宋蓉

摘要：數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展，為非遺的活態(tài)傳承提供了更多可能，有利于非遺的規(guī)范化記錄與保存，有助于非遺的傳播與共享，推動(dòng)了館藏資源多元化發(fā)展，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村文化振興。文章以安徽省圖書(shū)館為例，從實(shí)踐層面探討圖書(shū)館非遺影像資源建設(shè)的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字影像價(jià)值；數(shù)字影像資源建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G250?? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2024.0032

0 引言

2005年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》明確指出：“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)?！保?］這在一定程度上推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的進(jìn)程。

安徽非遺保護(hù)工作起步于2005年，十八年來(lái)逐步建立起“國(guó)家-省-市-縣”四級(jí)非遺名錄體系，政策法規(guī)日趨完善，傳承人保護(hù)工作逐步規(guī)范化。作為一種特殊的活態(tài)文化形態(tài)，安徽非遺當(dāng)務(wù)之急在于保存，先保存起來(lái)才能談得上傳承，而數(shù)字影像技術(shù)低成本高效率的優(yōu)勢(shì)必然成為記錄、傳承非遺最直接、最有效的手段。可以說(shuō)，數(shù)字影像技術(shù)賦能非遺文化，讓非遺重新煥發(fā)生機(jī)。

圖書(shū)館界也對(duì)非遺影像資源建設(shè)進(jìn)行了理論探討和相關(guān)實(shí)踐。陳陽(yáng)［2］（2023）以廣州圖書(shū)館為例，對(duì)圖書(shū)館特色影像資源的跨界合作建設(shè)及活化利用實(shí)踐進(jìn)行研究分析，總結(jié)了圖書(shū)館特色影像資源建設(shè)跨界合作存在的問(wèn)題并提出優(yōu)化策略。張毅宏等［3］（2023）在闡述國(guó)內(nèi)外公共圖書(shū)館開(kāi)展非遺保護(hù)與傳承傳播情況的基礎(chǔ)上，指出應(yīng)加強(qiáng)民族地區(qū)圖書(shū)館參與非遺的探索實(shí)踐，傳承傳播本地非遺文化。劉東亮［4］（2021）從資源采集內(nèi)容、非遺影像資源編目標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、非遺影像資源庫(kù)建設(shè)等方面提出了非遺影像資源建設(shè)與數(shù)據(jù)處理的規(guī)范化路徑。宋本蓉［5］（2021）從“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄工作”實(shí)踐出發(fā)，探討了如何用影像方式記錄傳承人口述史。侯西龍［6］（2018）針對(duì)非結(jié)構(gòu)化非遺視頻資源難以入庫(kù)與管理的難題，提出對(duì)視頻資源進(jìn)行語(yǔ)義組織的思想與方法。李浩［7］（2015）介紹了南京圖書(shū)館專(zhuān)題片視頻資源建設(shè)背景及流程。趙鑫等［8］（2018）以國(guó)家圖書(shū)館“中國(guó)記憶”項(xiàng)目為例，探索集體記憶視閾下圖書(shū)館影音記憶文獻(xiàn)建設(shè)的可行性及其實(shí)現(xiàn)路徑。賈暢等［9］（2017）對(duì)黑龍江地區(qū)圖書(shū)館特色文化視頻資源規(guī)范化建設(shè)提出了自己的建議和思考。

梳理現(xiàn)有研究文獻(xiàn)可以看出，從“申遺時(shí)代”收集、整理各類(lèi)資料，為非遺項(xiàng)目申報(bào)提供重要支撐，到“后申遺”時(shí)代，更為關(guān)注非遺影像資源建設(shè)，對(duì)非遺文化進(jìn)行數(shù)字化推廣，圖書(shū)館界從未停止探尋更加科學(xué)、有序、持久地傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的步伐。但是上述研究成果或是從合作共建非遺影像資源、或是從參與非遺保護(hù)的路徑、或是從非遺影像資源數(shù)據(jù)化處理與語(yǔ)義組織、或是從非遺傳承人口述史等視角來(lái)探討、總結(jié)非遺影像資源建設(shè)方法，大多是基于技術(shù)層面的研究或理論層面的設(shè)想，缺少對(duì)當(dāng)前非遺項(xiàng)目影像記錄最前沿的實(shí)地調(diào)查。因此本文以安徽省圖書(shū)館非遺影像資源建設(shè)實(shí)踐為例，從實(shí)證調(diào)研的視角，解析非遺影像資源建設(shè)與推廣的全過(guò)程，為相關(guān)工作提供方法與理論上的借鑒與支持。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資源建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

