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        “大思政課”視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值、原則與路徑

        2024-07-04 10:51:30陳冬梅錢國玲

        陳冬梅 錢國玲

        摘? 要:“大思政課”視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施,可消除教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活的陌生感、縮短教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)的距離感、彌合教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際效果的背離感。秉持課堂教學(xué)聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)、關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感的獲得和發(fā)揮課程思政育人功能等原則,本課程通過重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)、重建教學(xué)內(nèi)容和重置教學(xué)設(shè)計(jì)等路徑,令學(xué)生在“我的體驗(yàn)”和“我的感受”中自覺接受思政教育,消除了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生個(gè)體、生活主體、社會母體之間的距離感。

        關(guān)鍵詞:“大思政課”;“中國近現(xiàn)代史綱要”課;體驗(yàn)式教學(xué)

        中圖分類號:G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ?文章編號:1002-4107(2024)07-0000-03

        一、引言

        習(xí)近平總書記提出,“‘大思政課我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”[1],還強(qiáng)調(diào),要“創(chuàng)新課堂教學(xué),給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[2]?!按笏颊n”是思政課堂延展至社會生活的全新教學(xué)理念[3]。體驗(yàn)式教學(xué)即落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)“真實(shí)、生動(dòng)的教學(xué)情境”[4],引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐或心理上虛擬地“親身經(jīng)歷”教學(xué)內(nèi)容?!爸袊F(xiàn)代史綱要”(以下簡稱“綱要”)作為高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)的必修科目之一,存在教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)脫軌、教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際效果背離等教學(xué)問題。在“大思政課” 視域下運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué),可有效解決當(dāng)前“綱要”課存在的問題,使其成為令學(xué)生真心喜愛、終身受益的的思政課。

        二、“大思政課”視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課引入體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值意蘊(yùn)

        (一)彌合教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生生活的陌生感

        “綱要”課所涉及的時(shí)間、事件和人物等要素,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相去甚遠(yuǎn)。而當(dāng)前“綱要”課未能實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生生活的有效結(jié)合,教學(xué)過程缺少設(shè)計(jì)。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)的“綱要”課,應(yīng)以學(xué)生為中心開展教學(xué),結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn),尊重其主動(dòng)性和主體性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生親自參與、親身實(shí)踐和親自體驗(yàn),解決學(xué)生對“綱要”課所講授史實(shí)“不在場”、較為陌生等問題。通過傳唱經(jīng)典紅歌、排演歷史情景劇、閱讀紅色書信等形式,“綱要”課使學(xué)生在“身臨其境”中認(rèn)識和把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

        (二)縮小教學(xué)內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)的距離感

        中國近現(xiàn)代史的時(shí)間跨度較大,內(nèi)容豐富,但“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”之間似隔著千山萬水,學(xué)生不能很好地將二者融會貫通。踐行體驗(yàn)式教學(xué)的“綱要”課,通過開展專題教學(xué),將時(shí)政熱點(diǎn)與課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,將社會生活引入課堂,實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的自然連接;同時(shí)把歷史文化資源融入實(shí)踐教學(xué),讓社會生活成為課堂的組成部分。“綱要”課帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)虛擬場館、博物館、紀(jì)念館,名人故居等,讓學(xué)生了解課本、課堂中無法學(xué)到的知識和內(nèi)容,把靜態(tài)的文字變成生動(dòng)的歷史素材,拉近學(xué)生與歷史人物、歷史事件的距離。

        (三)消除教學(xué)目標(biāo)與實(shí)際效果的背離感

        “綱要”課的主旨是讓當(dāng)代大學(xué)生理解中國近現(xiàn)代歷史的發(fā)展歷程和內(nèi)在規(guī)律,認(rèn)識歷史和人民選擇馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、社會主義、改革開放的必然性,使其自覺擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的使命。傳統(tǒng)教學(xué)模式中,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),對“綱要”課不感興趣,教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成。引入體驗(yàn)式教學(xué)后,“綱要”課的教學(xué)設(shè)計(jì)貼合學(xué)生生活、教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí),形式多樣,開放自主,可有效吸引學(xué)生參與教學(xué),從而對中國近現(xiàn)代史感同身受,增強(qiáng)教學(xué)效果。

        三、“大思政課”視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課踐行體驗(yàn)式教學(xué)的基本原則

        (一)課堂教學(xué)聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)

        “大思政課”提倡將思政課堂延展至社會生活。在此理念下,落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)的“綱要”課,一方面應(yīng)注重將社會生活引入課堂,優(yōu)化專題教學(xué),讓時(shí)政熱點(diǎn)有效融入教學(xué),也可邀請優(yōu)秀人士走進(jìn)課堂宣講;另一方面應(yīng)注重讓社會生活成為課堂,開展具有院校特色的實(shí)踐教育,在虛擬場館、紀(jì)念館等實(shí)地教學(xué),打造移動(dòng)的思政課堂,縮短課堂教學(xué)與社會生活的距離感。

