晏桂紅

摘 要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，語(yǔ)文教育面臨著諸多的挑戰(zhàn)。高中語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。思辨性寫(xiě)作教學(xué)主張從理性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中進(jìn)行分析、比較、歸納和評(píng)價(jià)，給予學(xué)生足夠的自主發(fā)展空間。教師通過(guò)講解思辨性寫(xiě)作的基本要素和技巧，可以鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)看法，培養(yǎng)獨(dú)立思考和獨(dú)立評(píng)價(jià)的意識(shí)與能力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 思辨性寫(xiě)作? ? DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.09.016

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，個(gè)體的思維能力是在實(shí)踐中形成的，而不是通過(guò)被動(dòng)接受知識(shí)產(chǎn)生的。這一理論與高中語(yǔ)文教學(xué)的改革需求相契合，教師不再滿足于知識(shí)灌輸和機(jī)械記憶。特別是在語(yǔ)文這門(mén)涉及思考的學(xué)科中，傳統(tǒng)教育模式已不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。語(yǔ)文教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)，使其具備分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的能力。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生面臨著海量信息的涌入和不同思維方式的碰撞，“思維式教育”成為當(dāng)務(wù)之急，在這種背景下，思辨性教學(xué)策略應(yīng)運(yùn)而生。

一、思辨性寫(xiě)作教學(xué)概述

1.思辨性思維的內(nèi)涵

思辨性思維是指具有批判性和邏輯性的思維方式，強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的理性分析、推理和評(píng)估。它是一種能夠超越表面現(xiàn)象，深入問(wèn)題本質(zhì)的思考方式，為理解復(fù)雜問(wèn)題、解決矛盾和學(xué)術(shù)創(chuàng)新提供了重要前提條件。

古希臘時(shí)期，哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為人們應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行合理質(zhì)疑，通過(guò)對(duì)話和辯論來(lái)尋求真理。蘇格拉底的思維方式強(qiáng)調(diào)對(duì)事物本質(zhì)的探索和敏銳地提問(wèn)，為思辨性思維奠定了基礎(chǔ)。隨著哲學(xué)和教育領(lǐng)域的發(fā)展，思辨性思維逐漸被引入到教育實(shí)踐中，并得到不斷深化和完善。美國(guó)教育心理學(xué)家戴維·麥克廷托什在20世紀(jì)中葉提出了“批判性思維”概念，將其作為一種教育目標(biāo)，理查德·保羅和林達(dá)·埃爾德?tīng)柼岢隽恕八急嫘运季S”的概念，并將其定義為對(duì)復(fù)雜問(wèn)題進(jìn)行推理和判斷的思維過(guò)程。隨后，思辨性思維逐漸獲得廣泛關(guān)注并得到了拓展，斯特恩伯格提出了“思辨性發(fā)展”的概念，將思辨性思維的培養(yǎng)與個(gè)體認(rèn)知的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，該理論認(rèn)為，思辨性思維是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，需要在社會(huì)環(huán)境的支持下逐步發(fā)展。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)思辨性思維的研究更加深入。研究者對(duì)思辨性思維的分類(lèi)、測(cè)量和培養(yǎng)方法進(jìn)行了廣泛探索。同時(shí)，思維教育也進(jìn)入公眾視野，成為一種新興的教育理念。思維教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)和課程任務(wù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思辨性思維能力，提高其分析、判斷、解決問(wèn)題和創(chuàng)新的水平。

2.寫(xiě)作教學(xué)的特點(diǎn)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科的四大模塊，寫(xiě)作通常被認(rèn)為是最有難度的一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，它是指通過(guò)對(duì)寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力的一種教學(xué)過(guò)程。首先，寫(xiě)作教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。寫(xiě)作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維感受。因此，寫(xiě)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)給學(xué)生提供足夠的自主性和發(fā)展空間，鼓勵(lì)個(gè)體分享表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生能夠在文本中展現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造力；其次，寫(xiě)作教學(xué)注重實(shí)踐和反饋。寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力是通過(guò)實(shí)踐和不斷修正來(lái)提高的。寫(xiě)作教學(xué)為學(xué)生提供了豐富的寫(xiě)作實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生能夠逐步提高自身的寫(xiě)作水平。同時(shí)，教師還應(yīng)提供及時(shí)的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并糾正存在的問(wèn)題；再者，寫(xiě)作教學(xué)重視“過(guò)程性”學(xué)習(xí)。寫(xiě)作是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要經(jīng)歷前期的構(gòu)思、寫(xiě)作、修改和編輯等多個(gè)階段。教師要讓學(xué)生了解掌握寫(xiě)作過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，幫助其更好地規(guī)劃組織自己的寫(xiě)作內(nèi)容。寫(xiě)作教學(xué)還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中的批判性思維和反思能力，以不斷提高其寫(xiě)作質(zhì)量；最后，寫(xiě)作教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的交際合作能力。寫(xiě)作不僅僅能夠用于個(gè)人表達(dá)，更是一種社會(huì)環(huán)境下人與人之間的交流方式。教師通過(guò)在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行小組寫(xiě)作互評(píng)，營(yíng)造學(xué)術(shù)交流和討論的氛圍，能夠豐富自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