1.1 對(duì)非遺事項(xiàng)進(jìn)行規(guī)范化記錄與保存

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)集合概念，不僅包括具體的非遺項(xiàng)目，還包括非遺實(shí)物、非遺傳承人以及非遺事項(xiàng)所處的生態(tài)環(huán)境、文化空間等。傳統(tǒng)的記錄方式僅能靜態(tài)地記錄非遺的內(nèi)容、步驟等，很難全面展示其所處的文化場(chǎng)域，而這些是非遺本身不可分割的重要組成部分。影像化則突破了上述限制，根據(jù)非遺影像資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，利用數(shù)字影像采集、儲(chǔ)存技術(shù)，全方位、規(guī)范化地記錄、展現(xiàn)非遺的聲、形、貌，挖掘其深層內(nèi)涵和意蘊(yùn)。影像資料的本真性、生動(dòng)性打破了時(shí)空界限，增強(qiáng)了非遺的“在場(chǎng)性”，維護(hù)了非遺風(fēng)貌的完整性，體現(xiàn)了非遺的文化細(xì)節(jié)和文化元素。同時(shí)，非遺影像資料自身也承擔(dān)了非遺“物質(zhì)化”保護(hù)載體的任務(wù)，凸顯了非遺的“史料性”，充分拓展了非遺的生命力。

1.2 促進(jìn)非遺的傳播與共享

《我在故宮修文物》《了不起的匠人》《茶，一片樹(shù)葉的故事》等一批口碑與收視雙贏的非遺題材紀(jì)錄片的問(wèn)世，對(duì)非遺的普及與傳播發(fā)揮了積極的作用?？梢钥闯?，現(xiàn)代影像技術(shù)與非遺有機(jī)融合在一起，不僅使古老的非遺“活起來(lái)”，還通過(guò)鏡頭激發(fā)起人們對(duì)非遺保護(hù)的熱情，是原生態(tài)呈現(xiàn)非遺最形象的措施，生動(dòng)化傳播非遺最有效的工具。

此外，傳統(tǒng)的非遺資料傳播范圍小、受眾面窄，嚴(yán)重影響傳承的效率與質(zhì)量，而數(shù)字影像的便捷性讓人足不出戶(hù)便可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)感受到非遺的生機(jī)與奧秘，

促進(jìn)了非遺資源的共享和傳播。如，自2020年開(kāi)始，文化和旅游部在每年的“文化和自然遺產(chǎn)日”都會(huì)開(kāi)展“云游非遺·影像展”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)云端共享非遺的初心。

1.3 有助于構(gòu)建多元化館藏

隨著科技的發(fā)展，紙質(zhì)文獻(xiàn)不再是圖書(shū)館館藏中唯一的載體形態(tài)，圖書(shū)館等公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)通過(guò)對(duì)非遺影像資源的采集與保存，構(gòu)建文字、圖像、聲音、視頻等多媒體非遺資源，將在一定程度上促進(jìn)館藏資源的多元化、多樣化發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)館藏的有益補(bǔ)充，推動(dòng)了閱讀與非遺的深度融合。以福建省圖書(shū)館為例，自2007年開(kāi)始，該館不斷探索非遺資源建設(shè)與服務(wù)工作，積極組織館內(nèi)團(tuán)隊(duì)到鄉(xiāng)村征集非遺文化記憶，利用圖片、視頻、宣傳冊(cè)等多種形式記錄、搶救瀕危非遺，在形成一個(gè)完善的多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)供用戶(hù)查考的同時(shí)，也豐富了館藏資源類(lèi)型［10］。