        (二)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感的獲得

        貫徹“大思政課”理念的“綱要”課體驗(yàn)式教學(xué),應(yīng)關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)感的獲得,尊重學(xué)生個(gè)體,使其自由而全面地發(fā)展。為此目標(biāo)而進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì),應(yīng)注重教學(xué)中的“情境化”“在場性”和“參與性”,引導(dǎo)學(xué)生從豐富的教學(xué)內(nèi)容中獲得感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和價(jià)值體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在“我的體驗(yàn)”、“我的感受”中自覺接受教學(xué)內(nèi)容,推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)接受知識到歷史的主動(dòng)追尋者轉(zhuǎn)變。

        (三)發(fā)揮“綱要”課思政育人功能

        政治屬性是“綱要”課的首要屬性[5]?;凇按笏颊n”理念開展體驗(yàn)式教學(xué)的“綱要”課,應(yīng)通過探索“課堂+社會”模式,線上線下相結(jié)合翻轉(zhuǎn)課堂,利用AI等先進(jìn)技術(shù)幫助學(xué)生走進(jìn)歷史現(xiàn)場,激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情與興趣,在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)對所授內(nèi)容更深層次的認(rèn)知、認(rèn)同,自覺完成馬克思主義理論與社會實(shí)際的對接,在“潤物細(xì)無聲”中完成思政教育目標(biāo)。

        四、“大思政課”視域下“中國近現(xiàn)代史綱要”課落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)的方法路徑

        (一)重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì),翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)

        1.情緒感染。即播放相關(guān)能直接調(diào)動(dòng)人情感的視頻、圖片、紅色歌曲等直觀呈現(xiàn)“過去的社會現(xiàn)實(shí)”。如“鴉片戰(zhàn)爭——中國近代史的起點(diǎn)”一目在課程體系中十分重要,揭示中華民族偉大復(fù)興歷史任務(wù)提出的背景。但這段歷史與現(xiàn)今學(xué)生生活距離遙遠(yuǎn),與現(xiàn)今中國國情截然不同,學(xué)生不能很好地理解這次戰(zhàn)爭怎么激起當(dāng)時(shí)中國人“振興中華”的決心。通過展現(xiàn)當(dāng)時(shí)吸食鴉片之中國人瘦骨嶙峋的圖片,鴉片戰(zhàn)爭的視頻,歌曲《九歌·國殤》等,學(xué)生的情緒自然而然地被帶動(dòng)起來,其愛國之情在情緒的渲染中自發(fā),能深刻領(lǐng)悟當(dāng)時(shí)有志之士喊出救亡圖存的痛苦與決心。

        2.重設(shè)情境。教師通過VR等技術(shù)打造虛擬環(huán)境,或讓學(xué)生通過小組研學(xué)、討論、辯論、自主學(xué)習(xí)等方式,感悟“當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)”。00后大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)原住民”,但對所講授史實(shí)較為陌生。因此,教師可根據(jù)學(xué)情及授課內(nèi)容,利用高科技手段制造情境,幫助學(xué)生沉浸式體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。如借助VR(Virtual Reality,虛擬現(xiàn)實(shí))、人工智能等技術(shù),帶領(lǐng)學(xué)生回顧紅軍縱橫十余省,完成二萬五千里的偉大歷程,深刻體驗(yàn)紅軍戰(zhàn)士鑄就的偉大長征精神,激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛軍的深厚情懷。另則,圍繞教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn),教師一方面根據(jù)學(xué)生的專業(yè)背景、心理特征等,用生活化的語言講述知識,用生活化的案列分析教材內(nèi)容,另一方面,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的“生活化”過程中。如在講解辛亥革命的歷史意義時(shí),通過設(shè)置“如果我生活在20世紀(jì)初期,辛亥革命前后,我的生活發(fā)生了哪些變化”等問題,引導(dǎo)小組自主學(xué)習(xí)與討論,通過剖析“當(dāng)時(shí)的我”在衣著、頭發(fā)(男生)、纏足(女生)、問安、紀(jì)年、夫妻制度等方面的變化,讓其在“當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)”的“實(shí)際經(jīng)歷”中感悟歷史。通過“這些變化對我有益處嗎”的討論與分析,帶動(dòng)學(xué)生自發(fā)認(rèn)識辛亥革命的偉大歷史功績。

