李以辰 田野

浙江紅色法治人物文化擁有豐富的歷史積淀，承載著中華民族法治文化的珍貴遺產(chǎn)。其在加強(qiáng)紅色法治文化的弘揚(yáng)、推動(dòng)國(guó)家法治體系傳承發(fā)展等方面具有重要價(jià)值。然而，在新時(shí)代背景下，浙江紅色法治人物文化的保護(hù)與利用面臨諸多挑戰(zhàn)，如管理體制不順、產(chǎn)權(quán)歸屬?gòu)?fù)雜、陳展模式老舊、宣傳力度不足等問(wèn)題亟待解決。為此，文章提出了一系列有效對(duì)策，包括提升文化底蘊(yùn)、加強(qiáng)影響力、有序科學(xué)利用、創(chuàng)新管理模式、多元籌措資源等，旨在推動(dòng)浙江紅色法治人物文化的可持續(xù)發(fā)展，為法治文化的繁榮做出積極貢獻(xiàn)。

百年前隨著中共一大的召開(kāi)，黨的新征程拉開(kāi)序幕，紅色法治建設(shè)也開(kāi)啟了新篇章，一大批紅色法治人物懷著滿腔愛(ài)國(guó)熱情，四處找尋救國(guó)之道；拋家舍業(yè)，毅然投身革命洪流；建章立制，為中國(guó)法治事業(yè)和人民司法制度的建立和發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)?！凹t色法治人物”主要包含五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展法治探索的人物，如梁柏臺(tái)、何思敬、沈鈞儒等。浙江蘊(yùn)涵著豐富的紅色法治人物文化資源，這些資源對(duì)浙江地區(qū)的紅色法治文化傳承與發(fā)展起到了重要作用。綜上，浙江紅色法治人物文化保護(hù)及利用研究是對(duì)新民主主義革命時(shí)期留下的珍貴法治文化資源的一種保護(hù)性發(fā)掘，也是目前發(fā)展和傳承紅色法治文化的重點(diǎn)之一。

浙江紅色法治人物代表與文化價(jià)值

浙江代表性紅色法治人物介紹與貢獻(xiàn)。沈鈞儒，中國(guó)民主同盟的創(chuàng)始人之一。新中國(guó)成立后，歷任最高人民法院院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)和民盟中央主席等職，被譽(yù)為“民主人士左派的旗幟”“愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的光輝榜樣”。

梁柏臺(tái)，中國(guó)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，中華蘇維埃共和國(guó)中央政府重要領(lǐng)導(dǎo)人，人民政權(quán)第一位司法部部長(zhǎng)、檢察長(zhǎng)、中國(guó)勞動(dòng)改造教育感化制度的創(chuàng)始人，第一部紅色憲法起草人，被譽(yù)為人民法制和人民司法的開(kāi)拓者和奠基人，是依法執(zhí)政、依法治國(guó)的先驅(qū)。

何思敬，是《共同綱領(lǐng)》和新中國(guó)首部憲法起草人之一，被譽(yù)為“紅色法學(xué)泰斗”。在法學(xué)的教學(xué)和研究中，何思敬一貫堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，傳播馬克思主義的法律觀，堅(jiān)決摒棄把法單純歸結(jié)為法律的規(guī)范主義和注釋學(xué)派的研究方法，注重對(duì)實(shí)際法律關(guān)系的研究，為建立新中國(guó)的法學(xué)教育體系作出了貢獻(xiàn)。

紅色法治人物文化的傳承價(jià)值。加強(qiáng)紅色法治文化的弘揚(yáng)，浙江紅色法治人物文化是通過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)逐步演化形成的，該文化的形成是眾多無(wú)產(chǎn)階級(jí)法學(xué)家共同努力形成的，該文化為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新時(shí)代法治建設(shè)和改革提供了重要支撐。浙江紅色法治人物文化作為優(yōu)秀的紅色法治文化遺產(chǎn)，其中包含了豐富的法治文化與歷史資源，代表著中華優(yōu)秀紅色法治文化，這些紅色法治文化能對(duì)人民群眾產(chǎn)生十分有利的影響。學(xué)習(xí)該文化可以加強(qiáng)人民群眾對(duì)紅色法治文化的熱愛(ài)，同時(shí)也能激勵(lì)江浙滬至全國(guó)范圍內(nèi)的紅色法治人物文化保護(hù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