1.4 助力鄉(xiāng)村文化振興

文化興則鄉(xiāng)村興。非遺是鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的重要組成部分，各級(jí)非遺項(xiàng)目及其傳承人大都在鄉(xiāng)村，可以說(shuō)，鄉(xiāng)村是非遺的根基，發(fā)展非遺與全面振興鄉(xiāng)村息息相關(guān)。非遺影像資源建設(shè)可以通過(guò)數(shù)字影像構(gòu)建鄉(xiāng)村非遺文化體系，促進(jìn)非遺的推廣傳播，打造非遺文化旅游品牌，激發(fā)非遺活力賦能鄉(xiāng)村振興。近年來(lái)，安徽省宿州市靈璧縣緊抓文旅融合的發(fā)展契機(jī)，深入挖掘非遺資源，制作“靈璧非遺”紀(jì)錄片和“靈璧非遺校園讀本”視頻，推動(dòng)非遺系統(tǒng)性保護(hù)，豐富旅游產(chǎn)品，提升鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，促進(jìn)靈璧鄉(xiāng)村旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展［11］。

2 安徽省圖書(shū)館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像資源建設(shè)的實(shí)踐

安徽省圖書(shū)館自2011年以來(lái)，依托全國(guó)文化信息資源共享工程，以實(shí)地拍攝專(zhuān)題片形式，先后對(duì)省內(nèi)75項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目、46項(xiàng)省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字影像采集，共制作完成安徽非遺文化專(zhuān)題片121部，在此基礎(chǔ)上建設(shè)完成《安徽非遺》影像資源數(shù)據(jù)庫(kù)。該建設(shè)項(xiàng)目較為全面地展現(xiàn)了安徽非遺的發(fā)展脈絡(luò)，反映了安徽非遺的歷史風(fēng)貌，為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)傳播優(yōu)秀的安徽文化提供了一條新思路。

2.1 深入開(kāi)展田野調(diào)查

非遺專(zhuān)題片的制作是一項(xiàng)需要跨領(lǐng)域合作的工作，專(zhuān)業(yè)人士的介入必不可少。因此，在安徽省文旅廳統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，安徽省圖書(shū)館聯(lián)合省非遺保護(hù)中心、非遺項(xiàng)目所在地的文化機(jī)構(gòu)，多元力量合作，配備專(zhuān)業(yè)設(shè)備及專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員，成立項(xiàng)目組。項(xiàng)目組成員由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、撰稿人、導(dǎo)演、攝制組、其他人員組成。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人全面負(fù)責(zé)非遺專(zhuān)題片的制作，包括團(tuán)隊(duì)組建、前期準(zhǔn)備、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、現(xiàn)場(chǎng)拍攝、后期制作、提交評(píng)審等；撰稿人多由省非遺保護(hù)中心專(zhuān)家擔(dān)任，承擔(dān)腳本的撰寫(xiě)、對(duì)非遺傳承人的訪談等；導(dǎo)演負(fù)責(zé)分鏡頭腳本的創(chuàng)作、指導(dǎo)具體的拍攝和后期剪輯等工作；攝制組負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)拍攝、燈光音響設(shè)備的操作、場(chǎng)記、剪輯制作等；另配有若干名后勤保障人員。

對(duì)非遺的影像記錄必須建立在對(duì)非遺項(xiàng)目的深度研究之上。因此，項(xiàng)目組在前期查文獻(xiàn)、摸家底、充分論證的基礎(chǔ)上開(kāi)展田野調(diào)查，走鄉(xiāng)串寨，對(duì)非遺項(xiàng)目存續(xù)狀態(tài)、生存環(huán)境、傳承現(xiàn)狀及傳承人近況等開(kāi)展廣泛、深入、系統(tǒng)的調(diào)研，在充分把握非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)非遺專(zhuān)題片腳本。腳本不同于普通文案，撰寫(xiě)時(shí)要有鏡頭意識(shí)，要考慮到每一段文字有相應(yīng)地畫(huà)面可以表現(xiàn)，避免腳本與實(shí)際拍攝脫節(jié)。為了方便中期拍攝和后期剪輯，導(dǎo)演依據(jù)腳本進(jìn)行分鏡頭腳本的創(chuàng)作，從鏡號(hào)、景別、拍攝手法等方面明確拍攝思路和拍攝過(guò)程。當(dāng)然，無(wú)論是腳本還是分鏡頭腳本都只是初稿，還需要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)拍做相應(yīng)調(diào)整。

2.2 真實(shí)記錄非遺文化

對(duì)非遺項(xiàng)目的影像記錄，要秉持客觀性、真實(shí)性、完整性和科學(xué)性原則。攝像師在拍攝過(guò)程中，應(yīng)避免帶入自己的主觀印象，以個(gè)人好惡影響拍攝對(duì)象，要始終保持以第三者身份進(jìn)行真實(shí)記錄，凸顯非遺的自然屬性和原生態(tài)特質(zhì)。

