劉雨瑩 李莉

[ 關鍵詞] 華陰老腔；新媒體；傳播

一、引言

華陰老腔作為一種傳統(tǒng)的戲劇表現(xiàn)形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和民俗風情。它結合了歌唱、說唱、擊鼓等元素，通常以二人對唱或多人合唱的方式進行表演，內(nèi)容涵蓋生活瑣事、風土人情、歷史傳說等各個方面。其表演風格受當?shù)匚幕?、習俗和地方方言的影響，具有鮮明的地方特色。作為一種傳統(tǒng)民間技藝，華陰老腔的傳播現(xiàn)狀并不樂觀，如何發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢，助推華陰老腔在科技發(fā)展的新時代創(chuàng)新性發(fā)展，是一個值得探索的問題。

二、新媒體環(huán)境下華陰老腔的傳播意義

華陰老腔是陜西華陰地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲曲藝術形式，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵。作為一種具有地方特色的文化符號，它是當?shù)匚幕Y晶的重要體現(xiàn)，擁有著豐富的歷史文化魅力。

（一）弘揚地域文化特色，推動老腔的網(wǎng)絡傳播

華陰老腔沉淀的是華陰當?shù)厝嗣竦膭趧忧楦泻蜕顑r值，地域特色濃厚。2016 年春晚，譚維維及其電音團隊聯(lián)合華陰老腔傳承人張喜民團隊表演《華陰老腔一聲喊》，讓很多觀眾認識了華陰老腔。但更多的人對其表現(xiàn)形式、樂器運用等都較為陌生，華陰老腔的發(fā)展受到了重重阻礙[1]。借助新媒體進行華陰老腔的傳播，不僅弘揚了地域性文化，還有助于為人們提供新的鑒賞路徑，激發(fā)更多的人去了解它，從而推動其發(fā)展和傳播[2]。

（二）提高老腔知名度，傳承民間技藝文化

華陰老腔表演形式生動活潑，富有感染力，但由于地域色彩強烈，所以其他地方的人并不了解它，年輕人受網(wǎng)絡的影響，對傳統(tǒng)民間技藝也不太感興趣，其知名度和影響力非常有限。通過新媒體進行華陰老腔的傳播，有助于吸引更多的人關注和參與這一民間傳統(tǒng)技藝文化，有效促進華陰老腔的傳承和發(fā)展。

三、華陰老腔的藝術價值

華陰老腔是一種板腔體戲曲劇種，主要流行于陜西省華陰市的雙泉村，其唱腔獨特，具有很強的藝術價值。

（一）以說為美的表現(xiàn)形式

華陰老腔的說唱表現(xiàn)形式包括對子、串口和夾板。華陰老腔中的詞通常采用對子的形式（由兩個押韻的詞語組成），運用于情感表達、情節(jié)描寫和角色塑造等方面，展現(xiàn)出人物內(nèi)心的矛盾、沖突、歡樂或悲傷，以增強節(jié)奏感和韻律感，增強語言表達的力度和感染力，有助于觀眾更好地理解表演內(nèi)容，使表演更具傳統(tǒng)戲曲的特色[3]。華陰老腔中的串口是由多句對子組成的說唱形式，常用于情感復雜、對話精彩的部分，如戲曲中的對手戲、探討人物內(nèi)心世界的獨白等，通過串口的形式，使表演更加生動、真實，增加了表演的節(jié)奏感和韻律感。華陰老腔的夾板其實是一種快板說唱，在表演中起到加強氣氛、突出重點、提升表現(xiàn)力的作用，常用于故事情節(jié)的懸念、高潮部分，是表現(xiàn)激烈、緊張情節(jié)的有效手段。

（二）人文關懷的情感內(nèi)涵

華陰老腔在內(nèi)容上具有明顯的人文關懷情感。華陰老腔劇目中的人物多是普通老百姓，他們的辛勤勞作和追求幸福的心聲讓人動容。通過對這些角色的塑造，華陰老腔傳遞出對普通人的關愛和關懷。華陰老腔的劇目中還有對社會不公、不義行為的批判和反思，表達人們對正義和公平的向往，引導觀眾思考社會道德和價值觀的重要性，鼓勵人們追求正義和公平，促進社會的進步和發(fā)展。華陰老腔的劇目中常常融入歷史傳說、經(jīng)典故事和民間傳統(tǒng)，讓觀眾感受到中華文化的博大精深，通過表演和歌詞的傳遞，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，呼喚人們珍愛傳統(tǒng)、傳承文化。劇目中的人物常面臨各種困境和挑戰(zhàn)，但他們始終保持樂觀的精神，這種積極向上的情感態(tài)度激勵著觀眾，鼓舞人心，讓人們相信困難并不可怕，只要堅持努力，就能戰(zhàn)勝一切困難，迎接更好的未來。

（三）以器為行的音樂特質(zhì)

