姜萬(wàn)蘭 張若男

摘 要：勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑。本文在深入分析勞動(dòng)建構(gòu)共同富裕的學(xué)理與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，闡釋了勞動(dòng)教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的獨(dú)特價(jià)值意蘊(yùn)，論述了高中思想政治課勞動(dòng)教育對(duì)共同富裕產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義及影響，提出了高中思想政治課勞動(dòng)教育賦能共同富裕的建構(gòu)體系。

關(guān)鍵詞：思想政治課；勞動(dòng)；勞動(dòng)教育；共同富裕

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-2596（2024）05-0089-06

實(shí)現(xiàn)共同富裕是我國(guó)人民對(duì)美好生活的憧憬和追求。隨著2020年我國(guó)全面建成小康社會(huì)，共同富裕已經(jīng)成為新的歷史任務(wù)擺在黨和全國(guó)人民面前。如何實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)，馬克思主義指出：“勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉，是一切價(jià)值的尺度?！盵1]黨的二十大報(bào)告中又提出“使人人都有通過(guò)勤奮勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的機(jī)會(huì)”[2]，明確了勤勞創(chuàng)造共同富裕的道路要求，進(jìn)一步彰顯勞動(dòng)教育對(duì)扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的獨(dú)特時(shí)代價(jià)值。高中階段的學(xué)生處于成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”，思想政治課擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的使命，在高中思想政治課教學(xué)中貫穿勞動(dòng)教育，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀，賦能共同富裕意義深遠(yuǎn)。

一、勞動(dòng)建構(gòu)共同富裕的學(xué)理性與實(shí)踐性

馬克思認(rèn)為，人們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)勞動(dòng)這一重要途徑實(shí)現(xiàn)的，并且在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。習(xí)近平總書(shū)記指出：“全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”，“幸福生活都是奮斗出來(lái)的，共同富裕要靠勤勞智慧來(lái)創(chuàng)造?！盵3]由此可見(jiàn)，馬克思勞動(dòng)觀與共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑是高度一致的，內(nèi)含了共同富裕價(jià)值目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求，突出了實(shí)踐動(dòng)力這一重要維度，明確了勞動(dòng)建構(gòu)共同富裕的學(xué)理性與實(shí)踐性。

（一）生產(chǎn)勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本前提

唯物史觀認(rèn)為，生產(chǎn)力構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，人類歷史向前發(fā)展歸根結(jié)底是生產(chǎn)力的發(fā)展引起的。人類社會(huì)要存在和發(fā)展，必然離不開(kāi)社會(huì)生產(chǎn)，在生產(chǎn)勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的改造，創(chuàng)造出生產(chǎn)和生活需要的物質(zhì)內(nèi)容，使自身不斷得到發(fā)展。在實(shí)踐中，伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人的需求逐漸多樣化，這就對(duì)生產(chǎn)提出了更高的要求，客觀上需要?jiǎng)趧?dòng)者不斷革新生產(chǎn)勞動(dòng)工具，提高勞動(dòng)效率，以更高的生產(chǎn)力創(chuàng)造符合人們需要的物質(zhì)財(cái)富，滿足人們高質(zhì)量的生活需求。因此，馬克思犀利地指出：“生產(chǎn)力的這種發(fā)展之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤](méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下，必須重新開(kāi)始爭(zhēng)取必需品的斗爭(zhēng)，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃?！盵4]它表明人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程是受生產(chǎn)力水平制約的，人們生活質(zhì)量的提高也是建立在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕是離不開(kāi)生產(chǎn)勞動(dòng)和勞動(dòng)水平提高這一根本前提條件的。

（二）和諧的勞動(dòng)關(guān)系為共同富裕提供重要保障

正確理解共同富裕，要從整體上來(lái)把握其深刻內(nèi)涵。新時(shí)代共同富裕一方面包括全體勞動(dòng)者的生活條件得到整體改善和提高，勞動(dòng)成果由全體勞動(dòng)者享有，另一方面也包括這種富有的生活形態(tài)是由勞動(dòng)者共同創(chuàng)造的，可以理解為共建共享。唯物史觀將其上升為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。共建對(duì)生產(chǎn)提出了更高要求，前面已經(jīng)提及，共享著重強(qiáng)調(diào)人們?cè)谏a(chǎn)中建立起和諧穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系：一是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成平等互助的新型勞動(dòng)關(guān)系，向著共同富裕方向努力，社會(huì)生活安定和諧，勞動(dòng)者在生產(chǎn)中團(tuán)結(jié)互助，獲得合理報(bào)酬，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，同時(shí)為社會(huì)做貢獻(xiàn)；二是體現(xiàn)出對(duì)自然的充分尊重，人是自然的產(chǎn)物，人與自然不是對(duì)立的，人們?cè)讷@得滿足自身物質(zhì)需要時(shí)，要兼顧對(duì)自然的保護(hù)，順應(yīng)自然，使人與自然和諧相處，而不是破壞生態(tài)、殘暴掠奪式開(kāi)發(fā)。新時(shí)代的共同富裕要求人與人之間建立起和諧互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的生產(chǎn)關(guān)系，建立起人與自然和諧共處的生態(tài)關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)生活富足，生態(tài)環(huán)境整體平衡良好。