推進(jìn)國(guó)家法治體系傳承發(fā)展，探析和研究紅色法治人物文化的現(xiàn)狀，將極大地推進(jìn)新時(shí)代法學(xué)理論創(chuàng)新和實(shí)踐，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供可參考思路。相關(guān)文化與精神在新時(shí)代的環(huán)境下繼續(xù)發(fā)展，例如從梁柏臺(tái)法治思想到馬錫五審判方式再到楓橋經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn)紅色法治人物文化對(duì)于相關(guān)治理體系和能力的引導(dǎo)與提升。這些制度與政策同樣為弘揚(yáng)傳統(tǒng)紅色法治，守好紅色根脈打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

浙江紅色法治人物文化的現(xiàn)狀與問(wèn)題

浙江紅色法治人物文化保護(hù)現(xiàn)狀。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，法治文化的繁榮發(fā)展越來(lái)越成為國(guó)家民主法治自信的源泉。目前是21世紀(jì)初葉，距蘇維埃政權(quán)紅色法治已過(guò)90余年。隨著時(shí)間的流逝，紅色法治人物文化的傳承保護(hù)與利用也日漸薄弱，情況不容樂(lè)觀。

首先有值得肯定之處，例如對(duì)沈鈞儒先生資源的傳承保護(hù)與利用。沈鈞儒故居在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期被破壞，1998年政府在原址復(fù)建，并將祖居辟為“沈鈞儒紀(jì)念館”。紀(jì)念館通過(guò)塑像、實(shí)物陳列及圖片展覽的形式，較為全面地展現(xiàn)了沈鈞儒先生的一生。通過(guò)這些展陳，可對(duì)沈鈞儒先生有了較為詳細(xì)的了解。在實(shí)踐傳承方面，其與嘉興市多家中小學(xué)簽訂合作協(xié)議，通過(guò)“小小講解員”“小小研究員”等不同活動(dòng)，讓沈鈞儒精神進(jìn)入課堂，助力中小學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)思想。目前，結(jié)合沈鈞儒先生逝世60周年紀(jì)念，沈鈞儒紀(jì)念館將對(duì)所涉展陳資料進(jìn)行更新，并增加新媒體傳播手段。

但同樣存在著不足，被稱為“紅色律師”的陳志皋和被譽(yù)為法學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)拓者的潘念之，目前仍無(wú)相關(guān)政府和地方組織進(jìn)行傳承與保護(hù)。例如，潘念之先生故居和其安眠地位于紹興市新昌縣，但因受重視程度并不高，導(dǎo)致其故居在2022年因失火燒毀。目前隨著新昌縣當(dāng)?shù)貙?duì)其的關(guān)注，其故居的修復(fù)工作也于2023年提上日程，并積極規(guī)劃大型紀(jì)念館的籌建工作。

總體而言，浙江紅色法治人物文化保護(hù)現(xiàn)狀呈現(xiàn)出不協(xié)調(diào)不平衡的狀態(tài)。同為紅色法治人物，但各地市對(duì)紅色法治人物文化傳承保護(hù)政策各有不同，導(dǎo)致了不同地市之間紅色法治人物文化傳承保護(hù)與利用水平存在較大差異，人們無(wú)法較好地了解和學(xué)習(xí)紅色法治精神。

存在的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。管理體制不順，產(chǎn)權(quán)歸屬多頭，從源頭上來(lái)看，紅色法治人物文化資源管理主體眾多，包括地方政府、公共機(jī)構(gòu)等單位。不同主體對(duì)紅色資源的認(rèn)識(shí)和管理能力存在差異，因此產(chǎn)權(quán)歸屬問(wèn)題時(shí)有發(fā)生混亂。目前政府機(jī)構(gòu)承擔(dān)了大部分紅色法治人物文化資源的管理工作，這種行政化的管理體制導(dǎo)致了資源管理部門職責(zé)重疊、互相推諉，缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制，從而導(dǎo)致管理效率低下。其次是市場(chǎng)化原因的不足，在紅色資源的管理中，市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制的作用不夠充分。相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)度依賴政府的計(jì)劃安排和財(cái)政支持，這導(dǎo)致資源的合理配置和優(yōu)化利用受到了限制。

