摘? ?要：我國(guó)為全球安全治理、全球發(fā)展治理、全球人權(quán)和社會(huì)治理、全球生態(tài)環(huán)境治理、全球治理體系改革等全球緊迫議題提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，在國(guó)際社會(huì)引發(fā)廣泛關(guān)注與討論。國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全球治理方案的認(rèn)知衍生出一系列特點(diǎn)，其認(rèn)知主體趨向多元化，認(rèn)知內(nèi)容逐漸深入與具體，但認(rèn)知維度較為單一，缺乏整體性把握與理解；同時(shí)，國(guó)際社會(huì)仍部分存在“中心主義”偏見(jiàn)，客觀性有所不足。把握與剖析國(guó)際社會(huì)認(rèn)知表征與態(tài)度傾向發(fā)現(xiàn)，今后在對(duì)外宣傳中需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我國(guó)相關(guān)倡議與主張的學(xué)理闡釋，積極追蹤國(guó)際社會(huì)的關(guān)注熱點(diǎn)與研究動(dòng)態(tài)，有效推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)與體系構(gòu)建，增強(qiáng)我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)傳播力與影響力。

關(guān)鍵詞：國(guó)際社會(huì)；中國(guó)；全球治理；國(guó)際秩序；中國(guó)形象

中圖分類號(hào)：D820? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2024.03.002

文章編號(hào)：1009-6922（2024）03-15-14

百年未有之大變局下全球治理體系與國(guó)際秩序加速變革，我國(guó)以強(qiáng)烈的主動(dòng)性和責(zé)任感為全球治理作出積極貢獻(xiàn)。2023年3月15日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)中探討了“現(xiàn)代化道路：政黨的責(zé)任”這一重要命題，站在全人類高度指出“全球治理體系未能反映新格局，代表性和包容性很不夠”［1］的現(xiàn)狀，提出了一系列現(xiàn)代化之問(wèn)，并從多重角度作出回答?？疾煳覈?guó)對(duì)全球治理重要議題的歷史貢獻(xiàn)，要了解國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，本文基于此展開(kāi)，并就國(guó)際社會(huì)認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

一、國(guó)際社會(huì)對(duì)黨的十八大以來(lái)中國(guó)全球治理方案主要內(nèi)容的認(rèn)知

當(dāng)今，世界處于百年未有之大變局，正面臨全球發(fā)展中和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字四重困境，中國(guó)特色社會(huì)主義立足于科學(xué)社會(huì)主義，深刻把握人類現(xiàn)代化總體進(jìn)程與演變趨勢(shì)，為歷史轉(zhuǎn)型中的世界提供了全球治理新理念、新方案。國(guó)際社會(huì)從不同角度對(duì)我國(guó)全球治理的相關(guān)倡議和主張進(jìn)行了探討和研究，高度肯定了我國(guó)對(duì)全球安全治理、全球發(fā)展治理、全球人權(quán)和社會(huì)治理、全球生態(tài)環(huán)境治理、全球治理體系改革等的多重貢獻(xiàn)。

（一）加強(qiáng)全球安全治理，維護(hù)世界和平穩(wěn)定

安全是發(fā)展的前提，是人類最基本最普遍的愿望，是各國(guó)人民根本利益所在，也是最重要的國(guó)際公共產(chǎn)品。我國(guó)提出全球安全倡議，倡導(dǎo)各國(guó)踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，加強(qiáng)國(guó)際安全合作，構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。印中友好協(xié)會(huì)全印度秘書(shū)長(zhǎng)莫漢·雷迪（Mohan Reddy）在協(xié)會(huì)會(huì)議中指出：“全球安全倡議正在收獲以發(fā)展中國(guó)家為代表的全球南方國(guó)家的壓倒性贊同；全球南方國(guó)家將中國(guó)視為一個(gè)可靠的朋友，他們都在支持中國(guó)提供的所有非剝削、合作雙贏、追求安全的倡議。”［2］南非約翰內(nèi)斯堡大學(xué)非洲-中國(guó)研究中心高級(jí)研究員科菲·庫(kù)阿庫(kù)（Koffi Kouakou）認(rèn)為，中國(guó)始終致力于促進(jìn)世界和平、維護(hù)全球安全與公平正義，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要作用，沙特阿拉伯與伊朗恢復(fù)外交關(guān)系就是一個(gè)有力的證明；同時(shí)他也指出中國(guó)國(guó)際形象在不斷改善，越來(lái)越多的非洲人民能夠看穿西方對(duì)中國(guó)毫無(wú)根據(jù)的污名化報(bào)道［3］。

我國(guó)積極參與全球安全治理體系改革和建設(shè)，堅(jiān)持遵守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，“維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威及其在全球安全治理中的主要平臺(tái)地位”［4］，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，維護(hù)地區(qū)和平與全球安全，謀求全球安全可持續(xù)發(fā)展。法國(guó)國(guó)際關(guān)系研究所亞洲研究中心主任馬克·朱利安（Marc Julienne）回顧了我國(guó)參與維和行動(dòng)的轉(zhuǎn)變，指出“中國(guó)參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)（UNPKOs）始于20世紀(jì)80年代末。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)維和行動(dòng)經(jīng)歷了‘逐步適應(yīng)、逐步擴(kuò)大和逐步提高幾個(gè)階段，從‘被動(dòng)和初步參與演變?yōu)椤e極和建設(shè)性參與。今天，中國(guó)能夠自豪地宣稱是UNPKOs中最大的貢獻(xiàn)國(guó)之一”［5］。受多種因素影響，沙特阿拉伯和伊朗兩個(gè)海灣大國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)互為對(duì)手，2016年1月3日沙特阿拉伯宣布與伊朗斷交。2023年，沙特阿拉伯與伊朗在我國(guó)斡旋下恢復(fù)了雙方外交關(guān)系，彰顯了我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象和對(duì)全球安全的實(shí)踐追求，贏得了國(guó)際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。國(guó)際社會(huì)將“沙伊對(duì)話”稱之為“北京和解”，認(rèn)為是有力踐行“全球安全倡議”的一次成功實(shí)踐。英國(guó)倫敦國(guó)際戰(zhàn)略研究所（IISS）高級(jí)顧問(wèn)約翰·雷恩（John Raine）高度肯定中國(guó)維護(hù)全球安全的努力，“中國(guó)已經(jīng)確立了地區(qū)乃至國(guó)際上值得信賴的行為主體地位”［6］。伊斯坦布爾科技大學(xué)國(guó)際關(guān)系教授歐茲登·奧克塔夫（? ZDEN Z. OKTAV）指出：“中國(guó)已經(jīng)證明其作為調(diào)解人角色的建設(shè)性作用，‘沙伊協(xié)議在許多層面上開(kāi)啟了該地區(qū)的新時(shí)代。該協(xié)議對(duì)中東地區(qū)以及中國(guó)和美國(guó)等全球行為體產(chǎn)生了諸多影響，這將預(yù)示著未來(lái)國(guó)際體系深刻變化的開(kāi)始。”［7］

