《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，語文課程是“在真實的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字的運(yùn)用能力”。由于時代、個人成長環(huán)境的不同，小學(xué)生的知識儲備和審美鑒賞能力有限，往往無法將自身生活經(jīng)驗和文本豐富的文化內(nèi)涵聯(lián)系起來。本文以小學(xué)統(tǒng)編語文教材六年級上冊第七單元的文言文《伯牙鼓琴》為例，探討如何運(yùn)用戲劇元素把學(xué)生帶入文本的情境中，讓學(xué)生深入理解文本背后的文化內(nèi)涵。

課文講述的是伯牙和鐘子期因琴聲而成為了“知音”。不論是藝術(shù)還是知音，對于學(xué)生來說都是抽象難懂的。只依靠理解課文意思去理解“知音”和體會藝術(shù)之美是困難的。為了突破這個難點，筆者將戲劇元素融入課堂，嘗試通過戲劇教育中活化文本的方式，用音樂、人物內(nèi)心獨白、角色故事等戲劇元素創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生自然地帶入生動鮮活的情境中，幫助學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的支架。首先，教師將音樂元素融入課堂中，用《高山流水》古琴曲引導(dǎo)學(xué)生化身鐘子期，走入與伯牙相遇的情境中。學(xué)生多次朗讀文本“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山……善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”后表示，在音樂與文本的交融中，腦海中自然浮現(xiàn)出了巍巍高山和流水湯湯的畫面。學(xué)生在情境中感受到了語境和意境，體會到了藝術(shù)之美。接著，教師通過活化文本的方式創(chuàng)編了一段伯牙內(nèi)心獨白的情境，將人物獨白和音樂融合在一起。學(xué)生在音樂中化身伯牙，通過聆聽自己的內(nèi)心獨白，真切地體會到了伯牙遇知音前，因無人懂他而黯然失落，因找到了心意相通的知音人而欣喜若狂。最后，教師將引入的補(bǔ)充資料活化成伯牙與鐘子期父親墳前祭奠鐘子期的故事情境，通過人物對白活化文本，融情入境，學(xué)生體會到了伯牙失去知音后的悲痛欲絕。

小學(xué)生認(rèn)知思維具有具體性和直觀性的特點。借助戲劇元素活化文本創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活經(jīng)驗的情境，可以打開學(xué)生的肢體、聲音和想象力，融入學(xué)生的真實情感，激活學(xué)生“感知—行動—內(nèi)化—運(yùn)用”這一認(rèn)知循環(huán)內(nèi)驅(qū)動力。學(xué)生的體驗由此變得更加豐富，對文本也可以有更加深入的學(xué)習(xí)。戲劇元素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個互動性的語言文字運(yùn)用環(huán)境。語言并非孤立存在，語境促進(jìn)語文知識的積累、內(nèi)化和運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

可見，戲劇教育走進(jìn)文言文課堂為教學(xué)方式提供了新思路和具體的實踐方法。戲劇元素融入課堂將文本、學(xué)生、課堂情境化，把“文本”變成了生動形象的“劇本”，把“學(xué)生”變成了鮮活可愛的“角色”，把“課堂”變成了趣味十足的“劇場”，為教與學(xué)都注入了新的活力，讓學(xué)生在理解文言文大意的基礎(chǔ)上，深入理解和體驗文本背后的文化內(nèi)涵。

編輯 _ 湯灝" " " " " " " " " " " " 智雨荷（實習(xí)）