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        地方紅色文化資源融入高校思政課的思考

        2024-06-17 00:00:00沈蓓緋孫悅蔣建平
        教育教學(xué)論壇 2024年13期
        關(guān)鍵詞:三杰常州思政課

        [摘 要] 高校思政課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道主陣地,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾在進(jìn)行社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)時所產(chǎn)生的,并加入了特定時代內(nèi)涵的地方紅色歷史革命遺產(chǎn)。以紅色文化資源為主題的高校思政課教學(xué)改革創(chuàng)新,對加強(qiáng)思政課建設(shè)具有重要意義和時代價值。以瞿秋白、張?zhí)住链榇淼摹俺V萑堋?,是江蘇常州地區(qū)最寶貴的紅色文化資源。確立地方紅色文化資源融入高校思想政治理論課的價值立意、難點(diǎn)分析以及路徑探索,對提升高校思想政治理論課的教學(xué)廣度和深度具有深刻意義。

        [關(guān)鍵詞] 地方紅色文化資源;思政課;“常州三杰”

        [基金項(xiàng)目] 2022年度河海大學(xué)思想政治教育專項(xiàng)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“江蘇紅色文化資源與高校思政課‘五維融合’研究”;2020年度河海大學(xué)中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“新時代高?!h建思政’的價值內(nèi)涵、協(xié)同機(jī)制和實(shí)踐創(chuàng)新研究”(B200207088)

        [作者簡介] 沈蓓緋(1972—),女,江蘇常州人,法學(xué)碩士,河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,常州市黨建研究中心特聘研究員,主要從事黨史黨建、思想政治教育研究。

        [中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-9324(2024)13-0005-04 [收稿日期] 2022-12-06

        紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民百年奮斗所形成的物質(zhì)資源與精神資源,也是滋養(yǎng)初心、淬煉黨性的精神富礦。習(xí)近平總書記于2021年5月在《求是》雜志發(fā)表重要文章《用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去》,文章強(qiáng)調(diào)要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色[1]。以瞿秋白、張?zhí)?、惲代英為代表的“常州三杰”,是江蘇常州最具代表性、影響力的紅色資源,是黨員干部理想信念教育的鮮活教材,也是高校思想政治理論課教學(xué)可以汲取的豐富紅色文化資源。2014年12月,習(xí)近平總書記視察江蘇時指出,“要注意用好用活豐富的黨史資源,使之成為激勵人民不斷開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量”[2],提到了四位江蘇籍的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,分別是周恩來、瞿秋白、張?zhí)?、惲代英,“常州三杰”正?dāng)其列?!俺V萑堋本癜皭蹏?、無私、奮斗、擔(dān)當(dāng)”的深刻內(nèi)涵,即胸懷天下、心系人民的愛國主義精神;勇立潮頭、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神;堅(jiān)定信仰、百折不撓的奮斗精神;敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的無私精神。通過紅色主題社會實(shí)踐、黨建陣地現(xiàn)場教學(xué)等構(gòu)建“理論嵌入、實(shí)踐沉浸、文化傳承、網(wǎng)絡(luò)育人、價值認(rèn)同”五個維度一體化“常州三杰”紅色文化資源融入思政課的機(jī)制,將鮮活的黨史變?yōu)楦咝K颊n的生動教材,有助于增強(qiáng)青年的政治意識,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,提升高校思政課的實(shí)效性、時代性。

        一、地方紅色文化資源融入高校思政課的價值立意

        “紅色文化資源因其深刻的內(nèi)涵和意識形態(tài)特性而具有重要的精神激勵和價值引領(lǐng)功能。每一處革命遺跡、每一件革命文物、每一種紅色精神,都是一部‘生機(jī)盎然的教科書’,具有寶貴的教育價值”[3]。地方紅色文化資源承載著紅色傳統(tǒng)與紅色基因,是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中領(lǐng)導(dǎo)地方人民進(jìn)行偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的先進(jìn)文化,是蘊(yùn)含著中國共產(chǎn)黨文化基因和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興文化密碼的物質(zhì)、精神、制度等資源的總和。思想政治理論課是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道,講好高校思政課必須善用地方紅色文化資源,地方紅色文化資源的有機(jī)融入將有助于增強(qiáng)青年的政治意識,提升高校思政課的實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。

        (一)紅色文化資源的政治價值:增強(qiáng)青年大學(xué)生的政治認(rèn)同

        青年大學(xué)生的政治認(rèn)同教育不僅是高校意識形態(tài)教育的重要內(nèi)容,還關(guān)系著國家和社會的穩(wěn)定與發(fā)展,以及大學(xué)生個人政治意識、政治認(rèn)知、政治素養(yǎng)的提升。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗中形成的紅色基因,承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)?!保?]“我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因,在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)?!保?]紅色文化作為政治文化的一種,是政治共同體內(nèi)組織成員對所屬政治團(tuán)體的一種情感認(rèn)同及行為支持,這一點(diǎn)與思想政治理論課提升大學(xué)生對黨和國家政治認(rèn)同的課程屬性和目標(biāo)相一致。因此,合理有效地利用紅色文化資源有利于提升大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化等方面的情感歸屬和價值認(rèn)同。