（三）分配公平是通往共同富裕的必由之路

共享勞動(dòng)成果是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。勞動(dòng)者在生產(chǎn)提高的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出大量的社會(huì)財(cái)富，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了物質(zhì)條件，但這些財(cái)富的分配原則是否公平則直接影響勞動(dòng)者生活狀態(tài)與生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性。馬克思深刻指出：“分配本身是生產(chǎn)的產(chǎn)物，不僅就對(duì)象說(shuō)是如此，而且就形式說(shuō)也是如此?！盵5]馬克思主義勞動(dòng)觀客觀要求公平分配勞動(dòng)成果，以避免對(duì)生產(chǎn)積極性的挫傷，避免出現(xiàn)人們?cè)谑杖肷铣霈F(xiàn)兩極分化的消極后果，否則影響共同富裕的最終實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代人們對(duì)美好生活要求日益提高，影響這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要因素就是發(fā)展的不平衡帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，其中的一個(gè)重要表現(xiàn)就是人們之間的收入差距問(wèn)題。共同富裕不養(yǎng)懶漢，但必須保證勞動(dòng)者能夠公平享有勞動(dòng)成果，人們通過(guò)辛勤勞動(dòng)錢(qián)袋子鼓起來(lái)、日子好起來(lái)，平等享有發(fā)展帶來(lái)的實(shí)惠。鼓勵(lì)勤勞致富，不斷縮小貧富差距，在全社會(huì)營(yíng)造出勤勞致富的濃厚氛圍，這是解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的著力點(diǎn)之一，也是通向共同富裕的必由之路。

（四）自覺(jué)勞動(dòng)是共同富裕的價(jià)值追求

實(shí)現(xiàn)共同富裕對(duì)勞動(dòng)者自身素質(zhì)提出了相應(yīng)的要求，其中一個(gè)重要方面就是對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)者一方面應(yīng)該掌握專業(yè)勞動(dòng)技能，另一方面就是要具備自覺(jué)勞動(dòng)的覺(jué)悟，這是人全面發(fā)展的需要。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”[6]這里強(qiáng)調(diào)的自由自覺(jué)地勞動(dòng)意味著人逐漸擺脫“單向度”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，勞動(dòng)行為不再是謀生手段，不再是來(lái)自外部的指令，而是源自自我需求。勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短根據(jù)個(gè)人愛(ài)好、特長(zhǎng)等發(fā)展性活動(dòng)而定，勞動(dòng)成為一種享受，不是為了更多占有社會(huì)財(cái)富，而是在勞動(dòng)的全過(guò)程中追求那種體驗(yàn)的幸福和快樂(lè)，并且隨著勞動(dòng)活動(dòng)的豐富程度，使人的發(fā)展走向自由全面的更高層次，最終達(dá)到“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”的理想狀態(tài)[7]。新時(shí)代社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，在共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，每一個(gè)社會(huì)成員都享有自我發(fā)展的廣闊空間，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)勞動(dòng)，每個(gè)人通過(guò)社會(huì)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，并將這一價(jià)值最大化，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，這種自覺(jué)勞動(dòng)已經(jīng)成為個(gè)人全面發(fā)展的必然要求。

二、勞動(dòng)教育對(duì)共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值意蘊(yùn)

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為勞動(dòng)是教育的唯一途徑?！皠趧?dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在，也不可能存在的?！盵8]2021年4月，在修改后的《中華人民共和國(guó)教育法》中，第五條調(diào)整為“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[9]。至此，黨的教育方針通過(guò)立法形式確定下來(lái)，勞動(dòng)教育的獨(dú)特價(jià)值也隨之上升到法律的高度。建構(gòu)在馬克思勞動(dòng)解放學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的勞動(dòng)教育內(nèi)蘊(yùn)著扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的時(shí)代價(jià)值。