        3.置身歷史。即通過拍攝微電影、出演情景劇、扮演小品等模擬“當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)”。意大利教育家蒙臺梭利曾說,只有親身實(shí)踐和體驗(yàn)過才刻骨銘心。微電影、情景劇和小品等通過讓學(xué)生親自體驗(yàn)和親身實(shí)踐,調(diào)動(dòng)了其積極性和參與度,必然能加深學(xué)生對展演之歷史人物和歷史事件的印象。如,在分享中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變時(shí),因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn),學(xué)生不能很好地體會為何中國共產(chǎn)黨的成立有如此巨大的作用,通過參演情景劇或微電影等,學(xué)生很自然地分析中國共產(chǎn)黨成立前中國的局面,中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)目標(biāo)、政策方針,及中國共產(chǎn)黨成立后中國革命所呈現(xiàn)出的新面貌,深刻揣摩、體會當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人的愛國之心、救國之志。

        4.感悟歷史。學(xué)生通過分享紅色電影觀后感、歷史紀(jì)錄片觀后感、采訪身邊近現(xiàn)代史上重要事件的親歷者、閱讀紅色書信、各界優(yōu)秀人士走進(jìn)思政課堂等體會“當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)”。有很多與“綱要”課相關(guān)的紅色電影與紀(jì)錄片,如《建黨偉業(yè)》、《長征》等。開發(fā)這些資源用于思政教學(xué),可幫助學(xué)生通過眼睛、耳朵等器官深刻體會當(dāng)時(shí)的歷史。紅色書信是當(dāng)事人真實(shí)情感、內(nèi)心世界的有效展示,也能反映其對當(dāng)時(shí)歷史事件的真實(shí)感想,組織學(xué)生朗讀這些文字,有助于將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境,體會人物當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感。如在講解“黃花崗起義”時(shí),組織學(xué)生朗讀革命烈士林覺民的《與妻書》、方聲洞的《稟父書》,幫助學(xué)生充分了解革命烈士為救國、愛國撇家舍業(yè)的大無畏精神,自覺被感動(dòng),涌發(fā)愛國熱情。另,動(dòng)員學(xué)生搜集地方歷史資料,采訪近現(xiàn)代歷史事件的親歷者,邀請社會各界優(yōu)秀人士、先進(jìn)人物走進(jìn)“綱要”課堂,讓學(xué)生通過親身體會他人經(jīng)歷,體會當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),獲得更為直觀、信服的歷史知識,增加歷史責(zé)任感。

        (二)重建教學(xué)內(nèi)容,課堂聯(lián)系社會

        1.開展專題教學(xué)。中國近現(xiàn)代歷史紛繁復(fù)雜,時(shí)間跨度長、內(nèi)容涉及面廣,又面臨課時(shí)較少等現(xiàn)狀,因此踐行“大思政課”理念,結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn),實(shí)施靈活性專題教學(xué),將社會生活引入課堂,是一種較好選擇。如在分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí),設(shè)置專題“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”,結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)的熱點(diǎn),講明中國能理直氣壯反擊美國的貿(mào)易壁壘,是因中國可以獨(dú)立研發(fā)高新技術(shù),以此來幫助學(xué)生認(rèn)識洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗原因之一是依賴外國技術(shù),讓學(xué)生深刻體會獨(dú)立發(fā)展、技術(shù)領(lǐng)先的重要。另,專題式教學(xué)也可幫助學(xué)生學(xué)以致用,用所學(xué)的科學(xué)唯物史觀分析評價(jià)熱點(diǎn)問題,實(shí)現(xiàn)史學(xué)教育的育人功能。

        2.帶學(xué)生“走進(jìn)歷史”。將國內(nèi)歷史文化資源融入“綱要”課,開展實(shí)踐教學(xué)。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)VR黨史館、浙江辛亥革命紀(jì)念館、衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館等,引導(dǎo)學(xué)生觸摸歷史,感悟歷史,引發(fā)其思想上的共鳴,激發(fā)其歷史責(zé)任感。如在講解抗日戰(zhàn)爭勝利時(shí),在中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀(jì)念館開展現(xiàn)場教學(xué),珍貴的歷史照片、真實(shí)的歷史文物,一方面可以讓學(xué)生深刻認(rèn)識日本侵略給中國人民帶來的深重災(zāi)難,另一方面能深刻領(lǐng)會中國抗日戰(zhàn)爭勝利的來之不易,從而更加認(rèn)同中國共產(chǎn)黨是中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利的中流砥柱,增強(qiáng)其擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,自覺接受其領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。