        江蘇常州是一片有著紅色記憶的土地,被其家鄉(xiāng)人民親切地稱為“常州三杰”的中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白、張?zhí)?、惲代英有一個共同的特點(diǎn),他們都對馬克思主義在中國的早期傳播作出了重要貢獻(xiàn),是信仰堅(jiān)定的革命家、理論家和宣傳家,也是堅(jiān)守理想、不畏犧牲的革命先烈。“常州三杰”體現(xiàn)的偉大建黨精神和革命事跡是高校思政課上傳承紅色基因、增強(qiáng)政治認(rèn)同的生動案例。在新民主主義革命時期,“常州三杰”在青年時期就確立為“大多數(shù)人”謀“光明的路”、謀“永久的幸福”,成為具有共產(chǎn)主義理想、抱負(fù)和政治覺悟的中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人?!俺V萑堋钡募t色故事走進(jìn)高校思想政治理論課堂,可以發(fā)揮激勵人、教育人、哺育人、塑造人的作用。通過講好“黨的故事、革命的故事、英雄的故事”可以有效增強(qiáng)主流政治意識對青年群體的感召力、吸引力,引導(dǎo)青年大學(xué)生從紅色文化中汲取思想營養(yǎng),深刻領(lǐng)悟“今天的幸福生活來之不易”,不斷提升青年大學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、文化認(rèn)同。在高校思政課中弘揚(yáng)“常州三杰”精神對于鍛造新時代青年,使之樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)、成為中國特色社會主義建設(shè)者和接班人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        (二)紅色文化資源的實(shí)踐價值:提升高校思政課育人有效性

        習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來?!保?]高校思政課的實(shí)踐性在課程目標(biāo)上體現(xiàn)在將課堂知識傳授、綜合能力培養(yǎng)和多元素質(zhì)提升有機(jī)融合。將紅色文化資源融入高校思政課,通過讓直觀具象的實(shí)物照片書信史料發(fā)言,讓有血有肉、有形象、有思想、有行動的英雄人物發(fā)聲,讓有據(jù)可查、生動具體的歷史事件說話,將枯燥、單調(diào)、抽象的理論說教變?yōu)楦韶洕M滿、有趣親切、立體可觀的走心課程,拉近青年人和思政課的思想距離、情感距離、現(xiàn)實(shí)距離。

        “常州三杰”紀(jì)念館作為展陳紅色革命文化的重要陣地,不僅是江蘇省青年大學(xué)生了解黨的歷史的實(shí)境課堂,也是高校思政課開展志愿服務(wù)、現(xiàn)場教學(xué)、課題調(diào)研、歷史劇創(chuàng)作、黨史宣講等的實(shí)踐教學(xué)基地,同時是進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的黨建課堂。例如,2021年9月華中師范大學(xué)“大學(xué)生黨史宣講團(tuán)”和江南大學(xué)“薪火實(shí)踐團(tuán)”的青年學(xué)子在思政課教師的帶隊(duì)下來到“常州三杰”紀(jì)念館開展沉浸式研學(xué)實(shí)踐活動。通過從惲代英清貧生活與富足信仰的對比視角,在紀(jì)念館展演大學(xué)生原創(chuàng)沉浸式主題教育話劇《你好,惲代英》,著重闡述了惲代英“利社會、利國家、利天下”的馬克思主義思想。通過采用“線上+線下”的社會實(shí)踐創(chuàng)新模式,大學(xué)生一方面為三杰紀(jì)念館新媒體運(yùn)用提供了技術(shù)支持,豐富了“常州三杰”視頻資料;另一方面通過兩所高校的沉浸式實(shí)踐活動,促進(jìn)了校校聯(lián)合、館校合作關(guān)系,并成立了紀(jì)念館志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì),開展紅色故事宣講。青年大學(xué)生通過聆聽紅色人物事跡、觀看紅色光影記錄,提升了思政課顯性教育和隱性教育,讓學(xué)生在潛移默化中自覺傳承紅色基因,弘揚(yáng)偉大建黨精神。

