摘 ? ?要：生態(tài)文明建設是未來可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵步驟，為了達到這一目標，有效實施生態(tài)文明教育成了必然選擇。高校承擔著培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的“生態(tài)型人才”的重要使命。因此，構(gòu)建與學生核心素養(yǎng)匹配的生態(tài)文明教育教學體系變得至關(guān)重要。該體系的設計與構(gòu)建圍繞整體性、情境性、協(xié)同性、本土性四大原則，具有綜合性和跨學科性、層次性和針對性、參與性和實踐性三大特征，以教學目標為核心，分階段設定教學目標和教學環(huán)節(jié)，并提出了在核心素養(yǎng)視域下構(gòu)建高校生態(tài)文明教育教學體系的具體路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；生態(tài)文明教育；教育教學體系

中圖分類號：G642.0 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編碼：1002-4107（2024）07-0032-04

自黨的十八大提出推進生態(tài)文明建設以來，生態(tài)文明被納入“五位一體”戰(zhàn)略目標。到了黨的十九大，明確指出建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。在這種背景下，高校生態(tài)文明教育顯得尤為重要。這不僅是落實“三全育人”綜合改革和實現(xiàn)個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，更是生態(tài)文明建設的教育支撐。高校生態(tài)文明教育標志著高校傳統(tǒng)道德教育的現(xiàn)實轉(zhuǎn)型，滿足了大學生自身全面發(fā)展的核心需求。生態(tài)文明是人類社會在農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代之后的重要進步成果，它體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展的必然要求，也代表了可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。生態(tài)文明建設的核心力量在于人。因此，加強生態(tài)文明教育成為促進生態(tài)文明建設的關(guān)鍵手段。特別是高校，其在人才培養(yǎng)和科學研究方面的責任和優(yōu)勢，使其成為實施生態(tài)文明教育的首要場所。

進入新時期，高校不僅要培養(yǎng)具備高水平生態(tài)素養(yǎng)的學生，更要致力于培養(yǎng)“生態(tài)型人才”。習近平生態(tài)文明思想為高校的生態(tài)文明教育提供了深刻的指導，從目的、內(nèi)容、方法和價值四個維度，為破解生態(tài)文明教育領(lǐng)域中的種種難題提供了方法。而“生態(tài)型人才”則指擁有高度生態(tài)素養(yǎng)的人，他們不僅具備正確的生態(tài)價值觀，而且能夠在社會活動中遵循生態(tài)規(guī)律、踐行生態(tài)行為，確保人、自然和社會的和諧統(tǒng)一[1]。

一、核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是黨的教育方針在高校生態(tài)文明教育中的具體體現(xiàn)，扮演著連接教育理念和培養(yǎng)目標與實際教學實踐之間的橋梁角色[2]。核心素養(yǎng)明確了當代學生應具備的品格和關(guān)鍵能力，為高校生態(tài)文明教育指明了方向，有助于深入回答“立什么德、樹什么人”的問題，并推動課程內(nèi)容、人才培養(yǎng)模式、教學理念、教學方法、評價體系及組織管理制度的全面革新。

國際上，核心素養(yǎng)研究起源于諸如OECD、歐盟、美國等組織和國家，它們從應對21世紀的挑戰(zhàn)出發(fā)，對“關(guān)鍵能力（Key Competence）”進行了深入研究[3]。與此同時，我國的學者在借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國獨特的文化和教育背景，將“Key Competence”翻譯為“核心素養(yǎng)”。

核心素養(yǎng)被稱為“21世紀素養(yǎng)”，凸顯了個體在信息時代和知識社會中所需的高級和人性能力[4]，主要包括協(xié)作、交往、信息技術(shù)應用、社會文化技能、公民意識、創(chuàng)造性和批判性思維等。與農(nóng)業(yè)和工業(yè)時代的基本技能相比，核心素養(yǎng)更加強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新思維和復雜交往能力[5]。

二、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學

體系構(gòu)建原則

教學體系是指教學過程中的知識基本結(jié)構(gòu)、框架、教學內(nèi)容設計、教學方法設計、教學過程設計和教學結(jié)果評價的統(tǒng)一整體[6]。在設計和構(gòu)建高校生態(tài)文明教育教學體系時應按照學生核心素養(yǎng)發(fā)展和培養(yǎng)的要求遵循一定的原則。

