【摘要】文化自信是義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，拓寬學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用的空間，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)跨學(xué)科學(xué)習(xí)更好地掌握語(yǔ)言文字知識(shí)、提高語(yǔ)言文字應(yīng)用能力。與此同時(shí)，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，一步步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)。文章結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生文化自信素養(yǎng)的目標(biāo)，提出了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的具體策略。

【關(guān)鍵詞】文化自信；跨學(xué)科學(xué)習(xí)；核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“2022版新課標(biāo)”）指出了語(yǔ)文課程應(yīng)“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展”，充分發(fā)揮“育人功能”，并詮釋了“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)”和“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的內(nèi)涵?！拔幕孕拧笔橇x務(wù)教育語(yǔ)文課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一，是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。在義務(wù)教育語(yǔ)文課程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生逐步產(chǎn)生熱愛(ài)中華文化的情感，自覺(jué)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活［1］。

要讓學(xué)生真正具備文化自信，語(yǔ)文教師不能將視野局限在語(yǔ)文教材中，也應(yīng)該關(guān)注2022版新課標(biāo)中關(guān)于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的論述，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)用空間，指導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話(huà)題，開(kāi)展閱讀、梳理、探究、交流。根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為教師可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)嘗試以下三方面策略。

一、從了解到熱愛(ài)：在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中深刻體悟中華文化

要讓學(xué)生具備文化自信，教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感，并逐漸產(chǎn)生熱愛(ài)之情和自豪感。這些情感應(yīng)該是逐步發(fā)展形成的，如果教師只是告訴學(xué)生他們應(yīng)該相信中華文化的生命力，甚至機(jī)械地要求學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)之情，那么學(xué)生自然難以真正具備文化自信。這樣的教學(xué)方法還可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這方面的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生抵觸心理，結(jié)果適得其反。2022版新課標(biāo)將文化自信的培養(yǎng)起點(diǎn)定于“了解”，教師應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生了解中華文化，再讓學(xué)生逐步愛(ài)上中華文化，這符合學(xué)生認(rèn)知新事物的基本規(guī)律。而針對(duì)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”，2022版新課標(biāo)則強(qiáng)調(diào)，第一學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括“留意身邊的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象，感受和學(xué)習(xí)生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，第二學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容包括“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣、民俗風(fēng)情、民間工藝、歷史和傳說(shuō)等”。在語(yǔ)文課堂上，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)2022版新課標(biāo)的要求，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，將學(xué)生的目光引向生活、引向其他學(xué)科領(lǐng)域，讓學(xué)生在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，自然而然地愛(ài)上國(guó)家通用語(yǔ)言文字、愛(ài)上中華文化。

部編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)教材第三單元是一個(gè)典型的介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單元，該單元的主題是“深厚的傳統(tǒng)文化，中國(guó)人的根”，這句話(huà)言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族發(fā)展起到的重要作用。與此同時(shí)，該單元的單元要素包括“了解課文是怎么圍繞一個(gè)意思把一段話(huà)寫(xiě)清楚的”，以及“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫(xiě)一寫(xiě)過(guò)節(jié)的過(guò)程”，教師可以據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。

中國(guó)的古詩(shī)詞以短小精煉為主要特征，并富含節(jié)奏感和韻律感。在教授古詩(shī)詞時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的音韻規(guī)律，讓他們從中體會(huì)古詩(shī)詞的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，并感受到中華文化的博大精深［2］。這一單元的三首古詩(shī)分別描述了三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，王安石的《元日》描述了人們過(guò)春節(jié)的場(chǎng)景，杜牧的《清明》描述了清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，王維的《九月九日憶山東兄弟》則描述了重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。在教授這三首古詩(shī)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在掌握相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣。

首先，教師可以在課前鼓勵(lì)學(xué)生自行朗讀《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》這三首詩(shī)，然后回想自己與家人過(guò)春節(jié)、清明節(jié)以及重陽(yáng)節(jié)的過(guò)程。在課堂上，教師則可以展示文字、圖片以及視頻等形式的資料，介紹這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，并且?guī)椭鷮W(xué)生了解這些古詩(shī)的大意。在學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)節(jié)日有一定的認(rèn)識(shí)后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)分享自己和家人過(guò)節(jié)的過(guò)程。這樣的討論活動(dòng)不僅可以增加學(xué)生之間的互動(dòng)，讓學(xué)生和同學(xué)進(jìn)行充分交流，還可以豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生了解更多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的信息。