        二、地方紅色文化資源融入高校思政課教學(xué)的難點(diǎn)分析

        (一)融合方法認(rèn)知不足

        紅色資源是具有獨(dú)特教育品質(zhì)的資源,這種教育特質(zhì)將深刻影響紅色資源教育教學(xué)全過程[6]。思政課如何用好、用活、用足校門口的地方紅色文化資源培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神、時代精神和愛國主義情懷,幫助大學(xué)生從文物史料中準(zhǔn)確把握黨史上的重大事件,理直氣壯地反駁歷史虛無主義,也是高校思政課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。“將紅色資源作為思政課教學(xué)內(nèi)容,在豐富思想政治教育內(nèi)容基礎(chǔ)上,還要注重在教學(xué)方法上對紅色資源的加工轉(zhuǎn)換,加強(qiáng)教學(xué)方法的認(rèn)知性,深化紅色資源引入思政課堂的現(xiàn)實(shí)意義”[7]。

        (二)教學(xué)方法過于單一

        習(xí)近平總書記指出:“把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。”[8]這“三好”對地方紅色文化資源的開發(fā)和利用提出了新的要求。一些紀(jì)念館的數(shù)字展廳、云上展覽、VR影像資料等資源并沒有被思政課合理使用,師生對網(wǎng)絡(luò)信息化使用效能和增強(qiáng)思政課的親和力方面還有待進(jìn)一步提升與優(yōu)化。思政課教學(xué)與地方紅色文化基地共建、共享、共學(xué)的合作機(jī)制亟須完善,進(jìn)而充分發(fā)揮地方紅色文化資源的黨史學(xué)習(xí)教育優(yōu)勢和地緣優(yōu)勢。

        三、地方紅色文化資源融入高校思政課的路徑探索

        (一)完善教學(xué)設(shè)計(jì),夯實(shí)實(shí)踐陣地

        習(xí)近平總書記在河南考察時強(qiáng)調(diào):“自覺接受紅色傳統(tǒng)教育,常學(xué)常新,不斷感悟,鞏固和升華理想信念?!保?]在紅色文化資源賦能思政課的過程中,這種感性認(rèn)知會上升為大學(xué)生對黨的優(yōu)良作風(fēng)的認(rèn)知,進(jìn)一步受到情感上的沖擊和心靈上的觸動[10]?!俺V萑堋本竦暮诵膬?nèi)容是“愛國、無私、奮斗、擔(dān)當(dāng)”,具有跨越時代的感召力,為當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生感知紅色事跡、紅色文化、紅色精神提供了良好載體。例如河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院思政課課程組,組織了河海大學(xué)商學(xué)院大學(xué)生“互聯(lián)網(wǎng)+黨史學(xué)習(xí)推廣實(shí)踐團(tuán)”深入“常州三杰”之一瞿秋白的紀(jì)念館。實(shí)踐團(tuán)成員通過黨史文獻(xiàn)資料分析,參觀瞿秋白紀(jì)念館、福建長汀瞿秋白烈士紀(jì)念館和蘇維埃政府舊址等,通過實(shí)地采訪調(diào)研、青年學(xué)生問卷及現(xiàn)場采訪調(diào)研、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與量化分析、新聞報道外宣、研究報告撰寫等實(shí)踐環(huán)節(jié)真實(shí)接觸第一手素材,感受歷史真相,貼近紅色人物。大學(xué)生還設(shè)計(jì)了紀(jì)念書簽、帆布袋、筆記本、日歷和紙雕燈等多種文創(chuàng)產(chǎn)品贈予瞿秋白紀(jì)念館,實(shí)踐效果獲得良好的社會反響。

        (二)創(chuàng)新教學(xué)載體,善用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

        高校思政課可以依托地方紅色資源和基地,積極利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬仿真VR實(shí)驗(yàn)室等高科技手段和載體,將其與思政課進(jìn)行跨界有機(jī)融合。例如,“常州三杰”紀(jì)念館官方微信公眾號就開設(shè)了互動服務(wù),其中包含云上紀(jì)念館和線上臨展的功能,其中每個紀(jì)念館都配有語音導(dǎo)覽以及依靠VR虛擬仿真技術(shù)的線上展館360°VR全景展示,足不出戶便能線上參觀紀(jì)念館的全貌。由于特殊時期,對于高校思政課的實(shí)踐,“走出去”這一舉措時常受到種種限制,難以實(shí)施現(xiàn)場實(shí)境教學(xué)。因此,互聯(lián)網(wǎng)虛擬仿真技術(shù)能夠借助高科技設(shè)備和多媒體技術(shù)相結(jié)合的方式,虛實(shí)結(jié)合、以虛促實(shí),讓人們身臨其境,實(shí)現(xiàn)即時互動,運(yùn)用沉浸式、現(xiàn)代感、技術(shù)感的信息手段優(yōu)勢,激發(fā)學(xué)生主動探索了解紅色人物的好奇心,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性,實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)向“我要學(xué)”;讓地方紅色資源更加生動化,使學(xué)生在現(xiàn)代化體驗(yàn)中感知紅色資源的魅力與力量。