（二）完善全球發(fā)展治理，共謀全球可持續(xù)發(fā)展

發(fā)展是人類社會(huì)的永恒追求，也是世界各國(guó)的共同責(zé)任。我國(guó)始終在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，同時(shí)又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，走出了一條以發(fā)展自身造福世界的現(xiàn)代化之路，是全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。人類命運(yùn)共同體巴基斯坦研究中心執(zhí)行主任哈立德·泰穆?tīng)枴ぐ⒖死罚↘halid Taimur? Akram）認(rèn)為，中國(guó)的現(xiàn)代化方案并不局限于國(guó)界；相反，它超越了國(guó)界并為全人類共同和更美好的未來(lái)帶來(lái)了光明前景。中國(guó)式現(xiàn)代化是包容性發(fā)展的結(jié)果，中國(guó)已經(jīng)建立了獨(dú)特而有效的發(fā)展模式，其他發(fā)展中國(guó)家可以借鑒，并基于此實(shí)現(xiàn)發(fā)展、維護(hù)和平、追求繁榮。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程凸顯了愿意規(guī)劃自身發(fā)展和探索現(xiàn)代化道路的國(guó)家的未來(lái)可能性。作為一個(gè)不斷發(fā)展和繁榮的國(guó)家，中國(guó)通過(guò)其獨(dú)特的現(xiàn)代化方式在國(guó)內(nèi)和全球舞臺(tái)上都展現(xiàn)了創(chuàng)造更光明未來(lái)的潛力［8］?！督袢瞻突固埂穼Ｎ目l(fā)巴基斯坦參議院國(guó)防委員會(huì)主席穆沙希德·侯賽因·賽義德（Mushahid H. Sayed）的論述，認(rèn)為“中國(guó)的世界觀提倡包容性，沒(méi)有將價(jià)值觀與文化強(qiáng)加于人，而是倡導(dǎo)各國(guó)共贏發(fā)展……中國(guó)的全球視野和包容性發(fā)展愿景是唯一可以接受的前進(jìn)道路”［9］。內(nèi)羅畢大學(xué)教授伊萊亞·姆旺吉（Elijah Mwangi）就中國(guó)與肯尼亞雙邊關(guān)系發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為中國(guó)促進(jìn)了肯尼亞的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供了價(jià)格合理、質(zhì)量上乘的商品，從而為肯尼亞經(jīng)濟(jì)作出了重大貢獻(xiàn)，中肯伙伴關(guān)系為肯尼亞及其人民帶來(lái)了更光明、更繁榮的明天［10］。

我國(guó)以落實(shí)全球發(fā)展倡議為引領(lǐng)，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)鞏固擴(kuò)大發(fā)展共識(shí)，將發(fā)展始終置于國(guó)際議程中心位置。美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩（Robert L. Kuhn）認(rèn)為，中方“主動(dòng)作為”提出全球發(fā)展倡議，為全球發(fā)展注入“積極的正能量”?？沙掷m(xù)性、氣候變化和全球不平等是中國(guó)全球發(fā)展倡議的“前沿和中心”，深入研究這些議題具有重要意義。全球發(fā)展倡議立足于中國(guó)偉大實(shí)踐成就，將中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和愿景介紹給世界，其內(nèi)涵豐富，規(guī)劃了全球發(fā)展藍(lán)圖，契合當(dāng)今世界發(fā)展的迫切需要［11］。國(guó)際事務(wù)評(píng)論員阿布舍克·巴亞（Abhishek G.? Bhaya）高度評(píng)價(jià)中國(guó)對(duì)全球發(fā)展治理作出的突出貢獻(xiàn)，他指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是一個(gè)國(guó)家議程，更是一個(gè)共享機(jī)遇、集體成長(zhǎng)和增進(jìn)人類福祉的故事。隨著中國(guó)的突飛猛進(jìn)，它向全世界發(fā)出邀請(qǐng)，共同攜手塑造一個(gè)繁榮、公平和環(huán)境意識(shí)融合的未來(lái)?！保?2］沙特阿拉伯科研與知識(shí)交流中心研究員法赫德·阿爾梅內(nèi)伊（Fahd Almenei）認(rèn)為：“全球發(fā)展倡議是中國(guó)繼‘一帶一路倡議后提供的又一重要國(guó)際公共產(chǎn)品，它是對(duì)世界合作與發(fā)展的‘重新動(dòng)員，也是對(duì)以人為本理念的‘重申?！保?3］

我國(guó)實(shí)現(xiàn)了人民從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史性跨越，創(chuàng)造了人類脫貧史上的奇跡，形成了中國(guó)特色反貧困理論，為全球發(fā)展與減貧事業(yè)提供了中國(guó)智慧與中國(guó)方案，為發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展機(jī)遇與道路參考。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安東尼奧·古特雷斯（António Guterres）在聯(lián)合國(guó)大會(huì)講話中指出，中國(guó)對(duì)消除貧困的堅(jiān)定承諾和重大進(jìn)展為聯(lián)合國(guó)在制定和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)方面發(fā)揮了巨大作用，中國(guó)取得的成就為國(guó)際減貧提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并通過(guò)“南南合作”與其他國(guó)家分享［14］。美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩也高度評(píng)價(jià)中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)的世界意義：“盡管其他國(guó)家在國(guó)情、文化等方面與中國(guó)不同，但在扶貧領(lǐng)域至少有3個(gè)方面可以向中國(guó)取經(jīng)：堅(jiān)定的政府承諾、高效的執(zhí)行系統(tǒng)、獨(dú)立的評(píng)估體系。”［15］“就全球平等、公平和可持續(xù)性而言，世界上沒(méi)有什么比扶貧更重要了，在這方面，中國(guó)的扶貧計(jì)劃作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)。它顯示出中國(guó)經(jīng)驗(yàn)如何使發(fā)展中國(guó)家受益?！保?6］內(nèi)羅畢的中非關(guān)系專家卡文斯·阿德雷（Cavince Adhere）指出：“擁有像中國(guó)這樣務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)榜樣，會(huì)給全人類帶來(lái)很大的希望，即戰(zhàn)勝貧困的斗爭(zhēng)是可以取得勝利的?！保?7］英國(guó)格拉斯哥大學(xué)教授阿西特·比斯瓦斯（Asit K. Biswas）和塞西莉亞·托爾塔哈達(dá)（Cecilia Tortajada）系統(tǒng)梳理了中國(guó)脫貧歷史進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)，指出：“過(guò)去40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度、規(guī)模和跨度在人類歷史上都是前所未有的。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)完全消除了絕對(duì)貧困。事實(shí)上，聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的減貧目標(biāo)之所以得以實(shí)現(xiàn)，主要原因在于中國(guó)在過(guò)去四十年中成功地使約8億人擺脫了貧困，占這一時(shí)期全球減貧總量的70%?！保?8］

（三）推動(dòng)全球人權(quán)治理和社會(huì)治理，共促文明交流與進(jìn)步

人人享有人權(quán)是人類社會(huì)的共同追求，促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)需要國(guó)際社會(huì)的共同努力。我國(guó)提出以合作推進(jìn)人權(quán)，踐行全球文明倡議，在相互尊重、相互包容、平等相待基礎(chǔ)上開(kāi)展人權(quán)交流合作，相互借鑒、凝聚共識(shí)，共同推動(dòng)人權(quán)文明發(fā)展進(jìn)步。英國(guó)倫敦市經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署前署長(zhǎng)羅思義（John Ross）指出，當(dāng)代中國(guó)為全球的人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)在制定政策時(shí)所使用的人權(quán)概念始于人類的現(xiàn)實(shí)生活及其需求，從最基本的食物、住所、健康到人類教育、科學(xué)文化，體現(xiàn)了事關(guān)人們工作、生活各方面的真正權(quán)利［19］。烏茲別克斯坦共和國(guó)國(guó)家人權(quán)中心主任阿克馬爾·賽義多夫（Akmal Saidov）表示：不同的國(guó)家有不同的歷史和社會(huì)背景，但在人權(quán)問(wèn)題上有著共同的議題。中國(guó)不遺余力地促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)，并在此過(guò)程中取得了顯著成就，中國(guó)在人權(quán)事業(yè)中對(duì)國(guó)際社會(huì)發(fā)揮著越來(lái)越重要和積極的作用［20］。國(guó)際人權(quán)和社會(huì)發(fā)展協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人大衛(wèi)·洛佩斯（David Lopez）指出，中國(guó)強(qiáng)調(diào)人人充分享有人權(quán)，切實(shí)保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，并在確保貧困地區(qū)兒童教育權(quán)利方面取得了很大進(jìn)展，并認(rèn)為：西方國(guó)家很難理解中國(guó)的人權(quán)，“因?yàn)樗麄儾幌肜斫狻保?1］。