（一）實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求

勞動(dòng)是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步都離不開(kāi)的先決條件，是人類社會(huì)向高級(jí)形態(tài)進(jìn)階的動(dòng)力與基礎(chǔ)，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求。馬克思深刻指出：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每一個(gè)小孩子都知道的。”[10]勞動(dòng)提供了人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要繼續(xù)創(chuàng)造出更多的物質(zhì)產(chǎn)品，甚至是具有更高品質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品，才能滿足人們對(duì)美好生活的更高期待。而優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)離不開(kāi)社會(huì)成員辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造，勞動(dòng)者素質(zhì)高低直接決定這一任務(wù)能否完成。實(shí)現(xiàn)共同富裕，“人”是極為重要的因素，因?yàn)椤叭耸乾F(xiàn)代化建設(shè)的主體”[11]，達(dá)成共同富裕目標(biāo)，全體社會(huì)成員一個(gè)也不能少。同時(shí)共同富裕也絕不是坐享其成，需要每一個(gè)社會(huì)成員通過(guò)辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。因此，必須充分調(diào)動(dòng)所有社會(huì)成員參與社會(huì)勞動(dòng)，共同創(chuàng)造更多更好社會(huì)產(chǎn)品。在生產(chǎn)勞動(dòng)中，通過(guò)激發(fā)社會(huì)成員的勞動(dòng)創(chuàng)造熱情，開(kāi)啟美好生活新模式。在勞動(dòng)中，勞動(dòng)者不斷提高自覺(jué)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)覺(jué)悟，不斷獲取新的勞動(dòng)技能，真正體會(huì)集創(chuàng)造與享受于一體的共同富裕生活帶給他們的愉悅與享受。

勞動(dòng)教育是提高勞動(dòng)者技能水平的最直接最有效的手段之一。國(guó)家通過(guò)勞動(dòng)教育促進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)者掌握核心勞動(dòng)技能，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，讓每個(gè)勞動(dòng)者都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，這是我們克服困難、迎難而上，使共同富裕偉大事業(yè)取得成功的重要保證。

（二）促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求

共同富裕必須建立在生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，這是歷史已經(jīng)得出的基本結(jié)論。社會(huì)主義本質(zhì)也內(nèi)含了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。沒(méi)有發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力就不可能達(dá)到共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)鍵要解決好發(fā)展不平衡帶來(lái)的一系列問(wèn)題，如城鄉(xiāng)區(qū)域差距問(wèn)題，歸根到底這些問(wèn)題的解決要靠大力發(fā)展生產(chǎn)力解決。立足新發(fā)展階段，解決不平衡不充分的發(fā)展問(wèn)題，黨中央做出了重大決策，就是要通過(guò)高質(zhì)量發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。

推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，需要大批具有高素質(zhì)的勞動(dòng)者。勞動(dòng)教育要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)就是要培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為此，中共中央、國(guó)務(wù)院于2020年3月發(fā)布的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[12]，突出了培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)技能水平，是新時(shí)代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕過(guò)程中勞動(dòng)教育要完成的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，一個(gè)國(guó)家要在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)贏得一席之地，關(guān)鍵要提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同富裕，我們必須培養(yǎng)眾多有知識(shí)、掌握核心勞動(dòng)技能、具備創(chuàng)新能力的勞動(dòng)者，需要在大國(guó)工匠上下功夫，在培養(yǎng)能工巧匠上多下功夫，在實(shí)踐中確保實(shí)現(xiàn)共同富裕沿著高質(zhì)量發(fā)展的正確道路前進(jìn)。

