摘要：在中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)今時(shí)代，非遺文化傳承顯得尤為重要，堅(jiān)定文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高等教育責(zé)無旁貸，非遺文化傳承需要年輕一代擔(dān)當(dāng)起歷史使命，非遺文化傳承與高等教育的融合發(fā)展亟需高等教育工作者的推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：非遺文化；傳承；高等教育；發(fā)展

1非遺文化傳承的重要意義及目的

非遺文化含有重要價(jià)值的民族文化信息資源，同時(shí)也是人文歷史的真實(shí)寫照，具有時(shí)代印記。非遺文化傳承中所蘊(yùn)含的民族精神價(jià)值、思維方式和文化基因是維護(hù)中國(guó)文化自信的基礎(chǔ)，非遺文化的傳承是保證人類文明社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

非遺文化是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，也是連接各族人民感情的紐帶。但時(shí)至現(xiàn)代文明爆發(fā)式發(fā)展的當(dāng)下，靠老匠人、老藝人口傳心授的非遺文化正在以不可阻擋的趨勢(shì)相繼消失，相當(dāng)數(shù)量的具有歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)技藝失傳，造成中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大損失。保護(hù)好非遺文化，傳承給世代后人，對(duì)于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有不容小覷的歷史意義。

2高等教育在非遺文化傳承方面的現(xiàn)狀

非遺文化反映的是一定時(shí)期人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，具有不可估量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值及社會(huì)價(jià)值，非遺文化傳承僅靠精通傳統(tǒng)技藝的老藝人、老匠人以一己之力、師傅帶徒弟的形式傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，受眾面過小。高校有著深厚的文化積淀和歷史底蘊(yùn)，以教書育人為根本任務(wù)，理應(yīng)做好培育學(xué)生、傳承和保護(hù)非遺文化的工作，發(fā)揮出高等教育對(duì)于非遺文化傳承的重要作用。

昔日輝煌的非遺文化現(xiàn)在正面臨著艱難的生存與發(fā)展的困境，如何做好非遺文化傳承工作，這無疑是高等教育應(yīng)該重點(diǎn)研究的內(nèi)容。然而非遺文化的內(nèi)容能不能引起高校學(xué)子的興趣，以及如何在逐步推進(jìn)非遺文化傳承工作的同時(shí)，使非遺文化發(fā)揮其社會(huì)服務(wù)功能及文化教育價(jià)值，這也是值得思考和研究的問題。

3非遺文化傳承與高等教育融合發(fā)展策略

（1）激發(fā)高校學(xué)生對(duì)非遺文化傳承的興趣

對(duì)于非遺文化傳承的工作來說，傳承的過程是我們文化自信、民族自信的體現(xiàn)。在高等教育普及的今天，高校學(xué)子是非遺文化傳承的重要力量，積極尋求適合高等教育的非遺文化傳承的創(chuàng)新之路，通過開展非遺文化社會(huì)實(shí)踐、非遺知識(shí)競(jìng)賽、與非遺相關(guān)的主題講座、參觀非遺文化展覽等活動(dòng)，使青年學(xué)子在接受非遺文化教育的同時(shí)，可觀、可感地融入非遺文化的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中去，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)非遺文化傳承產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，形成非遺文化保護(hù)的意識(shí)，強(qiáng)化傳承非遺文化的重要意義。只有探索出適合高校轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)代背景下的非遺文化傳承方式和途徑，才能夠很好地激發(fā)起高校學(xué)生對(duì)非遺文化傳承的興趣，而興趣是最好的老師。

（2）積極應(yīng)對(duì)非遺文化傳承在文化創(chuàng)新時(shí)代背景下的需求

非遺文化有著濃濃的文以化人的禮樂作用，大多是在勞動(dòng)、生活中產(chǎn)生的滿足人的自然需求、社會(huì)需求和精神需求的活態(tài)文化。人類文明社會(huì)的持續(xù)發(fā)展需要不斷的創(chuàng)新，創(chuàng)新是基于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從本土特色文化中汲取精華。千年瓷都景德鎮(zhèn)有著深厚的陶瓷文化底蘊(yùn)，各種技藝的非遺傳承人比比皆是。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以人為主體，通過口語和形體語言來體現(xiàn)，景德鎮(zhèn)陶瓷文化是以手工制瓷技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。非遺文化兼具技藝風(fēng)范和美學(xué)感知的價(jià)值，同時(shí)還蘊(yùn)含著民族傳承的基因。在景德鎮(zhèn)陶瓷工藝生產(chǎn)上也存在創(chuàng)新問題，即傳統(tǒng)技藝如何面臨蛻變和煥發(fā)新的生機(jī)來適應(yīng)21世紀(jì)都市人群的心靈感知。高校教育工作者應(yīng)該注重引導(dǎo)高校學(xué)子們更多地參與到非遺文化傳承中來，他們是非遺文化傳承的新鮮血液，他們有著更新的創(chuàng)意。在提倡文化創(chuàng)新的當(dāng)今，文化創(chuàng)意隨處可見，可以通過開展年輕人喜聞樂見的創(chuàng)意市集、展演、競(jìng)賽等活動(dòng)形式的積極實(shí)踐和探索嘗試，吸引高校學(xué)子的注意力，激發(fā)起他們對(duì)非遺文化傳承的熱情與興趣，加快非遺文化進(jìn)入高校校園后落地生根。非遺文化傳承最大的特點(diǎn)就是不脫離本民族特殊的生活和生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性和審美的具體體現(xiàn)，貼近當(dāng)今日常生活的非遺文化才有生命活力，才有傳承下去的可能性。