華陰老腔表演常見的樂器包括梆子、鑼鼓、琵琶、板胡等，這些樂器各具特色，發(fā)揮著不同的作用，共同構成了華陰老腔獨特的音樂伴奏體系，增添了濃厚的音樂氛圍和戲曲韻味[4]。梆子是華陰老腔表演中最主要的伴奏樂器之一，它的聲音洪亮悠揚，引導著演員表演節(jié)奏和情緒的起伏，使整個演出更加具有沉浸性。與梆子相互映襯著的樂器鑼鼓，則是華陰老腔中不可或缺的打擊樂器。鑼鼓的聲音嘹亮有力，常常用于強調(diào)情節(jié)轉(zhuǎn)折和緊張氣氛的營造。琵琶和板胡等弦樂器音色優(yōu)美、細膩，常常用于演唱段落的伴奏，為唱腔增添柔美的音樂質(zhì)感，使整個演出更加動人心弦。華陰老腔在表演時所使用的樂器具有豐富多彩的特點，它們與演員的表演緊密結合，共同展現(xiàn)了華陰老腔獨特的音樂魅力和戲曲情感。

四、華陰老腔傳播途中存在的問題

華陰老腔作為傳統(tǒng)戲種，擁有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，但是當前很多人對其并不了解。由于其地域性特點濃厚，因此在傳承與傳播中面臨著諸多問題，阻礙了華陰老腔的進一步發(fā)展。

（一）缺乏新媒體傳播意識

華陰老腔主要通過傳統(tǒng)的演出形式和宣傳渠道來進行傳播，如戲曲表演、巡回演出等。在當今數(shù)字化信息時代，新媒體已經(jīng)成為信息傳播的主要方式，華陰老腔的表演形式已遠遠跟不上信息化時代的發(fā)展速度。目前，華陰老腔的從業(yè)者大多年齡較大，他們對于新媒體的認識和運用不足，無法充分利用新媒體平臺對華陰老腔進行傳播，不能很好地利用新媒體傳播渠道與年輕觀眾建立有效的溝通和互動，因此華陰老腔在新媒體平臺上的傳播效果極不理想。

（二）新媒體信息過載擠壓華陰老腔生存空間

隨著信息時代的到來，人們獲取信息的途徑越來越多樣化，傳統(tǒng)技藝的生存空間也面臨著挑戰(zhàn)。隨著新媒體的興起，人們獲取信息的渠道日益多樣化，信息過載使得人們接收到大量的信息和娛樂內(nèi)容，而傳統(tǒng)技藝的生存空間占比在互聯(lián)網(wǎng)上卻相對較低。華陰老腔作為一種傳統(tǒng)文化形式，其表演風格、音樂曲調(diào)、表演道具等并不為大眾所熟知，很容易在海量的信息中被忽視。人們更容易接觸到流行文化和商業(yè)娛樂，而對于傳統(tǒng)技藝的了解和關注度相對較低。因此，華陰老腔在當今社會的傳播受到了一定的限制，其辨識度和影響力相對較低。

（三）大眾娛樂影響華陰老腔精神內(nèi)核的傳播

在娛樂主義的驅(qū)動下，傳統(tǒng)技藝的純粹性和價值觀往往會受到挑戰(zhàn)。娛樂主義往往促使文化商業(yè)化的形成，而商業(yè)化追求利潤最大化，可能導致傳統(tǒng)技藝內(nèi)容被篡改和變味，為了吸引更多的用戶和贏得更多的點擊量，有些內(nèi)容創(chuàng)作者可能會對華陰老腔進行改編或夸大其特色，迎合市場需求但卻違背了傳統(tǒng)技藝的原汁原味。娛樂化、商業(yè)化的新媒體平臺往往注重流量和熱點話題，而傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展需要長期的堅守和耐心。在追求快速變現(xiàn)和瞬時效應的商業(yè)邏輯下，傳統(tǒng)技藝可能面臨被拋棄或邊緣化的風險，其真正的內(nèi)涵和精髓也可能被忽視或淡化。此外，商業(yè)化的新媒體平臺往往注重商業(yè)合作和營銷推廣，而傳統(tǒng)技藝更強調(diào)的是藝術表現(xiàn)和文化傳承。在商業(yè)化邏輯的影響下，傳統(tǒng)技藝可能被賦予過多的商業(yè)屬性，從而失去了文化傳承和歷史底蘊，這將對其長遠的發(fā)展和傳承產(chǎn)生負面影響。

五、新媒體環(huán)境下華陰老腔傳播策略

華陰老腔的傳播不能僅僅依靠外界的力量，更重要的是改變其傳承人思想及發(fā)展新傳承人，這樣才能給華陰老腔提供在新時代中傳播的內(nèi)驅(qū)動力。有效利用新媒體，給華陰老腔一個新的傳播和展示平臺，有利于在信息技術環(huán)境下獲得新的發(fā)展契機，從而煥發(fā)出傳統(tǒng)民間技藝的新活力。

