郭田甜
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出了歷史學(xué)科唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷這五大核心素養(yǎng),并明確指出:歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)。近些年,指向核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)愈加成熟,但是指向核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)則探究不足、研究不深。
“史料實(shí)證”作為歷史學(xué)科獨(dú)有的教學(xué)方法和途徑,在義務(wù)教育階段要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)依靠史料認(rèn)識(shí)和了解歷史?;诔踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)及初中學(xué)生的學(xué)情等方面,筆者從“文史互證”的角度出發(fā),以初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第18課“東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)”一課的教學(xué)實(shí)踐為中心,涵養(yǎng)學(xué)生的“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)并提升學(xué)生“史料實(shí)證”能力。
一、教學(xué)思路
如何使本節(jié)課走出傳統(tǒng)歷史教學(xué)的桎梏,打造出有趣味、有高度、有深度并且適合七年級(jí)學(xué)生的歷史課堂,筆者嘗試從以下路徑確立本課教學(xué)設(shè)計(jì)思路。
1.基于教科書和課標(biāo)的研讀。教科書將本課內(nèi)容分為三個(gè)子目:東晉的興亡、南朝的政治、江南地區(qū)的開發(fā),從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面介紹江南的發(fā)展。此外,《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》對(duì)本課的要求為:了解三國兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷移和區(qū)域開發(fā)。如何將本課內(nèi)容有機(jī)融為一體?教師尋找出最佳“課魂”是必不可少的。筆者以學(xué)生所熟悉的王羲之作為主線,以王羲之所寫的《蘭亭集序》作為輔線,雙線交融,貫之以本課政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容,打造出基于教材而又高于教材的新內(nèi)容。
2.基于歷史課堂主體。七年級(jí)學(xué)生感性思維強(qiáng),積極熱情,思維活躍,參與度高,教師應(yīng)該具備稚化思維,從學(xué)生的思維特點(diǎn)考慮問題,著眼于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,引導(dǎo)學(xué)生積極探索問題,從而打造最適合他們的歷史課堂。筆者了解到學(xué)生對(duì)王羲之早年的經(jīng)歷比較熟悉,如“入木三分”“以鵝換書”“洗硯池”等故事,因此筆者以熟悉的人物和故事為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域探索,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。
3.基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)。核心素養(yǎng)五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體,筆者重點(diǎn)從“史料實(shí)證”之“文史互證”的角度出發(fā),希望能讓學(xué)生既感受到歷史的溫度、浪漫與感性,又感受到歷史的客觀、嚴(yán)謹(jǐn)與理性。行云流水的課堂和縱橫貫通的歷史相互交融,歷史課堂的魅力彰顯于此,歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)潛移默化。
4.基于歷史的細(xì)節(jié)。歷史的魅力在于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)能讓學(xué)生不斷親近歷史、融入歷史、感悟歷史,而歷史細(xì)節(jié)的重點(diǎn)之一就是“歷史人物”。筆者在初中歷史教學(xué)中不斷問史尋人,尋人問路,引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度理解和解釋歷史現(xiàn)象,在歷史情境和歷史細(xì)節(jié)中形成一種具有人文性的寬容與理解,也能感受到歷史思辨性的魅力。
二、教學(xué)過程
以朗誦王羲之的《蘭亭集序》和欣賞《蘭亭集序》的摹本導(dǎo)入,并提出問題:
1.大家知道王羲之是哪個(gè)時(shí)期的人物嗎?
2.他為什么要寫《蘭亭集序》呢?
3.他的一生又有哪些鮮為人知且與時(shí)代息息相關(guān)的事情呢?
今天我們一起走近王羲之,了解他是如何“一生沉浮”寫蘭亭的。
◎第一篇:生于瑯琊,長(zhǎng)于建康
教師展示西晉地圖,與學(xué)生共同尋找瑯玡所在地。(今天山東一帶)
教師簡(jiǎn)單介紹王羲之早年的經(jīng)歷:
曾祖父王祥——西晉的開國元老。307年,王羲之隨父親王曠和伯父王導(dǎo)來到建康。310年,王曠在保衛(wèi)上黨的戰(zhàn)役中失蹤。311年,永嘉之亂。316年,匈奴圍攻長(zhǎng)安,西晉滅亡。
隨著西晉的滅亡,北方迅速陷入五胡十六國的局面。中原百姓為尋找安身立命之地,開始到處遷徙,大多數(shù)人都遷到哪里了呢?
