［摘 要］ 新時(shí)代地方高校憑借其深厚的地域文化積淀以及緊密的地方產(chǎn)業(yè)聯(lián)系，已經(jīng)成為高等教育人才培養(yǎng)的主要陣地。探索地方高校思政課程與課程思政協(xié)同育人，不僅助力地方高校深入實(shí)踐立德樹人的教育宗旨，更是對其固有特色與競爭優(yōu)勢的體現(xiàn)和深化?；趯f(xié)同學(xué)核心理念的深入解讀，通過構(gòu)建資源型協(xié)同機(jī)制與結(jié)構(gòu)性協(xié)同機(jī)制，不僅豐富了協(xié)同學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用，還為新時(shí)代地方高校思想政治教育提供了更高效、更具針對性的策略，以期提高高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

［關(guān)鍵詞］ 思想政治教育；思政課程；課程思政；協(xié)同育人

［基金項(xiàng)目］ 2022年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目（高校思政專項(xiàng)）“地方高?！颊n程’與‘課程思政’協(xié)同育人模式研究”（L22BSZ047）

［作者簡介］ 田春艷（1968—），女，遼寧大連人，大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要從事思想政治教育研究；趙子野（1998—），男，遼寧葫蘆島人，大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院2021級馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?；彭本超?984—），男，遼寧大連人，大連海洋大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

［中圖分類號］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1674-9324（2024）17-0027-05 ［收稿日期］ 2024-01-23

《關(guān)于深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的若干意見》中強(qiáng)調(diào)，完善全員全過程全方位育人體制機(jī)制，不斷加強(qiáng)思政課程與課程思政協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)，著力培育具有時(shí)代精神的中國特色大學(xué)文化，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生愛國愛民、錘煉品德、勇于創(chuàng)新、實(shí)學(xué)實(shí)干，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人［1］。地方高校，憑借其深厚的地域文化積淀以及緊密的地方產(chǎn)業(yè)聯(lián)系，已經(jīng)成為高等教育人才培養(yǎng)的主要陣地。協(xié)同學(xué)，起源于現(xiàn)代物理學(xué)和非平衡統(tǒng)計(jì)物理學(xué)，主要研究多個(gè)部分如何在非線性、動(dòng)態(tài)和開放的環(huán)境中協(xié)同工作以達(dá)到一個(gè)超越單一部分能力的共同目標(biāo)。在教育領(lǐng)域，協(xié)同學(xué)理論為我們提供了一個(gè)全新的視角，使我們能夠看到教育系統(tǒng)中的各個(gè)元素，如教師、學(xué)生、課程、教學(xué)方法等是如何相互作用、相互影響，從而共同構(gòu)建一個(gè)有機(jī)、活躍、持續(xù)進(jìn)化的教育生態(tài)。地方高校思政課程與課程思政協(xié)同育人本身是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。地方高校憑借其深厚的地域文化積淀以及與地方行業(yè)產(chǎn)業(yè)的緊密聯(lián)系，已成為新時(shí)代高等教育人才培養(yǎng)的主要陣地。研究地方高校思政課程與課程思政協(xié)同育人問題，不僅助力地方高校深入落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，更是對其固有辦學(xué)特色與競爭優(yōu)勢的體現(xiàn)和強(qiáng)化?；趯f(xié)同學(xué)核心理念的深入解讀，本文構(gòu)建了資源型協(xié)同機(jī)制與結(jié)構(gòu)性協(xié)同機(jī)制，提出整合課程資源、加強(qiáng)文化傳承、強(qiáng)化組織與操作策略等具體措施，旨在打破課程壁壘，提升教育系統(tǒng)的互動(dòng)性與協(xié)同性，實(shí)現(xiàn)全方位育人效果。通過多層次、多元化的協(xié)同機(jī)制，確保管理部門、行政機(jī)構(gòu)和教學(xué)主體高效合作，不斷提升思政課程與課程思政協(xié)同育人的實(shí)效性和針對性，為地方高校思想政治教育提供更高效、更具針對性的實(shí)踐路徑。

一、資源型協(xié)同機(jī)制：高等教育資源與文化的融合策略

（一）整合課程資源，積極探索厘清內(nèi)涵

地方高校思政課程與課程思政協(xié)同育人，目的是提高教師在不同學(xué)段、課程和專業(yè)中的系統(tǒng)性教育與協(xié)同教育能力，從而打破課程壁壘，破除專業(yè)分割，從整體上達(dá)成全域、全員、全時(shí)段的立體式全方位綜合性育人效果。從目前我國高等教育的課程設(shè)置總體情況來看，公共基礎(chǔ)類的課程在協(xié)同育人的課程資源整合方面，主要須要完成內(nèi)外兩個(gè)方面的重點(diǎn)工作。