其次，教師可以要求學(xué)生利用課后時(shí)間收集一個(gè)自己感興趣的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的信息，然后據(jù)此寫(xiě)一篇介紹短文。如果教師只是讓學(xué)生隨意寫(xiě)短文，學(xué)生很容易因?yàn)槭裁炊枷虢榻B反而什么都介紹不好，或者寫(xiě)的內(nèi)容沒(méi)有圍繞過(guò)節(jié)這個(gè)中心。為了幫助學(xué)生順利完成介紹短文，教師應(yīng)該在學(xué)生寫(xiě)作前提供一定的指導(dǎo)和幫助，確保學(xué)生抓住介紹重點(diǎn)。

最后，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生展示自己的跨學(xué)科學(xué)習(xí)成果。在展示時(shí)，學(xué)生既可以結(jié)合配樂(lè)朗誦自己的介紹短文，也可以結(jié)合圖片以說(shuō)書(shū)的形式娓娓道來(lái)，還可以播放自己剪輯的包含介紹短文的宣傳視頻……

在培養(yǎng)學(xué)生的文化自信素養(yǎng)時(shí)，教師需要讓學(xué)生從不了解中華文化到逐步愛(ài)上中華文化。但要讓學(xué)生愛(ài)上中華文化，教師不能只是介紹相關(guān)知識(shí)，或者機(jī)械地告訴學(xué)生他們應(yīng)該熱愛(ài)中華文化。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)以及給學(xué)生提供展示平臺(tái)，讓學(xué)生在自主探究的過(guò)程中了解中華文化，并逐步愛(ài)上中華文化。

二、從熱愛(ài)到繼承與弘揚(yáng)：在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)宣傳中華文化

在2022版新課標(biāo)中，關(guān)于文化自信這一素養(yǎng)的內(nèi)容還包含“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”等要求。這樣的要求既符合學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，也與2022版新課標(biāo)倡導(dǎo)的學(xué)科實(shí)踐理念相契合。這意味著，在學(xué)生逐步愛(ài)上中華文化后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生汲取中華文化的精髓，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化與自己的實(shí)際生活、與自己所處的時(shí)代聯(lián)系起來(lái)，并通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)繼承與弘揚(yáng)中華文化，使中華文化煥發(fā)光芒。

部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教材第七單元是一個(gè)介紹世界文化遺產(chǎn)的單元，該單元的習(xí)作主題為“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”，為了在開(kāi)展教學(xué)時(shí)進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生完成習(xí)作時(shí)設(shè)置這樣的情境：參與“世界文化遺產(chǎn)大會(huì)”的外國(guó)代表想要了解我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，而你是我國(guó)的接待人員，請(qǐng)你向各位嘉賓詳細(xì)介紹中國(guó)的一處世界文化遺產(chǎn)，以展現(xiàn)中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力。在學(xué)生完成任務(wù)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)。

首先，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)收集我國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息。在學(xué)生確定他們感興趣、想要介紹的世界文化遺產(chǎn)后，教師還需要鼓勵(lì)學(xué)生從更多渠道收集關(guān)于這些世界文化遺產(chǎn)的資料。

其次，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生撰寫(xiě)介紹這些世界文化遺產(chǎn)的小短文，然后綜合運(yùn)用美術(shù)知識(shí)制作宣傳海報(bào)。

最后，教師可以在教室里組織“模擬世界文化遺產(chǎn)大會(huì)”，讓學(xué)生分享自己撰寫(xiě)的短文和制作的海報(bào)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以扮演外國(guó)嘉賓，通過(guò)提問(wèn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己撰寫(xiě)的短文在內(nèi)容或形式上存在的問(wèn)題，并據(jù)此進(jìn)行有針對(duì)性的修改。

