摘要" 太康元年墓是宜興發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大的西晉早期墓葬，所出器物頗具地方特色，時(shí)代表征明顯，歷史信息豐富，這些青釉瓷器與宜興龍頭岕窯址出土器物標(biāo)本的胎、釉、紋飾、制作工藝等特征相似，當(dāng)為西晉時(shí)期該窯產(chǎn)品。本文詳細(xì)梳理了該墓出土的貼塑鳳紋雙系盤口壺、青釉斜方格紋雞首壺、武士瓷傭、女婢瓷傭、明灶、明廁等，器物本身以及其中蘊(yùn)含的豐富地域特征是研究西晉時(shí)期江南歷史文化的珍貴資料。

關(guān)鍵詞" 太康元年墓；宜興窯；青瓷

1991年11月27日，宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶都小學(xué)在青龍山南麓平整操場時(shí)發(fā)現(xiàn)一座古墓葬。宜興市文物管理委員會辦公室接報(bào)后隨即派員赴現(xiàn)場查勘，并對墓葬進(jìn)行了搶救性清理。墓葬位于丁蜀鎮(zhèn)青龍山南麓山坡上，惜早年被盜，主要出土器物為青釉瓷器，并發(fā)現(xiàn)有“太康元年七月四日□□制”銘文磚，該紀(jì)年墓（以下稱宜興西晉太康元年墓）出土器物為探索研究西晉時(shí)期宜興窯陶瓷器的生產(chǎn)制作技藝和江南地區(qū)的喪葬文化提供了實(shí)物資料。

宜興西晉太康元年墓雖被盜，仍出土多件器物，以青瓷為主，現(xiàn)將宜興市博物館館藏及展陳的14件青釉瓷器梳理介紹如下：

（1）青釉網(wǎng)格紋瓷雙系罐（見圖1）：廣口、矮頸、鼓腹、平底微內(nèi)凹，肩部有一圈網(wǎng)格紋，貼塑雙系間雙帶環(huán)鋪首。胎體灰黃色，通體施青黃釉，胎釉結(jié)合較差，口腹部有剝釉，高11.5厘米，口徑7.8厘米，底徑8.5厘米，腹徑16.3厘米。

（2）青釉貼塑鳳紋雙系瓷盤口壺（見圖2）：盤口細(xì)直頸（有修）、鼓腹、平底微內(nèi)凹，肩部雙弦紋與單弦紋間飾一圈網(wǎng)格紋，貼塑雙系間雙鳳紋?；尹S色胎，施青黃釉，釉胎結(jié)合較差，釉有大部剝落，高19.5厘米，腹徑22.4厘米。

（3）青釉貼塑鋪首瓷唾壺：圖3為敞口、圓鼓腹、圈足、頸部略粗，肩部一周網(wǎng)格紋，間飾帶環(huán)鋪首三枚。黃色胎，通體施青黃色釉，高10.3厘米，口徑10厘米，底徑8.3厘米，腹徑12.2厘米。圖4亦敞口、圓鼓腹、圈足、頸部稍細(xì)，通體有七道弦紋，腹部一周網(wǎng)格紋，間飾帶環(huán)鋪首三枚，高11.2厘米，口徑9.7厘米，底徑8.5厘米，腹徑11厘米。

（4）青釉網(wǎng)格紋瓷蓋盒（見圖5）：盒蓋與盒身有子母扣相扣合，上蓋頂中央為瓜棱形鈕，蓋上飾兩周網(wǎng)紋和四道弦紋，器物肩部飾一周網(wǎng)格紋。胎為青灰色，施青灰釉，蓋上嚴(yán)重剝釉，圈足及蓋內(nèi)無釉，通高10.2厘米，蓋徑14.3厘米，口徑14.3厘米，足徑10.4厘米，腹徑17.2厘米。

（5）青釉網(wǎng)格紋瓷缽（見圖6）：直口，口徑及頸部飾網(wǎng)格紋，器內(nèi)外施亮青釉，胎釉較好，采用瓷缽覆燒法，口沿有九枚支釘痕，高11厘米，直徑28厘米，底徑14厘米。

（6）青釉網(wǎng)格紋瓷碗：圖7為直口，腹微鼓，平底上凹，腹部飾一周網(wǎng)格紋，胎為青灰色，施青黃色釉，剝釉嚴(yán)重，高6.5厘米，直徑18.7厘米，底徑10厘米。圖8亦直口，腹微鼓，平底上凹，素面，青灰色胎，施青黃色釉，釉面剝落，高4.2厘米，口徑13.4厘米，足徑6.6厘米。