展陳模式老舊，宣傳力度不夠，傳統(tǒng)的紅色法治人物文化資源展陳模式大多采用文字和圖片的陳列形式，缺乏新穎性和交互性。這種單一的展陳形式難以引起觀眾的興趣，不能很好地傳達(dá)紅色法治人物背后的革命故事和精神內(nèi)涵。并且觀眾在參觀紅色資源展陳時(shí)，往往只是以旁觀者的身份，缺乏情感共鳴和互動(dòng)體驗(yàn)。

在宣傳方面，相關(guān)資源投入主要局限在傳統(tǒng)媒體如電視、報(bào)紙等，缺乏多元化的宣傳渠道。然而，隨著新媒體的快速發(fā)展，觀眾獲取信息的途徑也多樣化，傳統(tǒng)宣傳方式已不能滿足觀眾的需求。

修繕保護(hù)受限，社會(huì)資源利用不足，浙江紅色法治人物資源保護(hù)主要由政府部門牽頭，社會(huì)力量未得到充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。由于各級(jí)政府在紅色資源保護(hù)的側(cè)重點(diǎn)存在不同，也導(dǎo)致了浙江不同地區(qū)間對(duì)紅色法治人物文化資源保護(hù)的投入存在差異。部分地區(qū)由于疏于對(duì)相關(guān)資源的發(fā)掘與保護(hù)，導(dǎo)致部分紅色法治人物文化資源未被針對(duì)性的利用及開(kāi)發(fā)，整體環(huán)境亟待優(yōu)化。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，轉(zhuǎn)型升級(jí)迫切，目前對(duì)于浙江紅色法治人物文化資源的利用和保護(hù)的側(cè)重點(diǎn)在于黨史學(xué)習(xí)教育方面。雖然這些紅色法治人物文化資源的利用已經(jīng)能滿足大部分教育需求，但千篇一律的利用方式將導(dǎo)致這些紅色法治人物文化資源存在雷同性，進(jìn)一步導(dǎo)致人們的參觀和學(xué)習(xí)意愿降低。面對(duì)新一代的青年，在此基礎(chǔ)上挖掘不同產(chǎn)業(yè)表達(dá)及利用形式是重中之重。

浙江紅色法治人物文化的利用和保護(hù)對(duì)策

提升文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)影響力。紅色法治人物文化資源的保護(hù)需要超越單純的物質(zhì)保護(hù)，更需要注重文化精神與內(nèi)涵的傳承和弘揚(yáng)。通過(guò)深入挖掘紅色法治人物文化資源所蘊(yùn)含的思想精華和時(shí)代價(jià)值，可以將其轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)外影響力。同時(shí)，紅色法治人物文化資源處于廣泛的“大眾記憶”之中，它們所代表的精神和價(jià)值觀念也深深影響著中國(guó)人民。

同時(shí)可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)鼐用窕虼迕癯蔀榧t色法治人物文化宣傳員。當(dāng)?shù)厝嗣癫⒉恢獣曰蚴遣恢匾暜?dāng)?shù)氐募t色法治人物資源，對(duì)其遺存物品也沒(méi)有保護(hù)觀念。志愿者需要擔(dān)負(fù)起文化傳播的使命，通過(guò)口述向村民介紹紅色法治人物的作為影響，讓他們對(duì)長(zhǎng)期生活的家鄉(xiāng)人物有更加深刻的了解，激發(fā)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕J(rèn)同以及對(duì)紅色法治人物的歸屬認(rèn)同。

有序科學(xué)利用，提高協(xié)調(diào)力。除利用加增紅色文保單位、提升紅色文保等級(jí)等傳統(tǒng)手段保護(hù)資源的對(duì)策建議之外，借助新時(shí)代的傳播媒介對(duì)資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，搭建新型交互平臺(tái)，構(gòu)建紅色法治人物研學(xué)活動(dòng)，以此形成文旅交融模式。在此基礎(chǔ)上，深入開(kāi)展校地融合工作，打造“校園紅色法治精神培養(yǎng)”模式。在先行試點(diǎn)的框架下，選取合適的中小學(xué)與周邊紅色法治人物場(chǎng)館對(duì)接，簽訂協(xié)議，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，以此定期進(jìn)行紅色法治文化的宣傳培養(yǎng)，構(gòu)筑在身邊的紅色法治文化新平臺(tái)。

