劉爽 韓雪 李丹

摘?要：耕讀教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育元素和資源。將耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時代“大思政課”建設(shè)的必然要求。然而現(xiàn)階段在耕讀教育融入思政課過程中存在內(nèi)容不明確、形式不鮮明、協(xié)力未形成等現(xiàn)實(shí)困境，因此在思政課的課程內(nèi)容、形式以及融入的可持續(xù)保障上都要充分挖掘耕讀教育的政治力量。

關(guān)鍵詞：耕讀教育思政課涉農(nóng)高校傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.040

黨的二十大報告中指出：“要加快農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)，扎實(shí)推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！薄敖逃?、人才是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，要深入實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略?！彼颊n本身就帶有立德樹人的根本任務(wù)屬性和鑄魂育人的精神引領(lǐng)功能，特別是涉農(nóng)高校更有培育“一懂兩愛”“強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)”思想教育的使命擔(dān)當(dāng)。耕讀文化的浸潤有助于涉農(nóng)高校思政課教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政治課是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全方面振興、加快建設(shè)人才強(qiáng)國的重要舉措。

一、耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課的當(dāng)代價值和意義

1.是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的必然要求

現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全方位振興最大的問題就是人才資源短缺，特別需要真正“一懂兩愛”的人才。2021年3月出臺的《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》中指出，要完善高等教育人才培養(yǎng)體系，全面加強(qiáng)涉農(nóng)高校耕讀教育。耕讀教育是吻合國家教育人才目標(biāo)要求、培養(yǎng)“知農(nóng)愛農(nóng)、扎根三農(nóng)”人才的重要教育方式與途徑。涉農(nóng)高校思政課以立德樹人為根本，以強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)為己任，在課程建設(shè)中融入耕讀教育，用耕讀文化的滋養(yǎng)廣大農(nóng)科學(xué)子，可以幫助青年學(xué)生厚植家國情懷和三農(nóng)情感，感召青年學(xué)生扎根三農(nóng)和服務(wù)三農(nóng)的強(qiáng)大動能，培養(yǎng)更多懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的新型科技人才，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興助力，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

2.傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求

黨的二十大報告中指出，馬克思主義基本原理只有同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”思政課要有賡續(xù)中華文脈的主動意識，縱觀我國幾千年的農(nóng)耕文明，從先秦時期便有記載的“士子躬耕”到東漢的“耕學(xué)并舉”，再到北宋“耕讀相兼”，“晴耕雨讀”“晝耕夜讀”從一種讀書人的生活方式，逐步演變成中國古人崇尚的一種教育理念、家訓(xùn)家規(guī)、治國選材之策、物質(zhì)與精神自給自足的詩意生活。耕讀文化在歷史長河中逐漸融入中華民族血脈之中，成為傳承中華文化的一個重要的方式和途徑，并促使其經(jīng)久不衰、源遠(yuǎn)流長。耕讀文化融入涉農(nóng)高校思政課是弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑，也是新時期中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、增強(qiáng)文化自信的堅(jiān)實(shí)根基，更是實(shí)現(xiàn)耕讀精神指引、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

3.推進(jìn)新時代“大思政課”建設(shè)的必然要求

“大思政課”就是在遵循思政課教育教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)社會生活中大量豐富素材，創(chuàng)新教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量，拓寬思政課的內(nèi)涵。而耕讀文化中的“耕”可理解為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動；“讀”可理解為接受文化教育。在傳統(tǒng)耕讀中，學(xué)生不僅可以積累知識，更能夠通過實(shí)踐，感悟和認(rèn)識自然與生命，進(jìn)而對農(nóng)業(yè)、社會、國家有更深刻的理解，培養(yǎng)自身服務(wù)三農(nóng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此耕讀教育和大思政課建設(shè)具有共同的價值追求，將耕讀文化融入涉農(nóng)高校思政課既契合新農(nóng)科建設(shè)，提升思政課鑄魂育人功能，為大思政課建設(shè)挖掘社會生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的教育元素，從而提升思政課教學(xué)質(zhì)量，又可以“知農(nóng)事、敬自然、勤四體、明道德、善思維、養(yǎng)雅趣”的思想理念融入立德樹人的教育過程中，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課的現(xiàn)實(shí)困境