對內(nèi)要完成不同思政課程彼此之間資源的整合與優(yōu)化。不斷加大思政課程之間資源優(yōu)化組合力度，實(shí)現(xiàn)思政課程內(nèi)部思想理論的資源共享。明確“大思政”育人理念，全方位整合平臺資源，形成思政課共建共享新格局。地方高校應(yīng)圍繞本科階段和研究生階段的多門思政課程的重點(diǎn)內(nèi)容，探索形成基礎(chǔ)板塊為主體、外圍補(bǔ)充板塊為輔助的、核心與外圍相結(jié)合的課程建設(shè)模式。對外要重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)思政課程與其他基礎(chǔ)課程之間資源的整合與優(yōu)化。思政課程和其他基礎(chǔ)課程之間的資源優(yōu)化組合可以從三個(gè)環(huán)節(jié)展開——互學(xué)、互懂、互用。

互學(xué)，是指思政課程和公共基礎(chǔ)課程之間，相互學(xué)習(xí)對方的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本方法和頂層思維。目前，思政課程資源和基礎(chǔ)課程資源在立德樹人高度的互融互通效果一般，力度不夠，究其原因，主要是兩種類型課程之間的相互了解不夠深入，彼此學(xué)習(xí)不夠充分。正是由于這樣的學(xué)科背景和思維方式的差異，使得思政課教師和公共基礎(chǔ)課教師之間在知識整合上存在困難和障礙。一方面，學(xué)科的細(xì)分和專業(yè)化，使得各學(xué)科的知識內(nèi)容和特點(diǎn)更加鮮明，形成了各自的“專業(yè)領(lǐng)地”，尤其對于工科、理科等基礎(chǔ)課程，其知識深度和專業(yè)性對思政課教師而言，如同一道難以逾越的屏障；另一方面，思政課教師在長期的教育實(shí)踐中，形成了自己獨(dú)特的辯證思維方式，對于理性科學(xué)的線性思維和細(xì)節(jié)知識持有批判態(tài)度。因此，要深度整合兩種性質(zhì)課程中的思想、方法、情感、價(jià)值等多維度內(nèi)容，無疑是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。其中最為關(guān)鍵的前提，是確保不同學(xué)科的任課教師能夠相互學(xué)習(xí)、理解并掌握彼此主導(dǎo)的課程內(nèi)容。只有這樣的跨學(xué)科合作與互補(bǔ)，才能確保教學(xué)資源的完整性和連貫性。比如，思政課和高等數(shù)學(xué)課，同樣作為基礎(chǔ)課，雖然彼此代表著截然不同的學(xué)科發(fā)展方向和思維模式，但在系統(tǒng)性思維和精確化思維邏輯等層面有諸多互通之處。因此，“互懂”既是可能的，也是必需的。在數(shù)學(xué)發(fā)展史中，眾多數(shù)學(xué)家探索未知的精神，從有理數(shù)到無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)、從代數(shù)到微積分飛躍等每一次數(shù)學(xué)新進(jìn)步都給人類帶來驚喜，類似內(nèi)容都是值得并且可以用于思政課程和課程思政的共同思想資源。“互用”的前提是“互懂”，“互懂”的目的是“互用”?！盎ビ谩?，主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)課程教學(xué)過程中，準(zhǔn)確表達(dá)反映人類共同的思維規(guī)律，呼應(yīng)與回顧思政課程的某些知識點(diǎn)和理論要點(diǎn)。與此相對應(yīng)，在思政課程的教學(xué)中，也應(yīng)該適當(dāng)和學(xué)生同期所學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、學(xué)科發(fā)展歷史等相結(jié)合，以拉近思政課程案例與學(xué)生既有知識的距離，增強(qiáng)學(xué)科間的協(xié)調(diào)性和配合度。