在拍攝時(shí)注重鏡頭的運(yùn)用，不能刻意炫技，過(guò)于追求畫(huà)面的美感和視覺(jué)沖擊力。除了真實(shí)記錄非遺的外在表現(xiàn)形態(tài)外，更要對(duì)非遺項(xiàng)目的歷史淵源、傳承衍變、生存環(huán)境及其所蘊(yùn)含的民間智慧、審美理念、民族精神等用鏡頭語(yǔ)言影像化表達(dá)，深度挖掘非遺的文化意蘊(yùn)。

非遺項(xiàng)目有十大門(mén)類(lèi)，表現(xiàn)形態(tài)各異。例如，傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)舞蹈，一個(gè)用音樂(lè)藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)側(cè)重于用肢體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。傳統(tǒng)戲劇則是表演與腔調(diào)相結(jié)合的綜合性表演藝術(shù)。傳統(tǒng)技藝通過(guò)具有鮮明特色的手工技藝體現(xiàn)，講究制作過(guò)程與技巧。因此，在拍攝過(guò)程中要結(jié)合不同非遺項(xiàng)目的特征有所側(cè)重，在全方位攝制中尤其注意對(duì)表演、工藝或技藝的細(xì)節(jié)性記錄。

非遺的傳承是以人為核心的，一直以來(lái)都有“藝在人身，藝隨人走，人在藝在，人亡藝絕”之說(shuō)，可見(jiàn)傳承人是非遺的重要持有者和傳播者，他們掌握的非遺相關(guān)知識(shí)、觀念與技能，是非遺的核心文化元素［4］。當(dāng)然，在非遺專(zhuān)題片攝制過(guò)程中，對(duì)傳承人以及與其相關(guān)的文化社群和文化空間的記錄至關(guān)重要。例如，2014 年，安徽省圖書(shū)館非遺專(zhuān)題片項(xiàng)目組前往碭山縣采錄國(guó)家級(jí)非遺碭山嗩吶。在碭山民間，嗩吶已經(jīng)成為人們生命中不可或缺的陪伴，從田間地頭到CCTV民樂(lè)大賽，都有嗩吶藝人的身影。走訪期間，恰逢一戶(hù)人家舉辦婚禮，請(qǐng)來(lái)了縣里各大流派的嗩吶高手，有國(guó)家級(jí)非遺傳承人，各路自然傳承人，還有剛出道不久的新秀。國(guó)家級(jí)傳承人蔣法杰現(xiàn)場(chǎng)展示了碭山嗩吶的形制與演奏特點(diǎn)，示范了核心技藝。對(duì)此，項(xiàng)目組多臺(tái)攝像機(jī)近鏡頭、遠(yuǎn)鏡頭、側(cè)機(jī)位相結(jié)合，全程跟蹤拍攝。同時(shí)，對(duì)多位傳承人進(jìn)行了口述采訪，記錄了他們的學(xué)藝經(jīng)歷、師承情況以及對(duì)于嗩吶藝術(shù)在當(dāng)下社會(huì)的傳播所做的努力。先進(jìn)的數(shù)字影像技術(shù)，對(duì)這些隱匿于村野的珍貴民間文化和堅(jiān)守初心的民間藝人進(jìn)行了真實(shí)的影像記錄。

2.3 藝術(shù)呈現(xiàn)非遺故事

項(xiàng)目組對(duì)于深入民間采集的原始素材，首先按照具體非遺項(xiàng)目歸類(lèi)，圖片資料以JPG格式、視頻資料以高清MOV格式分別上傳圖書(shū)館服務(wù)器備份，以便對(duì)原始資料實(shí)現(xiàn)永久性保存。場(chǎng)記根據(jù)拍攝地點(diǎn)、景別和拍攝內(nèi)容整理好場(chǎng)記單，便于剪輯時(shí)查找。腳本和分鏡頭腳本根據(jù)拍攝的鏡頭和實(shí)際調(diào)研情況進(jìn)一步補(bǔ)充完善，在此基礎(chǔ)上錄制解說(shuō)詞，選用背景音樂(lè)。