材料一:洛京傾覆,中州士女避難江左者十六七。
——《晉書·王導(dǎo)傳》
與學(xué)生一起解讀材料:
“江左”即江東,特指江南這一帶。當(dāng)時(shí)和瑯玡王氏一起來的還有瑯玡王司馬睿。雙方交好,關(guān)系密切,司馬睿正是聽取了王氏家族的建議才南下建康。司馬睿即位后,在王氏家族王導(dǎo)、王敦的幫助下穩(wěn)定了東晉政權(quán),維持了偏安局面。
材料二:(元)帝初鎮(zhèn)江東,威名未著,(王)敦與從弟(王)導(dǎo)等同心翼戴,以隆中興,時(shí)人為之語曰:“王與馬,共天下?!?/p>
——《晉書·王敦傳》
司馬睿感激并信任王導(dǎo),任他為宰相,執(zhí)掌朝政。司馬睿舉行即位大典的時(shí)候,還邀請(qǐng)王導(dǎo)一起坐御床,時(shí)人謂之“王與馬,共天下”。王氏勢(shì)力最大的時(shí)候,朝中官員75%以上是王家或與王家相關(guān)的人。王家與司馬家的關(guān)系也正是東晉“門閥政治”的折射。
(設(shè)計(jì)意圖:通過王羲之的早年經(jīng)歷讓學(xué)生了解西晉滅亡東晉建立的過程。)
◎第二篇:勉強(qiáng)出仕,終寫蘭亭
年幼的王羲之在王導(dǎo)的撫養(yǎng)之下長(zhǎng)大,他要當(dāng)一個(gè)書法家卻遭到王導(dǎo)的拒絕,因?yàn)橥鯇?dǎo)早已對(duì)王羲之的人生作出了規(guī)劃——做官。盡管王羲之表達(dá)“素?zé)o廊廟志”,但是為了家族利益,他勉強(qiáng)出仕。他做官的生涯,在會(huì)稽最久,所以人稱“王會(huì)稽”。會(huì)稽雖好,但也是第二故鄉(xiāng)。無數(shù)像王羲之一樣由北方南遷的中原人,他們都有一個(gè)共同的夢(mèng)想,那就是收復(fù)北方失地,完成山河統(tǒng)一。
其實(shí)在東晉建立之初,王羲之出仕之前就有一個(gè)代表——祖逖。
材料一:初,范陽祖逖,少有大志……中夜聞雞鳴……因起舞……逖將其部曲百余家渡江,中流擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江?!?/p>
——《祖逖北伐》
祖逖北伐失敗,東晉偏安江南,局部統(tǒng)一。前有祖逖北伐,后有王羲之好友殷浩北伐。公元353年(永和九年),殷浩北伐失敗后被貶為庶人,作為好友的王羲之也受到了政治牽連。官場(chǎng)失意,他心灰意冷,有人提議一起出去散散心,于是永和九年民間祈求風(fēng)調(diào)雨順的三月初三,中國書法史、文學(xué)史上最重要的一次聚會(huì)發(fā)生了,王羲之與謝安等41位軍政高官在會(huì)稽山陰蘭亭齊聚,曲水流觴,王羲之寫下了《蘭亭集序》。
材料二:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也?!说赜谐缟骄X,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
——《蘭亭集序》
教師展示《蘭亭集序》的部分內(nèi)容,并提出問題:“此地”是哪里呢?
江南勝地會(huì)稽,讓王羲之為它留下千古名篇,而無數(shù)的詩人也為江南其他勝地留下了膾炙人口的詩篇,筆者為學(xué)生展示“詩中江南”的部分詩篇,如王安石的《泊船瓜洲》、杜甫的《江南逢李龜年》、杜牧的《江南春》、白居易的《憶江南》。
材料三:(漢代)楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚,或火耕而水耨[nòu]……(民)無積聚而多貧。
——《史記》
材料四:(南朝宋)江南之為國盛矣……地廣野豐,民勤本業(yè),一歲或稔(豐收)則數(shù)郡忘饑。
——《宋書》
提問:1.江南一直是勝地嗎?
2.兩則史料描繪的江南有何不同?
3.為何會(huì)發(fā)生如此大的變化?
