周天鈺

摘 要：人物形象作為武俠電影中的重要元素之一，需為電影服務(wù)，而且武俠電影人物形象承載著傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的責(zé)任。對《笑傲江湖》電影人物形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是對武俠精神的重新解讀，也是對武俠文化魅力的再發(fā)揚(yáng)。選擇《笑傲江湖》中四個(gè)具有代表性的人物——令狐沖、任盈盈、東方不敗、岳不群，基于角色特點(diǎn)，從服裝、妝容與發(fā)型兩大方面進(jìn)行人物形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：武俠電影；人物形象設(shè)計(jì)；《笑傲江湖》

注：本文系2022年度廣西演藝職業(yè)學(xué)院校級課題立項(xiàng)項(xiàng)目“武俠電影中的人物形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”（Y2022KP003）、2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“武俠電影中的人物形象創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”（2023KY1938）研究成果。

《笑傲江湖》中有許多出彩的角色，每一個(gè)角色的性格、身份均不同。筆者有針對性地選擇四個(gè)具有代表性的人物進(jìn)行形象設(shè)計(jì)，參考已往武俠電影人物形象設(shè)計(jì)特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代流行的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，打破原有的武俠電影服裝款式造型，在配色上以更戲劇化的手法呈現(xiàn)人物整體形象，并在整體材料上進(jìn)行打破、重構(gòu)，更加注重樣式的創(chuàng)新，試圖以新一代人的創(chuàng)意想法去塑造新時(shí)代年輕人心中的武俠人物形象。

一、《笑傲江湖》故事背景

金庸小說《笑傲江湖》通過描繪華山劍氣二宗的火并、日月神教的權(quán)力斗爭以及五岳劍派的聯(lián)盟與紛爭等江湖大事中的人物斗爭，如日月神教的教主東方不敗篡位、任我行被囚以及后來的復(fù)位，展現(xiàn)了武林世界的紛繁復(fù)雜。金庸以江湖人物映射政治人物，諷刺不顧一切奪取權(quán)力的政治斗爭。這部小說深受人們喜愛，多次被改編為影視劇作品。

二、《笑傲江湖》典型人物形象分析

（一）灑脫豁達(dá)令狐沖

令狐沖是《笑傲江湖》中的男主角。在筆者看來，令狐沖是一個(gè)師出名門卻活得坦坦蕩蕩、自在瀟灑、不屑于禮教的江湖郎。令狐沖這一角色是一個(gè)理想與矛盾的結(jié)合體。他亦正亦邪，亦俠亦義。這個(gè)角色最吸引人的地方是他的不羈。名門正派的條條框框一定程度上只能限制他的言行舉止，但他內(nèi)心卻處處在突破這種約束，在自然而然之中，流露他的真性情，從骨子里透出他的浪漫的俠義精神。

（二）嬌美慧黠任盈盈

任盈盈是《笑傲江湖》中的女主角，是日月神教教主任我行的獨(dú)生女，最后成為令狐沖的妻子。任盈盈這個(gè)角色也是復(fù)雜的。任盈盈這一角色的魅力不只在于其美貌。雖身為魔教圣姑，但她與令狐沖一樣有著高潔美好的情操和品德。她與令狐沖是絕配，能把《笑傲江湖》這首曲子彈奏得天衣無縫。她是善解人意的，體諒令狐沖不喜教中阿諛奉承的不正之風(fēng)。她是果斷、狠辣的，作為圣姑恩威并施，遇到敵人時(shí)展現(xiàn)殺伐果決、沉著冷靜之態(tài)，頗顯圣姑手段。她是靦腆嬌羞的，在情郎前溫婉大氣，小女兒情態(tài)十足。同時(shí)，她也有著與令狐沖一般的大俠風(fēng)范。最后，任盈盈與令狐沖歸隱，遠(yuǎn)離刀光劍影與江湖恩怨情仇。

（三）權(quán)欲熏心東方不敗

東方不敗在正式出場之前，在人們口中是“天下第一”“陰狠毒辣”“攻于心計(jì)”的日月神教教主。但在他出場后，形象發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。原著中是這么描寫東方不敗的：“房內(nèi)花團(tuán)錦簇，脂粉濃香撲鼻，東首一張梳妝臺畔坐著一人，身穿粉紅衣衫，左手拿著一個(gè)繡花繃架，右手持著一枚繡花針?！币环矫妫瑬|方不敗可謂奸雄形象，他不甘于平庸并且有狼子野心，他的至高權(quán)力與蓋世武功全靠自己的陰謀詭計(jì)得來；另一方面，他雖修煉成了蓋世武功，卻也變成了雌雄莫辨的人，造成人格的扭曲，結(jié)果注定是悲劇。他與楊蓮?fù)ぶg的感情令人唏噓。東方不敗雖重權(quán)勢，卻把重權(quán)交給楊蓮?fù)?，在楊蓮?fù)⑺乐畷r(shí)不顧一切舍命相救，最終身死。