在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)的情境能夠讓學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)更加了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生民族自豪感，還會(huì)明確自己可以如何繼承和弘揚(yáng)中華文化。

三、從繼承與弘揚(yáng)到開(kāi)闊視野：在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中了解人類(lèi)文明優(yōu)秀成果

提及文化自信，一部分人存在一種認(rèn)知偏差，認(rèn)為具備文化自信的人是看到本民族的偉大而始終對(duì)其他民族的文化嗤之以鼻的人。然而這種夜郎自大的心理并不是真正具備文化自信的表現(xiàn)，反而是格局狹小的直觀(guān)體現(xiàn)。2022版新課標(biāo)關(guān)于文化自信這一素養(yǎng)的描述并沒(méi)有局限在本民族文化，還要求學(xué)生“關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活”。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生接收信息的渠道更加豐富，這也導(dǎo)致他們需要面對(duì)更復(fù)雜的文化環(huán)境。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)的過(guò)程中，展示豐富的教學(xué)資源，讓學(xué)生了解人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，并由此形成開(kāi)闊的文化視野。

在教授部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生形成更加開(kāi)闊的文化視野。仍以部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)教材第七單元的教學(xué)為例，該單元編入了馬克·吐溫的短文《威尼斯的小艇》以及卡雷爾·恰佩克的短文《牧場(chǎng)之國(guó)》，教師可以在教授這兩篇課文時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，帶學(xué)生充分領(lǐng)略人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。

首先，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生朗讀《威尼斯的小艇》《牧場(chǎng)之國(guó)》這兩篇短文，想象作者描述的威尼斯小艇與荷蘭牧場(chǎng)的樣子。接下來(lái)，教師可以展示課前準(zhǔn)備好的圖片、視頻，以展現(xiàn)威尼斯與荷蘭牧場(chǎng)風(fēng)光，讓學(xué)生感受到這兩篇文章描寫(xiě)段落的準(zhǔn)確、生動(dòng)，并領(lǐng)略到威尼斯與荷蘭牧場(chǎng)的魅力。

其次，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生分享他們坐船和在“農(nóng)家樂(lè)”游玩的經(jīng)歷，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比中國(guó)的小船與威尼斯的小艇，以及中國(guó)的“農(nóng)家樂(lè)”與荷蘭的牧場(chǎng)，讓學(xué)生在對(duì)比中形成更加開(kāi)闊的文化視野。

最后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用地理、科學(xué)知識(shí)，討論不同地區(qū)出現(xiàn)不同交通工具、形成不同文化的原因，讓學(xué)生順利進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，對(duì)人類(lèi)文明優(yōu)秀成果形成更深刻的認(rèn)識(shí)。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師也可以借助優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，讓學(xué)生具有更加開(kāi)闊的文化視野，并積累豐富的文化知識(shí)，真正具備文化自信。如果教師沒(méi)有足夠的耐心引導(dǎo)學(xué)生了解、審視人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果，讓學(xué)生一味排斥其他優(yōu)秀成果或者一味接受其他優(yōu)秀成果，學(xué)生的審美創(chuàng)造素養(yǎng)也得不到有效發(fā)展。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注具體教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)開(kāi)闊文化視野。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地分步驟引導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)，讓這一拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群充分發(fā)揮作用，確保學(xué)生在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中逐步提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力［3］。指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生了解中華文化，讓學(xué)生逐漸了解中華文化、愛(ài)上中華文化，并意識(shí)到自己的擔(dān)當(dāng)與使命，知道如何繼承和弘揚(yáng)中華文化。除此之外，教師還要結(jié)合2022版新課標(biāo)中對(duì)于文化自信的要求帶領(lǐng)學(xué)生了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，讓學(xué)生真正具備文化自信。

【參考文獻(xiàn)】

［1］中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

［2］王敏香.文化自信背景下的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞浸潤(rùn)式教學(xué)研究［J］.教師，2023（9）：33-35.

［3］蔡春龍.教材論視角下小學(xué)語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題的溯源與確立［J］.福建教育，2023（36）：34-38.

作者簡(jiǎn)介：萬(wàn)曉霞（1976—），女，江蘇省揚(yáng)州市育才小學(xué)。