（一）整體性原則

整體性原則是構(gòu)建生態(tài)文明教育教學體系時所遵循的首要原則，主要在于教學活動是一個整體。生態(tài)文明教育教學的整體性體現(xiàn)在如下幾方面。首先，生態(tài)系統(tǒng)是一個整體，人只是這個整體中的一部分，生態(tài)文明教育倡導人在進行人類活動時要尊重自然系統(tǒng)中的的法則和規(guī)律[7]。其次，生態(tài)文明教育活動覆蓋了各個領(lǐng)域，通過教育把生態(tài)文明的思想、理念貫徹到政治、經(jīng)濟、社會、文化各個層面中，生態(tài)文明教育不僅是生態(tài)知識的傳授，還應該包括生態(tài)文明價值觀的樹立、生態(tài)文明行為的塑造，是理論和實踐的統(tǒng)一，是培養(yǎng)“生態(tài)型人才”所需要的各個教學環(huán)節(jié)的組合，是整體性的教學。最后，生態(tài)文明教育是多部門協(xié)同合作的教育，體現(xiàn)整體育人觀[8]。高校進行生態(tài)文明教育非一個部門、一個學院可以完成的，而是整個學校甚至是全社會的事，需要全員參與。通過校地合作、校企合作的方式多樣化開展生態(tài)文明教育教學活動，讓學生從理性認識結(jié)合感性認識，升華為自身的生態(tài)文明知識體系，從而樹立正確的生態(tài)價值觀，自覺踐行生態(tài)文明行為。

（二）情境性原則

情境是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的具體境地，包含時間和空間因素，同時涵蓋客觀和主觀因素。學習總是與特定的課堂教學背景相聯(lián)系，這個特定的課堂教學背景就是所謂的“情境”[9]，也就是“哪里學，那里教”。生態(tài)文明教育教學的情境性主要體現(xiàn)在以下方面。首先，生態(tài)系統(tǒng)就是一個大的情境，是活的環(huán)境，也是進行生態(tài)文明教育最有利的場所，生態(tài)文明教育需要并有必要在生態(tài)的情境中進行[10]。其次，生態(tài)文明教育并不能一味地進行理論教學或者是課堂教學，需要學生走出去，走到生態(tài)環(huán)境中去，在生態(tài)環(huán)境中感知生態(tài)知識，使得“死”的理論變?yōu)椤盎睢钡闹R，從而讓學生構(gòu)架自己的生態(tài)文明知識體系。最后，在情境中進行教學有利于學生更好地理解“生態(tài)文明”的內(nèi)涵，在垃圾處理、空氣污染等一系列現(xiàn)實的生態(tài)情境中感受環(huán)境破壞帶來的危害，通過生態(tài)保護，更好地理解人與自然的關(guān)系，理解我們國家為何要進行“生態(tài)文明”建設，從生態(tài)意識到生態(tài)行為得到轉(zhuǎn)變[11]。

（三）協(xié)同性原則

生態(tài)文明教育教學的協(xié)同性主要體現(xiàn)在教學過程中。首先，學校內(nèi)部的生態(tài)文明教育需要跨學科合作，而不是依賴于單一學科的實施[12]。多門學科的協(xié)同實施可以有效滲透生態(tài)文明教育。其次，解決生態(tài)危機需要涉及自然科學和哲學社會科學等多個領(lǐng)域的知識。生態(tài)危機的根源在于人類的行為方式對自然生態(tài)造成破壞，因此需要通過根本性的跨學科合作來實現(xiàn)對人的價值觀念和行為方式的變革[13]。最后，在學校外部，生態(tài)文明教育的有效實施需要多個部門通力合作和相互支持。教育與政治、經(jīng)濟、文化、科技等社會子系統(tǒng)密切相關(guān)，因此生態(tài)文明教育的實施需要尋求來自教育系統(tǒng)外部力量的有力支持[14]。

（四）本土性原則

生態(tài)文明教育教學的本土性在于以當?shù)氐臍v史、文化和地域特征為基礎(chǔ)，將當?shù)氐纳鷳B(tài)問題作為教育的核心內(nèi)容。通過將生態(tài)文明教育與當?shù)氐膶嶋H生態(tài)情況結(jié)合起來，構(gòu)建具有本土特色的生態(tài)文明教育，從而更好地適應當?shù)氐男枨蠛吞攸c[15]。生態(tài)文明教育教學本土性原則體現(xiàn)在以下幾方面。首先，生態(tài)問題雖有共性，但生態(tài)環(huán)境卻具有地域性，每個地方的生態(tài)系統(tǒng)均有地方特色，在進行生態(tài)教育時要根據(jù)本地方的生態(tài)特點進行教育。其次，高校進行生態(tài)文明教育時，生態(tài)知識的設計與構(gòu)建都要根據(jù)高校自身的特點來進行，利用高校自身的學科特點和實踐實習基地的情況構(gòu)建生態(tài)文明知識體系，進行生態(tài)文明教育教學活動。最后，高校進行生態(tài)文明教育要符合當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，通過理論學習、實踐調(diào)研等活動，對當?shù)氐纳鷳B(tài)問題有一定的評估，切實提出解決策略，能夠提升當?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)意識，改變居民的生態(tài)行為，才是高校進行生態(tài)文明教育的目的，不僅大學生自身要得到提高，還要通過知識的運用和宣傳，改善當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，提高當?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)意識和行為，這也是高校進行生態(tài)文明教育的使命和責任。