（四）表里不一岳不群

岳不群是華山派掌門，號稱“君子劍”，實(shí)乃偽君子，也是令狐沖的養(yǎng)父兼師父。表面上，他面如冠玉，一臉正氣，謙虛文雅，實(shí)則陰狠毒辣，狼子野心，為修得辟邪劍法害妻害女。他用陰謀獲得權(quán)力，時(shí)刻提防別人用陰謀搞垮自己，是一個(gè)悲劇人物。

三、《笑傲江湖》中的人物形象設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)構(gòu)思

1.人物服裝構(gòu)思

每個(gè)時(shí)代的武俠電影的服裝都各有特點(diǎn)，但都基本遵循傳統(tǒng)漢服的形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也?！盵1]上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對后世影響很大。衣裳連屬制，也稱為深衣制，是一種傳統(tǒng)的服裝形制，其特點(diǎn)是將上衣和下裳（或稱為裙）在腰處縫合為一體，形成一種上下相連的服裝形式。傳統(tǒng)服裝中，鶴氅，本是鳥羽制成的裘，又叫“神仙道士衣”，后泛指斗篷、披風(fēng)之類的御寒長外衣[2]?！苞Q氅”二字可見于《晉書·謝萬傳》“著白綸巾，鶴氅裘”，也可見于《世說新語·企羨》“孟昶未達(dá)時(shí)，家在京口，嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘”。身披鶴氅，會顯得人風(fēng)姿瀟灑。筆者將以傳統(tǒng)服制為《新笑傲江湖》人物服裝設(shè)計(jì)的參考，在傳統(tǒng)服裝形制的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

通過對中國20世紀(jì)80年代以來武俠電影中的人物形象的分析，筆者發(fā)現(xiàn)，深入人心的經(jīng)典武俠人物形象，在設(shè)計(jì)之時(shí)都有融合當(dāng)時(shí)流行的設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)手法。這樣不僅能給武俠人物形象注入新的血液，更能打破觀眾對武俠人物形象的審美疲勞，更容易被觀眾接受，獲得觀眾的喜愛。在研究當(dāng)下流行的風(fēng)格與設(shè)計(jì)手法時(shí)發(fā)現(xiàn)，在近幾年的設(shè)計(jì)中，不論是建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)還是裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)，不對稱設(shè)計(jì)手法越來越受設(shè)計(jì)師們青睞。對稱的服裝傳遞出內(nèi)斂、端正、穩(wěn)重、大方的含蓄美，不對稱的服裝則表現(xiàn)出個(gè)性、時(shí)尚、藝術(shù)、現(xiàn)代的張揚(yáng)之美?，F(xiàn)代人追求率性、率真，更喜歡不對稱的時(shí)髦、不刻意。

同時(shí)，不對稱設(shè)計(jì)與武俠精神有共通之處。所謂武俠精神，是不受世俗禮法束縛、敢作敢為的俠義精神。而不對稱設(shè)計(jì)就是把固有的規(guī)則和人們對一件事物的印象打破進(jìn)行重建的?！皞b”內(nèi)含浪漫主義精神，任俠使氣，敢于打破規(guī)則，隨即功成身退，對于名利并不看重，擺脫名韁利鎖的束縛，打破固有規(guī)則，體現(xiàn)為對精神自由的激情書寫和對逍遙出世的至高追求。通過不對稱服裝廓形設(shè)計(jì)具象化表達(dá)武俠精神，可使作品具有藝術(shù)性價(jià)值的同時(shí)兼具社會文化價(jià)值?？蓪⒉粚ΨQ設(shè)計(jì)手法融入《笑傲江湖》武俠電影人物形象的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對武俠服裝進(jìn)行現(xiàn)代解構(gòu)。

色彩具有象征的屬性，會對人的心理產(chǎn)生很大影響。在《笑傲江湖》的人物形象設(shè)計(jì)中，為每個(gè)角色選擇形象代表色，可以對人物形象進(jìn)行更具象的表達(dá)，凸顯角色的性情特點(diǎn)。