教師提供不同史料,引導(dǎo)學(xué)生研讀史料,論從史出。在學(xué)生回答問題的基礎(chǔ)上,教師總結(jié)歸納東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)迅速發(fā)展的原因,并展示《江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)示意圖》,得出結(jié)論:江南地區(qū)的開發(fā)為我國經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。
(設(shè)計(jì)意圖:以王羲之成年后的經(jīng)歷為主線,以《蘭亭集序》的創(chuàng)作背景為輔線,向以“會(huì)稽”為代表的江南地區(qū)的開發(fā)講解自然過渡。學(xué)生會(huì)隨著王羲之的人生起伏而有情感觸動(dòng),為個(gè)人命運(yùn)與家國命運(yùn)的聯(lián)系而觸動(dòng)。陳寅恪先生治學(xué)主張“以詩證史”或“以史證詩”的詮釋方法,筆者提供了很多學(xué)生較為熟悉的古詩來描繪江南,讓學(xué)生從“文”中感“史”,感受“文史互證”的魅力。)
◎第三篇:辭官為民,淡泊余生
公元355年,53歲的王羲之正式稱病辭官,游歷名山大川,林下論書,泉邊垂釣,好不快活。臨終,他交代兒子們:他死后,如果朝廷贈(zèng)官,拒不接受。361年,王羲之在會(huì)稽安逝。
(設(shè)計(jì)意圖:不愿從官又不得不當(dāng)官,最終辭官的王羲之結(jié)束了余生。任鵬杰主編曾說:“歷史課堂應(yīng)有能耐使歷史生活‘死去活來,學(xué)生身處課堂中,歷史當(dāng)事人所想、所說、所做的利弊得失,可知、可思、可論、可鑒?!睆膫€(gè)人命運(yùn)過渡到國家命運(yùn)。)
◎第四篇:喜憂參半,故土難全
王羲之去世后,東晉王朝還在繼續(xù),此時(shí)的東晉喜憂參半:喜的是東晉的“被動(dòng)北伐”——淝水之戰(zhàn),成功了。東晉在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝前秦,贏得了相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì),社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,江南出現(xiàn)了“荊揚(yáng)晏安,戶口殷實(shí)”的景象。憂的是,東晉被大將劉裕滅國了。420年,劉裕稱帝,建立劉宋政權(quán)。420—589年,中國南方政權(quán)更迭頻繁,相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳,這些王朝都在建康定都,歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。
(教師引導(dǎo)學(xué)生梳理完成第四單元“政權(quán)分立圖”)
(設(shè)計(jì)意圖:從王羲之的個(gè)人命運(yùn)過渡到紛亂復(fù)雜的政權(quán)分立局面,同時(shí)也將下一課的“淝水之戰(zhàn)”提前簡(jiǎn)要講解,更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的整體把握。)
◎第五篇:有感斯文,再敘右軍
材料一:故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
——《蘭亭集序》
今天距離王羲之寫《蘭亭集序》已過去1600多年了。今人再讀《蘭亭集序》,再看一生沉浮的王羲之,是否有所感悟呢?如果你是王羲之,能否為自己撰寫一份墓志銘。
華南師范大學(xué)黃牧航教授曾說:“當(dāng)你把授課的內(nèi)容建立在學(xué)生的個(gè)體意義之上時(shí),你的課就成功了一半?!痹谶@個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生融入歷史,情境代入,為王羲之撰寫墓志銘,將自己與王羲之融為一體,動(dòng)情之處甚有淚光泛起。
(設(shè)計(jì)意圖:歷史教學(xué)的最高境界是精神的交互,此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)希望學(xué)生能在歷史的學(xué)習(xí)和探究過程中充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題。)
三、教學(xué)思考
歷史要有味,課堂要有形,思維要有理,教學(xué)要有魂。一堂好的歷史課是富有情感的,它是有歷史情境的,在歷史與現(xiàn)實(shí)的交互中學(xué)生不僅可以“嗅”到歷史的味道,而且對(duì)現(xiàn)實(shí)也充滿了無限期待,這就是興趣指引的課堂,它能讓學(xué)生真正動(dòng)起來,讓課堂活起來,讓學(xué)習(xí)樂起來。李惠軍老師說,從歷史高處眺望,從歷史深處沉思,從歷史細(xì)處雕琢。筆者在備課及授課中不斷思考探究修正,設(shè)計(jì)適合初中生的歷史課。
筆者在初中歷史教學(xué)中致力于將“史料研讀與歷史敘事有機(jī)融合,讓史料研讀服務(wù)于歷史敘事”,通過不同史料引導(dǎo)學(xué)生探究其背后的作者意圖和語境,培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力,提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。文學(xué)史料的豐富性、生動(dòng)性、情境性對(duì)初中歷史教學(xué)的補(bǔ)充與拓展必不可少,可以進(jìn)一步幫助學(xué)生感受歷史的溫度,教師在選取文學(xué)史料作論證時(shí)還要具有謹(jǐn)慎精神,客觀求證。初中歷史教育肩負(fù)的使命是讓學(xué)生能夠喜愛歷史并為高中歷史學(xué)習(xí)甚至終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。大道至簡(jiǎn),操作實(shí)難,初中歷史教學(xué)的精進(jìn)還有賴于更多一線教師的探究與思考。
(作者單位:江蘇省無錫市大橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校)
編輯:陳鮮艷