        3.引學(xué)生反哺社會。社會是思政課的大課堂,學(xué)生不但要接受社會資源的栽培與教育,更要身體力行服務(wù)社會。對接學(xué)院暑期社會實(shí)踐,結(jié)合院校特色,特在“綱要”課開設(shè)紅、藍(lán)、白、綠、橙、黑等“六色主題”實(shí)踐教學(xué):紅色主題,即愛黨愛國教育,學(xué)生以閱讀馬列經(jīng)典、參觀博物館、檔案館、紀(jì)念館、紅色教育基地等方式,提升愛國情懷。藍(lán)色主題,即數(shù)字化體驗(yàn)教育,學(xué)生通過在VR數(shù)字展館、宣教類虛擬展廳、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室等親身實(shí)踐,在沉浸式環(huán)境中體驗(yàn)歷史,感悟歷史。白色主題,即高尚醫(yī)德教育,學(xué)生通過臨床跟診、志愿服務(wù),請中醫(yī)藥工作者杰出代表帶教等方式踐行白求恩精神,提升職業(yè)素養(yǎng)。綠色主題,即生態(tài)文明教育,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)基層、社區(qū)、中小學(xué)開展綠色宣傳等活動(dòng),踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想。橙色主題,即精誠奉獻(xiàn)教育,開展免費(fèi)送藥、愛心義診等公益活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生像“英雄母親——鄧玉芬”一樣的奉獻(xiàn)精神。黑色主題,即法紀(jì)警示教育,組織學(xué)生法院旁聽,邀請律師進(jìn)課堂,將中醫(yī)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廉政警示教育相融合,警戒學(xué)生勿淪為劉青山、張子善之流。

        (三)重置考核機(jī)制,重視過程考核

        結(jié)合“大思政課”的建設(shè)要求,本課程重置對學(xué)生的考核評價(jià)機(jī)制,將形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合,個(gè)人表現(xiàn)與小組作業(yè)相結(jié)合,生生互評、教師主導(dǎo)相結(jié)合,在學(xué)校期末考試與平時(shí)成績各占總成績50%的分配下,豐富平時(shí)成績的考試方式,突出“社會實(shí)踐”、“小組作業(yè)和展示”的得分比例。其中,社會實(shí)踐占平時(shí)成績的15%,其執(zhí)行方案為“N選1”。學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣、特長、時(shí)間等因素從“六色主題”中自選種類、自定題目完成,并撰寫實(shí)踐報(bào)告或活動(dòng)心得。這些文字材料需在規(guī)定時(shí)間集中發(fā)布在班級QQ群,由全體學(xué)生投票選出最優(yōu)作品。最優(yōu)作品獲得者個(gè)人或團(tuán)隊(duì),獲得實(shí)踐成績滿分獎(jiǎng)勵(lì)?!靶〗M作業(yè)和展示”占平時(shí)成績的20%,該部分主要通過小組拍攝微電影、出演情景劇、扮演小品、采訪身邊近現(xiàn)代史上重要事件的親歷者,以演講的形式分享紅色電影觀后感、歷史紀(jì)錄片觀后感等形式完成。請學(xué)生將作品在規(guī)定時(shí)間集中拿到課堂展示,評價(jià)方式為“組內(nèi)互評-組間競投評測-教師評價(jià)”,強(qiáng)化“同輩學(xué)習(xí)群體示范效應(yīng)”。另外,“考勤”占平時(shí)成績的5%,“自主學(xué)習(xí)”為10%。

        五、結(jié)束語

        秉持“大思政課”理念,落實(shí)體驗(yàn)式教學(xué)的“綱要”課,具有活動(dòng)形式多樣、參與主體廣泛、注重學(xué)生自主性建構(gòu)等特征,與傳統(tǒng)教學(xué)相比,更強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容與設(shè)計(jì)的生活性、實(shí)踐性,更符合當(dāng)代大學(xué)生敢于探索、樂于參與的特點(diǎn),有助于創(chuàng)建學(xué)生全面參與的教學(xué)。同時(shí),該課程注重思政課課堂空間的社會延伸,又推進(jìn)社會資源的課程轉(zhuǎn)換[6],縮小了教學(xué)內(nèi)容與社會生活的距離,增強(qiáng)了教學(xué)效果,更好地完成了思政目標(biāo)。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào) 用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報(bào),2019-03-19(1).

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        [4]龔鷹.體驗(yàn)式教學(xué)在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中的運(yùn)用探析[J].黑龍江教育(理論與實(shí)踐),2021,75(3):70.

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        [6]葉方興.大思政課:推動(dòng)思想政治理論課的社會延展[J].思想理論教育,2021(10):70.

        編輯/丁俊玲

        作者簡介:陳冬梅,女,副研究員,博士,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?;錢國玲,女,講師,博士,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

        基金項(xiàng)目:2023年度浙江省教育科學(xué)規(guī)劃規(guī)劃課題“‘大思政課視域下‘中國近現(xiàn)代史綱要體驗(yàn)式教學(xué)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究”(2023SCG421);浙江省高等教育“十四五”教學(xué)改革項(xiàng)目“‘大思政課視域下高校思想政治理論課教學(xué)‘生活化研究與實(shí)踐”(jg20220308);2023年浙江中醫(yī)藥大學(xué)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“‘大思政課視域下‘綱要課體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施路徑研究”(YB23037)

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