三、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學

體系特征

高校進行生態(tài)文明教育教學體系的構(gòu)建不僅要圍繞整體性、情境性、協(xié)同性、本土性四個原則，還要根據(jù)高校自身的學科優(yōu)勢及生態(tài)文明教育實踐實習基地的情況。每個高校設計和構(gòu)建的生態(tài)文明教育教學體系有所不同，但總體上高校開展生態(tài)文明教育教學呈現(xiàn)三個方面的特征。

（一）綜合性和跨學科性

高校生態(tài)文明教育教學體系最主要的特征是綜合性和跨學科性[16]。生態(tài)文明教育教學的內(nèi)容應來自各個學科中關(guān)于生態(tài)文明教育的知識整合，教學體系中的理論知識應該是綜合性的，是以“生態(tài)文明”為主線的各科知識的整合與重構(gòu)，形成跨學科的獨立課程，學生可以通過課程將各科知識中的生態(tài)知識融會貫通，形成系統(tǒng)的知識體系，這個過程不單獨依賴某科目或?qū)I(yè)。

（二）層次性和針對性

高校生態(tài)文明教育教學體系要突出層次性和針對性。教育教學體系要針對不同的年級制定不同的教學目標。低年級的學生主要通過感知環(huán)境，學習和掌握生態(tài)文明教育的基本知識，理解生態(tài)文明的內(nèi)涵，提升自身的生態(tài)意識，自覺踐行生態(tài)文明行為。高年級的學生通過學科學習科研能力得到一定的提高，通過社會實踐和社會調(diào)研，運用生態(tài)知識分析生態(tài)環(huán)境問題，對生態(tài)問題進行理論研究，并針對具體的生態(tài)環(huán)境問題提出對策和建議，撰寫調(diào)研報告。通過對生態(tài)環(huán)境問題的分析研究，樹立學生的生態(tài)價值觀，培養(yǎng)學生的社會責任感。

（三）參與性和實踐性

“知識+實踐=素養(yǎng)”，故生態(tài)文明教育教學強調(diào)學生的參與性和實踐性。生態(tài)文明教育不僅是理論教學還是知識教育，需要學生走進生態(tài)環(huán)境中，感受自然環(huán)境，感知人與自然的和諧統(tǒng)一關(guān)系，通過參與宣傳生態(tài)知識、實踐調(diào)研等教學環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的生態(tài)意識和生態(tài)行為。

四、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學

體系設計

生態(tài)文明教育作為一個系統(tǒng)性工程，涵蓋多個教學要素，如教育目標、教育內(nèi)容、教育主體、教學方法、教育形式和評估機制。在這一系列要素中，“教育目標”被視為最關(guān)鍵的要素，其他要素圍繞此目標展開，它們相互配合，共同努力以達到設定的教育目標[17]。高校生態(tài)文明教育旨在幫助大學生樹立正確的生態(tài)文明價值觀，并自發(fā)地實踐生態(tài)文明理念，進而形成持久的生態(tài)行為習慣，從而實現(xiàn)人與自然的和諧共生。該教育形式強調(diào)從長遠的角度考慮人類發(fā)展，倡導維護自然的持續(xù)性，視維持生態(tài)平衡為最優(yōu)先的行為標準，并自我約束。為實現(xiàn)這一終極目標，高校在設計和構(gòu)建生態(tài)文明教育教學體系時，應將總體教育目標細化，進而策劃和建立與子目標相匹配的教學環(huán)節(jié)，從而確保達到整體教育目標。