（一）煥新從業(yè)者主體傳播意識，打造新型老腔團體

華陰老腔的從業(yè)者可以嘗試利用已有的新媒體平臺，創(chuàng)建個人新媒體賬號，如個人微信號、個人微信視頻號等展示自己的表演圖片、視頻，分享演出感受，通過自己熟悉的朋友圈進行宣傳和交流，加深對這一傳統(tǒng)技藝的理解和思考。還可以以團體為單位創(chuàng)建微信公眾號、抖音視頻號等，專門用于發(fā)布與華陰老腔相關的資訊、演出信息、展演資源等，讓更多的人有認識華陰老腔的機會。通過定期更新內(nèi)容，既能夠使從業(yè)者在平臺上展示自己的才藝，又有利于吸引更多的人關注并了解華陰老腔。應鼓勵老一輩與年輕一代從業(yè)者通過新媒體進行互助合作，新媒體可以打破時空的壁壘，通過現(xiàn)代信息技術相互分享經(jīng)驗，琢磨如何精進傳統(tǒng)技藝，對初學者進行及時的答疑解惑，關注他們在傳統(tǒng)技藝習得過程中遇到的問題，激發(fā)他們學習的興趣和堅持的毅力，從而培養(yǎng)具有創(chuàng)新發(fā)展意識的新一代傳統(tǒng)技藝的傳承人。此外，還可以利用各種媒體平臺和渠道，如電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等，加大對華陰老腔藝術的宣傳力度，設立比賽基金、獎項等措施鼓勵年輕人積極參與和投身于華陰老腔的學習和表演中，從而使華陰老腔從業(yè)者的隊伍年輕化。

（二）融合新媒體、新科技，打造華陰老腔傳播新形式

華陰老腔是一個傳播范圍很小的劇種，本來是陜西省華陰市一個村子的家族戲，只傳給同姓家族的人，不外傳。但它又極具特色，其唱腔高昂悲壯、跌宕起伏，視覺和聽覺的沖擊力都很強，被譽為黃土高原上“最早的搖滾”。要想使這一民間技藝得以傳承和發(fā)展，首先可以借助現(xiàn)代科技，利用圖像識別等技術對華陰老腔進行數(shù)字化處理和分析，形成獨特的識別模式；可以通過手機應用程序或網(wǎng)站等，讓觀眾通過拍照或上傳視頻進行辨識，從而了解具體的演唱者、劇目和表演風格，提高華陰老腔的準確識別度；可以通過演出內(nèi)容的創(chuàng)新，使之煥發(fā)出新的活力，如《華陰老腔一聲喊》的成功，便是將老腔與流行音樂相結合，更符合年輕人的口味，使更多人認識到老腔這一戲種[5]。通過人們喜聞樂見的方式展現(xiàn)其特點，再借助新媒體平臺對華陰老腔進行宣傳，就能使之更好地傳播與推廣。

（三）與新媒體平臺合作，保持華陰老腔精神內(nèi)核

新媒體平臺是指基于數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術及其他現(xiàn)代信息技術或通信技術的媒體形態(tài)和傳播渠道。它有很強的融合性和互動性，用戶可以利用互聯(lián)網(wǎng)等渠道，在手機、數(shù)字電視、個人電腦等終端進行訪問。在華陰老腔的傳播過程中，可以積極借助新媒體平臺拓展影響力，提高知名度。通過在各大新媒體平臺上發(fā)布演出視頻、介紹藝人故事等內(nèi)容，吸引更多年輕觀眾的關注，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代傳播方式的結合。利用新媒體平臺進行在線直播、互動交流等活動，可以拉近觀眾與藝人之間的距離，增強粉絲黏性。還可以尋求與新媒體平臺的合作，通過與新媒體平臺達成合作，開展線上演出、推廣活動等，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝的商業(yè)化運營。

值得注意的是，在與新媒體平臺的合作過程中，從業(yè)者一定要堅持傳統(tǒng)技藝的核心價值觀，避免傳統(tǒng)藝術品位的喪失。在面對新媒體平臺娛樂化、商業(yè)化和傳統(tǒng)技藝的價值觀沖突時，可以通過拓展影響力、尋求合作、加強文化教育和建立健全管理機制等方式來解決這一問題，實現(xiàn)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代傳播的有機結合，推動華陰老腔在新媒體時代的傳承和發(fā)展。

六、結語

新媒體時代給華陰老腔的傳播帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，華陰老腔的傳承和發(fā)展需要所有從業(yè)者的不懈努力。在學習并掌握其表演精髓，注重表演內(nèi)容和表演形式的創(chuàng)新等的基礎上，還應該善于使用新媒體平臺，拓寬其傳播渠道，豐富其傳播形式，加強傳播中的交流和互動，促使更多的人了解、認識并喜歡上華陰老腔，助推華陰老腔創(chuàng)新性發(fā)展的新形勢。