文言文是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，當(dāng)前，其在中學(xué)課本中的比重仍然有所增加，如何高效開(kāi)展文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教師需要探討的重要議題。文章探討了高中階段文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出了在文言文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的意義及策略，以供參考。

一、當(dāng)前高中文言文教學(xué)中存在的問(wèn)題

文言文中的“言”指的是古代文字的豐富含義，而“文”承載著古人的生活哲學(xué)、文化智慧和人文情感。學(xué)習(xí)文言文，不只是要掌握基本的文言文字詞翻譯，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)“文”獲得人生的啟示。但在當(dāng)前，高中文言文教學(xué)中仍存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）教學(xué)觀念陳舊

在文言文教學(xué)中，教師要根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況，平衡“文”與“言”的教學(xué)比重，不能厚此薄彼。但在實(shí)際的文言文教學(xué)中，部分教師重“言”輕“文”或重“文”輕“言”，存在“文”“言”分離的情況。在重“文”輕“言”的課堂中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)不牢的情況，他們的學(xué)習(xí)能力無(wú)法得到有效提高。而在重“言”輕“文”的課堂中，教師過(guò)于注重學(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識(shí)積累，而忽略了對(duì)其文學(xué)鑒賞、情感美育與人格培養(yǎng)等方面的教學(xué)要求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)效果不佳。

（二）教學(xué)手段單一

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，文言文教學(xué)基本上是教師講解譯文，學(xué)生記錄譯文，或是教師提問(wèn)，學(xué)生逐字逐句翻譯課文。前者忽視了學(xué)生的主體地位，后者則是機(jī)械式教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)手段單一，形式單調(diào)，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果

不佳。

（三）部分教師專業(yè)能力不足

中華文化博大精深，優(yōu)秀的人文思想大多以文字的形式記錄在我國(guó)歷朝歷代的文獻(xiàn)典籍中。文言文包含大量的歷史典故，是中華文化的重要表現(xiàn)形式。高中語(yǔ)文教材中的文言文篇目，每一篇都有其獨(dú)特的文化價(jià)值。因此，解讀文言文不能僅停留在文字表面，而應(yīng)深入探討“言”蘊(yùn)含的豐富文化。這就要求教師具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，能對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)解讀，并在課堂上積極引導(dǎo)學(xué)生理解文本內(nèi)容。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師由于工作煩瑣、教學(xué)任務(wù)重，沒(méi)有時(shí)間拓展自身知識(shí)。這限制了教師專業(yè)能力的提高，導(dǎo)致文言文教學(xué)失去了應(yīng)有的深度和廣度，不利于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、在文言文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的意義

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

由于學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)水平等方面存在一定的差異，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)能力等，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和技能遷移到具體情境中解決問(wèn)題，使其更深入地思考和探究問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（二）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀

高中階段的學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)階段，教師在文言文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，不僅能向?qū)W生傳授豐富的知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，還能提高學(xué)生的認(rèn)知能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

以部編版高三語(yǔ)文中華傳統(tǒng)文化專題研討為例。對(duì)于該教材的教學(xué)，教師可以先確定教材中“文”與“言”的功能特點(diǎn)，再創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，并充分發(fā)揮諸子經(jīng)典篇章的思想教化功能。教師通過(guò)這種教學(xué)方法，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

文言文的語(yǔ)言形式和現(xiàn)代漢語(yǔ)有比較大的差異，教師在文言文教學(xué)中巧妙地創(chuàng)設(shè)具有趣味性和啟發(fā)性的教學(xué)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

以部編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元《燭之武退秦師》的教學(xué)為例。部分教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是把燭之武的外交辭令、語(yǔ)言藝術(shù)作為教學(xué)重難點(diǎn)，但筆者認(rèn)為燭之武退秦師的關(guān)鍵不在于言語(yǔ)藝術(shù)，而在于思維藝術(shù)。因此，筆者在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)教學(xué)情境：一是讓學(xué)生結(jié)合自己的歷史知識(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容提示，畫(huà)出故事發(fā)生時(shí)秦、晉、鄭三國(guó)的地理形勢(shì)圖，設(shè)計(jì)這一情境的目的是讓學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考三國(guó)之間的關(guān)系，以提高學(xué)生的思維能力；二是讓學(xué)生在三國(guó)地圖情境中思考“燭之武能說(shuō)服秦軍退兵的根本因素是什么”，使學(xué)生深入思考燭之武能說(shuō)服秦軍退兵的原因。筆者設(shè)計(jì)這兩個(gè)教學(xué)情境的目的是提高學(xué)生的分析能力。由此可見(jiàn)，在文言文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法能夠提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、情境教學(xué)法在文言文教學(xué)中的應(yīng)用策略

當(dāng)前，文言文教學(xué)改革對(duì)高中語(yǔ)文教師提出了更高的要求，要求教師探索適合學(xué)生的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)積極變革原有的教學(xué)模式，依據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)模式，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，減小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的難度。教師可以在教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法，以更新穎的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師在文言文教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的具體策略如下。