根據(jù)對人物角色的分析，以藍(lán)色為令狐沖人物形象的代表色。藍(lán)色是天空的顏色，象征著自由，正如令狐沖的人生態(tài)度一般，瀟灑恣意。以紫色為任盈盈人物形象的代表色。紫色象征著高貴、神秘，可突出任盈盈魔教圣姑的地位與她嬌美聰慧的形象。以紅色為東方不敗人物形象的代表色。紅色象征著張揚(yáng)、轟轟烈烈，與東方不敗心狠手辣又為情所困的戲劇性人生不謀而合。以黑色與白色為岳不群人物形象的代表色，黑白象征著陰陽兩極、光明與黑暗、善良與邪惡，正符合岳不群人前翩翩君子，人后作惡多端的人物形象。為了避免因一個(gè)角色一個(gè)色彩方案而讓人物形象雜亂，沒有系列感，筆者在人物形象設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)中，選取潘通色卡里純度較高的不同色相的色彩，如PMS 131、PMS 2728、PMS 266、PMS 484。

材料是服裝組成的基本要素，為了更契合作品《笑傲江湖》的武俠背景，本次設(shè)計(jì)中以質(zhì)地柔軟的麻、歐根紗、雪紡面料為主，突出武俠人物的不羈與俠氣。同時(shí)，以質(zhì)地相對硬挺的滌綸提花面料為輔，用于外形挺括的服裝。

在《笑傲江湖》服裝設(shè)計(jì)中使用棉麻與絲麻。棉麻質(zhì)地古樸，代表著東方的樸實(shí)無華，用在武俠人物服裝設(shè)計(jì)中也能突出不圖名利、瀟灑不羈的武俠精神。《笑傲江湖》的武俠世界中有著階級的存在，考慮到面料也應(yīng)該突出角色特點(diǎn)，因而地位較高的角色會多使用絲麻面料。絲麻是桑蠶絲和麻混紡的面料，除了具有天然麻織物的外觀風(fēng)格，還因加入桑蠶絲而更有光澤感，能夠襯托出人物的高貴感。

雪紡與歐根紗一直以來都深受武俠電影服裝設(shè)計(jì)師青睞。雪紡質(zhì)地輕盈，外觀清淡雅潔，富有懸垂感。歐根紗是質(zhì)地透明或半透明的輕紗，手感舒適，色澤艷麗，密度高，透明性強(qiáng)，給人以朦朧之感。在本次設(shè)計(jì)中也將其作為主要面料使用。雪紡與歐根紗的飄逸、輕盈質(zhì)感，可凸顯角色的清逸與靈動感。

在《笑傲江湖》人物服裝設(shè)計(jì)中還會用上滌綸、提花面料。筆者注重服裝廓形結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，麻、歐根紗、雪紡質(zhì)地柔軟不適合做造型，而滌綸抗皺性和保形性很好，具有較高的強(qiáng)度與彈性恢復(fù)能力并帶有絲光。提花面料風(fēng)格新穎，花紋立體感較強(qiáng)，可以豐富服裝肌理。

2.人物妝容與發(fā)型構(gòu)思

在近年的妝容與發(fā)型設(shè)計(jì)中流行一個(gè)詞叫“氛圍感”。氛圍感是一種給人帶來沉浸感的特定感覺，大多會激發(fā)人的幻想。武俠人物形象設(shè)計(jì)中氛圍感的營造，主要通過妝面、發(fā)型與服裝語言的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)，以突出人物特點(diǎn)。在《笑傲江湖》人物形象的妝容與發(fā)型設(shè)計(jì)中，筆者弱化時(shí)代特征，強(qiáng)調(diào)人物形象特點(diǎn)，賦予每個(gè)角色獨(dú)特的氛圍感。

（二）創(chuàng)新設(shè)計(jì)

令狐沖俠義率真，灑脫不羈。為體現(xiàn)令狐沖特點(diǎn)，在人物服裝設(shè)計(jì)上，使用上衣下裳制服裝。上衣輪廓左右不對稱，且由一塊布制作而成。左邊衣襟作褶皺處理，下擺延長至大腿。右邊保留傳統(tǒng)衣襟樣式，同時(shí)通過對下擺與袖子進(jìn)行破壞重組的方式，形成不對稱廓形，打破傳統(tǒng)上衣形制。下裳同樣是不對稱的廓形。兩片面料進(jìn)行前后疊用，前片留出余量進(jìn)行折疊，豐富下裳視覺層次。服裝廓形總體以寬松的款式追求純粹、不羈風(fēng)格。在服裝色彩上，筆者選用藍(lán)色為主色，由下至上藍(lán)色漸變?yōu)榘咨?，白色位于中部對上下兩種藍(lán)色進(jìn)行過渡，增加色彩層次感。面料以具有古樸質(zhì)感的棉麻為主，質(zhì)地輕盈且具有飄逸感的雪紡為輔。運(yùn)用植物染對面料進(jìn)行漸變?nèi)旧?。運(yùn)用捏褶的手法對上衣衣襟處面料進(jìn)行處理，形成一縷縷的立體視覺效果（圖1）。