我國(guó)倡導(dǎo)并主動(dòng)踐行全球文明倡議，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以寬廣胸懷理解不同文明的獨(dú)特性質(zhì)，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，促進(jìn)人類文明共同發(fā)展。格拉斯哥大學(xué)邁克爾·彼得斯（Michael A. Peters）教授高度評(píng)價(jià)全球文明倡議與人類命運(yùn)共同體的全球文明治理意義，認(rèn)為不同文明的文化沖突與誤解是阻礙全球文明發(fā)展的重要因素，而全球文明倡議“強(qiáng)調(diào)文化交流與對(duì)話對(duì)于促進(jìn)不同文明相互理解和尋求共識(shí)的重要性，倡導(dǎo)以相互尊重、共享利益與和平共處為基礎(chǔ)的世界秩序愿景，這與傳統(tǒng)以西方為中心的文明觀大相徑庭”［22］。美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩認(rèn)為，中國(guó)的全球文明倡議呼吁尊重文明多樣性、弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、重視文明歷史延續(xù)和演變趨勢(shì)，積極推動(dòng)更加密切的國(guó)際人文交流與合作。他列舉了亞洲文明對(duì)話大會(huì)、中非文明對(duì)話大會(huì)、中希文明互鑒中心等文明交流案例，并表達(dá)了對(duì)中國(guó)全球文明倡議發(fā)揮更大作用未來(lái)愿景的期待［23］。利比里亞大學(xué)約瑟夫·格雷（Josephus M. Gray）教授高度評(píng)價(jià)人類命運(yùn)共同體理念促進(jìn)世界和平的歷史意義，“維護(hù)世界和平，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是智慧思維決定的廣闊視野。各國(guó)應(yīng)齊心協(xié)力，超越?jīng)_突和戰(zhàn)爭(zhēng)的局限，攜手并肩，堅(jiān)持關(guān)心世界和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的道義義務(wù)，推動(dòng)共同發(fā)展時(shí)代和‘一帶一路，最終實(shí)現(xiàn)世界和平”［24］。法國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家布魯諾·吉格（Bruno Guigue）在接受采訪時(shí)說(shuō)：“中國(guó)思想具備多元世界觀和人類總體觀特質(zhì)，堅(jiān)持任何大國(guó)都無(wú)權(quán)聲稱擁有國(guó)際霸權(quán)。正是這種多元統(tǒng)一的思想根基奠定了包容性而不是排他性的霸權(quán)主義?！奔慈祟惷\(yùn)共同體理念［25］。意大利學(xué)者法比奧·馬切利（Fabio Marcelli）在其著作中指出，人類命運(yùn)共同體對(duì)于構(gòu)建和平與發(fā)展的世界具有積極意義，所有主權(quán)國(guó)家在新國(guó)際合作階段都應(yīng)加以認(rèn)真考慮［26］。

（四）促進(jìn)人與自然和諧共生，落實(shí)全球生態(tài)環(huán)境治理新理念

氣候變化是全球性挑戰(zhàn)，任何一國(guó)都無(wú)法置身事外。氣候變化關(guān)乎人民福祉和人類未來(lái)。我國(guó)是負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)，是全球氣候治理的積極參與者。我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中追求人與自然和諧共生，既延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“天人合一”“道法自然”生態(tài)觀，又致力于滿足人民美好生活、綠色生態(tài)的民生要求，塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)和保障民生的內(nèi)在統(tǒng)一。俄勒岡大學(xué)社會(huì)學(xué)榮譽(yù)教授約翰·貝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）基于著名漢學(xué)家李約瑟（Joseph Needham）在《四海之內(nèi)》著作中的討論，進(jìn)一步探討了中國(guó)古代生態(tài)文明觀與馬克思主義生態(tài)理論的有機(jī)結(jié)合。他認(rèn)為馬克思主義傳入中國(guó)后在現(xiàn)代唯物主義科學(xué)框架內(nèi)發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文明觀念，最終形成了中國(guó)現(xiàn)代生態(tài)文明。福斯特教授指出：“由于中國(guó)生態(tài)文明理論突出的連貫性與包容性，加之中國(guó)國(guó)際地位的迅速提升，中國(guó)生態(tài)文明實(shí)踐正在全球生態(tài)文明發(fā)展中發(fā)揮越來(lái)越突出的中流砥柱作用。”［27］奧斯陸大學(xué)教授梅特·漢森（Mette H. Hansen）特別指出儒家“天人合一”、佛學(xué)“一切草木是佛性也”、道家“道法自然”等中國(guó)古代生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的奠基性作用［28］。泰國(guó)自然資源與環(huán)境部副秘書(shū)長(zhǎng)普拉瑟特·西里納帕邦（Prasert Sirinapaporn）指出：“中國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)兼顧保護(hù)自然環(huán)境和生物多樣性，這對(duì)包括泰國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家具有重要借鑒意義。”［29］

習(xí)近平生態(tài)文明思想是應(yīng)對(duì)全球生態(tài)環(huán)境治理問(wèn)題的中國(guó)智慧，突出強(qiáng)調(diào)以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。2016年，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）發(fā)布了《綠水青山就是金山銀山：中國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告，充分肯定了中國(guó)政府解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的獨(dú)特貢獻(xiàn)：“中國(guó)堅(jiān)定支持并積極踐行全球可持續(xù)發(fā)展理念和行動(dòng)，建設(shè)生態(tài)文明將為2030年可持續(xù)發(fā)展議程作出重大貢獻(xiàn)。中國(guó)促進(jìn)生態(tài)文明的實(shí)踐與探索不僅有助于應(yīng)對(duì)其自身的資源和環(huán)境挑戰(zhàn)，而且也有助于其他發(fā)展中國(guó)家避免對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展道路的依賴和鎖定效應(yīng)，最終推動(dòng)建立新的全球環(huán)境治理體系?！保?0］美國(guó)后現(xiàn)代發(fā)展研究院院長(zhǎng)菲利普·克萊頓（Philip Clayton）高度認(rèn)同中國(guó)生態(tài)文明理念對(duì)全球生態(tài)文明的引領(lǐng)作用，認(rèn)為中國(guó)提出的生態(tài)文明理念是國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理目標(biāo)的重要推動(dòng)力，“中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的共建地球生命共同體理念指出了人類合作方向”［31］。國(guó)際環(huán)境與發(fā)展研究所（IIED）自然資源高級(jí)研究員莉拉·巴克利（Lila Buckley）圍繞中國(guó)“生態(tài)文明”概念的演變，撰文討論了中國(guó)生態(tài)文明的歷史起源、實(shí)踐目標(biāo)與世界意義，指出“中國(guó)在五十年間對(duì)環(huán)境解決方案的歷史思考與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題緊密結(jié)合。中國(guó)的環(huán)境政策制定很大程度上反映了全球生態(tài)政策制定的演變。2020年以來(lái)，隨著中國(guó)跨越綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型‘初始階段，世界越來(lái)越多地期望中國(guó)在全球生態(tài)治理層面發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用”［32］。

（五）發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的核心作用，推進(jìn)全球治理體系變革

我國(guó)堅(jiān)定支持聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮核心作用，堅(jiān)持聯(lián)合國(guó)平等協(xié)商的基本原則，推動(dòng)聯(lián)合國(guó)更好地主持公道、厲行法治、促進(jìn)合作、聚焦行動(dòng)?！睹佤斎藞?bào)》評(píng)論員胡里奧·潘杜羅（Julio Panduro）認(rèn)為，中國(guó)一貫支持聯(lián)合國(guó)事業(yè)，維護(hù)多邊主義，為維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和作用以及捍衛(wèi)多邊主義作出了巨大貢獻(xiàn)［33］。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員伊蓮娜·薩弗洛諾娃（Elena Safonova）指出，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國(guó)在國(guó)際多邊主義機(jī)制中具有核心地位。一直以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的核心作用，堅(jiān)定維護(hù)世界和平穩(wěn)定和國(guó)際公平正義，并把塑造世界多極化與多邊主義作為維護(hù)和平的強(qiáng)有力保障［34］。