1.內(nèi)容不明確

耕讀教育融入高校思政課的內(nèi)容其實(shí)是“耕什么”“讀什么”。而目前的涉農(nóng)院校思政課教學(xué)中對“耕與讀”的內(nèi)涵外延、內(nèi)容價值缺少深入挖掘。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的大背景下，農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平持續(xù)提高，越來越多的農(nóng)民從高強(qiáng)度的體力勞動中解放出來，實(shí)現(xiàn)了“人不下田，谷不落地”，農(nóng)耕勞動的價值開始被逐漸淡化，耕讀教育也逐步邊緣化。然而在全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、在全方位推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新時期，耕讀教育的價值將比任何時期都更大，特別是在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)全體人民的小康之后，擺脫生計(jì)問題后農(nóng)耕勞動所攜帶的文化價值、精神價值以及生命教育的價值更為凸顯?，F(xiàn)階段涉農(nóng)高校思政課程內(nèi)容和其他綜合類高校的思政課內(nèi)容設(shè)置類似，既沒有突出“農(nóng)”的特色，也沒有體現(xiàn)農(nóng)耕教育所帶來的文化價值、精神價值等；僅僅是部分課程、部分章節(jié)結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)、樹立糧食安全觀等內(nèi)容展開教學(xué)，農(nóng)耕文化、耕讀精神的課程案例運(yùn)用也不夠靈活多樣；網(wǎng)絡(luò)資源中關(guān)于耕讀教育的課程參考資源也有限；“知農(nóng)愛農(nóng)”的思政元素還未能很好地和思政課程內(nèi)容有效結(jié)合；通過課程學(xué)習(xí)讓學(xué)生知農(nóng)史、懂農(nóng)情、愛農(nóng)村的教育效果也有待加強(qiáng)。

2.形式不鮮明

耕讀教育融入高校思政課的形式其實(shí)是“怎么耕”“怎么讀”?，F(xiàn)階段耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課的形式比較單一，缺乏創(chuàng)新，既沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)的創(chuàng)新作用，也沒有凸顯耕讀教育中“身耕”的特色。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺少實(shí)地動手勞動，目前多數(shù)思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)的耕讀教育還停留在視頻自學(xué)、手抄報制作、農(nóng)耕知識競答等形式上，即便有實(shí)地學(xué)習(xí)也以“走過場”的參觀教學(xué)或觀光打卡為主，田間勞動少，文化熏陶少，很難體現(xiàn)耕讀文化對學(xué)生品行、意志的影響引導(dǎo)。耕讀教育中的“讀”不僅是為了學(xué)習(xí)耕種技術(shù)的知識教育，更是為了體會農(nóng)耕文化中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)智慧、增強(qiáng)文化自信。因此“讀”的過程不能流于表面而丟掉經(jīng)世致用、躬行實(shí)踐的深層精髓，丟掉自強(qiáng)不息、勇?lián)笕蔚膬?nèi)在價值。如何找到既有效、又鮮明的特色形式開展思政課的耕讀教育，把“修齊治平”的傳統(tǒng)追求與振興鄉(xiāng)村的新時代理想有機(jī)銜接，是耕讀教育融入高校思政課必須破解的難題。

三、耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

1.課程內(nèi)容注重耕讀價值的內(nèi)化、耕讀資源的活化

將耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課，首先在內(nèi)容上要明確“耕什么”“讀什么”。所謂“耕”，為從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，“耕”離不開土地和自然；所謂“讀”，為接受文化教育，重在學(xué)習(xí)廣博有用的農(nóng)耕知識、培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的人格品質(zhì)，使學(xué)生樹立報效國家的崇高理想。耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課其實(shí)就是將農(nóng)耕文化、耕讀精神融入學(xué)生思政政治教育之中。

一是用耕讀文化浸潤學(xué)生心靈。在思想政治教育的同時將“天人合一”“道法自然”的生態(tài)觀念、“勤儉節(jié)約”“自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)、“不怕犧牲”“艱苦奮斗”的革命精神，以及“勇于開拓”“砥礪前行”的時代追求傳遞給青年學(xué)生，使學(xué)生在思想政治教育中感悟自然生命、傳承傳統(tǒng)文化、理解勞動人民、做到知行合一。