安徽省圖書(shū)館主要使用Final Cut Pro、Premiere軟件進(jìn)行后期剪輯，這是項(xiàng)需要具備一定專(zhuān)業(yè)技能的工作，為此安徽省圖書(shū)館在前期即已通過(guò)招考和自我培養(yǎng)的方式，配備了數(shù)名具有一定攝像和后期剪輯技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人才。剪輯時(shí)要挑選合適的拍攝素材剪輯畫(huà)面，處理好鏡頭之間動(dòng)與靜、快與慢、近與遠(yuǎn)的關(guān)系，注意敘事節(jié)奏，在保證真實(shí)性的基礎(chǔ)上提升影像的藝術(shù)效果。初剪完成后，導(dǎo)演和剪輯人員要從文字、畫(huà)面、聲音、配樂(lè)等方面反復(fù)審片，多次修改，保證最終成片描述準(zhǔn)確、記錄完整、畫(huà)面流暢，同時(shí)具有一定的觀賞性。

2.4 形成非遺影像資源集群

經(jīng)過(guò)多年積累，目前安徽省圖書(shū)館已建設(shè)完成《安徽非遺》（1-6）影像資源數(shù)據(jù)庫(kù)，涉及民俗、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇等10個(gè)大類(lèi)共121個(gè)非遺項(xiàng)目。數(shù)據(jù)庫(kù)采用邊采集、邊整理制作、邊建設(shè)的方式，根據(jù)采集年份的不同分為《安徽非遺一》到《安徽非遺六》共6批。每批按非遺項(xiàng)目的不同分別錄入圖片資料和已完成后期制作的專(zhuān)題片。圖片資料包括傳承人照片、演出道具、手抄本樂(lè)譜、劇照、證書(shū)、媒體報(bào)道等。專(zhuān)題片以MP4格式實(shí)現(xiàn)在線點(diǎn)擊播放，并從題名、主題詞、關(guān)鍵詞、分類(lèi)號(hào)、類(lèi)型、級(jí)別、分類(lèi)、館藏信息、責(zé)任者、制作時(shí)間、內(nèi)容簡(jiǎn)介、時(shí)長(zhǎng)等方面進(jìn)行著錄，以實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的深度揭示。數(shù)據(jù)庫(kù)提供題名、分類(lèi)、關(guān)鍵詞等檢索途徑，方便快速查找信息?！栋不辗沁z》影像資源數(shù)據(jù)庫(kù)在為公眾提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的同時(shí)，也為安全和長(zhǎng)久地保存這些彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建了一個(gè)數(shù)字化平臺(tái)。

2.5 拓寬非遺傳播視角

非遺數(shù)字化不僅能夠?qū)崿F(xiàn)資源的永久性保存，而且為數(shù)字化傳播與展示提供了廣闊空間。安徽省圖書(shū)館自主建設(shè)完成的非遺專(zhuān)題片，是對(duì)本省非遺文化集中、深入的報(bào)道，體例完備，具有一定的藝術(shù)審美性和較高的宣傳價(jià)值。鑒于此，圖書(shū)館自主設(shè)計(jì)外包裝、委托音像制品公司刻錄光盤(pán)，制作完成121部《安徽非遺》系列音像制品，并對(duì)其進(jìn)行編目，納入圖書(shū)館書(shū)目檢索系統(tǒng)，開(kāi)展影像資源外借服務(wù)，此舉既提高了非遺影像資源的可見(jiàn)性，也促進(jìn)了館藏資源的多樣性。2016年9月，安徽省文化代表團(tuán)應(yīng)俄羅斯聯(lián)邦楚瓦什共和國(guó)文化部邀請(qǐng)進(jìn)行文化交流。期間，安徽省圖書(shū)館向楚瓦什共和國(guó)國(guó)立圖書(shū)館贈(zèng)送了《安徽非遺》系列音像制品等反映安徽特色文化的數(shù)字資源，以高度的文化自信展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中國(guó)優(yōu)秀民間文化的國(guó)際化傳播，推進(jìn)了中俄兩國(guó)的文化交流。安徽省圖書(shū)館除了利用官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、微博等平臺(tái)推廣非遺影像資源外，還在2017年推出了以《安徽非遺》系列專(zhuān)題片為主要內(nèi)容的“安圖視頻APP”?！鞍矆D視頻APP”突破了時(shí)空障礙，增強(qiáng)了線上互動(dòng)，鼓勵(lì)用戶(hù)對(duì)視頻資源進(jìn)行評(píng)價(jià)、發(fā)表自己的見(jiàn)解，提高用戶(hù)利用視頻資源的積極性與主動(dòng)性。同時(shí)，設(shè)置一鍵分享功能，用戶(hù)可以通過(guò)微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)社交媒體共享非遺文化?！鞍矆D視頻APP”是圖書(shū)館將“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)與非遺數(shù)字化保護(hù)、傳承高度結(jié)合的新舉措。