（三）凝聚社會(huì)發(fā)展共識(shí)的內(nèi)在要求

消除貧困，在解決了貧困問(wèn)題之后，實(shí)現(xiàn)共同富裕就成為中華民族發(fā)展中要完成的另一個(gè)重要任務(wù)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的一道難題，迄今為止，在人類歷史上還沒(méi)有得到完美解決。所以，推進(jìn)共同富裕，要求我們做好充分的思想準(zhǔn)備，這是一場(chǎng)硬仗，同時(shí)也需要我們?cè)谌鐣?huì)范圍內(nèi)營(yíng)造共同富裕的良好輿論氛圍，最大限度凝聚社會(huì)發(fā)展共識(shí)。在這一點(diǎn)上習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)，關(guān)于共同富裕的模糊認(rèn)識(shí)必須在思想層面上澄清，在輿論上加強(qiáng)引導(dǎo)，以利于在全社會(huì)形成促進(jìn)共同富裕的社會(huì)環(huán)境和良好輿論氛圍。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！盵13]為此，必須加強(qiáng)勞動(dòng)教育。一是開(kāi)展勞動(dòng)教育能夠使廣大社會(huì)成員深入理解勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值，提高對(duì)勞動(dòng)形成價(jià)值的認(rèn)識(shí)，深刻理解共同富裕蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵，從思想上解決實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑問(wèn)題，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)勤勞致富精神。當(dāng)下有一部分人存在惰性思維，有“等靠要”消極思想，早早就要“躺平”不動(dòng)，還有一些人有“仇富”思想，這些都需要我們通過(guò)勞動(dòng)教育去消除。二是有利于我們宣傳共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑。共同富裕的實(shí)現(xiàn)不能同步共振，我們倡導(dǎo)、鼓勵(lì)先富帶后富，在勞動(dòng)教育中引導(dǎo)人民群眾尊重勞動(dòng)創(chuàng)造的成果，杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象，還要在思想上防止滋生“為富不仁”情況的出現(xiàn)，避免因物質(zhì)生活富裕而帶來(lái)的精神生活落伍和精神空虛，精神上也要同步富裕起來(lái)。讓人民心往一處想，勁往一處使，形成人人熱愛(ài)勞動(dòng)、通過(guò)勞動(dòng)致富走上共同富裕之路，為共同富裕打下社會(huì)輿論基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基的闡釋恰到好處：“在社會(huì)主義社會(huì)里，勞動(dòng)日益成為一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在這種活動(dòng)中展現(xiàn)出蘇維埃人豐富的精神生活。按本人意愿從事勞動(dòng)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展的極其重要的條件之一?！盵14]

三、高中思想政治課勞動(dòng)教育賦能共同富裕的現(xiàn)實(shí)意義

自2018年全國(guó)教育大會(huì)以來(lái)，勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育并列形成“五育并舉”的育人體系。在高中思想政治課中開(kāi)展勞動(dòng)教育是提升學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)知、形成勞動(dòng)理念、養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)良好習(xí)慣以及提升勞動(dòng)素養(yǎng)的重要手段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生勤勞致富、賦能共同富裕具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）堅(jiān)定學(xué)生實(shí)現(xiàn)共同富裕的信心

馬克思深刻指出“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”[15]，為我們指明了勞動(dòng)與富裕二者在邏輯上的關(guān)系，也為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了理論基礎(chǔ)。今天黨帶領(lǐng)人民追求共同富裕的目標(biāo)更加明確，全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求更為迫切，追求共同富裕邁出的腳步更為堅(jiān)實(shí)，離不開(kāi)勞動(dòng)教育的廣泛開(kāi)展。高中思想政治課勞動(dòng)教育中包含著勞動(dòng)創(chuàng)造形成價(jià)值的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，與追求共同富裕唯有通過(guò)勞動(dòng)在理論上是貫通的，在教學(xué)中容易引起學(xué)生共鳴，通過(guò)豐富的案例能夠讓學(xué)生看到依靠勤勞致富提高生活水平的實(shí)踐結(jié)果，使他們堅(jiān)信共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)趧?dòng)奮斗。思想政治課中開(kāi)展勞動(dòng)教育是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)觀念，形成勞動(dòng)習(xí)慣、提高勞動(dòng)素養(yǎng)的不可或缺的教育內(nèi)容，拓寬了勞動(dòng)教育的渠道與途徑，進(jìn)一步鞏固勞動(dòng)與共同富裕之間的天然聯(lián)系，為賦能學(xué)生堅(jiān)定共同富裕信心打下良好的思想基礎(chǔ)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生馬克思主義勞動(dòng)觀

實(shí)現(xiàn)共同富裕內(nèi)涵豐富，不僅包括物質(zhì)層面上的共同富裕，而且還包括思想層面上的“富?！?。十四億多人口實(shí)現(xiàn)共同富裕絕不是一件容易的事情，需要大家心往一處想、勁往一處使，需要全民族通過(guò)共同勞動(dòng)奮斗共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就需要全體人民深刻認(rèn)識(shí)共同勞動(dòng)奮斗是共同富裕的根本路徑，因此需要高中思想政治課勞動(dòng)教育充分發(fā)揮馬克思主義勞動(dòng)觀的價(jià)值引領(lǐng)作用。高中思想政治課開(kāi)展勞動(dòng)教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容就是加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀教育，使廣大學(xué)生儲(chǔ)備起勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念形成打下知識(shí)基礎(chǔ)。高中階段是學(xué)生社會(huì)化前的重要階段，在他們即將進(jìn)入大學(xué)之前通過(guò)勞動(dòng)觀教育，讓他們認(rèn)識(shí)到共同富裕與勞動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以幫助其深刻理解共同富裕美好愿景的實(shí)現(xiàn)需要全體中國(guó)人民一代一代在接續(xù)奮斗中實(shí)現(xiàn)，使其樹(shù)立勞動(dòng)光榮的理念，這是新時(shí)代高中思想政治課勞動(dòng)教育助賦能共同富裕的獨(dú)特價(jià)值。