二、思辨性寫(xiě)作教學(xué)的設(shè)計(jì)原則

1.制定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是確保教學(xué)有效性和針對(duì)性的關(guān)鍵步驟，它指教學(xué)某一階段的預(yù)期結(jié)果，是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行明確描述，并為教師提供指導(dǎo)和評(píng)估的依據(jù)。在思辨性寫(xiě)作教學(xué)中，學(xué)生要能夠深入分析、評(píng)價(jià)和解決問(wèn)題。因此，教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和邏輯推理能力，使其能夠理性分析和評(píng)估各種觀點(diǎn)，并能夠基于對(duì)信息的分析和邏輯推理形成自己的觀點(diǎn)；其次是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性表達(dá)能力。寫(xiě)作不僅需要學(xué)生具備思考分析能力，還要求其能夠以獨(dú)特而有說(shuō)服力的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，獨(dú)立思考和創(chuàng)造性表達(dá)是重中之重；最后是培養(yǎng)學(xué)生的自主性、反思能力以及溝通合作技能。自主性指學(xué)生具備自主選擇寫(xiě)作主題和展開(kāi)寫(xiě)作內(nèi)容的意識(shí)，反思是思辨性思維中的自我審視、論點(diǎn)批判，是學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估或?qū)懽餍薷牡闹匾罁?jù)，溝通與合作是學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，能夠幫助學(xué)生在交流中提出有建設(shè)性的信息。

2.選擇教學(xué)內(nèi)容

寫(xiě)作教學(xué)中，教材無(wú)疑是最為重要的資源素材，除此之外，教師還需要竭力思考教學(xué)內(nèi)容的合理性與多樣性。高中生思維開(kāi)放、追逐潮流，愈發(fā)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，教師可選取與學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的話題，確保題目的爭(zhēng)議性、思辨性，比如，教師可以選擇環(huán)境保護(hù)、科技發(fā)展等主題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)；如選取一些具有挑戰(zhàn)性的文本作為教學(xué)材料，包括哲學(xué)著作、論文、科學(xué)研究報(bào)告等，讓學(xué)生接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)觀點(diǎn)，進(jìn)而聽(tīng)取分析不同的聲音，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，助其進(jìn)行獨(dú)立思考；接下來(lái)，教師應(yīng)確保教學(xué)風(fēng)格的差異性，幫助學(xué)生拓寬視野，了解不同的寫(xiě)作技巧，比如選擇一些辯論、評(píng)論、游記等不同形式的寫(xiě)作，讓學(xué)生了解到寫(xiě)作可以有多種表達(dá)方式，并在實(shí)踐中對(duì)不同的寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行嘗試；最后，教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和能力，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容。例如，對(duì)于一些寫(xiě)作基礎(chǔ)較差的學(xué)生，教師可以選擇簡(jiǎn)單明了的材料來(lái)引導(dǎo)其學(xué)習(xí)思辨性寫(xiě)作的基本技巧和邏輯推理方法；而對(duì)于一些寫(xiě)作能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師則會(huì)選擇一些更為復(fù)雜的材料來(lái)提升寫(xiě)作難度，突破學(xué)習(xí)瓶頸。

3.選用教學(xué)方法

教學(xué)方法是否恰當(dāng)將直接影響到教學(xué)的整體質(zhì)量。首先是啟發(fā)式教學(xué)法，以啟迪、引導(dǎo)為主要手段，在教學(xué)中著重鍛煉學(xué)生的自主意識(shí)，比如，教師可以為學(xué)生提供一些有對(duì)比性或疑點(diǎn)類(lèi)的問(wèn)題，并引導(dǎo)其進(jìn)行分析、反思和討論，為學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)夯實(shí)基礎(chǔ)。案例教學(xué)法指借助真實(shí)的案例創(chuàng)設(shè)情境，在案例中學(xué)生可以從不同角度思考問(wèn)題，全面了解事物的本質(zhì)和現(xiàn)象背后的原因，比如，教師可以選擇一些與社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)的案例，讓學(xué)生提前準(zhǔn)備好辯論所用的資料、文件等進(jìn)行討論，在語(yǔ)言和思維的交鋒中生成新觀點(diǎn)、新議題。然后是合作學(xué)習(xí)法。鑒于以往教學(xué)模式的片面化，生生之間缺乏交流空間，因此，合作學(xué)習(xí)法受到了廣泛認(rèn)同，教師可以將學(xué)生分成若干小組，就某一話題或任務(wù)共同合作、討論、寫(xiě)作，通過(guò)彼此論述、鼓勵(lì)和交流，吸收不同的思維觀點(diǎn)，并形成自己的見(jiàn)解。最后是多媒體教學(xué)。多媒體技術(shù)可以借助圖片、視頻、音頻等形式，使學(xué)生更加直觀地了解問(wèn)題，比如，在選定寫(xiě)作話題后，教師可以使用相關(guān)的圖片或視頻來(lái)展示該話題的相關(guān)要素，讓學(xué)生從中獲取信息和線索，從而更好地進(jìn)行思辨性寫(xiě)作。