我國(guó)積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，堅(jiān)持真正的多邊主義，推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。印度尼西亞人民代表委員會(huì)前議長(zhǎng)馬祖基·阿利（Marzuki Alie）指出，中國(guó)在改善全球治理方面發(fā)揮了重要作用，幫助發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上擁有更強(qiáng)的話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)提出的“一帶一路”倡議、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行和絲綢之路基金等都支持了印度尼西亞的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展［35］。比利時(shí)前首相伊夫·萊特爾梅（Yves Leterme）指出，在保護(hù)主義和單邊主義抬頭的背景下，中國(guó)在促進(jìn)全球合作方面發(fā)揮著越來(lái)越重要和不可或缺的作用［36］。學(xué)者約瑟夫·馬修斯（Joseph Matthews）表示，全球發(fā)展倡議和全球安全倡議是維護(hù)多邊主義、加強(qiáng)國(guó)際合作和團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵，對(duì)于構(gòu)建更加公平的全球治理體系、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體至關(guān)重要［37］。

二、國(guó)際社會(huì)對(duì)黨的十八大以來(lái)中國(guó)全球治理方案的認(rèn)知特點(diǎn)評(píng)析

在當(dāng)前大背景下，以發(fā)展中國(guó)家為代表的國(guó)際社會(huì)越來(lái)越關(guān)注同是后發(fā)國(guó)家的中國(guó)如何創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。隨著國(guó)際社會(huì)關(guān)注重心與熱點(diǎn)聚焦于我國(guó)，其對(duì)我國(guó)全球治理方案的認(rèn)知衍生出一系列新表征，認(rèn)識(shí)國(guó)際社會(huì)認(rèn)知的新特點(diǎn)、新表現(xiàn)是我國(guó)下一步精準(zhǔn)施策與有力實(shí)踐的前提。

（一）國(guó)際社會(huì)認(rèn)知主體趨向多元化，認(rèn)知內(nèi)容逐漸深入與具體

從國(guó)際社會(huì)關(guān)注群體來(lái)看，包括媒體、政府、學(xué)者、組織等多維主體都在重視與解讀我國(guó)參與全球治理的措施與貢獻(xiàn)，突出了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)智慧與中國(guó)方案的關(guān)注以及全球治理問(wèn)題的緊迫性與重要性。

1.國(guó)際媒體諸如《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》（The Economist）、《新時(shí)代報(bào)》（The New Times）、《金融時(shí)報(bào)》（Financial Times）、《國(guó)際新聞報(bào)》（The News International）、《崛起的尼泊爾》（The Rising Nepal）、《曼谷郵報(bào)》（Bangkok Post）、《津巴布韋先驅(qū)報(bào)》（The Herald Zimbabwe）等都對(duì)我國(guó)全球治理方案進(jìn)行了不同程度的報(bào)道與評(píng)價(jià)。例如，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》刊專文指出：“在‘文明沖突陳舊論點(diǎn)重新浮出水面的時(shí)候，中國(guó)比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)調(diào)文明平等，以求建立一個(gè)和平穩(wěn)定的世界?！保?8］《新時(shí)代報(bào)》刊文指出：“作為崛起中的大國(guó)，中國(guó)在引領(lǐng)和平發(fā)展、促進(jìn)世界穩(wěn)定與繁榮、推動(dòng)世界走向和平、安全、繁榮、進(jìn)步方面發(fā)揮著至關(guān)重要作用?！保?9］

2.聯(lián)合國(guó)（UN）、世界衛(wèi)生組織（WHO）、國(guó)際紅十字會(huì)（ICRC）、世界銀行（WB）等國(guó)際組織都高度肯定了我國(guó)對(duì)全球治理的巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)的全球治理方案得到了國(guó)際社會(huì)的巨大肯定，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安東尼奧·古特雷斯（António Guterres）表示，聯(lián)合國(guó)愿與中國(guó)一道促進(jìn)世界和平與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，“中國(guó)已成為本組織工作日益重要的貢獻(xiàn)者，也是國(guó)際合作的重要支柱。中國(guó)脫貧成就為國(guó)際減貧事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并通過(guò)‘南南合作與其他國(guó)家分享。聯(lián)合國(guó)將繼續(xù)成為中國(guó)人民和政府建設(shè)一個(gè)更公平、更可持續(xù)未來(lái)的堅(jiān)定伙伴”［14］。

3.國(guó)際人士如巴基斯坦前總統(tǒng)阿里夫·阿爾維（Arif Alvi）認(rèn)為人類命運(yùn)共同體與“一帶一路”倡議極為重要，“中巴經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)取得了顯著成效，不僅為地區(qū)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力，還為兩國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益”［40］。美國(guó)中國(guó)問(wèn)題專家威廉·瓊斯（William Jones）認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨為促進(jìn)本國(guó)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民幸福而制定了一系列大政方針，必須重視中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為維護(hù)世界和平、實(shí)現(xiàn)全人類共同繁榮而提出的多項(xiàng)全球倡議”［41］。劍橋大學(xué)前政治與國(guó)際研究高級(jí)研究員馬丁·雅克（Martin Jacques）表示，中國(guó)在國(guó)內(nèi)外開(kāi)展了前所未有的工作，為世界提供了“新的可能性”［42］。

國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知主體越來(lái)越多元化，同時(shí)也在不斷挖掘中國(guó)道路與經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家和全球治理問(wèn)題的可供借鑒之處。一方面，國(guó)際社會(huì)因解決全球治理突出問(wèn)題的需求而普遍接受我國(guó)政府對(duì)全球治理的主張和倡議，不斷增強(qiáng)國(guó)際對(duì)話與協(xié)商；另一方面，我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義，將先進(jìn)理念轉(zhuǎn)化為“物質(zhì)力量”，在實(shí)踐中不斷完善理念與倡議，使得中國(guó)經(jīng)驗(yàn)更加包容普惠。國(guó)際社會(huì)也逐漸深入研究中國(guó)政策與倡議的深刻內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)道路認(rèn)知更加清楚明確，正如李約瑟指出：“曾經(jīng)中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家向西方先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在或許是各國(guó)和各大洲再次向中國(guó)學(xué)習(xí)請(qǐng)教的時(shí)候了?！保?3］

（二）國(guó)際社會(huì)的具體認(rèn)知維度較為單一，缺乏整體性把握與理解

國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全球治理方案的認(rèn)知存在著簡(jiǎn)單化、狹隘化和概念化的現(xiàn)象，缺乏對(duì)我國(guó)發(fā)展道路與主張進(jìn)行完整和系統(tǒng)的理解。

1.簡(jiǎn)單化認(rèn)知具體而言指國(guó)際社會(huì)將我國(guó)走向現(xiàn)代化的發(fā)展道路等同于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，缺乏對(duì)具有復(fù)雜性和多維度特質(zhì)的中國(guó)式現(xiàn)代化的整體性認(rèn)知，普遍更注重全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面，忽視了中國(guó)在其他領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)。例如，波士頓大學(xué)全球發(fā)展政策中心葉敏教授將“一帶一路”倡議看作經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域舉措，認(rèn)為中國(guó)增加了對(duì)“一帶一路”共建國(guó)家綠色經(jīng)濟(jì)、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、建筑業(yè)和鐵路領(lǐng)域的投資，“一帶一路”倡議凸顯了中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向全球的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)［44］。世界銀行首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家米歇爾·魯塔（Michele Ruta）在《“一帶一路”經(jīng)濟(jì)學(xué)》中把“一帶一路”倡議看作經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展措施，從貿(mào)易、投資、債務(wù)等角度對(duì)“一帶一路”倡議進(jìn)行了分析［45］。

2.狹隘化認(rèn)知意指將我國(guó)發(fā)展道路看作僅針對(duì)具體國(guó)情而歷史生成的特定道路，忽略了現(xiàn)代化建設(shè)的共通經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家具有的普遍意義與適應(yīng)可能，從而降低對(duì)我國(guó)發(fā)展道路的關(guān)注與興趣。丹麥奧爾堡大學(xué)政治與社會(huì)系教授李形認(rèn)為，國(guó)際社會(huì)將中國(guó)的全球倡議視為對(duì)以美國(guó)為首的世界秩序的挑戰(zhàn)，為了達(dá)成這一目標(biāo)，中國(guó)不應(yīng)尋求以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)“一帶一路”等倡議的認(rèn)可和支持，而應(yīng)將其外交政策轉(zhuǎn)向全球南方，以重振全球南方為外交政策重點(diǎn)［46］。再如，美聯(lián)社新聞編輯部主任泰德·安東尼（Ted Anthony）將中國(guó)積極參與聯(lián)合國(guó)與全球南方治理行為看作中國(guó)國(guó)際身份的塑造和對(duì)西方霸權(quán)的沖擊［47］。將全球治理歸為少數(shù)國(guó)家或團(tuán)體事務(wù)，部分程度上忽視了全球倡議的首要前提是全球合作交流與互融互通，因而存在對(duì)中國(guó)貢獻(xiàn)的狹隘化理解傾向。