（三）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”[16]共同富裕與勞動(dòng)之間存在著天然的聯(lián)系，任何人都無(wú)法割斷。勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，在勞動(dòng)中學(xué)生不僅要?jiǎng)邮指枰獎(jiǎng)幽X思考。在高中思想政治課教學(xué)開(kāi)展勞動(dòng)教育引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這樣通過(guò)真實(shí)多樣的生活勞動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與興趣和自覺(jué)性，引導(dǎo)他們通過(guò)直接體驗(yàn)切實(shí)感受勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，促使他們不斷去探索新知識(shí)，解決勞動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造熱情，從而更有力地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。同時(shí)充分發(fā)揮思想政治課育人功能，讓學(xué)生盡可能將勞動(dòng)教育與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，深化對(duì)于共同勞動(dòng)的認(rèn)可，加深學(xué)生在專業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中對(duì)共同富裕的理解。

四、高中思想政治課勞動(dòng)教育賦能共同富裕目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的體系建構(gòu)

2020年3月《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》要求“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國(guó)家課程方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系”[17]。高中思想政治課是落實(shí)立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，勞動(dòng)教育是承載立德樹(shù)人任務(wù)的重要載體，必須不斷探索高中思想政治課與勞動(dòng)教育相結(jié)合的教育體系，為實(shí)現(xiàn)共同富裕打下堅(jiān)實(shí)的高素質(zhì)人才基礎(chǔ)。

（一）建立以“勞”促“德”的教育目標(biāo)

德智體美勞“五育并舉”的育人體系，開(kāi)啟了學(xué)生全面發(fā)展的新階段。勞動(dòng)教育作為素質(zhì)教育不可或缺的部分，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的科學(xué)手段。培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)是高中思想政治課的一個(gè)達(dá)成目標(biāo)。在高中思想政治課不同年級(jí)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)地設(shè)定勞動(dòng)教育目標(biāo)，促使學(xué)生深刻理解實(shí)現(xiàn)共同富裕與勞動(dòng)之間的天然聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的科學(xué)態(tài)度、崇尚勞動(dòng)創(chuàng)新的精神品質(zhì)。通過(guò)理論與實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，使其不斷增長(zhǎng)勞動(dòng)智慧、增強(qiáng)勞動(dòng)體能、提升勞動(dòng)審美，充分發(fā)揮勞動(dòng)教育對(duì)德智體美教育的促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)“以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美”[18]，為實(shí)現(xiàn)共同富裕培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、善于勞動(dòng)，具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

（二）深入挖掘教材的勞動(dòng)教育內(nèi)容

高中四本思想政治課必修教材《中國(guó)特色社會(huì)主義》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《政治與法治》《哲學(xué)與文化》有著豐富的勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，但是這些內(nèi)容學(xué)生直接學(xué)習(xí)起來(lái)是難以理解，很難達(dá)到教學(xué)效果的。任課教師有必要深刻挖掘教材中勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容，將深?yuàn)W的學(xué)理性知識(shí)給學(xué)生講清楚，使學(xué)生真正理解馬克思主義的勞動(dòng)觀點(diǎn)，包括勞動(dòng)歷史觀、勞動(dòng)幸福觀、勞動(dòng)價(jià)值觀等內(nèi)容，把這些勞動(dòng)知識(shí)蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育傳遞給學(xué)生，使學(xué)生樹(shù)立起馬克思主義幸福觀，深刻感悟辛勤勞動(dòng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)以及創(chuàng)造性勞動(dòng)才是幸福的源泉。人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史是由人民群眾辛勤勞動(dòng)推向前進(jìn)的。中華民族偉大復(fù)興是通過(guò)中國(guó)人民辛勤汗水澆灌出來(lái)的，教育學(xué)生要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，摒棄拜金主義、享樂(lè)主義幸福觀，養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，尊重勞動(dòng)者，用自己的辛勤勞動(dòng)為共同富裕、為中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

