【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容和形式豐富多樣，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。在全面深化改革、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等有著重要的意義。讓我們?cè)趯W(xué)史中明理、學(xué)史中增信、學(xué)史中崇德、學(xué)史中力行，在民族文化的精髓中汲取營養(yǎng)和力量。

【關(guān)鍵詞】“四史”|中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化|傳承|弘揚(yáng)

一、學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論依據(jù)

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史事件和人物。這些歷史事件和人物既是中華民族的驕傲，也是黨史學(xué)習(xí)的寶貴素材。通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究，我們可以了解到古代先賢的智慧、勇氣和奉獻(xiàn)精神，這些都是歷史的鏡鑒，為今天的黨員干部提供了寶貴的啟示和榜樣。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道德觀念、倫理價(jià)值一直為中國人民傳承。這些觀念和價(jià)值不僅為古代人民提供了行為準(zhǔn)則，也為今天的黨員干部提供了精神支撐。在現(xiàn)代社會(huì)，黨員干部需要在復(fù)雜多變的環(huán)境中保持清正廉潔，秉持公正為民的原則，也正是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧和道德觀念為其提供了前行的指引和底氣。

（二）學(xué)習(xí)“四史”的重要意義

深入學(xué)習(xí)“四史”，包括黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，對(duì)黨員干部具有重要意義。這一學(xué)習(xí)過程不僅能夠筑牢黨員干部的信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，還能夠幫助他們把穩(wěn)思想之舵，取得豐富的教育成果和實(shí)際效益。學(xué)習(xí)“四史”有助于筑牢黨員干部的信仰之基。通過深入了解黨的發(fā)展歷程，我們能更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的偉大歷程和偉大貢獻(xiàn)，鞏固黨員干部對(duì)黨的信仰，提高對(duì)黨的忠誠度，堅(jiān)守黨的理想信念。學(xué)習(xí)“四史”有助于補(bǔ)足精神之鈣。歷史是一個(gè)寶庫，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史中蘊(yùn)含著豐富的精神財(cái)富。深刻了解歷史故事、英雄事跡，可以激勵(lì)黨員干部更加堅(jiān)定信仰，激發(fā)奮發(fā)向前的精神動(dòng)力，塑造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)[1]。

學(xué)習(xí)“四史”能夠幫助黨員干部準(zhǔn)確看待世情、國情、黨情。通過學(xué)習(xí)歷史，能夠更好地理解國家的歷史發(fā)展軌跡，明確國家所處的歷史方位，幫助黨員干部更好地理解黨和國家的歷史任務(wù)和發(fā)展方向，具備更高的政治智慧。學(xué)習(xí)“四史”有助于提高治國理政能力水平。通過汲取歷史的治國理政經(jīng)驗(yàn)和智慧，黨員干部可以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，提高解決問題的能力，更好地履行自己的職責(zé)和使命。學(xué)習(xí)“四史”也有助于開展主題教育活動(dòng)和發(fā)掘利用歷史智慧。黨員干部可以借助歷史教訓(xùn)，指導(dǎo)自身工作實(shí)踐，發(fā)揮歷史智慧在解決當(dāng)今問題上的指導(dǎo)作用，促進(jìn)國家治理水平的提升。

二、學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義

（一）堅(jiān)定道路自信

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義之一是堅(jiān)定道路自信。通過深入研究黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義道路的歷史淵源和偉大成就。這有助于我們堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的信仰，加強(qiáng)對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展方向的自信。我們能夠從歷史中看到，中國特色社會(huì)主義是一條適合中國國情的正確道路，是經(jīng)過長期探索和實(shí)踐積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于國家的繁榮和穩(wěn)定具有重要意義。這樣的自信將有助于我們更加堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路，不受外部干擾，維護(hù)國家獨(dú)立和尊嚴(yán)[2]。

（二）堅(jiān)定理論自信

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義之二是堅(jiān)定理論自信。在這一過程中，我們深入了解了中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展和思想理論演進(jìn)。這有助于我們更加自信地堅(jiān)守馬克思主義理論，充分認(rèn)識(shí)到黨的理論體系的科學(xué)性和穩(wěn)定性。我們能夠看到，中國共產(chǎn)黨一直秉持著馬克思主義的指導(dǎo)思想，不斷發(fā)展和完善，取得了輝煌的成就。這種自信能夠使我們更好地堅(jiān)持馬克思主義在黨的指導(dǎo)下，不受外部思想沖擊，保持黨員干部的思想純潔性，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)性。