（7）青釉瓷盞（見圖9）：弧腹內(nèi)收、平底，胎為青灰色，施青黃色釉，釉面有剝落，高2.5厘米，口徑8.1厘米，底徑5厘米。

（8）青釉斜方格紋瓷雞首壺（見圖10）：盤口（有修）、束頸、鼓腹、平底微內(nèi)凹，肩部貼塑雙系、雞首及瑞獸，青灰胎，施青黃釉，局部脫釉，侵蝕嚴(yán)重，高18.4厘米，腹徑16.7厘米。

（9）武士瓷傭（見圖11）：頭戴盔，盔頂有三周凸紋，盔有多道豎線紋及一周線紋，盔沿凸起，方臉、圓目高鼻、口微張，身穿交領(lǐng)衣，右手前曲作持物狀，似持有兵器，左手持盾狀貼于胸前，胸部中空，底有一圓孔，釉大部脫落，高27.5厘米，寬12厘米。

（10）女婢瓷傭（見圖12）：頭似扎巾、雙目前視、抿嘴、雙耳戴耳環(huán)、身穿交領(lǐng)衣，右手持帚，左手持箕，背部刻一“婢”字，灰色胎，釉大部剝落，高15.7厘米，寬9.6厘米。

（11）青釉瓷明廁（見圖13）：下部為圓形直壁糞池，上面置踏板和流槽，胎為灰黃色，施青綠色釉，高8厘米，長21厘米，寬12.2厘米。

（12）青釉瓷明灶（見圖14）：灶器外壁刻以柵欄紋，一邊開一門，上有灶具，青灰色胎，施青黃釉，釉面大部分脫落，高8厘米，長21厘米，寬12.2厘米。

太康是西晉開國皇帝晉武帝司馬炎（265-290）在位的第三個年號，自公元280年至289年前后共歷10載，是西晉王朝發(fā)展的繁榮和強(qiáng)盛期，反映在社會經(jīng)濟(jì)方面便是制瓷業(yè)的興盛和大量瓷器產(chǎn)品的生產(chǎn)。

三國西晉時(shí)期我國制瓷業(yè)發(fā)展迅速，從上虞出土的青瓷窯址數(shù)量比較，三國時(shí)期窯址比漢代窯址增加近4倍，西晉的瓷窯址比三國又增加近1倍?！爸袊斩肌币伺d是我國重要的陶瓷產(chǎn)地之一，早在7 000多年前的新石器時(shí)代，駱駝墩先民便創(chuàng)造了以《平底腰檐釜》為代表性器物的駱駝墩文化。大量漢墓出土的陶瓷器以及調(diào)查發(fā)現(xiàn)的數(shù)十座漢代古窯址表明，至漢代宜興陶瓷迎來了發(fā)展繁榮時(shí)期。著名史學(xué)家蔣贊初先生指出：“至遲在兩千多年前的漢代，宜興就已形成了一個制陶業(yè)中心。”三國兩晉時(shí)期，宜興開始大量生產(chǎn)青瓷。六朝時(shí)期，生產(chǎn)力水平顯著提高，宜興陶瓷又迎來了一次發(fā)展高峰。宜興六朝青瓷窯有許多是之前從漢窯發(fā)展而來的，在丁蜀南山原漢代窯址附近發(fā)現(xiàn)了眾多生產(chǎn)青瓷的窯址，有相對獨(dú)立且清晰的發(fā)展脈絡(luò)。

目前宜興發(fā)現(xiàn)的保存較好的兩晉時(shí)期古窯址有龍頭岕窯址和小窯墩窯址兩處，這一時(shí)期的墓葬中發(fā)現(xiàn)許多具有宜興窯特征的青瓷器，其中具有代表性的有宜興西晉太康元年墓、周墓墩晉墓等。前述宜興西晉太康元年墓出土青釉瓷器釉色普遍青中泛黃，胎釉結(jié)合較差，胎色呈青黃色或青灰色，不是十分堅(jiān)致，青瓷器表面多網(wǎng)紋和鋪首裝飾，關(guān)于這些器物的產(chǎn)地可以從宜興本地窯口中找到線索。