（三）采用靈活多樣的授課方式方法

取得高中思想政治課與勞動(dòng)教育相結(jié)合良好的育人效果，一味地采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法必然使教學(xué)效果大打折扣，因此必須采用靈活多樣的授課方式方法，讓學(xué)生理解、接受勞動(dòng)教育內(nèi)容，提高育人實(shí)效。首先，可以將新媒體技術(shù)運(yùn)用到勞動(dòng)教育教學(xué)中，教師將各種多媒體素材準(zhǔn)備充分，使勞動(dòng)教育更形象生動(dòng)更具體具象，以此手段彌補(bǔ)課堂單純的理論灌輸?shù)牟蛔悖黄浯?，可以選擇議題討論的教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)思考，使其在不斷解決障礙、溝通理念的過(guò)程中獲得勞動(dòng)教育知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)水平；再次，采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，在體驗(yàn)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育和思想政治教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)就在日常生活中常伴自己左右，感悟勞動(dòng)的魅力，加深對(duì)勞動(dòng)意義的理解，深刻體會(huì)“幸福是靠奮斗出來(lái)的”；最后，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)采用訪談法、榜樣示范等靈活的授課方式方法引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)最光榮的科學(xué)勞動(dòng)觀，激發(fā)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共同富裕、民族復(fù)興努力培養(yǎng)自身勞動(dòng)素養(yǎng)。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合

高中思想政治課與勞動(dòng)教育相結(jié)合，可以充分利用學(xué)生熟知的教育資源建構(gòu)學(xué)生易于參與活動(dòng)型學(xué)科課程，豐富思想政治課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方式。勞動(dòng)實(shí)踐是學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)形式，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生具備基本的勞動(dòng)技能?？梢怨膭?lì)學(xué)生在家?guī)椭议L(zhǎng)做飯、做家務(wù)等力所能及的生活實(shí)踐，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐加深對(duì)理論的理解，同時(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手能力，真正解決學(xué)生眼高手低的問(wèn)題，開(kāi)闊學(xué)生眼界，拓展其思維方式，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造熱情。勞動(dòng)教育與中學(xué)思想政治課教學(xué)相結(jié)合，還可以使學(xué)生珍惜自己勞動(dòng)創(chuàng)造的成果，進(jìn)而尊重他人創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)人民，寓教于樂(lè)，無(wú)形中就培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力，賦能了共同富裕建設(shè)者的勞動(dòng)素養(yǎng)。

（五）建立綜合勞動(dòng)考評(píng)機(jī)制

良好的勞動(dòng)考評(píng)機(jī)制，無(wú)疑能夠提升勞動(dòng)育人效果，同時(shí)有力推動(dòng)思想政治課教學(xué)改革。一是可以將多元主體納入教學(xué)評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)是由教師一元主體完成，教師一人說(shuō)了算，考核方式方法完全由教師決定，弱化了學(xué)生參加勞動(dòng)教育的主體地位。改變單一教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，引入多元主體參與其中，使評(píng)價(jià)更科學(xué)。通過(guò)采用學(xué)生自主評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)的綜合考評(píng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生參與勞動(dòng)教育的內(nèi)生動(dòng)力，不斷提高勞動(dòng)教育效果。二是在評(píng)價(jià)方式中注入思政課評(píng)價(jià)維度，將學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀納入評(píng)價(jià)內(nèi)容中，在關(guān)注學(xué)生知識(shí)、能力的同時(shí)，開(kāi)始關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，將勞動(dòng)技能、勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向等多方面成績(jī)納入考核評(píng)價(jià)范疇，有效提高學(xué)生勞動(dòng)能力的綜合評(píng)價(jià)的科學(xué)性。這樣既有助于提高學(xué)生參與勞動(dòng)教育的熱情與積極性，又能夠全面提高思想政治課中勞動(dòng)教育的時(shí)代性要求，賦能共同富裕順利實(shí)現(xiàn)。

勞動(dòng)教育是一項(xiàng)復(fù)雜工程，高中思想政治課教學(xué)與勞動(dòng)教育相結(jié)合，從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)方式等方面入手，構(gòu)建勞動(dòng)教育賦能共同富裕體系，對(duì)于新時(shí)代擔(dān)當(dāng)勞動(dòng)教育新使命，豐富勞動(dòng)教育新內(nèi)涵，拓展勞動(dòng)教育新形式，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育新價(jià)值具有重要實(shí)踐意義。

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