（二）深耕文化傳承，加強(qiáng)校園文化建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)成思政課程與課程思政協(xié)同育人的又一重要資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀了中華民族深沉的精神追求，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神一脈相承，千百年來延續(xù)著“中國心”，傳遞著中國情。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的仁愛、民本、誠信、正義、尚和合、求大同等對學(xué)生賡續(xù)中華文脈、增強(qiáng)民族自信心具有不可替代的作用，值得被思政課程和課程思政一體化育人體系深入整理和挖掘，科學(xué)合理運(yùn)用，用以陶冶學(xué)生情操、運(yùn)化學(xué)生心智。同時(shí)，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神也是值得被重視的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了很多民族先人勇于突破常規(guī)、改革創(chuàng)新的故事和精神，包括蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)、萬戶勇于飛天等。這些無一不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中保留下來的激發(fā)青年學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的有益火種，為其提供了無盡的智慧和啟示。它們不僅是歷史的見證，更是對現(xiàn)代教育的鼓舞。在協(xié)同育人的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們鋪設(shè)了一條富有哲理且創(chuàng)新的康莊大道，使學(xué)生得以在歷史與現(xiàn)實(shí)之間搭建橋梁，從古人的智慧中汲取營養(yǎng)，激發(fā)自己的潛力和創(chuàng)造力。這種文化的傳承弘揚(yáng)，不僅對于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和思維方式具有積極作用，而且對于加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，增強(qiáng)民族自信心和自豪感也起到了不可替代的作用。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，地方高校校園文化建設(shè)在思政課程與課程思政的協(xié)同育人中同樣發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。校園文化是學(xué)生日常生活的一部分，與他們的情感和認(rèn)知緊密相連。充滿活力、積極向上的校園文化不僅可以為學(xué)生提供一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，更可以成為學(xué)生內(nèi)化社會主義核心價(jià)值觀和其他優(yōu)秀文化的重要途徑。與地方高校密切相關(guān)的地域文化，如歷史背景、民間傳說、文化遺產(chǎn)等，也為思政課程提供了豐富的教學(xué)資源。學(xué)生在實(shí)地考察、體驗(yàn)中感受到的文化熏陶，往往比單純的課堂教學(xué)更加深入人心。校園文化和地方文化的結(jié)合，為思政課程與課程思政協(xié)同育人提供了一個(gè)更加寬廣的平臺，增強(qiáng)了教育的針對性和實(shí)效性。地方高校還可以加強(qiáng)與企業(yè)和社會的合作，推動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。通過與企業(yè)合作開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，可以幫助學(xué)生更好地了解就業(yè)市場需求，提升就業(yè)競爭力，鼓勵(lì)學(xué)生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和社會志愿服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和社會責(zé)任感，使他們成為社會發(fā)展的積極參與者和貢獻(xiàn)者。通過深入挖掘校園文化，強(qiáng)化專業(yè)教育與思政教育的融合，利用本地資源和特色開展實(shí)踐教育和社會服務(wù)，地方高校的思政課程、專業(yè)課程和通識課程可以通過攜手校園文化的外延，充分發(fā)揮校園文化的育人作用，實(shí)現(xiàn)顯性教育和隱性教育的合力育人。

二、結(jié)構(gòu)性協(xié)同機(jī)制：高校戰(zhàn)略、組織與操作的整合策略

（一）宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃，高校黨委全面掌握與決策制定

高校思政課程的核心目標(biāo)在于深化學(xué)生的政治意識。黨的十九大報(bào)告明確提出，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位［2］。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步提出，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作［3］。地方高校思政課程與課程思政的協(xié)同育人是近年來對教育系統(tǒng)進(jìn)行深度重塑的一個(gè)重要方向。針對地方高校的獨(dú)特性，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，確保地方高校思政教育與黨的建設(shè)相得益彰。地方高校作為國家和地方的重要教育資源，必須堅(jiān)持正確的政治方向，不斷滿足地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)和科技支撐等方面需要。在這一過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)在為協(xié)同育人提供政策支持和資源保障的同時(shí)，更能在思想政治教育、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科專業(yè)設(shè)置等方面，發(fā)揮決策指導(dǎo)和總體規(guī)劃的作用。