（3）探索非遺文化傳承在高校教育中的多種途徑

非遺文化直觀地反映了一定時(shí)期人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，具有特定時(shí)代的文化信息，是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。高校作為科研場(chǎng)所及年輕人聚集的場(chǎng)所，有責(zé)任、有義務(wù)承擔(dān)起非遺文化傳承的歷史重任。

高校教育工作者在推進(jìn)非遺文化傳承時(shí)，可利用高校自身的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)，嘗試通過非遺文化課程體系教學(xué)、結(jié)合系列的課程改革、教師科研競(jìng)賽、文創(chuàng)實(shí)踐、主題講座、學(xué)生知識(shí)競(jìng)賽、體驗(yàn)展覽、外出社會(huì)考察、組建學(xué)生社團(tuán)、貼合實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，使校園內(nèi)的年輕人在接受系統(tǒng)的高等教育的同時(shí)引入“活性資源”，外請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的非遺傳承人、老匠人、老藝人進(jìn)校授課等各種方法與途徑，促進(jìn)非遺文化在具有深厚文化底蘊(yùn)的高校校園中持續(xù)傳承發(fā)展、積極探索嘗試，在高等教育的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中形成非遺文化傳承的新模式，開拓非遺文化傳承的新路徑，這對(duì)具有創(chuàng)造性地助力非遺文化傳承提供了在高等教育發(fā)展中的有效途徑。

（4）利用高校教育平臺(tái)現(xiàn)代信息技術(shù)助力非遺文化傳承

人類進(jìn)入新世紀(jì)，科技發(fā)展日新月異，全球化浪潮無遠(yuǎn)弗屆。越是此時(shí)，越應(yīng)珍視我們的過去，回望來時(shí)的路。隨著非遺文化傳承工作的拓展及研究領(lǐng)域的擴(kuò)大，高校教育平臺(tái)上的現(xiàn)代信息技術(shù)已成為追溯歷史、認(rèn)識(shí)非遺文化時(shí)空分布規(guī)律的重要工具，建立非遺文化信息管理系統(tǒng)，再現(xiàn)非遺文化的輝煌歷史，為非遺文化傳承打開了科技窗口。高校教育平臺(tái)上的現(xiàn)代信息技術(shù)給非遺文化傳承帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)該借助高校教育平臺(tái)上的現(xiàn)代信息技術(shù)，將非遺文化的內(nèi)涵和外延盡可能全面地呈現(xiàn)給學(xué)生，抓住現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的機(jī)遇，迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，立足本土文化，構(gòu)建具有景德鎮(zhèn)本土特色的非遺文化傳承平臺(tái)，讓更多的人了解非遺文化，高等教育平臺(tái)上的現(xiàn)代信息技術(shù)為非遺文化的傳承增添了科技活力，讓非遺文化得到更好的傳承，也順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。

（5）利用高校人才培養(yǎng)機(jī)制助推非遺文化傳承

在大力發(fā)展高等教育的時(shí)代背景下，非遺文化進(jìn)高校已是很普遍的現(xiàn)象，這將對(duì)面臨著發(fā)展困境的非遺文化傳承帶來生機(jī)。

截至2022年，中國(guó)高等教育的普及率達(dá)到了60%，位于世界前列，可觀地接受高等教育的學(xué)生數(shù)量將會(huì)擴(kuò)大非遺文化傳承的影響力。國(guó)家“十三五”規(guī)劃將“文化強(qiáng)國(guó)”納入到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略之中，有力地推動(dòng)了非遺文化傳承工作的開展。

景德鎮(zhèn)陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院利用自身優(yōu)勢(shì)，成立了非遺學(xué)院，聘請(qǐng)景德鎮(zhèn)市非遺傳承人蔣小華、徐素華、許進(jìn)等老藝人進(jìn)校授課，老一輩手工制瓷能手結(jié)合高校人才培養(yǎng)方案與培養(yǎng)機(jī)制，建設(shè)傳習(xí)基地和校外實(shí)踐基地，與高校共同培育手工制瓷技藝的傳承人，助推非遺文化的傳承。

4結(jié)語

在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，非遺文化傳承顯得尤為重要，高等教育的逐步普及及現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用為非遺文化傳承提供了可行性的人群基礎(chǔ)和技術(shù)保障。傳承的力量其實(shí)就是明月照大江的坦蕩自然，刻在中國(guó)人骨子里的文化基因，必會(huì)將非遺文化的受眾面擴(kuò)大至最大，實(shí)現(xiàn)中華民族的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)中央電視臺(tái).傳承[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2017.

[2]張蕾.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承——以河南墜子為例[J].戲劇之家，2016（22）：21-22，34.

[3]中國(guó)中央電視臺(tái).傳承：活起來的非遺文化[M].南昌：江西美術(shù)出版社，2019.