付銳

摘 要：中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，一直以來都受到人們的高度重視。隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來越多的經(jīng)典文學(xué)作品被改編，以之為題材的電視劇已經(jīng)成了當(dāng)今社會(huì)一種常見的創(chuàng)作形式。探討將中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇所面臨的問題，從經(jīng)典文學(xué)與現(xiàn)代影視藝術(shù)的碰撞和融合的視角，對(duì)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇進(jìn)行藝術(shù)分析，探討其在傳承文化遺產(chǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)方面的作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品；電視劇改編；藝術(shù)表現(xiàn)；文化傳承

中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這些作品不僅具有豐富的文學(xué)內(nèi)容，還蘊(yùn)含著深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，在中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中，都有著深刻的影響[1]。隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，越來越多的電視劇以經(jīng)典文學(xué)作品為基礎(chǔ)進(jìn)行改編。中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品成為電影、電視劇等藝術(shù)形式的一個(gè)重要題材，電影、電視劇讓這些經(jīng)典文學(xué)作品逐漸走進(jìn)了人們的生活，以此吸引觀眾的關(guān)注，并贏得良好的口碑[2]。本文將從藝術(shù)的角度出發(fā)，以中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇的藝術(shù)為研究方向，以通俗易懂的方式進(jìn)行深入淺出的探討。

一、經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇的重要性

20世紀(jì)90年代，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了視覺文化轉(zhuǎn)型。在當(dāng)今社會(huì)，看電視成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕膴蕵贩绞?。與原版文學(xué)作品相比，文學(xué)改編影視劇在傳播上具有很明顯的優(yōu)勢(shì)，其不需要觀眾具備太高的閱讀和理解水平，任何學(xué)歷和文化程度的觀眾都可以輕松地接受。其借助視覺和聽覺的方式，更適合現(xiàn)代人的接受方式，能夠更好地吸引觀眾[3]。因此，文學(xué)作品改編的電視劇，可以使經(jīng)典作品變得更加通俗和娛樂化，擴(kuò)大經(jīng)典作品的傳播范圍，有利于對(duì)經(jīng)典作品的傳承[4]。

將經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇，可以使沉寂于喧囂的大眾文化中的文學(xué)經(jīng)典重新走入公眾的視線，不僅能夠向觀眾展示原著的魅力，還為當(dāng)代觀眾提供了重溫經(jīng)典的機(jī)會(huì)，從而促進(jìn)了文學(xué)作品的傳承與發(fā)展。這就要求改編者在創(chuàng)作過程中，尊重原著文學(xué)作品的核心精神和主題，努力保持故事情節(jié)的連貫性、人物形象的真實(shí)性。無論是在故事情節(jié)的改編上，還是在人物形象的塑造上，改編者都要努力保持原著作品的精髓和特色。通過對(duì)原著作者思想、情感和藝術(shù)風(fēng)格的理解，更好地表達(dá)原著作品中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值，使觀眾在觀賞中感受到原著作品的魅力[5]。從文學(xué)的角度來看，將文學(xué)作品改編成電視劇引起了學(xué)術(shù)界對(duì)文學(xué)經(jīng)典的關(guān)注。這些學(xué)者從多個(gè)角度進(jìn)行批判分析和探討，包括提高電視劇質(zhì)量、豐富電視劇內(nèi)涵的可行辦法。比如，新版《紅樓夢(mèng)》播出后，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)電視劇進(jìn)行了評(píng)論，并發(fā)表了很多相關(guān)的觀點(diǎn)，促使更多的人了解“紅學(xué)”的研究成果和真正的原著精神[6]。