二是用耕讀精神砥礪學(xué)生品質(zhì)。耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課其目的是培育優(yōu)秀農(nóng)科人才，在課程內(nèi)容就應(yīng)該有意識地將“知農(nóng)愛農(nóng)”思想教育元素融入課程，通過挖掘鮮活榜樣人物和典型事例身上獨(dú)特的價值追求和共同的思想光芒，凝聚耕讀精神，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴與價值認(rèn)同。將耕讀教育的案例素材活化，用生動的“知農(nóng)愛農(nóng)”教育素材引導(dǎo)學(xué)生“身耕農(nóng)業(yè)、報效國家”的價值追求，以“勤讀身耕、立己達(dá)人”為精神指引，以“強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)”為己任，立志服務(wù)三農(nóng)，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國而不懈努力。

2.課程形式注重耕讀模式的變化、耕讀實(shí)踐的轉(zhuǎn)化

將耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課，在形式上要明確“怎么耕”“怎么讀”。隨著國家對于耕讀教育的逐漸重視，相關(guān)政策陸續(xù)實(shí)施，高校思政課主動融入耕讀教育的各類“花招”不斷涌現(xiàn)，但真正具有耕讀內(nèi)涵和教化作用的“實(shí)招”不多。涉農(nóng)高校思政課在融入耕讀教育中要注重耕讀模式的變化和耕讀實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，綜合運(yùn)用理論講授、情境體驗(yàn)、勞動實(shí)踐等方法，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行全方面融合。

一是“思政課程+勞動課程”。勞動本身具有明顯的思政屬性，學(xué)生在勞動實(shí)踐過程中可以體會歷史發(fā)展、人類進(jìn)步的哲學(xué)思想，從思想政治教育的高度凝練勞動的價值和意義。思政課可以從傳統(tǒng)的理論教學(xué)——“理論+實(shí)踐”教學(xué)——實(shí)踐教學(xué)的不同環(huán)節(jié)中深挖勞動思政元素，通過“思勞雙修”學(xué)分制、“思政勞動”實(shí)踐、“勞動思政”提升等形式，依托涉農(nóng)高校自身平臺優(yōu)勢，把思政課搬到田間地頭、農(nóng)科基地、科技創(chuàng)新園區(qū)等，讓學(xué)生在土地中感知自然地力量，在勞動中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。另外，思政教師可以結(jié)合課程內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)選題，指導(dǎo)學(xué)生在暑假進(jìn)行“三下鄉(xiāng)”暑期社會實(shí)踐活動或組織學(xué)生開展相關(guān)課題調(diào)研活動。

二是“思政課程+新農(nóng)科建設(shè)”。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全方面振興，目前最大的問題就是人才資源短缺。新農(nóng)科建設(shè)是在緊扣國家“三農(nóng)”事業(yè)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，重塑農(nóng)業(yè)教育鏈，將農(nóng)業(yè)專業(yè)知識與知農(nóng)愛農(nóng)思想教育融合，培養(yǎng)一批有扎根“三農(nóng)”情懷的新時代農(nóng)業(yè)科技人才，實(shí)現(xiàn)向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的大步邁進(jìn)。耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課可以推進(jìn)思政與農(nóng)科深度交叉融合，打破思政課的專業(yè)邊界和學(xué)科壁壘，推動學(xué)科融合、產(chǎn)教融合、科教融合。把耕讀精神教育、思想政治教育和農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、智慧大農(nóng)業(yè)發(fā)展等結(jié)合起來，大力培養(yǎng)鄉(xiāng)村規(guī)劃、農(nóng)產(chǎn)品精深加工、特色農(nóng)業(yè)開發(fā)、現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理等方面人才，持續(xù)為國家糧食安全和鄉(xiāng)村全方位振興提供堅(jiān)實(shí)人力資源保障。

三是“思政課程+新媒體”。 “要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力?！痹谛鹿谝咔槌掷m(xù)蔓延，線上線下混合式教學(xué)常態(tài)化建設(shè)的時期，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中要積極利用自媒體、微視頻等廣大青年學(xué)生喜愛的方式授課，既可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的興趣，又可以增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。例如布置各類農(nóng)耕文化、耕讀精神為主題的短視頻制作作業(yè)，并將優(yōu)秀作業(yè)利用各類社交媒體宣傳并進(jìn)行評比等。另外，利用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)新形式，使學(xué)生獲得耕讀教育的沉浸式體驗(yàn)，在條件允許的情況下，利用5G技術(shù)、AR/VR技術(shù)在“土味”課堂感知自然力量、在校園之中重現(xiàn)古老民俗，比如利用影像給學(xué)生呈現(xiàn)后稷教民稼穡的場面等。