（三）堅(jiān)定制度自信

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義之三是堅(jiān)定制度自信。通過對(duì)歷史的回顧，我們可以更清楚地認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和可行性。中國特色社會(huì)主義制度是在長期實(shí)踐中逐漸建立和完善的，它在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)國家繁榮和發(fā)展方面表現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)習(xí)“四史”可以幫助我們堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的自信，不受外部制度模式的影響，維護(hù)國家政治體制的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

（四）堅(jiān)定文化自信

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義之四是堅(jiān)定文化自信。中國有著悠久的文化傳統(tǒng)，深厚的歷史底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們可以更好地理解中華文化的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵。這有助于我們堅(jiān)定中華文化的自信，促進(jìn)文化傳承和弘揚(yáng)。我們應(yīng)該珍視中華文化傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為國家的文化繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，同時(shí)也堅(jiān)決抵制外來文化的沖擊和腐蝕，維護(hù)國家文化的獨(dú)立和多樣性[3]。

三、學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確路徑

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確路徑中至關(guān)重要的一環(huán)。中國共產(chǎn)黨作為中國社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，其領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的核心地位，是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，貫穿了黨和國家各個(gè)領(lǐng)域。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)具有重要意義。黨的領(lǐng)導(dǎo)能夠確保學(xué)習(xí)的實(shí)效性。學(xué)習(xí)“四史”是為了更好地理解中華文化傳統(tǒng)，提高文化自信，以及引領(lǐng)國家走向更加繁榮和發(fā)展的道路。只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，才能保證學(xué)習(xí)過程更加有針對(duì)性、系統(tǒng)性、深入性，使歷史研究和文化傳承真正服務(wù)于黨和國家的需要。

黨的領(lǐng)導(dǎo)可以確保歷史研究和文化傳承的正確方向。中國共產(chǎn)黨一直高度重視歷史教育，通過黨史教育，可以引導(dǎo)黨員干部正確理解歷史，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)他們更好地履行自己的使命和職責(zé)。黨的領(lǐng)導(dǎo)也能夠在文化傳承中注重國家意識(shí)形態(tài)的傳播，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為國家的文化自信和國際聲譽(yù)做出貢獻(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)還能夠在歷史研究和文化傳承中保持純潔性和堅(jiān)韌性。黨的領(lǐng)導(dǎo)下，可以抵制歷史修飾和文化扭曲，確保歷史的真實(shí)性，文化傳承的純潔性，使中華文化傳統(tǒng)更具吸引力和說服力。同時(shí)，黨的領(lǐng)導(dǎo)還能夠確保歷史研究和文化傳承與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相緊密聯(lián)系，為國家的發(fā)展提供有益的借鑒和指導(dǎo)。

（二）堅(jiān)持科學(xué)指引

科學(xué)指引可以確保歷史研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和真實(shí)性。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，我們需要依靠科學(xué)的方法來分析歷史事件和文化現(xiàn)象?？茖W(xué)的歷史研究方法可以幫助研究者準(zhǔn)確解讀歷史文獻(xiàn)，對(duì)歷史事件進(jìn)行客觀分析，還原歷史的真相，避免歷史修飾和誤導(dǎo)。只有通過科學(xué)的方法，我們才能更好地理解歷史的發(fā)展和演變，把握歷史的規(guī)律性和特殊性[4]。

科學(xué)指引還涉及文化傳承的方法和策略。為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要科學(xué)的教育方式，包括文化遺產(chǎn)的保護(hù)、文化傳播的渠道，以及文化教育的內(nèi)容和方式?？茖W(xué)的文化傳承方法可以確保文化的原汁原味傳承，避免過度商業(yè)化和變形，保持文化的純粹性和原生態(tài)性?？茖W(xué)的文化傳承策略可以根據(jù)不同受眾的需求和興趣，制定適合的傳承方式，使文化傳承更具吸引力和可持續(xù)性。在歷史研究和文化傳承中，科學(xué)指引還要求研究者和教育者不受主觀情感和意識(shí)形態(tài)的干擾，保持客觀中立，以實(shí)事求是的態(tài)度面對(duì)歷史和文化?？茖W(xué)指引還鼓勵(lì)跨學(xué)科的合作，促進(jìn)多元化的觀點(diǎn)和方法，以更全面的視角理解歷史和文化。