因此，地方高校應(yīng)當(dāng)構(gòu)筑一個(gè)由高校黨委、教育管理部門、關(guān)聯(lián)功能部門、二級學(xué)院、黨員教師及其黨支部、基層年級班級等構(gòu)成的多層次、多元化的協(xié)同機(jī)制。這種機(jī)制旨在確保管理部門、行政機(jī)構(gòu)和管理主體在其各自的層次及領(lǐng)域中，既能維護(hù)其獨(dú)特職能，又能在協(xié)同的背景下實(shí)現(xiàn)高效的分工合作。構(gòu)建這樣多層次的協(xié)同管理機(jī)制，地方高校首先要以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提，確保有效協(xié)同作為基礎(chǔ)和保障。高校黨委對學(xué)校工作實(shí)行全面領(lǐng)導(dǎo)。在高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，須要維持黨委和教育行政管理部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，并強(qiáng)化職能部門的管理職責(zé)，完善協(xié)同育人的工作體系和機(jī)制，形成由高校黨委和行政管理部門共同領(lǐng)導(dǎo)的多層級協(xié)同管理架構(gòu)。展開來說，第一層級是由高校黨委及其他領(lǐng)導(dǎo)成員組成的協(xié)同育人工作領(lǐng)導(dǎo)小組。黨委書記或校長擔(dān)任組長，作為建設(shè)協(xié)同育人宏觀機(jī)制的“首要責(zé)任人”，負(fù)責(zé)學(xué)生思想工作的副校長或副書記要協(xié)助他們，并共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。第二層級是教育管理部門。包括教學(xué)管理部門如教務(wù)處、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中心等，學(xué)生教育管理部門如學(xué)生處、團(tuán)委等。其主要職責(zé)是組織管理，具體體現(xiàn)在規(guī)劃、指導(dǎo)、督查和評估等方面。它須要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，增強(qiáng)育人主體的政治意識、紀(jì)律意識和底線意識，并堅(jiān)決抵制任何違反政治、法律和道德底線的行為。第三層級是二級學(xué)院黨組織。每個(gè)二級學(xué)院須要建立自己的協(xié)同育人工作管理小組，由二級學(xué)院黨委書記或院長擔(dān)任組長，并與教務(wù)處、校團(tuán)委、學(xué)生處等職能部門協(xié)作，明確其在學(xué)生思想政治教育管理方面的職責(zé)，并將其與提高教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的目標(biāo)相結(jié)合。第四層級是黨員教師及其黨支部。教師黨支部是協(xié)同育人的堅(jiān)強(qiáng)陣地，黨員教師作為協(xié)同育人工作的責(zé)任主體和執(zhí)行主體，應(yīng)該樹立典范，提升自己的能力和水平，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)定立足于思想道德教育，并通過黨支部強(qiáng)化對課程的管理，將思政課程和課程思政深度融合。第五層級是基層班級的團(tuán)支部。要在輔導(dǎo)員和班主任的具體指導(dǎo)下，積極承擔(dān)對學(xué)生的具體教育和管理工作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理、自我教育和自我服務(wù)，努力營造一個(gè)互幫互助、互學(xué)互鑒的良好氛圍。

（二）跨部門合作優(yōu)化，確保溝通與責(zé)任落實(shí)

做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。從這一深刻論述中，可以洞察到對于頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌規(guī)劃的核心要求——即追求高度的標(biāo)準(zhǔn)化與專業(yè)化，確保各項(xiàng)工作圍繞核心目標(biāo)展開。這要求地方高校在設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，對目標(biāo)、對象、問題及其內(nèi)在邏輯進(jìn)行精準(zhǔn)定位。在實(shí)踐過程中，地方高校應(yīng)該致力于培養(yǎng)學(xué)生的德行、塑造其人格并為其指明價(jià)值取向。為此，當(dāng)?shù)胤礁咝?gòu)建協(xié)同育人體系時(shí)，必須確保在角色定位、思維方式及策略執(zhí)行三者之間達(dá)成真正的協(xié)同，以保障思政工作的高效性和持續(xù)性。為了最大限度地利用資源并發(fā)揮協(xié)同效益，各部門須要在明確各自的權(quán)益與責(zé)任的同時(shí)，更加敏銳地認(rèn)識到自己在整體框架中所扮演的關(guān)鍵角色，在實(shí)際的合作過程中，既要確保信息的流通和共享，又要保證決策的科學(xué)與合理。