經(jīng)典文學(xué)作品的電視劇改編，可以使經(jīng)典原著得到更多的關(guān)注。電視劇制作方會(huì)通過一系列引人關(guān)注的新聞事件，使改編電視劇成為熱門的話題，經(jīng)典文學(xué)作品也因此重新回到人們的視線之中。從觀眾的角度來看，電視劇的情節(jié)內(nèi)容往往會(huì)引起其對(duì)原著的興趣，激發(fā)他們進(jìn)一步了解原著的熱情，掀起重溫經(jīng)典文學(xué)熱潮[7]。比如，新版《紅樓夢(mèng)》播出時(shí)，圖書市場(chǎng)就掀起了一股“紅學(xué)熱”，不僅《紅樓夢(mèng)》原著受到很多的關(guān)注，與《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的解讀書籍也相應(yīng)受到了熱捧。當(dāng)下，電視劇已經(jīng)成為人們了解經(jīng)典文學(xué)作品的重要途徑，也是傳承經(jīng)典文學(xué)作品的一種形式。通過這種方式，人們對(duì)經(jīng)典作品會(huì)有更深入的了解，為經(jīng)典文學(xué)作品的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇存在的問題

（一）過分追逐眼球經(jīng)濟(jì)，炒作現(xiàn)象嚴(yán)重

過分追求眼球經(jīng)濟(jì)而造成的明星炒作，在很多經(jīng)典文學(xué)改編電視劇中都有出現(xiàn)。從電視劇拍攝開始，相關(guān)人員會(huì)在各大媒體上進(jìn)行全方位的宣傳，包括投資情況、拍攝進(jìn)度、明星陣容、劇照、片花等，甚至還會(huì)制造緋聞，從而吸引觀眾的注意力。這樣的宣傳手法對(duì)電視劇的品質(zhì)造成了比較大的負(fù)面影響，導(dǎo)致一些觀眾只關(guān)注作品表面的宣傳，而忽略了作品的故事情節(jié)、情感表達(dá)、制作技術(shù)，以及對(duì)社會(huì)的影響。雖然明星炒作會(huì)引起觀眾的注意，也可以帶來一定的經(jīng)濟(jì)收益，但如果不能將一部有深意的經(jīng)典文學(xué)作品演繹得淋漓盡致，就會(huì)影響整部電視劇的藝術(shù)水準(zhǔn)。改編者要注重內(nèi)容的傳遞，切忌盲目追求明星陣容或表面造勢(shì)，演員也要注意演技，對(duì)角色進(jìn)行深入了解，只有這樣才能更好地詮釋經(jīng)典人物，使經(jīng)典文學(xué)得以傳承與弘揚(yáng)。

（二）重視特效制作，忽略作品文化內(nèi)核

隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展，電視劇的拍攝方式也發(fā)生了變化，由以景觀特效為主的制作轉(zhuǎn)變?yōu)楦兇獾母泄傧硎?。許多經(jīng)典文學(xué)作品改編的電視劇都大量使用了影視特效，利用電子合成技術(shù)創(chuàng)造出眼花繚亂的鏡頭，制造出一個(gè)個(gè)視覺上的奇觀。這種特效制作能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺沖擊力，直接抓住觀眾的眼球，獲得較高的收視效益。許多經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇的制作方不惜成本地制造景觀特效，忽視了聲畫的獨(dú)立價(jià)值。這種特效沖擊會(huì)讓觀眾在感官誘惑下忽視對(duì)文化內(nèi)涵深層次的反思。從美學(xué)的角度來看，這些特效鏡頭能夠?yàn)橛^眾帶來短暫的快感，但也限制了人們的思考，使文化變成了一種純粹的娛樂和消遣，忽略了作品的質(zhì)感和深度，使作品失去了深層次的內(nèi)涵。

（三）過度改編原著，弱化原著文化價(jià)值

近些年，經(jīng)典文學(xué)作品改編電視劇引起了比較多的激烈爭(zhēng)論。有些觀眾認(rèn)為，這類電視劇純粹是為了商業(yè)、為了娛樂，以改動(dòng)情節(jié)和塑造人物形象來吸引觀眾，弱化了原著的價(jià)值，一些改編者甚至在內(nèi)容中夾雜一些毫無邏輯的現(xiàn)代符號(hào)以及荒誕的情節(jié)。這樣的改編缺乏對(duì)原著的理解和對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的尊重，從而損害了原著作品的文學(xué)內(nèi)涵，扭曲了原著作品的精神[8]。在改編的過程中，改編者要以尊重和理解原著為前提，重視故事情節(jié)、人物性格的表現(xiàn)以及場(chǎng)景的還原。這不僅能夠吸引更多的觀眾，得到觀眾的認(rèn)同，更是對(duì)原著的尊敬。只有這樣，才能保證改編的質(zhì)量，提升作品的影響力。