此外還應(yīng)以紅色法治人物文化為主題，結(jié)合新時(shí)代公益文創(chuàng)設(shè)計(jì)理念，開(kāi)發(fā)一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品，增加傳播力。可在抖音等視頻或社交平臺(tái)上線“紅色法治人物紀(jì)念館打卡計(jì)劃”活動(dòng)，設(shè)立蓋章打卡地點(diǎn)，對(duì)游客發(fā)放《小圖冊(cè)》，若能集齊全部印章，可領(lǐng)取紅色法治人物IP的文創(chuàng)紀(jì)念品一份，讓更多的人體驗(yàn)到紅色法治人物文化資源的創(chuàng)新利用。

創(chuàng)新管理模式，提升吸引力。可以參考外省相關(guān)政策規(guī)定，例如《四川省紅色法治文化遺存目錄編制管理工作規(guī)范（試行）》來(lái)制定《浙江省紅色法治人物文化編制管理工作規(guī)范》，通過(guò)相關(guān)政策的制定來(lái)進(jìn)一步完善紅色法治人物文化資源的保護(hù)。紅色法治人物文化資源是開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育、傳承紅色基因的重要陣地，也是發(fā)揮時(shí)代楷模示范引領(lǐng)作用的重要平臺(tái)。通過(guò)對(duì)不同年齡層次游客的分析，并結(jié)合每名紅色法治人物的人物特色制定不同的參觀游覽路線，增加游客的喜愛(ài)程度。

各地可以組織開(kāi)展紅色法治教育主題活動(dòng)，在青少年中營(yíng)造出濃厚的紅色法治文化氛圍。發(fā)揮紅色法治引領(lǐng)法治自信，將更多紅色法治人物文化資源打造成中小學(xué)生法治教育基地，使得更多中小學(xué)生參與到紅色法治人物文化資源的傳承與保護(hù)中來(lái)，讓更多青少年接受到紅色法治文化教育，感悟愛(ài)國(guó)情懷。

多元籌措資源，增強(qiáng)參與力。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的保護(hù)模式已經(jīng)無(wú)法滿足相關(guān)文化資源保護(hù)的需要，必須借助各方力量，提供更多元化的力量。例如，通過(guò)政府投入和社會(huì)捐贈(zèng)相結(jié)合的方式籌措資金；通過(guò)開(kāi)展志愿者活動(dòng)、培訓(xùn)等方式籌措資金；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒等途徑籌措信息資源。借助以上途徑不僅可以減輕政府的負(fù)擔(dān)，還能夠動(dòng)員更多的力量參與到紅色資源的保護(hù)中來(lái)。

同時(shí)僅僅依靠政府來(lái)保護(hù)紅色法治人物文化資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要更廣泛的參與才能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最大化利用。例如，在云南省保護(hù)西雙版納革命舊址的過(guò)程中，充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w作用，將紅色資源和旅游業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了資源的可持續(xù)發(fā)展。由此可見(jiàn)在經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)使下，相關(guān)人員不僅能對(duì)紅色法治人物文化資源進(jìn)行保護(hù)宣傳，還會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大相關(guān)人物影響，吸引人們前來(lái)參觀，達(dá)到讓更多的人熟知的良性循環(huán)。

浙江作為新民主主義革命的根據(jù)地之一，有著豐富的紅色法治人物文化資源，這些資源是我國(guó)法治文化建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。保護(hù)及利用紅色法治人物文化資源是發(fā)揚(yáng)法治文化的必要選擇，是對(duì)先輩進(jìn)行法治建設(shè)精神的崇高傳承。在21世紀(jì)的今天，保護(hù)及利用浙江紅色法治人物文化資源，不僅體現(xiàn)了法治文化自信，更體現(xiàn)了重要的社會(huì)責(zé)任。目前浙江已經(jīng)完成了一部分保護(hù)及利用紅色法治人物文化的任務(wù)，但是還存在一定的欠缺，需要社會(huì)各界共同努力，傳承紅色法治血脈，賡續(xù)美好明天。