跨學(xué)院與多部門之間的深度整合和系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)也是至關(guān)重要的。在此框架下，學(xué)生與學(xué)院被視為教育的核心，而教師與管理部門扮演主導(dǎo)角色，進(jìn)而確立了一套涵蓋師生互動(dòng)、部門間合作和學(xué)院間協(xié)同的綜合教育模式，標(biāo)志著課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的“管理”模式向“治理”模式的演變，明確了各院系和部門在整體育人計(jì)劃中的關(guān)鍵位置和特殊功能。在協(xié)同育人體系中，地方高校的教務(wù)部門應(yīng)該充分承擔(dān)起橋梁作用，促進(jìn)馬克思主義學(xué)院作為主導(dǎo)部門推動(dòng)協(xié)同育人工作，其他學(xué)院則提供必要的支持配合。馬克思主義學(xué)院作為先鋒更應(yīng)該加強(qiáng)自身建設(shè)，提高其在思想政治理論教育中的影響力，確保教學(xué)方法、內(nèi)容與學(xué)生需求高度匹配，提高教學(xué)實(shí)效。相較之下，其他學(xué)院則應(yīng)該專注于豐富其在課程中的思政元素，注重文化傳承，并將其融入日常教育實(shí)踐中。學(xué)校的教務(wù)部門應(yīng)該積極協(xié)調(diào)各職能部門，確保跨部門的協(xié)作與整合。教務(wù)處在考慮學(xué)校的整體定位、年度教學(xué)規(guī)劃和關(guān)鍵工作指標(biāo)的基礎(chǔ)上，要制定全面的協(xié)同育人策略。此外，教學(xué)團(tuán)隊(duì)也要持續(xù)努力，對課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容到思政元素的融合等各個(gè)層面進(jìn)行細(xì)致優(yōu)化。總體而言，僅有單一部門的努力是不足以實(shí)現(xiàn)真正的協(xié)同育人，這需要所有相關(guān)部門和學(xué)院既維護(hù)自己的獨(dú)立性，又在合作中尋求互補(bǔ)，共同構(gòu)建高效的育人聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（三）完善育人體系，強(qiáng)化實(shí)踐與反饋迭代閉環(huán)

在地方高校進(jìn)行協(xié)同育人的過程中，不僅要注重頂層設(shè)計(jì)和部門間的合作，更應(yīng)在具體實(shí)踐中加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與反饋，不斷完善“教—學(xué)—做”的完整體系。面對當(dāng)下快速變化的社會環(huán)境和多樣化的學(xué)生需求，協(xié)同育人不僅要有清晰的目標(biāo)和策略，還應(yīng)有靈活的實(shí)施和調(diào)整機(jī)制。當(dāng)前，在推動(dòng)地方高校思政課程與課程思政協(xié)同育人的過程中，師資隊(duì)伍的主要問題不在于協(xié)同育人必要性的探究，而在于教師對協(xié)同育人的方式方法存在理解誤區(qū)。一方面，從思政課教師角度來講，思政課教學(xué)過于泛化，不能結(jié)合學(xué)生的專業(yè)指向、發(fā)展特點(diǎn)等進(jìn)行有針對性的思政課教學(xué)，缺乏說服力和感染力，容易讓學(xué)生產(chǎn)生對課程說教和灌輸?shù)牡种魄榫w；另一方面，從專業(yè)課教師角度來講，課程思政硬融入、表面化的問題還比較普遍，比如應(yīng)用課程思政的技能方法還比較欠缺，對于其所蘊(yùn)含的思政元素難以深入思考和巧妙挖掘；教學(xué)手段方法單一，往往采取固定模式生搬硬套，導(dǎo)致課程思政推進(jìn)效果不佳、有名無實(shí)，甚至流于形式。這就須要構(gòu)建師資隊(duì)伍相互融合的體制機(jī)制，強(qiáng)化教師課程育人的意識與能力，營造協(xié)同育人的整體環(huán)境與氛圍，打造思政課程與課程思政多元一體的協(xié)同育人團(tuán)隊(duì)。為了更好地解決專業(yè)課教師在課程思政中遇到的種種困難，更高效地推進(jìn)課程思政工作，廣大教師須要進(jìn)一步加強(qiáng)對“教”的理解和運(yùn)用。

教育，作為一種培育與引導(dǎo)的過程，始終與“教”這一核心行為緊密相連。有了深厚的理論功底，教師在傳道授業(yè)解惑時(shí)才能游刃有余，實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。這也意味著，為了更好地進(jìn)行課程思政工作，教師們不僅要加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)方法，還要深入研究和理解學(xué)生的需求，構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，確保教育活動(dòng)的有效性和針對性。在現(xiàn)代高等教育體系中，“教”的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)的知識傳授范疇，它更多地涉及如何引導(dǎo)、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，幫助他們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。青年學(xué)生尤其是“00后”，他們的顯著特征是思想活躍、個(gè)性鮮明、接受新生事物快，這也為協(xié)同育人提出了新的挑戰(zhàn)。教師要了解并關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，回應(yīng)可能面臨的問題，入情入理地分析社會熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，才能真正做到“解扣子”、明觀點(diǎn)、立信仰，實(shí)施精準(zhǔn)的思想政治教育?？梢酝ㄟ^現(xiàn)實(shí)生活交流、網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查等形式掌握學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況，在了解他們的知識背景、能力素養(yǎng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣愛好的基礎(chǔ)上，著重對學(xué)生的思想、態(tài)度和價(jià)值觀等進(jìn)行深入研究，便于因材施教。把學(xué)生的共性特征與個(gè)體特點(diǎn)都納入課程教學(xué)的學(xué)情分析，有針對性地開展協(xié)同育人工作。