        (三)豐富教學(xué)范式,發(fā)揮資源優(yōu)勢

        高校思想政治理論課與地方紅色文化資源的結(jié)合要以思政課為依托,打造地方紅色文化專題教學(xué)安排,充分挖掘地方所具備的紅色文化資源優(yōu)勢和高校的專業(yè)特色優(yōu)勢,打造趣味性、交流性、參與性的體驗(yàn)式、互動式教學(xué)手段,讓這些紅色文化經(jīng)典得以現(xiàn)身說法,使學(xué)生更有興趣、更主動地感知和接受紅色精神熏陶,增強(qiáng)文化自豪感與自信心。張?zhí)准o(jì)念館創(chuàng)作的可視化廣播劇《謀將來永遠(yuǎn)幸?!獜?zhí)住返?個場景片段,生動地講述了張?zhí)锥虝憾廨x的人生故事,高度濃縮了張?zhí)邹Z轟烈烈的革命生涯,內(nèi)容敘事精彩,情節(jié)跌宕起伏,充分表現(xiàn)了張?zhí)壮勃?dú)特的人格魅力和為人民“謀將來永遠(yuǎn)幸福”的革命初心。此外,鼓勵活用“互聯(lián)網(wǎng)+”手段以及紅色劇本殺、漫畫、廣播劇、微電影等方式,對地方紅色文化資源以學(xué)生為主體參與進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)作,使思想政治理論課的教學(xué)范式更加靈活多變??傊t色文化資源真正融入思政課,需要高校馬克思主義學(xué)院、思政課教師以及地方文化管理部門多方共同努力。高校應(yīng)高度重視融入的組織和管理工作,積極推進(jìn)紅色文化資源走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材[11]。

        參考文獻(xiàn)

        [1]習(xí)近平:用好紅色資源,傳承好紅色基因 把紅色江山世世代代傳下去[EB/OL].(2021-05-15)[2022-11-06].https://www.gov.cn/xinwen/2021-05/15/content_5606697.htm.

        [2]創(chuàng)新引領(lǐng) 江蘇南京擁江發(fā)展樹“典范”[EB/OL].(2022-04-24)[2022-11-06].https://www.xuexi.cn/lgpage/detail/index.html?id=4774428371836361771amp;amp;item_id=4774428371836361771.

        [3]胡楊,汪勇.略論紅色文化資源融入高校思想政治教育的路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(8):77-78.

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        [5]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào) 用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報,2019-03-19(1).

        [6]張?zhí)┏?建構(gòu)紅色資源教育教學(xué)理論體系的思考[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012(6):63-65.

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        [8]中共廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳黨組.抓好黨史教育 做強(qiáng)紅色旅游[EB/OL].(2021-04-22)[2022-11-06].http://theory.people.com.cn/n1/2021/0422/c40531-32084504.html.

        [9]習(xí)近平在河南考察時強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)定信心埋頭苦干奮勇爭先 譜寫新時代中原更加出彩的絢麗章[EB/OL].(2019-09-18)[2022-11-06].http://www.xinhuanet.com/politics/2019-09/18/c_1125011847.htm.

        [10]姚廣利.紅色文化資源賦能高校思政課的三重邏輯[J].南陽理工學(xué)院學(xué)報,2021(1):111-114.

        [11]王夢雪.江蘇省紅色文化資源融入該省高校思想政治理論課研究[D].昆明:昆明理工大學(xué),2020.

        Reflections on the Integration of Local Red Cultural Resources into Ideological and Political Courses in Colleges and Universities: A Case Study of “Changzhou Three Heroes” Red Cultural Resources

        SHEN Bei-fei, SUN Yue, JIANG Jian-ping

        (School of Marxism, Hohai University, Nanjing, Jiangsu 211100, China)

        Abstract: The ideological and political course in colleges and universities is the main channel of ideological and political education for college students, and the key course to implement the fundamental task of building morality and cultivating talents The red cultural resources are the local red historical revolutionary heritages produced by Chinese Communists, advanced individuals and the masses during the socialist revolution and modernization and added with the connotation of the specific times. The teaching reform and innovation of ideological and political courses in colleges and universities with red cultural resources as the theme is of great significance and value to strengthen the construction of ideological and political courses. Represented by Qu Qiubai, Zhang Tailei and Yun Daiying, the “Three Masterpieces of Changzhou”, are the most precious red cultural resources in Changzhou, Jiangsu province. Establishing the value, difficulty analysis and path exploration of integrating local red cultural resources into the ideological and political theory courses of colleges and universities is of profound significance for improving the teaching breadth and depth of the ideological and political theory courses of colleges and universities.

        Key words: local red cultural resources; ideological and political courses; “The Three Heroes of Changzhou”

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