3.概念化認(rèn)知指的是就某一概念本身進(jìn)行評(píng)判與分析，沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)這一概念的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與提出背景，帶著固化認(rèn)知與“先見(jiàn)”進(jìn)行考究，因而易導(dǎo)致片面化理解。例如，與西方以“普世價(jià)值”強(qiáng)制推行西方價(jià)值觀不同，中國(guó)式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持“全人類共同價(jià)值”，以文明交流互鑒與文明共存超越文明優(yōu)越，以平等觀念超越西方霸權(quán)，追求人類共同利益。部分國(guó)際社會(huì)成員并不加以區(qū)分，認(rèn)為僅從概念上來(lái)看兩者并無(wú)不同，都代表著一種價(jià)值取向，最終導(dǎo)致其深刻內(nèi)涵被“命名”所掩蓋，走向概念化和表象化認(rèn)知。

首先，國(guó)際社會(huì)認(rèn)知塑形同時(shí)受文化差異、跨文化語(yǔ)用、信息傳播等因素影響。國(guó)際社會(huì)認(rèn)知我國(guó)全球治理貢獻(xiàn)的局限性首先來(lái)自于不同文化傳統(tǒng)影響，異質(zhì)文化孕育出了不同特質(zhì)的文化屬性，民族歷史傳統(tǒng)使得不同主體看待同一事物所產(chǎn)生的認(rèn)知各有差異。其次，在跨文化語(yǔ)用學(xué)視角下，概念語(yǔ)用與表達(dá)范式也是影響國(guó)際社會(huì)認(rèn)知興趣與焦點(diǎn)的重要因素。最后，在信息傳播中，國(guó)際社會(huì)接觸到的報(bào)道大多來(lái)自網(wǎng)絡(luò)訊息，較少區(qū)分官方和民間途徑，于是認(rèn)知受到多重干擾。正如挪威前環(huán)境部長(zhǎng)埃里克·索爾海姆（Erik Solheim）所言：“有一些人對(duì)中國(guó)一無(wú)所知，卻能夠‘令人信服地談?wù)撝袊?guó)?！保?8］

（三）國(guó)際社會(huì)部分存在“中心主義”偏見(jiàn)，客觀性有所不足

中國(guó)式現(xiàn)代化致力于促進(jìn)全球發(fā)展繁榮、世界和平穩(wěn)定與人類文明進(jìn)步，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，在人類現(xiàn)代化答卷中給出了中國(guó)答案。但由于不同政體意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀差異，加之西方霸權(quán)思維與零和博弈的影響，國(guó)際社會(huì)中部分學(xué)者、政黨卻仍秉持著“中心主義”偏見(jiàn)，將中國(guó)發(fā)展道路泛政治化、污名化與標(biāo)簽化，無(wú)法保持客觀態(tài)度來(lái)看待中國(guó)倡議與中國(guó)道路。我國(guó)作為后發(fā)國(guó)家參與全球治理，部分國(guó)際社會(huì)成員以“中國(guó)威脅”敘事邏輯和“全球霸權(quán)”擴(kuò)張邏輯對(duì)中國(guó)發(fā)展道路進(jìn)行解讀。例如，托尼·布萊爾全球變化研究所（TBI）地緣政治和中國(guó)問(wèn)題專家魯比·奧斯曼（Ruby? Osman）指出西方國(guó)家對(duì)中國(guó)舉措認(rèn)識(shí)不足，“盡管‘一帶一路以比西方國(guó)家更快、更少官僚主義的方式解決了全球基礎(chǔ)設(shè)施缺口，但中國(guó)制造‘債務(wù)陷阱的觀念仍然在美國(guó)和歐洲的認(rèn)知中占主導(dǎo)地位”［49］。她在肯定中國(guó)獨(dú)特貢獻(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)三大倡議和“一帶一路”進(jìn)行了明顯缺乏客觀性的評(píng)價(jià)：“如果說(shuō)‘一帶一路倡議最初是經(jīng)濟(jì)第一，地緣政治第二，那么這三項(xiàng)倡議似乎已經(jīng)顛覆了等式。與‘一帶一路倡議相比，其他三大倡議都旨在與世界分享中國(guó)的發(fā)展、安全和文化實(shí)力，也許更重要的是，在這個(gè)過(guò)程中需要基于中國(guó)偏好與傾向的規(guī)范達(dá)成共識(shí)?！保?9］再如，新加坡國(guó)立大學(xué)中國(guó)研究系助理教授陳英杰（YING-KIT CHAN）將全球文明倡議看作中國(guó)全球“野心”的文化殖民和宣揚(yáng)民族主義的手段，并以漢語(yǔ)對(duì)新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)的歷史影響為例，意在說(shuō)明中華文明的同質(zhì)性圈層：“漢語(yǔ)的多元性不能構(gòu)建出命運(yùn)共同體，即使在大中華地區(qū)也是如此。”［50］

國(guó)際社會(huì)中許多媒體、政黨和學(xué)者不僅忽略中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下理念與普惠共贏發(fā)展模式，且從意識(shí)形態(tài)與政治偏見(jiàn)角度詆毀我國(guó)，認(rèn)為后發(fā)國(guó)家的發(fā)展對(duì)西方“世界秩序領(lǐng)導(dǎo)者”地位產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。正如約翰·伊肯伯里（G.John Ikenberry）指出：“權(quán)力轉(zhuǎn)移——正如當(dāng)前中美之間的情形——充滿危險(xiǎn)。一旦權(quán)力轉(zhuǎn)移，西方與亞洲大國(guó)興衰交替，那么穩(wěn)定的秩序?qū)⑹艿娇简?yàn)?！保?1］對(duì)此，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“中國(guó)不認(rèn)同‘國(guó)強(qiáng)必霸論，中國(guó)人的血脈中沒(méi)有稱王稱霸、窮兵黷武的基因。”［52］促進(jìn)全球治理有序與全球發(fā)展繁榮是中國(guó)式現(xiàn)代化的追求目標(biāo)，從人類命運(yùn)共同體理念、“一帶一路”倡議的提出與實(shí)踐，到落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程、“南南發(fā)展合作”，中國(guó)為世界提供了豐富的國(guó)際公共產(chǎn)品，解決了全球治理方案“供給困境”，突破了傳統(tǒng)“國(guó)強(qiáng)必霸”敘事邏輯與跨越了“金德?tīng)柌裣葳濉薄?/p>

三、國(guó)際社會(huì)對(duì)黨的十八大以來(lái)中國(guó)全球治理方案認(rèn)知的幾點(diǎn)啟示

充分了解國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知與評(píng)價(jià)，積極回應(yīng)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，有助于在國(guó)際舞臺(tái)上講好中國(guó)故事。我們既要走出自己的道路并轉(zhuǎn)化為國(guó)際社會(huì)可接受的經(jīng)驗(yàn)，又要切中全球治理需求并加強(qiáng)中國(guó)主張與倡議的傳播和闡釋。

（一）加強(qiáng)中國(guó)全球治理方案的學(xué)理闡釋

基于對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展和世界歷史理論的深刻把握，我國(guó)取得的成就既適應(yīng)本國(guó)具體國(guó)情，具有獨(dú)立自主性；又具備普惠世界的胸懷天下情懷。歷史唯物主義突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)基本矛盾在社會(huì)形態(tài)發(fā)展過(guò)程中的決定性作用，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是人類社會(huì)邁向更高階段的根本動(dòng)力；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，在現(xiàn)代社會(huì)中科學(xué)技術(shù)促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率與社會(huì)財(cái)富發(fā)展的貢獻(xiàn)作用更加明顯，“勞動(dòng)生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”［53］；唯物史觀視域中的“世界歷史”是指各民族國(guó)家普遍交往、日益打破封閉狀態(tài)，進(jìn)入相互依存與聯(lián)系的整體的歷史。馬克思、恩格斯闡述了世界歷史產(chǎn)生的巨大意義與革命成功的可能性道路。一部全球治理史就是一部解決社會(huì)矛盾、人類相互聯(lián)系與交往的歷史，全球治理要站在科學(xué)社會(huì)主義理論的基礎(chǔ)上，探索全人類共同利益實(shí)現(xiàn)的可行性道路。