（一）生態(tài)文明教育的課程架構(gòu)與策略

生態(tài)文明教育課程體系的構(gòu)建需要在核心素養(yǎng)的視域下進行，這是一項既系統(tǒng)又需要細致斟酌的任務。首先，這一體系的設計必須保證生態(tài)學的核心概念與其他領(lǐng)域的學術(shù)內(nèi)容有緊密且有機的聯(lián)系。為此，涵蓋的主題應當全面且有深度，涉及生態(tài)文明的基本觀念、尖端的生態(tài)環(huán)境維護技術(shù)、人與自然的復雜倫理關(guān)系，以及其他與生態(tài)有關(guān)的社會、文化和經(jīng)濟議題。針對課程體系的有效性從長遠視角看，課程設計在策略上應當尤為注重跨學科的研究途徑和以項目為核心的學習方法。這樣的設計策略旨在激發(fā)學生從不同的視角和維度對生態(tài)問題進行探索，同時培育他們的批判性思考和問題解決技能。實踐性的學習和以項目為中心的教學策略，不僅有助于學生對理論知識的深入掌握，更可以促使他們在日常生活中實際應用和體驗生態(tài)文明的理念，從而加深他們對生態(tài)文明價值和意義的理解[18]。

（二）教育教學方法的多元化

在當下的教育環(huán)境中，單一的教學模式很難滿足學生的學習需求，特別是在需要深入體驗和實踐的生態(tài)文明教育領(lǐng)域。因此，傳統(tǒng)的講授方式與現(xiàn)代的教學策略相結(jié)合顯得至關(guān)重要。案例分析可以使學生深入理解實際情境下的生態(tài)問題，角色扮演則有助于學生站在不同的立場感受生態(tài)議題，而小組討論和虛擬實驗則為學生提供了一個模擬真實情境、探索和交流的平臺。通過這些多元化的教學方法，不僅能夠加深學生對生態(tài)文明核心理念的理解，更能夠讓其在各種環(huán)境中靈活運用所學知識。

（三）教學環(huán)節(jié)的拓展與實踐導向

生態(tài)文明教育并不是一個孤立的知識傳授過程，它需要與真實世界的環(huán)境問題相結(jié)合。因此，教學環(huán)節(jié)的設計必須超越傳統(tǒng)課堂的界限。實地考察能讓學生直觀地了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，實驗研究則培養(yǎng)他們的觀察和分析能力。實習和實踐環(huán)節(jié)將學生置于實際的工作環(huán)境中，使他們能夠親身體驗和應用生態(tài)文明理念。而參與社區(qū)服務則是將生態(tài)教育與社會實踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)學生的社會責任感。

（四）教學評估的深化與細化

傳統(tǒng)的書面考試方式很難全面評估學生對生態(tài)文明知識的掌握程度。為此，教學評估策略需要更加細化和深化。學生在實際應用中的表現(xiàn)，如項目參與、實地考察報告和小組討論的成果等，都應成為評估的重要內(nèi)容。此外，考慮到生態(tài)文明教育的特性，學生的實地體驗、實踐反思以及與社區(qū)的互動都應被納入評估體系中，以確保教育活動真正達到其預定目的。

五、核心素養(yǎng)視域下高校生態(tài)文明教育教學

體系的構(gòu)建路徑

（一）加強頂層設計

在高校生態(tài)文明教育中，頂層設計發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅作為一個指導框架，為教育活動提供方向和目標，還作為一個策略工具，規(guī)定如何有效地進行生態(tài)文明教育。然而，當前的現(xiàn)狀顯示，我國的高校生態(tài)文明教育教學體系，尚缺乏有力的頂層設計和明確的制度安排。因此，強化這一設計顯得尤為關(guān)鍵。

頂層設計的主要內(nèi)容分為培養(yǎng)方案和實施方案兩大部分。培養(yǎng)方案的核心目標是根據(jù)國家生態(tài)文明建設的實際需求，培育出真正能夠適應社會發(fā)展，具備生態(tài)文明建設能力的高素質(zhì)人才。為達到這個目標，高校需要從社會和學生的真實需求出發(fā)，進行全方位、科學的評價，以確保生態(tài)文明教育真正地融入人才培養(yǎng)的每一個環(huán)節(jié)。而實施方案則更注重操作層面，它詳細規(guī)定了在高校中如何進行生態(tài)文明教育，涉及到課程設計、教學方法、學分認定和組織管理等眾多方面。重要的是，隨著社會的持續(xù)發(fā)展和變化，這些方案都需要保持一定的靈活性，以確保教育內(nèi)容始終與實際需求相匹配。

為了更好地加強頂層設計，可以做到以下幾點。首先，要對現(xiàn)有的高校生態(tài)文明教育實施進行全面評估，同時收集各方的反饋信息，確保教育活動能夠真正達到預期效果。其次，完善教材和課程體系。這不僅意味著要開發(fā)出既有通識性又有專業(yè)性的教材，還需要根據(jù)不同學科的特點進行教材和課程的持續(xù)調(diào)整和完善。最后，鼓勵不同學科之間的交流和合作，這將有助于推動生態(tài)文明教育的綜合性、跨學科性和前瞻性。