龍頭岕窯址位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)周家村分洪橋南九十頭山龍頭岕襠，因新長鐵路取土被部分挖損，現(xiàn)存堆積約500平方米，窯址依坡勢而建，創(chuàng)燒于東漢，盛于西晉。從采集的標(biāo)本看（見圖15），六朝時(shí)期青瓷器有各種規(guī)格的缽（盞）、洗（盆）、盤口壺、雙系罐、水盂等，以缽為大宗。缽的器形一般為直口，腹以下內(nèi)收，平底上凹，采用疊燒法，內(nèi)底常見支釘痕，里外施釉，外側(cè)近足處及底部無釉，罐以直口雙系居多，肩部常飾網(wǎng)格紋，少數(shù)肩部貼塑鋪首。從胎、釉、紋飾、制作工藝等方面來看，宜興西晉太康元年墓出土青釉瓷器與宜興市龍頭岕窯址器物標(biāo)本上的特征極為相近，當(dāng)為西晉時(shí)期該窯口生產(chǎn)產(chǎn)品。

中國社科院考古研究所白云翔研究員指出：“歷史時(shí)期考古學(xué)具有兩個最鮮明的特征：其一是必須與文獻(xiàn)記載相結(jié)合，其二是主要任務(wù)和研究的重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，即轉(zhuǎn)移到物質(zhì)文化的研究、精神文化的物化研究和社會生活的具象化、實(shí)證化研究?！?/p>

作為表征古代社會思想和文化因素的載體，墓葬及隨葬物品是喪葬文化較完整的體現(xiàn)，也是考證墓主思想歸屬的重要線索。從宜興西晉太康元年墓的墓室規(guī)模和隨葬器物來看，墓主應(yīng)為當(dāng)時(shí)有一定身份和地位的人物。墓中出土的器物青釉瓷明灶、明廁等，皆與墓主的日常起居密切相關(guān)，是反映古人生活的真實(shí)寫照，更是漢代“事死如事生”的喪葬文化與思想在后世的流行與傳承。

東漢劉熙《釋名·釋宮室》稱：“灶，造也，創(chuàng)造食物也?！泵褚允碁樘?，飲食離不開廚灶，灶在人們的日常生活中扮演著舉足輕重的角色?！稘h書·五行志》載：“灶者，生養(yǎng)之本?！奔涝钪坠乓延兄?，古人認(rèn)為灶具有“五行接備，陰陽相乘”之含義，足見對其的重視程度。明灶自西漢時(shí)期開始在墓葬中出現(xiàn)，延續(xù)至三國兩晉南北朝仍有沿用，東漢以前多陶質(zhì)，西晉時(shí)期多為瓷質(zhì)。宜興西晉太康元年墓中所出明灶為江南水鄉(xiāng)常見的船形灶，整體設(shè)計(jì)科學(xué)合理、造型優(yōu)美，是西晉時(shí)期宜興日常飲食文化的真實(shí)寫照，生動地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的炊食活動，富有濃厚的生活氣息。

“廁所是人類住宅建筑的一部分，是居住條件和生活文明發(fā)展到一定水平的產(chǎn)物，在最初也反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上以糞肥田的進(jìn)步?！睅诠盼墨I(xiàn)的記載最早見于《左傳·成公十年》：“晉侯欲食麥……將食，張如廁，陷而卒，小臣有晨夢負(fù)公登天，日及中，負(fù)晉侯出諸廁，遂以為殉?！弊鳛槿祟惿鐣拿靼l(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，因“廁”在日常生活中的隱私性和特殊性，尚未發(fā)現(xiàn)有明確考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物資料。而作為明器隨葬于墓葬當(dāng)中始于漢代，西漢中晚期墓葬開始出現(xiàn)明廁隨葬的現(xiàn)象，東漢時(shí)期更加流行，漢代明廁的形制至三國兩晉時(shí)期仍在流行，多為溷廁合一的形式。而宜興西晉太康元年墓的明廁為僅見，從衛(wèi)生與文明的角度來觀察非常講究，結(jié)構(gòu)更加具象化，除便坑外，還設(shè)計(jì)了左右腳踏、流槽，微觀又生動地再現(xiàn)了西晉時(shí)期廁所的內(nèi)部場景。

綜上，宜興西晉太康元年墓出土的青釉瓷器當(dāng)為西晉時(shí)期宜興龍頭岕窯產(chǎn)品，貼塑鳳紋雙系盤口壺、青釉斜方格紋雞首壺、武士瓷傭、女婢瓷傭、明灶、明廁等青瓷器的地方特色鮮明，器物本身以及其中蘊(yùn)含的豐富地域特征是探索研究西晉時(shí)期宜興窯陶瓷生產(chǎn)制作技藝和江南歷史文化的珍貴資料。

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