我國(guó)對(duì)全球治理難題的破解，將理論與實(shí)踐相結(jié)合、治理主張與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與國(guó)際議題相結(jié)合、國(guó)際關(guān)切與國(guó)家利益相結(jié)合，具有突出的現(xiàn)實(shí)指向。習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話中指出：“中國(guó)人民始終同世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)合作，維護(hù)國(guó)際公平正義，為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)?！冀K維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和地位，踐行多邊主義，中國(guó)同聯(lián)合國(guó)合作日益深化?！薄爸袊?guó)積極倡導(dǎo)以和平方式政治解決爭(zhēng)端，派出5萬(wàn)多人次參加聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)，已經(jīng)成為第二大聯(lián)合國(guó)會(huì)費(fèi)國(guó)、第二大維和攤款國(guó)。中國(guó)率先實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)，帶頭落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，對(duì)世界減貧貢獻(xiàn)超過(guò)70%。”［54］我國(guó)從全球治理的理念、道路、狀態(tài)、結(jié)果和領(lǐng)導(dǎo)力量等多個(gè)方面作出了突出貢獻(xiàn)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)不同方面的學(xué)理闡釋，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，既抓住歷史機(jī)遇發(fā)展自身，又為世界和平與共同發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，發(fā)揮好負(fù)責(zé)任大國(guó)作用。我國(guó)堅(jiān)持全球治理理念的人民性、堅(jiān)持共同命運(yùn)觀與正確義利觀、堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，走出了一條和平發(fā)展與合作共贏的全球治理道路，創(chuàng)造了共同安全與可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，達(dá)成了互惠互利、共創(chuàng)未來(lái)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)了全球治理中國(guó)際組織與政黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。這些突出貢獻(xiàn)需要我們深刻把握，并從立論基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯與實(shí)踐成就等方面加以學(xué)理闡釋，向國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)形象、中國(guó)智慧與中國(guó)道路。

（二）積極追蹤國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)全球治理方案的關(guān)注熱點(diǎn)與研究動(dòng)態(tài)

深入研究國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全球治理方案的關(guān)注焦點(diǎn)和研究動(dòng)態(tài)對(duì)于我國(guó)進(jìn)一步深入?yún)⑴c全球治理至關(guān)重要。國(guó)內(nèi)外對(duì)比研究可以揭示國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)切、觀點(diǎn)和研究趨勢(shì)，了解國(guó)際學(xué)者看待我國(guó)參與全球治理的不同視角和觀點(diǎn)，從而為我國(guó)對(duì)國(guó)際舞臺(tái)戰(zhàn)略定位與作用發(fā)揮提供有益參考。

追蹤國(guó)際社會(huì)關(guān)注可從學(xué)者研究、媒體宣傳、名人訪談、社交媒體等角度出發(fā)，全面地了解國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知和態(tài)度。

1.積極關(guān)注國(guó)際知名學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)發(fā)展道路的研究，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的對(duì)話與合作，推動(dòng)國(guó)際學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ο嚓P(guān)政策與倡議的進(jìn)一步解讀和研究。例如耶魯大學(xué)杰克遜全球事務(wù)研究所高級(jí)研究員斯蒂芬·羅奇（Stephen Roach）指出，中國(guó)是一個(gè)獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例研究，“為了讓世界上其他國(guó)家參與共同體建設(shè)，在美國(guó)、歐洲和日本舉辦‘了解中國(guó)的會(huì)議會(huì)很好。人們之間的廣泛共識(shí)很重要”［55］。

2.主動(dòng)了解國(guó)際主流媒體的關(guān)注熱點(diǎn)與問(wèn)題焦點(diǎn)，跟蹤國(guó)際媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道和評(píng)論，包括新聞、專題報(bào)道和社論等，了解國(guó)際媒體對(duì)我國(guó)政策和主張的認(rèn)知能夠減少誤解和偏見(jiàn)，推動(dòng)正面報(bào)道和客觀評(píng)論。路透社研究所研究員鄧肯·休伊特（Duncan Hewitt）撰寫(xiě)了《國(guó)際媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道：中國(guó)人的看法和外國(guó)記者面臨的挑戰(zhàn)》研究報(bào)告，指出中國(guó)人民特別關(guān)注外國(guó)媒體對(duì)中國(guó)報(bào)道的準(zhǔn)確性、廣度、質(zhì)量和數(shù)量，并對(duì)國(guó)際媒體中的中國(guó)國(guó)際形象存在部分擔(dān)憂；而外國(guó)民眾認(rèn)為國(guó)際媒體對(duì)中國(guó)的報(bào)道非常出色，并普遍認(rèn)為新技術(shù)使他們更容易獲得中國(guó)的相關(guān)信息，但同時(shí)也受網(wǎng)絡(luò)限制、媒體主觀判斷和官方阻撓等影響［56］。

3.關(guān)注國(guó)際知名人士發(fā)表的文章、演講和采訪，他們的言論和態(tài)度具有較大影響力，可以部分程度反映國(guó)際社會(huì)看法，了解其態(tài)度有助于為國(guó)際社會(huì)提供更多關(guān)于中國(guó)的積極信息和正面觀點(diǎn)。沙特阿拉伯智庫(kù)研究與知識(shí)交流中心主任葉海亞·朱奈德（Yahya Junaid）表示，中國(guó)當(dāng)前在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域都具有廣泛而重要的影響力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)的重要性日益凸顯，全世界更深入了解中國(guó)、讀懂中國(guó)才能更好地與中國(guó)進(jìn)行交往［57］。

4.加強(qiáng)國(guó)際社交媒體中關(guān)鍵詞、標(biāo)簽和話題的追蹤，捕捉國(guó)際公眾個(gè)體對(duì)中國(guó)的態(tài)度與傾向，積極參與國(guó)際社交媒體上關(guān)于中國(guó)的對(duì)話和評(píng)論。國(guó)外主流社交媒體Facebook、Instagram、Twitter、Reddit、Youtube、TikTok等站內(nèi)熱點(diǎn)話題也是了解國(guó)際社會(huì)認(rèn)知的重要途徑。相關(guān)報(bào)告指出，2022年Reddit每天有超過(guò)5200萬(wàn)用戶使用，每月有近4.3億活躍用戶，18歲至29歲年齡組用戶占比36%［58］；2022年，F(xiàn)acebook全球用戶占世界人口37%，每月有29.3億活躍用戶，25歲至34歲年齡組用戶占比31%［59］，龐大用戶和廣泛關(guān)注為國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)提供了工具支持。

（三）加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)與體系構(gòu)建，增強(qiáng)傳播力影響力

增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)參與全球治理的認(rèn)知需要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力與體系建設(shè)。2012年國(guó)家新聞出版署出臺(tái)了《關(guān)于加快我國(guó)新聞出版業(yè)走出去的若干意見(jiàn)》，首次從國(guó)家層面對(duì)新聞出版業(yè)“走出去”和國(guó)際傳播進(jìn)行全方位布局。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”［60］，為下一步對(duì)外宣傳工作指明了方向。提高中國(guó)政策與主張的全球影響力，需要積極參與國(guó)際傳播，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示好中國(guó)作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者形象。