（二）教師團隊建設

教師是生態(tài)文明教育的核心，他們的教育方式和態(tài)度會對學生的生態(tài)觀產(chǎn)生深遠的影響。因此，教師不僅要傳遞知識，還要確保生態(tài)文明的理念在學生的學習過程中得到全面體現(xiàn)，使其真正入腦入心。

為了有效地進行生態(tài)文明教育，不僅需要專業(yè)的理論知識，更需要較強的實踐能力。這樣的教學任務不是一個或幾個教師能完成的，而需要一個強有力的教師團隊。團隊中應有專職理論教師和兼職實踐指導教師，專職理論教師主要針對生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識進行講授，兼職實踐指導教師則更多地進行實踐指導，可以考慮聘請校外的生態(tài)學者和實踐經(jīng)驗豐富的技術(shù)人員。

教師對學生的影響是顯著的，他們不僅是知識的傳播者，還應該是生態(tài)文明的實踐者。因此，教師自身的行為會對學生產(chǎn)生影響。加強教師團隊的建設變得非常重要。為了提高教師的教學水平和業(yè)務能力，可以做到以下幾點。首先，對他們進行專業(yè)的生態(tài)知識理論和技能培訓，讓他們與國際最新的教育理論和實踐保持同步。其次，結(jié)合學校自身的特點，引入專業(yè)人才，加強生態(tài)文明教育的理論和實踐研究，也是提高教師團隊質(zhì)量的關(guān)鍵。最后，為了提高教師的實踐教學能力，鼓勵教師與企業(yè)、研究所等機構(gòu)合作，聘請有豐富實踐經(jīng)驗的專家進行兼職教學，讓教育更加貼近實際。

（三）搭建生態(tài)實踐教學平臺

生態(tài)文明教育的核心是理論與實踐的緊密結(jié)合，搭建生態(tài)實踐教學平臺是生態(tài)文明教育中至關(guān)重要的一環(huán)，它將理論知識與實踐操作相結(jié)合，為學生提供了更加深入和豐富的學習體驗[19]。利用實踐平臺，學生不僅可以學習書本上的知識，還可以通過親身實踐來加深對生態(tài)文明的理解，培養(yǎng)實際操作的能力，提高解決問題的能力，增強環(huán)境保護意識和責任感。

首先，高校可以充分利用校外教學基地的自然環(huán)境和生態(tài)資源，打造生態(tài)實踐教學基地。學?？梢酝ㄟ^規(guī)劃校外的試驗場地、實習基地來創(chuàng)設生態(tài)文明教育基地，供學生進行實地學習和實踐。通過立體式的教學環(huán)境，學生可以更直觀地感受自然生態(tài)系統(tǒng)的運作規(guī)律，增強對生態(tài)平衡的認識。

其次，高?？梢耘c當?shù)剞r(nóng)業(yè)合作社、林業(yè)局、環(huán)保部門等機構(gòu)合作，共建生態(tài)文明教育實踐基地，為學生提供更加豐富的實踐項目。學生通過參與環(huán)保類實踐項目，親身體驗農(nóng)林生產(chǎn)實踐，了解農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展問題，培養(yǎng)實際操作技能。此外，可定期邀請環(huán)保專家、生態(tài)學者進行生態(tài)文明教育學術(shù)講座和學術(shù)交流，幫助學生更好地了解生態(tài)保護的前沿知識，拓寬視野，激發(fā)學生的學習熱情。

最后，利用城市的資源，組織學生到博物館、植物園、自然保護區(qū)等地進行實地考察和學習，創(chuàng)設“行走的生態(tài)文明教育課堂”。通過“行走式的課堂”，學生可以近距離地觀察自然生態(tài)環(huán)境，了解生物多樣性，認識環(huán)境保護的重要性，從而在實踐中深化對生態(tài)文明的理解。

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收稿日期：2024-03-05

作者簡介：王娜，西北農(nóng)林科技大學人文社會發(fā)展學院副教授

基金項目：陜西省教育科學“十四五”規(guī)劃2023年度一般課題“新時代高校生態(tài)文明教育特色化發(fā)展路徑研究”（2023年）；陜西本科和高等繼續(xù)教育教學改革研究項目“新時代高校生態(tài)文明教育主題式課程體系建設與教學組織模式研究”（23BY014）