不同的學(xué)生群體和不同的教學(xué)條件，開展的更深層的教學(xué)也應(yīng)有所不同。長期以來，工業(yè)化的指標(biāo)被廣泛用于教育領(lǐng)域，我們需要更多的以人為本的教育體驗(yàn)與機(jī)制保障。書中談道，成功的學(xué)校將會有以下特征：“對良好的教學(xué)有一個具體而細(xì)化的愿景，這將為所有事情指明方向；厚重的成年人學(xué)習(xí)機(jī)制，使學(xué)校里的所有成年人能夠共同學(xué)習(xí)如何實(shí)現(xiàn)這一愿景；對稱性，也就是說，成年人相互合作和學(xué)習(xí)的方式與他們希望學(xué)生學(xué)習(xí)的方式相一致；可見性，這意味著學(xué)生的工作（以及教師的教學(xué)）是公開和共享的，這既消除了教學(xué)的私有化，也為教學(xué)愿景的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了一些集體責(zé)任；與教學(xué)愿景相關(guān)的集體認(rèn)同，使學(xué)生和教師遵守對這種工作方式的承諾；一種組織設(shè)計，使所有結(jié)構(gòu)一致以支持教學(xué)愿景?！焙芏鄷r候，我們會提到一位雄心勃勃的校長，但很少聽說一所雄心勃勃的學(xué)校。將校長的雄心壯志轉(zhuǎn)化為這所學(xué)校所有人都認(rèn)同并愿意為之奮斗的理想，是一件困難的事情，而這正是推進(jìn)更深層的教學(xué)的關(guān)鍵所在，也是通向未來學(xué)校教育的必經(jīng)之路。

第四，學(xué)校教育的未來。

面對信息技術(shù)、人工智能等科技產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)學(xué)校教育的沖擊，重新構(gòu)想學(xué)校教育規(guī)則是必然且必要的。其核心將會是學(xué)生、發(fā)展和學(xué)習(xí)的一系列假設(shè)。而這樣的重新構(gòu)想將從定義一個更明確的強(qiáng)大的教育目的開始。然后，在角色、時間、空間、評估和學(xué)校教育的其他各層面做出改變。這種新的構(gòu)想需要打破現(xiàn)有學(xué)校教育在學(xué)習(xí)上設(shè)置的障礙，學(xué)生將接觸更多元的學(xué)習(xí)資源，而這些資源可能不是來自一個垂直的教學(xué)或者管理系統(tǒng)，它們將會在學(xué)習(xí)社區(qū)中自然萌發(fā)，更為可觀的是這將使學(xué)習(xí)者自身產(chǎn)生一種驅(qū)動力。同時，“對于傳統(tǒng)的綜合高中來說，不放棄一些東西就不可能創(chuàng)造強(qiáng)大的學(xué)習(xí)環(huán)境”。這也與我們常說的“不破不立”吻合。

實(shí)際上，在教育領(lǐng)域，大家已經(jīng)意識到增加學(xué)生的教育強(qiáng)度不可能是無止境的，在今天這個信息爆炸的社會，學(xué)生面對海量的信息不可能也沒有必要全部吸收，更應(yīng)從以下三方面下功夫：專注經(jīng)典、篩選信息和發(fā)現(xiàn)興趣。也就是說，學(xué)校教育應(yīng)在確保學(xué)生建立起基礎(chǔ)技能之后，根據(jù)不同的教育資源因材施教，對教育教學(xué)信息進(jìn)行有針對性的篩選，并將其與發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力相結(jié)合。未來的學(xué)校教育需要充分利用信息技術(shù)與人工智能等領(lǐng)域的成果，將大數(shù)據(jù)與個性化教育、人工智能與遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育相結(jié)合，教師與學(xué)校也將重新被定義。

最后，正如在譯者序中所寫的那樣：“這本書最有價值的一點(diǎn)是它從教育管理者、教師和學(xué)生多維度探究了一個創(chuàng)新性模式的功過成敗，這樣就展現(xiàn)給人們一個多元、立體的教育模式?！睂懙竭@里本就應(yīng)該結(jié)束了，但筆者真心認(rèn)為，無論科技如何發(fā)展，人文知識如何積累，我們始終無法找到一個完美的教育方案，只能是以現(xiàn)有之能力為未來做準(zhǔn)備。

（作者單位：北京理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院）

責(zé)任編輯：胡玉敏