（一）立足文本，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

好的提問(wèn)是成功的一半。在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生通過(guò)解答問(wèn)題，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，充分感知人物的思想，進(jìn)而高效完成文言文的學(xué)習(xí)。

以部編版高三語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元《陳情表》一文為例。由于這篇課文的難點(diǎn)較多，部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可能會(huì)難以理解文章的字詞句。鑒于此，教師可以根據(jù)文章背景和文本內(nèi)容，提出學(xué)生感興趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)翻譯文本內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問(wèn)題情境，提出“假設(shè)你是李密，你會(huì)應(yīng)召為官嗎”“李密是如何化險(xiǎn)為夷的”這兩個(gè)問(wèn)題。提出第一個(gè)問(wèn)題可以促使學(xué)生認(rèn)真品讀文章，了解相關(guān)時(shí)代背景，提出第二個(gè)問(wèn)題可以促使學(xué)生認(rèn)真翻譯文章，感知李密縝密的心思、以情動(dòng)人的游說(shuō)技巧和感人至深的拳拳孝心。

又以部編版高三語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第三單元《項(xiàng)脊軒志》一文為例。這篇課文內(nèi)容簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多文言文知識(shí)難點(diǎn)，教師可以打破常規(guī)，讓學(xué)生思考這篇文章的獨(dú)特價(jià)值，向?qū)W生提出“這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么”這一問(wèn)題，從而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地了解文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。接著，教師可以向?qū)W生提出“如果要寫(xiě)一篇體現(xiàn)親情的文章，你會(huì)從哪些角度去寫(xiě)”這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回顧課文內(nèi)容，讓學(xué)生體悟作者是如何用自然樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)人間至情的。

由此可見(jiàn)，教師立足文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，不僅能幫助學(xué)生更好地完成文言文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

（二）觀察圖畫(huà)，創(chuàng)設(shè)畫(huà)面情境

圖畫(huà)能夠?qū)⒅R(shí)直觀形象地呈現(xiàn)出來(lái)。在文言文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的畫(huà)面情境，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

仍以《燭之武退秦師》一文的教學(xué)為例。教師在教學(xué)中可以創(chuàng)設(shè)畫(huà)面情境，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)教材插圖，觀察秦、晉、鄭三國(guó)的地理位置，并結(jié)合課文中“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封”等語(yǔ)句，思考燭之武能夠說(shuō)服秦國(guó)退軍的原因，進(jìn)而掌握燭之武說(shuō)服秦君的技巧，提高學(xué)習(xí)效率。教師采用這種教學(xué)方式，能夠?qū)⒊橄蟮膬?nèi)容具體化，幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)表演情境

在文言文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)表演情境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)表演形式將文言文內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生可以更加直觀地理解和感受文言文的意境和情感，加深對(duì)文本內(nèi)容和主旨的理解，從而提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教授部編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)第一單元《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時(shí)，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生品讀文本，品味角色語(yǔ)言。然后，教師可以將學(xué)生分組，讓學(xué)生扮演自己喜歡的角色，并認(rèn)真揣摩這一角色的動(dòng)作、語(yǔ)言等細(xì)節(jié)。這可以加深學(xué)生對(duì)人物性格的理解，提高學(xué)生對(duì)文言文的理解和運(yùn)用能力。

由此可見(jiàn)，教師在文言文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)表演情境，不僅能幫助學(xué)生更好地把握文章人物的性格，還能提高學(xué)生的合作能力，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）領(lǐng)略文言文之美，創(chuàng)設(shè)誦讀情境

古人云，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，反復(fù)誦讀對(duì)于高中生的文言文學(xué)習(xí)具有重要意義。誦讀文言文可以幫助學(xué)生更好地了解文言文的內(nèi)容，提高學(xué)生的理解能力。在文言文教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)誦讀情境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀文章內(nèi)容，并在每次誦讀結(jié)束后向?qū)W生提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中解決問(wèn)題，有助于提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。通過(guò)這種方式，學(xué)生可以在誦讀中掌握“言”的知識(shí)要點(diǎn)，領(lǐng)悟翻譯文段。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中把握作者的意趣，領(lǐng)略文言文之美。

例如，在教授部編版高三語(yǔ)文中華傳統(tǒng)文化專題研討第五單元《滕王閣序》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)誦讀情境，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀品味駢文之美，以聲傳情，讓學(xué)生在朗讀中感悟文本內(nèi)容，把握作者的思想情感。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠形成良好的語(yǔ)感，提高文言文翻譯能力。

結(jié)語(yǔ)

“無(wú)情境不教學(xué)”。課堂情境的創(chuàng)設(shè)方式多種多樣，教師要善于創(chuàng)設(shè)不同的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在高中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好等，恰當(dāng)采用情境教學(xué)法，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在情境中思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師還應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，從低階思維轉(zhuǎn)向高階思維，提高學(xué)生的綜合能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（作者單位：柳江中學(xué)）