為突出任盈盈的女俠形象，在服裝廓形上趨于簡潔，服裝款式以直線條為主，用減法進(jìn)行設(shè)計(jì)，分為上衣下裳兩個(gè)部分。上衣打破傳統(tǒng)形制，衣襟與衣體分割，形成鏤空的效果。上衣下擺用斜裁的手法從右邊腰部向左邊腿部延長，形成上衣比例的不平衡、不對稱感。下裳用斜裁不收邊的條狀與褶皺面料左右拼接的方式做不對稱處理。服裝以紫色為主色，紫色有著神秘、高貴之感，可突出任盈盈魔教圣姑的身份地位。服裝上衣以絲麻與歐根紗為主要面料，下裳以雪紡面料為主。絲麻除了帶有麻料的古樸質(zhì)地也具有絲的光澤感，歐根紗與雪紡質(zhì)地輕，有飄逸之感（圖2）。

東方不敗服裝分為上衣下裳與鶴氅。鶴氅設(shè)計(jì)為左右下擺長短不一，衣領(lǐng)與衣體結(jié)構(gòu)分離的樣式，只強(qiáng)調(diào)裝飾作用，營造一種不對稱的失衡感。上衣用立領(lǐng)設(shè)計(jì)展現(xiàn)人物修長、挺拔的氣質(zhì)，袖子寬大層疊且下半部分不縫合。東方不敗的服裝配色以中高純度的紅色為主，輔以沉郁的暗紅，營造其陰柔詭異的氣質(zhì)。東方不敗是剛?cè)峤Y(jié)合體，“剛”體現(xiàn)在他的野心和武功強(qiáng)大上，“柔”體現(xiàn)在他的外形上。鶴氅左右兩邊運(yùn)用軟硬兩種質(zhì)地的面料拼接、交疊，鶴氅右半部分運(yùn)用柔軟的絲麻，表現(xiàn)東方不敗“柔”的一面，左半部分運(yùn)用硬挺的提花面料表現(xiàn)他“剛”的一面。相互交疊的面料在視覺上增添層次感（圖3）。

筆者將岳不群“兩面派”的形象表現(xiàn)在服裝廓形上。鶴氅正面，基于傳統(tǒng)鶴氅樣式，縮短衣領(lǐng)長度，形成改良后的對稱樣式，以鶴氅正面對稱的樣式象征岳不群人前的正派形象。而在鶴氅背面，筆者用變異的手法，將背后結(jié)構(gòu)“打開”，對鶴氅進(jìn)行解構(gòu)處理，以服裝解構(gòu)表現(xiàn)岳不群人后的邪惡嘴臉。人物上衣運(yùn)用傳統(tǒng)對襟樣式，下擺延長作為裝飾，豐富服裝層次感。在色彩選擇上，筆者用象征正義的白色作為外衣的顏色，而內(nèi)里使用象征罪惡的黑色來暗喻人物真實(shí)內(nèi)心（圖4）。

采用不對稱設(shè)計(jì)手法對《笑傲江湖》中的人物形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，打破原有武俠電影服裝廓形、版式，在配色上以象征的手法呈現(xiàn)人物性格，并在面料運(yùn)用上進(jìn)行分解、重構(gòu)，更加注重肌理感的呈現(xiàn)，試圖以新一代人的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維塑造新時(shí)代年輕人心中的武俠形象。

四、結(jié)語

以《笑傲江湖》中的四個(gè)典型角色——令狐沖、任盈盈、東方不敗、岳不群為例進(jìn)行角色分析和人物形象設(shè)計(jì)，挖掘新的武俠電影人物形象設(shè)計(jì)思路。希望通過這次的研究，能給武俠電影中的人物形象設(shè)計(jì)帶來新鮮的血液，提供一些創(chuàng)作思路參考，讓武俠電影人物形象設(shè)計(jì)受到更多的關(guān)注。同時(shí)，武俠電影作為中國電影的名片，深受國內(nèi)外觀眾喜愛。武俠電影中蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)文化，具有很高的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，在武俠電影的人物形象設(shè)計(jì)中運(yùn)用中國文化符號，可以實(shí)現(xiàn)中國文化的弘揚(yáng)與傳播。

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