3.課程保障注重耕讀教育評價體系的細(xì)化、耕讀教育師資隊(duì)伍的強(qiáng)化

耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課要想實(shí)現(xiàn)長期可持續(xù)運(yùn)行，除了明確課程內(nèi)容和豐富課程形式外，還需要有一個完善的保障體系，如融入的評價體系、思政教師自身耕讀教育的教學(xué)水平等。

一是細(xì)化融入評價體系。耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課，如果只是一味地強(qiáng)調(diào)融入，卻不衡量融入的效果和水平，那么科學(xué)評價的引導(dǎo)與激勵功能就難以充分發(fā)揮。既鼓勵思政教師在課程中積極融入耕讀文化，又引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動學(xué)習(xí)耕讀精神。例如在學(xué)生評教、教師評學(xué)過程中可以加入此項(xiàng)考核；或者在學(xué)生課程成績中直接加入適當(dāng)比例的耕讀教育模塊，通過勞動比賽、成果展示、樹立榜樣等，將評價結(jié)果納入成績，甚至可以將其納入學(xué)生綜合素質(zhì)測評檔案中，作為學(xué)生入黨、評獎評優(yōu)的條件之一。

二是強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。在耕讀教育融入思政課過程中，思政教師是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對于融入好壞、成敗起到了主導(dǎo)性作用。然而思政教師的專業(yè)在馬克思主義學(xué)科，新農(nóng)科的專業(yè)素養(yǎng)匱乏。在融入耕讀教育過程中要想最大化實(shí)現(xiàn)育人功能，那一定是思政教師先受教育。可以聘請農(nóng)科專家、農(nóng)業(yè)工作者，甚至是田間一線農(nóng)民給教師做專業(yè)培訓(xùn)，教研部定期開展耕讀教育的集體備課，優(yōu)秀思政教師教學(xué)展示、練兵等活動。思政教師自身更要拿出大量的經(jīng)歷閱讀耕讀文化文獻(xiàn)，不斷積淀耕讀文化知識準(zhǔn)備。另外，只有教育者愛農(nóng)業(yè)，才會在課程中有積極主動融入耕讀教育的意識，將生活理想與職業(yè)理想提升到政治理想和社會理想的高度，因此重拾吃苦耐勞精神和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的功課，對于思政教師和高校學(xué)生都是必修課。

總之，耕讀教育融入涉農(nóng)高校思政課是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，在課程內(nèi)容上要注重耕讀價值的內(nèi)化、耕讀資源的活化；形式上要注重耕讀模式的變化、耕讀實(shí)踐的轉(zhuǎn)化；保障機(jī)制上要注重耕讀教育評價體系的細(xì)化、耕讀教育師資隊(duì)伍的強(qiáng)化。這些是充分發(fā)揮耕讀教育中政治力量的重要路徑。另外，涉農(nóng)高校思政與農(nóng)學(xué)科從“大思政”和“新農(nóng)科建設(shè)”的高度出發(fā)，形成強(qiáng)大協(xié)力，將耕讀教育融入思想政治教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中，提升思政課育人功能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 呂樹強(qiáng)《耕讀文化融入農(nóng)業(yè)高職院校思政課探析》，《開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報》2022年第8期。

[2] 鐘霞《耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路》，《福建教育學(xué)院學(xué)報》2022年第7期。

[3] 黃雪萍《新時代涉農(nóng)高校思政課教師教學(xué)能力提升路徑研究》，《河池學(xué)院學(xué)報》2022年第2期。

（劉爽，1987年生，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義講師、管理學(xué)博士，研究方向：馬克思主義中國化研究；韓雪，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義講師，東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：思想政治教育；李丹，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義講師，研究方向：思想政治教育）

〔本文系黑龍江省教學(xué)與科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年重點(diǎn)課題“高等農(nóng)業(yè)院校開展知農(nóng)愛農(nóng)思想教育對策研究——以東北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例”階段性成果（GJB1422211）；黑龍江省教學(xué)與科學(xué)“十四五”規(guī)劃 2022年重點(diǎn)課題項(xiàng)目階段性成果（GJB1422212）；2021年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（SJGSJ2021009）；黑龍江省高校思想政治理論課教學(xué)研究項(xiàng)目“科學(xué)家精神融入高校思想政治教育教學(xué)路徑研究”（SJGSX2022022）階段性成果；黑龍江省高校思想政治理論課教學(xué)研究項(xiàng)目“糧食安全觀”教育融入高校思想政治課教學(xué)研究（SJGSX2022011）階段性成果〕