2015年6月，北京師范大學(xué)首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院發(fā)布《外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化認(rèn)知調(diào)查報(bào)告（2015）》，展示海外青年認(rèn)知中國(guó)文化的渠道分布，其中，互聯(lián)網(wǎng)占比62.9%、電視占比12.2%、家人或朋友占比10%、雜志和廣播占比最少。數(shù)字媒體時(shí)代，“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”［61］，互聯(lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)交鋒的最前沿、社會(huì)輿論的放大器。因此，過(guò)好互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，必須壯大主流輿論陣地。當(dāng)前中國(guó)海外新媒體已經(jīng)形成以中國(guó)環(huán)球電視網(wǎng)（CGTN）、新華網(wǎng)（Xin Hua Net）、人民網(wǎng)（People's Daily Online）、中國(guó)日?qǐng)?bào)（China daily）、環(huán)球時(shí)報(bào)（Global Times）、中國(guó)新聞網(wǎng)（China News Service）、光明網(wǎng)（Guangming Online）等為代表的英文新聞網(wǎng)站；中央級(jí)媒體在Google、Facebook、Twitter、Instagram等平臺(tái)建立了海外社交媒體團(tuán)隊(duì)賬號(hào)矩陣，逐漸形成了報(bào)刊、網(wǎng)站、平臺(tái)等全媒體傳播體系，我國(guó)對(duì)外傳播走向“融媒體”時(shí)代，海外傳播能力建設(shè)已取得初步成就。在全球化的背景下，我國(guó)提供了不同于西方模式的發(fā)展道路，國(guó)際社會(huì)已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)智慧的獨(dú)創(chuàng)性，也有意愿和積極性了解與接納中國(guó)方案。增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全球治理貢獻(xiàn)的認(rèn)知，一方面需要我們積極主動(dòng)地傳播和展示自身的發(fā)展成就，采取多樣化傳播策略，通過(guò)外交渠道、國(guó)際論壇和媒體宣傳等方式傳播我國(guó)的發(fā)展理念和治理經(jīng)驗(yàn)；另一方面，也要注重對(duì)外傳播的方式方法，注重宣傳與闡釋并重，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)和反饋的重要性，將理念與實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，展示我國(guó)經(jīng)驗(yàn)的有效性和發(fā)展成果的普惠性。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平.共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，共促全球發(fā)展［J].求是，2020（24）：7.

［2］REDDY M M.Significance of India-China Friendship in the Present National and Global Context［EB/OL］.（2023-02-12）［2024-01-12］.https：//countercurrents.org/2023/12/significance-of-india-china-friendship-in-the-present-national-and-global-context/.

［3］China＇s? unique modernization process generates strong appeal worldwide，especially in Global South： GT survey［EB/OL］.（2023-12-24）［2024-01-12］.https：//www.globaltimes.cn/page/202312/1304241.shtml.

［4］全球安全倡議概念文件［EB/OL］.（2023-02-21）［2024-01-12］.https：//www.mfa.gov.cn/wjbxw_new/202302/t20230221_11028322.shtml.

［5］GODEMENT F，RUDOLF M，JULIENNE M，et al.The United Nations of China：A Vision of the World Order［EB/OL］.（2018-04-12）［2024-01-12］.https ：//ecfr.eulwp -content/uploads/the_united_nations_of_china_a_vision_of_the_world_order.pdf .

［6］RAINE J.Iran and Saudi Arabia：China steps up［EB/OL］.（2023-03-15）［2024-01-12］.https：//www.iiss.org/online-analysis/online-analysis/2023/03/iran-and-saudi-arabia-china-steps-up/.

［7］OKTAV? ? Z.Saudi-Iran reconciliation：China＇s mediator role in Middle East［EB/OL］.（2023-04-20）［2024-01-12］.https：//www.dailysabah.com/opinion/op-ed/saudi-iran-reconciliation-chinas-mediator-role-in-middle-east.

［8］Experts＇ take on Chinese modernization［EB/OL］.（2024-01-03）［2024-01-12］.https：//www.chinadaily.com.cn/a/202401/02/WS659345e4a3105f21a5079fc1.html.

［9］ Chinese vision of global，inclusive development only acceptable way forward：Mushahid［EB/OL］.（2023-09-30）［2024-01-12］.https：//www.pakistantoday.com.pk/2023/09/30/chinese-vision-of-global-inclusive-development-only-acceptable-way-forward-mushahid/.

［10］MWANGI E.Kenya＇s Promising Path Forward With China：A Partnership Shaping The Future［EB/OL］.（2023-12-29）［2024-01-12］.https：//www.capitalfm.co.ke/news/2023/12/kenyas-promising-path-forward-with-china-a-partnership-shaping-the-future/.

［11］Interview：China-proposed GDI offers what developing countries need the most，says scholar［EB/OL］.（2023-09-21）［2024-01-12］.https：//english.news.cn/northamerica/20230921/3cc49350a884420c9fbf1affac5036ce/c.html.

［12］BHAYA A G.From tradition to triumph：China＇s path to modernization and global leadership［EB/OL］.（2023-12-16）［2024-01-12］.https：//thebftonline.com/2023/12/15/from-tradition-to-triumph-chinas-path-to-modernization-and-global-leadership/.

［13］Global Development Initiative：A path to sustainable development[EB/OL].（2022-09-22）[2024-01-13].http：//english.scio .gov.cn/in-depth/2022-09/22/content_78433261.htm.

［14］Secretary—General Salutes：China＇s Poverty-Alleviation Efforts，Marking Fiftieth Anniversary of Milestone General Assembly Resolution 2758［EB/OL］.（2021-10-25）［2024-01-12］.https：//press.un.org/en/2021/sgsm20988.doc.htm.

［15］中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)值得其他發(fā)展中國(guó)家借鑒：訪美國(guó)庫(kù)恩基金會(huì)主席羅伯特·勞倫斯·庫(kù)恩［EB/OL］.（2021-03-16）［2024-01-12］. http：//www.xinhuanet.com/world/2021-03/16/c_1127217322.htm.

［16］Interview：Poverty alleviation window on how China＇s system works-expert［EB/OL］.（2020-09-19）［2024-01-12］.http：//www.xinhuanet.com/english/2020-09/19/c_139381577.htm.

［17］Interview：Report examining China＇s victory against absolute poverty offers inspiration to world， says expert［EB/OL］.（2021-03-02）［2024-01-12］.http：//www.xinhuanet.com/english/2021-03/02/c_139778647.htm

［18］BISWAS A K，TORTAJADA C.From poverty to prosperity， China＇s century［EB/OL］.（2021-11-12）［2024-01-12］.https：//global.chinadaily.com.cn/a/202111/12/WS618da20da310cdd39bc74dbf.html.

［19］中外學(xué)者談中國(guó)人權(quán)路徑：基于發(fā)展 理念拓展［EB/OL］.（2022-05-19）［2024-01-12］.https：//www.uschinapress.com/static/content/SH/2022-05-19/976933895558017024.html.

［20］Cooperation on human rights urged［EB/OL］.（2023-06-15）［2024-01-12］.http：//english.www.gov.cn/news/202306/15/content_WS648a67eac6d0868f4e8dcdea.html.

［21］ Feature：Scholars refute Western bias against China on human rights［EB/OL］.（2024-03-21）［2024-03-24］.https：//english.news.cn/20240321/4589ef4ab825416996a88935bdf24331/c.html.

［22］PETERS M A.Xi Jinping＇s Global Civilization Initiative［EB/OL］.（2023-10-20）［2024-01-12］.https：//pesaagora.com/columns/xi-jinpings-global-civilisation-initiative/.

［23］KUHN R L.China＇s Global Civilization Initiative［EB/OL］.（2023-10-20）［2024-01-12］.https：//news.cgtn.com/news/2023-10-20/China-s-Global-Civilization-Initiative-1o3voDvLb7a/index.html.

［24］GRAY J M. Building a Community of Shared Future for a Poverty Stricken Liberian Society and a New Era of Sustaining Peace and Economic Growth［EB/OL］.（2018-11-21）［2024-01-12］.https：//thenewdawnliberia.com/building-a-community-of-shared-future-for-a-poverty-stricken-liberian-society-and-a-new-era-of-sustaining-peace-and-economic-growth/.

［25］Interview：French scholar appreciates China＇s efforts to uphold multilateralism［EB/OL］.（2022-09-26）［2024-01-12］.https：//english.news.cn/europe/20220926/92586fa63cb74556be14f7495c075e62/c.html.