4.師生角色定位

培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力并非朝夕之事，師生之間的角色與定位是至關(guān)重要的，語(yǔ)文教師應(yīng)該嚴(yán)把“育人”這條紅線，時(shí)刻謹(jǐn)記在教學(xué)中突出學(xué)生的主體地位，扮演好知識(shí)傳播的領(lǐng)航人、引導(dǎo)者。教師應(yīng)善于激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。教師要給予學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生從不同角度提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，確保所學(xué)知識(shí)得到合理運(yùn)用。另外，師生之間應(yīng)保持一種伙伴的關(guān)系，在課堂上尊重學(xué)生的意愿和看法，關(guān)注傾聽(tīng)后進(jìn)生的聲音，鼓勵(lì)所有學(xué)生積極參與討論，共同探索問(wèn)題的答案。教師以平等、相互尊重的姿態(tài)與學(xué)生交流，是構(gòu)建思辨性教學(xué)環(huán)境的重要前提。

三、高中語(yǔ)文思辨性寫(xiě)作教學(xué)的策略

1.創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境

創(chuàng)設(shè)情境是指教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)具體且真實(shí)的環(huán)境或場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境、感同身受，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和技能解決問(wèn)題。許多教材并沒(méi)有給出特定的事物或案例，僅僅泛泛而談容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，形成獨(dú)到的見(jiàn)解，并將其應(yīng)用到寫(xiě)作中，使作品更具思辨性和獨(dú)特性。

在《工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》這節(jié)課中，教師首先引出話題激發(fā)學(xué)生參與：“現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行為堪稱(chēng)工匠精神？”隨即利用多媒體技術(shù)出示三組畫(huà)面。第一組展示建筑工人的工作場(chǎng)景，了解工人在建筑現(xiàn)場(chǎng)如何嚴(yán)格遵守安全規(guī)范，如何精確測(cè)量和施工，從而展示出專(zhuān)業(yè)技術(shù)和職業(yè)責(zé)任感，啟發(fā)學(xué)生思考如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中追求卓越；第二組展示醫(yī)生在醫(yī)院里的工作場(chǎng)景，讓學(xué)生了解醫(yī)生是如何致力于保護(hù)和拯救生命的，通過(guò)介紹醫(yī)生的責(zé)任義務(wù)、技術(shù)水平和人文關(guān)懷，促使學(xué)生思考醫(yī)護(hù)行業(yè)如何在職業(yè)中體現(xiàn)出工匠精神，如何經(jīng)歷堅(jiān)持與困難，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。學(xué)生要嘗試從不同的角度分析和評(píng)價(jià)工匠精神的重要性，并以此為基礎(chǔ)撰寫(xiě)文章或進(jìn)行討論。

2.以讀促寫(xiě)，強(qiáng)化思辨意識(shí)

讀寫(xiě)“不分家”是語(yǔ)文教學(xué)工作歷來(lái)遵循的教育理念，教師掌握思辨性寫(xiě)作能力的前提，就是通過(guò)閱讀持續(xù)拓展自己的思維。這就要求教師不斷挖掘教材文本的內(nèi)涵，多元分析那些具有明顯說(shuō)理性的課文素材。如今的教材中收錄了不少類(lèi)似文章，蘊(yùn)含著十分深刻的文化信息，讀來(lái)令人獲益匪淺，這將是學(xué)生掌握思辨性寫(xiě)作能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在《拿來(lái)主義》這節(jié)課中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生閱讀與拿來(lái)主義相關(guān)的文章、觀點(diǎn)和案例，了解魯迅所說(shuō)的“拿來(lái)主義”與他想要批判的觀點(diǎn)有何不同，分析該主義的定義、原理以及其對(duì)社會(huì)、科技和文化領(lǐng)域的影響。在這個(gè)過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生思考分析觀點(diǎn)的異同，并從中獲取寫(xiě)作靈感。例如，教師可以讓學(xué)生自主閱讀相關(guān)領(lǐng)域的成功案例，了解學(xué)生如何運(yùn)用拿來(lái)主義進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，從而促使學(xué)生在寫(xiě)作中提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)；其次，提出一些與拿來(lái)主義相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這種思想對(duì)每個(gè)人的創(chuàng)新精神具有怎樣的影響？教師要提出問(wèn)題促使學(xué)生深入分析，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，并將其運(yùn)用到寫(xiě)作中；在小組討論中，學(xué)生可以交流分享自己的觀點(diǎn)，并根據(jù)問(wèn)題的不同角度展開(kāi)討論，實(shí)現(xiàn)思想層面的交流碰撞，并在寫(xiě)作中獲得更多的素材和觀點(diǎn)。