三、中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品的電視劇改編藝術(shù)探析

將經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇，并不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是一種在藝術(shù)上的創(chuàng)新與突破。在對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品改編的過程中，改編者要尋求獨(dú)特的創(chuàng)新性，充分利用現(xiàn)代影視語言和技術(shù)手段的優(yōu)勢(shì)，通過音樂、演技等方面的呈現(xiàn)，力求在傳達(dá)文學(xué)故事情節(jié)的同時(shí)，給觀眾帶來一場(chǎng)全新的視覺和聽覺上的盛宴，讓經(jīng)典原著之美煥發(fā)出新的藝術(shù)光輝，吸引更多觀眾的關(guān)注，引發(fā)觀眾的共鳴。

（一）視聽覺呈現(xiàn)

電視劇是視聽媒體，通過創(chuàng)作動(dòng)態(tài)的畫面來表達(dá)文學(xué)作品的內(nèi)涵。在將經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇的時(shí)候，視覺、聽覺要素的融合是非常重要的，改編者一般都會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代攝影、美術(shù)、服裝道具和化妝等技術(shù)方法，刻畫原著中所描述的場(chǎng)景、人物和歷史背景，營(yíng)造出與原著相符的文化和情感氛圍，力求還原文學(xué)作品中的年代背景和人物形象，激發(fā)觀眾的情感共鳴。在音效上，改編者要挑選與場(chǎng)景和情節(jié)高度匹配的音樂主題和背景音樂，增強(qiáng)故事的情感色彩和氛圍，通過特定的音效，強(qiáng)化觀眾的情感體驗(yàn)，帶動(dòng)觀眾的情緒。通過視覺呈現(xiàn)再現(xiàn)文學(xué)作品的文化氛圍，引發(fā)觀眾的情感共鳴，使觀眾更加深刻地理解和感受到原著作品中所傳達(dá)的情感和價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新性改編

要想將一部經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇，改編者必須深入了解原著的故事情節(jié)、人物性格和文化背景，以把握經(jīng)典文學(xué)作品的核心精神。改編并不是單純地照搬照抄，而是在忠于原著精神的前提下，融合一些創(chuàng)造性的元素，達(dá)到提高視覺效果、豐富文化底蘊(yùn)的目的。這就要求改編者具有創(chuàng)造性的思維、敏銳的藝術(shù)鑒賞力，以及對(duì)原著和讀者的敏銳洞察，只有這樣才能用新的角度、新的創(chuàng)作方式來重新詮釋經(jīng)典文學(xué)作品。每一部作品都有自己的獨(dú)特之處，在改編的時(shí)候，還需要將原著的特點(diǎn)與當(dāng)代觀眾的喜好相結(jié)合，重新安排故事的結(jié)構(gòu)，添加更多的細(xì)節(jié)。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)充分尊重原著作者的意愿，保留原著的特點(diǎn)。這種改編不僅是對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的有益探索與精彩演繹，更是對(duì)原著的一種致敬，還是對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的一種回應(yīng)。

（三）美學(xué)呈現(xiàn)

經(jīng)典文學(xué)作品作為一種文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。作品中的故事情節(jié)、人物和主題都具有廣泛的吸引力和影響力。電視劇作為一種大眾傳媒形式，通過視覺、聽覺等多種媒介語言重現(xiàn)這些經(jīng)典文學(xué)作品，從而使觀眾了解和接受經(jīng)典文學(xué)作品中的文化精髓。電視劇在敘事方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)形式豐富，能夠?yàn)榻?jīng)典文學(xué)作品注入新的活力，使經(jīng)典文學(xué)作品更加生動(dòng)，在視聽上更具沖擊力、感染力和吸引力，吸引更多觀眾以全新的視角關(guān)注和了解經(jīng)典文學(xué)作品。