3 對(duì)非遺影像資源建設(shè)實(shí)踐的思考與建議

3.1 數(shù)據(jù)庫(kù)資源類(lèi)型單一

《安徽非遺》影像資源數(shù)據(jù)庫(kù)僅包括圖片和視頻資源，類(lèi)型相對(duì)單一，缺少對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源、相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息以及田野調(diào)查中收集到的磁帶、光盤(pán)、唱片等不同類(lèi)型、不同載體形態(tài)資料的整合。因此，后續(xù)的工作中，要充分挖掘館藏非遺文獻(xiàn)，關(guān)注相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果和新聞報(bào)道，在對(duì)紙質(zhì)文獻(xiàn)資料數(shù)字化的同時(shí)，也要抓緊對(duì)散落于民間的磁帶、唱片等難以長(zhǎng)期保存的音像制品進(jìn)行數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化，力求圖像和聲音的“保真”，以實(shí)現(xiàn)永久性存儲(chǔ)。如此，打造一個(gè)集圖、文、聲、像于一體，資源內(nèi)容豐富，靜態(tài)展示與動(dòng)態(tài)播放相結(jié)合的多媒體非遺影像資源庫(kù)。

3.2 數(shù)字化成果可見(jiàn)性不高

目前，《安徽非遺》影像資源數(shù)據(jù)庫(kù)與《安徽古建筑》《安徽文化名人》等數(shù)據(jù)庫(kù)一同設(shè)置在官網(wǎng)數(shù)字資源服務(wù)平臺(tái)的“館藏特色”欄目下，層級(jí)較多，具有一定的隱蔽性。筆者建議，將《安徽非遺》設(shè)置為一級(jí)欄目數(shù)據(jù)庫(kù)，與其他數(shù)據(jù)庫(kù)分開(kāi)單列，并提供相應(yīng)的資源導(dǎo)航，以提高可見(jiàn)性。同樣，“安圖視頻APP”也存在類(lèi)似問(wèn)題。由于缺少宣傳和推廣，下載量有限，面臨著被浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息泡沫淹沒(méi)的危險(xiǎn)。對(duì)此，圖書(shū)館不妨以線下發(fā)放宣傳使用手冊(cè)、舉辦特色視頻資源推介會(huì)，線上利用官網(wǎng)、微博、公眾號(hào)、讀者QQ群等社交平臺(tái)進(jìn)行推薦，讓用戶(hù)在了解信任的基礎(chǔ)上，主動(dòng)利用、自發(fā)傳播非遺文化。

4 結(jié)語(yǔ)

數(shù)字時(shí)代，影像技術(shù)賦予非遺新的生命與活力。需要注意的是，技術(shù)是為了更好地記錄、保存、展示與傳播非遺而服務(wù)的，要避免“技術(shù)至上”而導(dǎo)致的單純炫技。堅(jiān)持以?xún)?nèi)容為主，更多關(guān)注于非遺影像資源的文獻(xiàn)性和準(zhǔn)確性，挖掘非遺文化的特質(zhì)和精神內(nèi)涵，對(duì)非遺盡到數(shù)字化保護(hù)的應(yīng)有之意。

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The Value and Practical Path of Intangible Cultural

Heritage Image Resource Development

—A Case Study of Anhui Provincial Library

Abstract：

The development of digital imaging technology has opened up new possibilities for the vibrant inheritance of intangible cultural heritage， facilitating its standardized documentation and preservation. This advancement also aids in the dissemination and sharing of intangible cultural heritage， fostering the diversified development of library resources and driving the revitalization of rural culture. Taking Anhui Provincial Library as an example， this paper discusses the practical path of the construction of intangible cultural heritage image resources in libraries from the practical level.

Keywords：Intangible Cultural Heritage; The Value of Digital Image；The Construction of Digital Image Resources