3.增強(qiáng)課外積累，凝聚思辨理念

學(xué)生應(yīng)具備利用課余時(shí)間自主進(jìn)行知識(shí)技能積累的意識(shí)，通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀看紀(jì)錄片、參觀展覽等途徑來(lái)擴(kuò)大知識(shí)面，參加社團(tuán)活動(dòng)、培養(yǎng)興趣愛(ài)好、鍛煉身體等方式來(lái)提升個(gè)人能力。寫(xiě)作質(zhì)量與學(xué)生積累的知識(shí)數(shù)量息息相關(guān)，語(yǔ)文教材中涉及了大量古今中外的名著選段，能夠幫助學(xué)生豐富視野。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是四大名著《水滸傳》的經(jīng)典橋段之一，在本節(jié)課前，教師要教導(dǎo)學(xué)生提前閱讀林沖的有關(guān)內(nèi)容，剖析角色特點(diǎn)、做好筆記，在課堂上讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考人物性格是如何變化的？官場(chǎng)的壓迫、奸人的陷害致使林沖不得不背上“官逼民反”的罪名，假設(shè)林沖不是一味地妥協(xié)退讓?zhuān)幢貢?huì)走上賊寇的道路，教師要教育學(xué)生懂得“性格決定命運(yùn)”的道理；再如，在卡夫卡的“變形記”這節(jié)課中，既有對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的描寫(xiě)與反思，也有對(duì)社會(huì)制度的抨擊與刻畫(huà)，主角的“變形”并非自主意愿，從本質(zhì)上講，主角及其映照的一部分人是無(wú)辜的，但是受社會(huì)制度和環(huán)境的影響，不得不被隔離排擠。結(jié)尾處，主角的“死亡”揭示了人類(lèi)的生存之道，即人與自然之間的和諧共處。由此可見(jiàn)，只有在確保閱讀量豐富、知識(shí)積累程度充足的情況下，學(xué)生方能讀懂其中道理，從而為學(xué)生思辨性寫(xiě)作能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

4.借助情理分析，挖掘事物本質(zhì)

情理分析的本質(zhì)是將情感和理性結(jié)合在一起，對(duì)文本進(jìn)行綜合分析，揭示其中的情感。情感是人類(lèi)情緒、感受和情緒體驗(yàn)的產(chǎn)物，通過(guò)文學(xué)作品或其他文本形式，作者可以借助語(yǔ)言、形象、節(jié)奏等手段傳遞情感給讀者，借此來(lái)打動(dòng)讀者的心靈，以及讀者對(duì)情感的反應(yīng)和理解；從理性方面來(lái)看，情理分析注重對(duì)文本中的邏輯關(guān)系和推理過(guò)程進(jìn)行分析。理性是人類(lèi)思維、分析和推理能力的統(tǒng)稱(chēng)，是能夠揭示作者思維方式和邏輯推斷的內(nèi)在邏輯。在思辨性寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)課文內(nèi)容進(jìn)行邏輯推理，通過(guò)解讀、討論和分析文本的邏輯結(jié)構(gòu)，加深對(duì)文本思維方式、論證過(guò)程的理解，這將有助于學(xué)生在寫(xiě)作中科學(xué)論述，提高文章的邏輯性和說(shuō)服力。同時(shí)，教師要注重寫(xiě)作文本的情感表達(dá)，通過(guò)討論優(yōu)秀文學(xué)作品，讓學(xué)生深入理解作者所要傳遞的情感信息，明確情感在作品中的作用，然后將情感和邏輯融合到自己的寫(xiě)作中，為寫(xiě)作提供豐富而全面的思維視角。

綜上所述，通過(guò)對(duì)思辨性寫(xiě)作教學(xué)的特點(diǎn)、原則以及案例進(jìn)行探討，能夠分析出相應(yīng)的教學(xué)策略。在今后的教學(xué)中，教師要致力于相關(guān)課題研究，幫助學(xué)生掌握邏輯嚴(yán)密的論證、深入剖析問(wèn)題和理性思辨的方式方法，在寫(xiě)作環(huán)節(jié)取得突破性進(jìn)展，不斷提升自己的思辨能力，成為有思想、有見(jiàn)解的時(shí)代新人。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 楊錦如《“思辨性閱讀與寫(xiě)作”教學(xué)的路徑與策略——以論證性文本教學(xué)實(shí)踐為例》，《高考》2023年第15期。