此外，檢驗(yàn)教育是否取得成效，需要一個(gè)科學(xué)合理的評價(jià)體系。一個(gè)合理的教學(xué)評價(jià)體系能夠?yàn)樗薪虒W(xué)參與者提供清晰的方向和反饋，使他們知道在哪些方面做得好，在哪些方面還須要改進(jìn)?，F(xiàn)有的協(xié)同育人效果評價(jià)系統(tǒng)不夠完善，雖然在專業(yè)課授課中重視專業(yè)知識的傳授，但課程思政的教學(xué)效果往往被忽視，這成為評估協(xié)同育人效果的主要障礙。在課程思政的實(shí)際推行過程中，一般更重視對協(xié)同育人的目標(biāo)、內(nèi)容、設(shè)計(jì)、方法等的構(gòu)建與強(qiáng)化，缺乏科學(xué)合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)體系和評價(jià)方法，不僅造成了教學(xué)評價(jià)指標(biāo)體系的缺失，而且也不利于有效反饋協(xié)同育人的教學(xué)效果，無法對后期的教學(xué)改進(jìn)提供有效的保證。思想政治教育的效果往往是通過多種途徑和形式表現(xiàn)出來的，其綜合性和復(fù)雜性也自然決定了評價(jià)協(xié)同育人效果的主體應(yīng)該是全面且多樣的，以保證評價(jià)的客觀性和科學(xué)性。多元的評價(jià)主體、多層級的評價(jià)指標(biāo)，必然要通過多樣的評價(jià)形式反映和表現(xiàn)出來。從教學(xué)環(huán)節(jié)角度來看，可以通過授課教案、教學(xué)過程、案例設(shè)計(jì)、學(xué)員反饋等環(huán)節(jié)進(jìn)行有效評價(jià)；從多元主體角度來看，可以通過督導(dǎo)聽課、專家評課、同行互評、學(xué)生反饋等多維度進(jìn)行綜合評價(jià)。當(dāng)然，考核評價(jià)的結(jié)果并不是最終目的，其實(shí)質(zhì)意義是對結(jié)果的反饋運(yùn)用，進(jìn)而引導(dǎo)改進(jìn)、不斷創(chuàng)新、獲得實(shí)效。要特別注重評價(jià)的反饋和牽引作用，一方面，可以將評價(jià)結(jié)果運(yùn)用到課程的持續(xù)改進(jìn)過程中，對課程理念的更新、教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的完善以及制度建設(shè)的完備等方面，都能發(fā)揮重要的指導(dǎo)性作用；另一方面，在教師、學(xué)生和管理層面形成多層次的反饋機(jī)制，評教、評學(xué)、評管相結(jié)合，從而促進(jìn)持續(xù)改進(jìn)，形成完備的協(xié)同育人實(shí)施運(yùn)行體系。通過有效的全程引導(dǎo)反饋機(jī)制，形成思政課程與課程思政協(xié)同育人的新范式，為提升協(xié)同育人的實(shí)效性和長效性發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)

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Study on Ideological and Political Curriculum and Curriculum Ideology and Politics from the Perspective of Collaborative Learning

TIAN Chun-yan， ZHAO Zi-ye， PENG Ben-chao

（School of Marxism， Dalian Ocean University， Dalian， Liaoning 116023， China）

Abstract： In the new era， local universities， with their profound regional cultural heritage and close ties to local industries， have become a major front in higher education talent cultivation. Exploring the synergistic education of ideological and political courses in local colleges not only aids these institutions in deeply implementing the educational mission of building morality and cultivating talents， but also reflects and deepens their inherent characteristics and competitive advantages. Based on an in-depth interpretation of the core concepts of collaborative learning theory， this paper constructs resource-based and structural collaborative mechanisms. These not only enrich the practical application of collaborative learning theory but also provide more efficient and targeted strategies for the ideological and political education in local colleges of the new era， aiming to enhance the quality of talent cultivation in higher education.

Key words： ideological and political education; ideological and political courses; curriculum ideology and politics; collaborative education