［26］MARCELLI F.A Shared Future of Mankind：A New Concept and Its Paramount Pedagogical Importance［J］.International Conference on Pedagogy，Communication and Sociology，2019（315）：9-15.

［27］FOSTER J B.Marxian Ecology，East and West：Joseph Needham and a Non-Eurocentric View of the Origins of China＇s Ecological Civilization［J］.International Critical Thought，2023（13）：155-165.

［28］HANSEN M H，LI H T，SVARVERUD R.Ecological civilization：Interpreting the Chinese past，projecting the global future，Global Environmental Change［J］.Global Environmental Change，2018（53）：195-203.

［29］Experts Worldwide Laud China＇s Ecological Civilization Construction［EB/OL］.（2021-11-29）［2024-01-12］.https：//en.planning.org.cn/planning/view？id=495.

［30］ United Nations Environment Programme，Green is Gold： The Strategy and Actions of China＇s Ecological Civilization［EB/OL］.（2016-05-26）［2024-01-12］.https：//reliefweb.int/report/china/green-gold-strategy-and-actions-chinas-ecological-civilization.

［31］Interview：China＇s ecological contribution facilitates global environmental reform［EB/OL］.（2022-04-22）［2024-01-12］.http：//www.china.org.cn/world/Off_the_Wire/2022-04/22/content_78179650.htm.

［32］BUCKLEY L.Engaging with China＇s ecological civilisation.A pathway to a green economy？［EB/OL］.（2021-02-01）［2024-01-12］.https：//www.greeneconomycoalition.org/assets/reports/GEC-Reports/GEC-IIED-China-EcoCivilisationPaper-A4-Feb21-V4b.pdf.

［33］ Entrevista con Julio Panduro，periodista del diario oficial El Peruano［EB/OL］.（2020-09-17）［2024-01-12］.https：//espanol.cri.cn/audioonline/chinahoy/1028/20200917/545842.html.

［34］國(guó)際社會(huì)高度評(píng)價(jià)《中國(guó)關(guān)于聯(lián)合國(guó)成立七十五周年立場(chǎng)文件》? 中國(guó)積極踐行人類命運(yùn)共同體理念［EB/OL］.（2020-09-17）［2024-01-12］.https：//www.gov.cn/xinwen/2020-09/17/content_5544078.htm.

［35］Interview：China can help bolster global governance，says former Indonesian parliament speaker［EB/OL］.（2022-11-14）［2024-01-12］.http：//en.people.cn/n3/2022/1114/c90000-10170900.html.

［36］Xi＇s vision gives boost to global governance［EB/OL］.（2022-09-05）［2024-01-12］.http：//en.people.cn/n3/2022/0905/c90000-10143263.html.

［37］ World Insights：China＇s Global Development Initiative suites global needs［EB/OL］.（2023-07-13）［2024-01-12］.https：//www.chinadaily.com.cn/a/202307/13/WS64af4255a31035260b81617e.html.

［38］China＇s latest attempt to rally the world against Western values［EB/OL］.（2023-04-27）［2024-01-12］.https：//www.economist.com/china/2023/04/27/chinas-latest-attempt-to-rally-the-world-against-western-values.

［39］China＇s answer for a peaceful，secure，prosperous world［EB/OL］.（2024-01-09）［2024-01-12］.https：//www.newtimes.co.rw/article/13613/opinions/chinas-answer-for-a-peaceful-secure-prosperous-world.

［40］Pakistan，China to strengthen strategic partnership［EB/OL］.（2021-05-22）［2024-01-12］.https：//www.nation.com.pk/22-May-2021/pakistan-china-to-strengthen-strategic-partnership.

［41］William Jones：Laying Out a Pathway for China and the World［EB/OL］.（2022-10-24）［2024-01-12］.http：//rdcy.ruc.edu.cn/yw/LATEST_INSIGHTS/0a7474e687604e4a8912f9b49c3d9efe.htm.

［42］JACQUES M.China＇s success comes from seeking its own form of modernization［EB/OL］.（2022-10-24）［2024-01-12］.https：//www.globaltimes.cn/page/202210/1277841.shtml.

［43］NEEDHAN J.Moulds of Understanding：a pattern of natural philosophy［M］.London：George Allen and Unwin，1976：302-303.

［44］YE M.Ten Years of the Belt and Road：Reflections and Recent Trends［EB/OL］.（2022-09-06）［2024-01-12］.https：//www.bu.edu/gdp/2022/09/06/ten-years-of-the-belt-and-road-reflections-and-recent-trends/.

［45］TUTA M.BELT AND ROAD ECONOMICS，The World Bank［EB/OL］.（2019-06-18）［2024-01-12］.https：//www.worldbank.org/en/topic/regional-integration/brief/belt-and-road-initiative.

［46］LI X.China，faced with a hostile West，should make the Global South a foreign policy priority［EB/OL］.（2023-12-18）［2024-01-12］.https：//global.bihardainik.com/2023/12/27/opinion-china-faced-with-a-hostile-west-should-make-the-global-south-a-foreign-policy-priority/#google_vignette.

［47］ANTHONY T .China，at UN，presents itself as a member of the Global South as alternative to a Western model［EB/OL］.（2023-09-22）［2024-01-12］.https：//apnews.com/article/un-china-global-south-general-assembly-d8620e4502757c4de9ab41543f14eccb.

［48］TRELLEVIK A，SOLHEIM E.The West Interprets Everything from China in the Worst Meaning Possible［EB/OL］.（2020-02-25）［2024-01-12］.https：//www.highnorthnews.com/en/erik-solheim-west-interprets-everything-china-worst-meaning-possible.

［49］OSMAN R.Bye Bye BRI？ Why 3 New Initiatives Will Shape the Next 10 Years of China＇ Global Outreach［EB/OL］.（2023-10-01）［2024-01-12］.https：//time.com/6319264/china-belt-and-road-ten-years/.

［50］CHAN Y，HOON C.Reflections on China＇s Latest Global Civilisation Agenda［EB/OL］.（2023-09-04）［2024-01-12］.https：//fulcrum.sg/reflections-on-chinas-latest-global-civilization-agenda/.

［51］沈大偉.糾纏的大國(guó)：中美關(guān)系的未來(lái)［M］.北京：新華出版社，2015：42.

［52］習(xí)近平.弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則 建設(shè)合作共贏美好世界：在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話［EB/OL］.（2014-06-28）［2024-01-12］.http：//politics.people.com.cn/n/2014/0629/c1024-25213364.html.

［53］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第44卷［M］.北京：人民出版社，2001：698.

［54］習(xí)近平.在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話［EB/OL］.（2021-10-25）［2024-01-12］.https：//www.gov.cn/xinwen/2021-10/25/content_5644755.htm.

［55］Global Economists in Beijing：Understanding China Matters to Me［EB/OL］.（2018-12-28）［2024-01-12］.http：//www.chinatoday.com.cn/ctenglish/2018/et/201812/t20181218_800151850.html.

［56］HEWITT D.International media coverage of China：Chinese perceptions and the challenges for foreign journalists［EB/OL］.（2018-11-01）［2024-1-12］.https：//reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/sites/default/files/2018-11/International_media_coverage_of_China.pdf.

［57］海外學(xué)者：世界越來(lái)越需要讀懂中國(guó)［EB/OL］.（2021-12-06）［2024-01-12］.https：//www.gov.cn/xinwen/2021-12/06/content_5656008.htm.

［58］GRUCELA A.Reddit：60+ Statistics，F(xiàn)acts，and Trends（2023） ［EB/OL］.（2023-06-12）［2024-01-12］.https：//passport-photo.online/blog/reddit-statistics/.

［59］ALEJANDRO M. Gallardo.Facebook：110+ Statistics，F(xiàn)acts， and Trends（2023）［EB/OL］.（2023-06-12）［2024-01-12］.https：//passport-photo.online/blog/facebook-statistics/#0-top-10-facebook-stats-and-facts-to-know-in-2023.

［60］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟? 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2022：45-46.

［61］習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：43．

[收稿日期]2024-04-02

[作者簡(jiǎn)介]溫煜明（2001—），男，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院2023級(jí)碩士研究生。