（四）時(shí)代背景的呈現(xiàn)

在將經(jīng)典文學(xué)作品改編成電視劇時(shí)，改編者要在講述故事情節(jié)的過程中有意識(shí)地結(jié)合時(shí)代發(fā)展的變化，以故事人物敘事為主線，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化風(fēng)貌，對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)民生問題進(jìn)行綜合反映。這能夠在一定程度上擴(kuò)大改編的敘述視角，使電視劇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義更加深刻。劇中所展現(xiàn)出來的歷史年代感能夠激發(fā)觀眾的情感共鳴，其與當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的對(duì)比，能夠讓年輕觀眾更加關(guān)注當(dāng)前社會(huì)的問題。因此，改編者在改編的過程中要緊隨時(shí)代的變遷，對(duì)原著的社會(huì)背景進(jìn)行合理的調(diào)整，使作品更具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。

（五）表現(xiàn)手法的重建

經(jīng)典文學(xué)作品的魅力在于其深厚的文學(xué)意蘊(yùn)與哲理性，很多經(jīng)典作品的結(jié)尾都帶有一種批判、悲涼的色彩，這也使作品具有更高的藝術(shù)價(jià)值。但是，在對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行改編的過程中，要考慮到當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展和觀眾的接受水平，以及商業(yè)市場(chǎng)的需要，適當(dāng)減少作品中的悲劇成分，提高其文學(xué)性。比如，《白鹿原》揭露了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了人性的復(fù)雜，在對(duì)其進(jìn)行電視劇改編時(shí)，就要兼顧當(dāng)下觀眾的審美情趣，淡化其悲涼色彩，加入一些通俗的情節(jié)，從而擴(kuò)大受眾面，使文學(xué)作品流傳得更廣。

（六）凝聚時(shí)代特征，凸顯奮進(jìn)精神

電視劇在保留經(jīng)典文學(xué)作品中質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德的同時(shí)，也要更多地融合新時(shí)代特征。不同時(shí)代所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念不同，因此在電視劇改編中，創(chuàng)作者可以根據(jù)時(shí)代背景對(duì)人物進(jìn)行塑造，展現(xiàn)具有生命力的、有活力、符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展要求的人物形象。比如，在小說《人生》改編的電視劇《人生之路》中，高加林的形象在忠于原著的基礎(chǔ)上，突出了農(nóng)村青年改變命運(yùn)的決心、勇氣和毅力，通過對(duì)人物從不滿現(xiàn)狀到?jīng)Q心改變的刻畫，展現(xiàn)其堅(jiān)韌不屈的精神?；氐洁l(xiāng)村后，高加林被趙飛的事跡所感動(dòng)，撰寫報(bào)告文學(xué)并獲了獎(jiǎng)。成為記者后，高加林更加沉穩(wěn)，踏實(shí)追求人生的理想。在電視劇中，創(chuàng)作者在高加林的故事中融入現(xiàn)代元素，向觀眾傳遞積極的正能量，鼓舞年輕一代不放棄追求，反映了現(xiàn)代青年為事業(yè)和理想堅(jiān)持自我的原則、追求人生道路的精神，體現(xiàn)了奮發(fā)進(jìn)取的現(xiàn)代元素。

（七）對(duì)文學(xué)中的自省意識(shí)采取理想化處理

在電視劇《人生之路》中，高雙星父子因當(dāng)年的頂替案主動(dòng)投案自首接受法律制裁；高加林當(dāng)年拋棄巧珍，到后來兩人上海相聚輕松化解過往；等等。這些電視劇的改編都是為了凸顯當(dāng)下的時(shí)代精神，但是這種改編難免會(huì)有理想化處理的痕跡。

四、結(jié)語

將中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品改編為電視劇是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，是對(duì)原著文學(xué)作品的再現(xiàn)與傳承。改編者要順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的文化審美趨勢(shì)，深入了解這些作品的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，尊重經(jīng)典文學(xué)作品，充分利用電視劇這一媒介的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行不斷的探索和創(chuàng)新。

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