（三）堅(jiān)持實(shí)事求是

實(shí)事求是要求歷史研究者充分依據(jù)歷史資料和事實(shí)，進(jìn)行客觀的分析和解釋。在學(xué)習(xí)“四史”的過程中，研究者必須依靠可靠的歷史文獻(xiàn)和資料，不帶有個(gè)人情感和偏見。這有助于還原歷史事件的真相，避免主觀臆斷和扭曲歷史。通過實(shí)事求是的原則，歷史研究可以更加客觀和科學(xué)，確保歷史的真實(shí)性，使人們對(duì)歷史有更清晰的認(rèn)識(shí)。

實(shí)事求是還要求文化傳承者以真實(shí)的歷史和文化為基礎(chǔ)，不制造虛假歷史或夸大文化價(jià)值。在文化傳承過程中，有時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)歷史和文化的夸大或虛構(gòu)，以滿足某些特定需求。然而，這種行為往往會(huì)破壞文化的純粹性和可信度，減弱文化傳承的吸引力。通過實(shí)事求是的原則，文化傳承者可以保持文化的原汁原味，確保文化傳承的純潔性，使傳承的文化更具魅力和可持續(xù)性。此外，實(shí)事求是還可以促使歷史研究和文化傳承與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相緊密聯(lián)系，為國家的發(fā)展提供有益的借鑒和指導(dǎo)。通過將歷史和文化與當(dāng)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)聯(lián)系起來，可以使歷史研究和文化傳承更具實(shí)際意義。實(shí)事求是的原則可以幫助人們更好地把握歷史的規(guī)律性和特殊性，以實(shí)際問題為導(dǎo)向，為國家的發(fā)展提供有益的經(jīng)驗(yàn)和智慧。

（四）創(chuàng)新黨校干部培訓(xùn)方式

黨校擔(dān)負(fù)著培訓(xùn)全體黨員干部、提升全體黨員干部綜合素養(yǎng)的重要任務(wù)，黨校教師在黨校也扮演者重要的角色，但是由于我們屬于縣級(jí)黨校，專業(yè)師資力量薄弱，對(duì)于“四史”的學(xué)習(xí)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)存在漏洞。為此，我們?yōu)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)問題，真正發(fā)揮黨校的理論陣地作用，通過深入學(xué)習(xí)“四史”，為了繼承和發(fā)揚(yáng)中國的杰出傳統(tǒng)文化，提升黨員和干部們的精神素質(zhì)及治理能力而采取了多項(xiàng)措施。首先，極力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。在過去兩年里引入了一些新的力量到黨校，同時(shí)根據(jù)學(xué)校的具體情況，邀請(qǐng)來自中央、省、市級(jí)的專家，以豐富黨員們的精神營養(yǎng)。此外為教師們搭建了研究平臺(tái)，以增強(qiáng)教師的教學(xué)和科研能力。與此同時(shí)，黨校的教師們也不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，深入研究“四史”，引導(dǎo)黨員和干部們?nèi)ンw驗(yàn)和感悟中國傳統(tǒng)文化的豐富形態(tài)和深刻內(nèi)涵。[5]。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部教育培訓(xùn)的重要陣地，黨校肩負(fù)著創(chuàng)新培訓(xùn)工作的重任。為此，黨校致力于通過加強(qiáng)理論教育、黨性教育以及對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，來提升培訓(xùn)的實(shí)效。首先，黨校需科學(xué)規(guī)劃“四史”及中國傳統(tǒng)文化的課程體系，根據(jù)黨員干部的需求，有選擇性地定制課程內(nèi)容和教學(xué)方法。其次，黨校組織各類傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，例如，安排黨員干部訪問遼西第一黨小組、塔山戰(zhàn)役紀(jì)念館和遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館等，使他們深入了解我國的歷史、精神與信念。這不僅對(duì)紅色文化資源的開發(fā)、利用與保護(hù)具有積極的指導(dǎo)意義，而且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部未來的工作開展也大有裨益。此外，為激發(fā)黨員干部學(xué)習(xí)的熱情，黨校還將傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)納入考核體系，增強(qiáng)黨員干部對(duì)學(xué)習(xí)的重視。這一策略旨在推動(dòng)黨員干部不斷提升自身的文化素養(yǎng)，從而成為傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐者。

四、結(jié)語

學(xué)習(xí)“四史”對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的理論依據(jù)和時(shí)代意義。中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，蘊(yùn)含著博大精深的智慧，是我們民族的瑰寶。學(xué)習(xí)“四史”有助于深刻理解中華文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華精神。學(xué)習(xí)“四史”是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，喚醒歷史記憶，傳承文化血脈，激發(fā)文化自信，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

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（作者簡介：曹素艷，中共建昌縣委黨校，講師，研究生，研究方向?yàn)辄h史黨建）